Mahābhārata · Adhyāya 3.94
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3.94.1
ततः संप्रस्थितो राजा कौन्तेयो भूरिदक्षिणः ।
अगस्त्याश्रममासाद्य दुर्जयायामुवास ह ॥ ३.९४.१ ॥
Kemudian raja, putra Kuntī, dermawan besar, berangkat, tiba di pertapaan Agastya dan tinggal di Durjayā.
3.94.2
तत्रैव लोमशं राजा पप्रच्छ वदतांवरः ।
अगस्त्येनेह वातापिः किमर्थमुपशामितः ॥ ३.९४.२ ॥
Di sana juga raja, yang terbaik di antara para pembicara, bertanya kepada Lomaśa: mengapa Vātāpi ditaklukkan di sini oleh Agastya?
3.94.3
आसीद्वा किंप्रभावश्च स दैत्यो मानवान्तकः ।
किमर्थं चोदितो मन्युरगस्त्यस्य महात्मनः ॥ ३.९४.३ ॥
Adakah daitya, pembinasa manusia itu, berkuasa? Dan karena sebab apa amarah Agastya yang berjiwa agung terbangkit?
3.94.4
इल्वलो नाम दैतेय आसीत्कौरवनन्दना ।
मणिमत्यां पुरि पुरा वातापिस्तस्य चानुजः ॥ ३.९४.४ ॥
Dahulu kala, wahai kebahagiaan para Kaurava, di kota Maṇimatī ada putra Diti bernama Ilvala; Vātāpi adalah adik laki-lakinya.
3.94.5
स ब्राह्मणं तपोयुक्तमुवाच दितिनन्दनः ।
पुत्रं मे भगवानेकमिन्द्रतुल्यं प्रयच्छतु ॥ ३.९४.५ ॥
Putra Diti berkata kepada brahmana yang bertapa: 'Wahai yang mulia, berilah aku seorang putra yang setara dengan Indra.'
3.94.6
तस्मै स ब्राह्मणो नादात्पुत्रं वासवसंमितम् ।
चुक्रोध सोऽसुरस्तस्य ब्राह्मणस्य ततो भृशम् ॥ ३.९४.६ ॥
Brahmana itu tidak memberinya putra yang setara dengan Vāsava; maka asura itu sangat murka kepada brahmana tersebut.
3.94.7
तदाप्रभृतिराजेन्द्र इल्वलो ब्रह्महाऽसुरः ।
मन्युमान्भ्रातरं छागं मायावी ह्यकरोत्ततः ॥ ३.९४.७ ॥
Sejak saat itu, wahai raja segala raja, asura Ilvala, pembunuh brahmana, pemarah dan penipu ulung, mengubah saudaranya menjadi kambing.
3.94.8
मेषरूपी च वातापिः कामरूप्यभवत्क्षणात् ।
संस्कृत्यतं भोजयति ततो विप्रं जिधांसति ॥ ३.९४.८ ॥
Vātāpi, yang dapat berwujud domba, dalam sekejap menjadi mampu mengambil wujud apa pun yang dikehendaki. Setelah memasaknya, ia menyajikannya kepada brahmana, lalu berniat membunuhnya.
3.94.9
स चाह्वयति यं वाचा गतं वैवस्वतक्षयम् ।
स पुनर्देहमास्थाय जीवन्स्म प्रत्यदृश्यत ॥ ३.९४.९ ॥
Orang yang ia panggil dengan suara, meskipun telah pergi ke alam Vaivasvata, kembali mengambil tubuh dan tampak hidup.
3.94.10
ततो वातापिमसुरं छागं कृत्वा सुसंस्कृतम् ।
तं ब्राह्मणं भोजयित्वा पुनरेव समाह्वयत् ॥ ३.९४.१० ॥
Kemudian asura itu mengubah Vātāpi menjadi kambing, memasaknya dengan baik, menyajikannya kepada brahmana itu, dan kemudian memanggilnya lagi.
3.94.11
तामिल्वलेन महता स्वरेण गिरमीरिताम् ।
श्रुत्वाऽतिमायो बालवान्क्षिप्रं ब्राह्मणकण्टकः ॥ ३.९४.११ ॥
Mendengar ucapan yang diserukan Ilvala dengan suara lantangnya, yang sangat licik, kuat, duri bagi para brahmana itu segera datang.
3.94.12
तस्य पार्श्वं विनिर्भिद्य ब्राह्मणस्य महासुरः ।
वातापिः प्रहसन्राजन्निश्चक्राम विशांपते ॥ ३.९४.१२ ॥
Setelah merobek sisi tubuh brahmana itu, asura besar Vātāpi keluar sambil tertawa, wahai raja, wahai penguasa manusia.
3.94.13
एवं स ब्राह्मणान्राजन्भोजयित्वा पुनःपुनः ।
हिंसयामायस दैतेय इल्वलो दुष्टचेतनः ॥ ३.९४.१३ ॥
Demikianlah, wahai raja, Daitya Ilvala yang berhati jahat berulang kali menjamu para brahmana lalu menyiksa mereka.
3.94.14
अगस्त्यश्चापि भगवानेतस्मिन्काल एव तु ।
पितॄन्ददर्श गर्ते वै लम्बमानानधोमुखान् ॥ ३.९४.१४ ॥
Pada saat itu pula, Agastya yang mulia melihat para leluhur tergantung terbalik dalam sebuah lubang.
3.94.15
सोऽपृच्छल्लम्बमानांस्तान्भगवन्तश्च किंपराः ।
किंमर्थं वेह लम्बध्वे गर्ते यूयमधोमुखाः।
संतानहेतोरिति ते प्रत्यूचुर्ब्रह्मवादिनः ॥ ३.९४.१५ ॥
Ia bertanya kepada mereka yang tergantung di dalam lubang, 'Wahai yang mulia, apa tujuan kalian? Mengapa kalian tergantung terbalik di dalam lubang ini?' Mereka, para pembicara Veda, menjawab, 'Demi keturunan.'
3.94.16
ते तस्मै कथयामासुर्वयं ते पितरः स्वकाः ।
गर्तमेतमनुप्राप्ता लम्बामः प्रसवार्थिनः ॥ ३.९४.१६ ॥
Mereka berkata kepadanya, 'Kami adalah leluhurmu sendiri. Jatuh ke dalam lubang ini, kami tergantung di sini dengan harapan memperoleh keturunan.'
3.94.17
यदि नो जनयेथास्त्वमगस्त्यापत्यमुत्तमम् ।
स्यान्नोस्मान्निरयान्मोक्षस्त्वं च पुत्राप्नुया गतिम् ॥ ३.९४.१७ ॥
Jika engkau melahirkan bagi kami seorang keturunan Agastya yang unggul, kami akan terbebas dari neraka ini, dan engkau pun akan memperoleh putra serta tujuan yang baik.
3.94.18
स तानुवाच तेजस्वी सत्यधर्मपरायणः ।
करिष्ये पितरः कामं व्येतु वो मानसो ज्वरः ॥ ३.९४.१८ ॥
Ia yang bercahaya dan teguh dalam kebenaran dan dharma berkata kepada mereka, 'Wahai para leluhur, aku akan memenuhi keinginan kalian; semoga demam batin itu lenyap dari kalian.'
3.94.19
ततः प्रसवसन्तानं चिन्तयन्भगवानृषिः ।
आत्मनः प्रसवस्यार्थे नापश्यत्सदृशीं स्त्रियम् ॥ ३.९४.१९ ॥
Kemudian sang resi yang terberkahi, merenungkan garis keturunan, tidak melihat wanita yang pantas untuk keturunannya sendiri.
3.94.20
स तस्य तस् सत्वस्य तत्तदङ्गमनुत्तमम् ।
संगृह्यतत्समैरङ्गैर्निर्ममे स्त्रियमुत्तमाम् ॥ ३.९४.२० ॥
Dengan mengumpulkan setiap anggota terbaik dari esensi itu, ia membentuk seorang wanita utama dengan anggota-anggota yang setara dengannya.
3.94.21
स तां विदर्भराजाय पुत्रकामाय ताम्यते ।
निर्मितामात्मनोऽर्थाय मुनिः प्रादान्महातपाः ॥ ३.९४.२१ ॥
Kepada raja Vidarbha yang gelisah karena ingin seorang putra, resi yang sangat bertapa itu memberikan wanita yang telah diciptakannya untuk dirinya sendiri.
3.94.22
सा तत्र जज्ञे सुभगा विद्युत्सौदामनी यथा ।
विभ्राजमाना वपुषा व्यवर्धत शुभानना ॥ ३.९४.२२ ॥
Di sana ia lahir, beruntung dan bersinar seperti kilat; bercahaya dengan kemilau tubuhnya, sang wanita berwajah membawa keberuntungan itu tumbuh besar.
3.94.23
जातमात्रां च तां दृष्ट्वा वैदर्भः पृथिवीपतिः ।
प्रहर्षेण द्विजातिभ्यो न्यवेदयत भारत ॥ ३.९४.२३ ॥
Wahai Bhārata, melihatnya baru saja lahir, raja Vidarbha, penguasa bumi, dengan gembira memberitahukannya kepada kaum dwija.
3.94.24
अभ्यनन्दन्त तां सर्वे ब्राह्मणा वसुधाधिप ।
लोपामुद्रेति तस्याश्च चक्रिरे नाम ते द्विजाः ॥ ३.९४.२४ ॥
Wahai penguasa bumi, semua brahmana bersukacita atasnya, dan para dwija itu memberinya nama Lopāmudrā.
3.94.25
ववृधे सा महाराज बिभ्रती रूपमुत्तमम् ।
अप्स्विवोत्पलिनी शीघ्रमग्नेरिव शिखा शुभा ॥ ३.९४.२५ ॥
Wahai raja agung, membawa kecantikan yang tertinggi, ia tumbuh dengan cepat, seperti tanaman teratai di air atau nyala api yang membawa keberuntungan.
3.94.26
तां यौवनस्थां राजेन्द्रशतं कन्याः स्वलंकृताः ।
दास्यः शतं च कल्याणीमुपातस्थुर्वशानुगाः ॥ ३.९४.२६ ॥
Wahai raja di antara raja, seratus gadis yang dihias indah dan seratus pelayan wanita berdiri melayaninya, sang perempuan yang diberkahi, yang telah mencapai masa muda, mengikuti kehendaknya.
3.94.27
सा स्म दासीशतवृता मध्ये कन्याशतस्य च ।
आरस्ते तेजस्विनी कन्या रोहिणीव दिविप्रभा ॥ ३.९४.२७ ॥
Dikelilingi seratus pelayan wanita, di tengah seratus gadis, gadis yang bercahaya itu bersinar seperti cahaya Rohiṇī di langit.
3.94.28
यौवनस्थामपि च तां शीलाचारसमन्विताम् ।
न वव्रे पुरुषः कश्चिद्भयात्तस्य महात्मनः ॥ ३.९४.२८ ॥
Meskipun ia telah mencapai masa muda dan dianugerahi watak serta tingkah laku yang baik, tidak ada seorang pria pun yang meminangnya, karena takut kepada orang berjiwa agung itu.
3.94.29
सा तु सत्यवती कन्या रूपेणाप्सरसोप्यति ।
तोषयामास पितरं शीलेन स्वजनं तथा ॥ ३.९४.२९ ॥
Gadis Satyavatī itu bahkan melampaui para apsaras dalam kecantikan; dengan watak baiknya ia menyenangkan ayahnya dan kerabatnya.
3.94.30
वैदर्भी तु तथायुक्तां युवतीं प्रेक्ष्य वै पिता ।
मनसा चिन्तयामास कस्मै दद्यामिमांसुताम् ॥ ३.९४.३० ॥
Melihat putri Vidarbha telah tumbuh menjadi gadis remaja seperti itu, sang ayah berpikir dalam hatinya: 'Kepada siapa akan kuberikan putriku ini?'