Mahābhārata · Adhyāya 4.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.3.1
एवं निर्दिश्य चात्मानं निश्वसन्नुष्णमार्तिजम् ।
विमुञ्चन्नश्रु नेत्राभ्यां भीमसेनमुवाच ह ॥ ४.३.१ ॥
Nachdem er sich so zu erkennen gegeben hatte, seufzte er heiße Seufzer aus Kummer, vergoss Tränen aus den Augen und sprach zu Bhīmasena.
4.3.2
भीमसेन कथं कर्म मात्स्यराष्ट्रे करिष्यसि ।
हत्वा क्रोधवशांस्तत्र पर्वते गन्धमादने ॥ ४.३.२ ॥
O Bhīmasena, wie wirst du im Reich der Matsya handeln, nachdem du dort auf dem Berg Gandhamādana die vom Zorn Beherrschten erschlagen hast?
4.3.3
यक्षान्क्रोधाभिताम्राक्षान्राक्षसांश्चापि पौरुषात् ।
प्रादाः पाञ्चालकन्यायै पद्मानि सुबहून्यपि ॥ ४.३.३ ॥
Mit deiner Manneskraft hast du die Yakṣas mit zornrot geröteten Augen und auch die Rākṣasas besiegt, und du hast der Tochter Pāñcālas sehr viele Lotusblüten gebracht.
4.3.4
बकं राक्षसराजानं भीषणं पुरुषादकम् ।
जघ्निवानसि कौन्तेय ब्राह्मणार्थमरिन्दम।
क्षेमा चाभयसंवीता सैकचक्रा त्वया कृता ॥ ४.३.४ ॥
O Sohn der Kuntī, O Bezwinger der Feinde, um eines Brahmanen willen hast du Baka erschlagen, den schrecklichen Menschenfresser, König der Rākṣasas, und du hast Ekacakrā sicher und von Furcht befreit gemacht.
4.3.5
हिडिम्बं च महावीर्यं किर्मीरं चैव राक्षसम् ।
त्वया हत्वा महाबाहो वनं निष्कण्टकं कृतम् ॥ ४.३.५ ॥
O Starkarmiger, nachdem du Hiḍimba von großer Kraft und auch den Rākṣasa Kirmīra erschlagen hast, hast du den Wald dornenfrei gemacht.
4.3.6
आपदं चापि संप्राप्ता द्रौपदी चारुहासिनी ।
जटासुरवधं कृत्वा वयं च परिमोक्षिताः ॥ ४.३.६ ॥
Und als auch die anmutig lächelnde Draupadī in Unglück geriet, hast du, nachdem du Jaṭāsura erschlagen hattest, uns befreit.
4.3.7
मत्स्यराजांन्तिके तात वीर्यपूर्णोऽत्यमर्षणः ।
वृकोदर विराटस्य बलीयान्दुर्बलीयसः।
समीपे नगरे तस्य वत्स्यसे केन कर्मणा ॥ ४.३.७ ॥
Lieber Sohn, nahe dem König der Matsya, voller Tapferkeit und rasch im Zorn, Vṛkodara, in welchem Beruf wirst du in seiner Stadt wohnen, du, der du stärker bist als Virāṭa und doch schwächer zu sein scheinst?
4.3.8
सूदोऽहं वललो नाम्ना सूपकारो नराधिप ।
उपस्थास्यामि राजानं विराटमिति रोचये ॥ ४.३.८ ॥
Ich bin ein Koch namens Vallabha, Herr der Menschen. Es scheint mir richtig, dem König Virāṭa zu dienen.
4.3.9
रसान्नानाविधांश्चापि स्वादूंश्च मधुरांस्तथा ।
सूपांश्चापि करिष्यामि कुशलोस्मि महानसे ॥ ४.३.९ ॥
Ich werde Speisen von vielerlei Geschmack zubereiten, schmackhafte und süße Gerichte sowie Suppen; ich bin geschickt in der Küche.
4.3.10
कृतपूर्वाणि यान्यस्य व्यञ्जनानि सुशिक्षितैः ।
तान्यप्यभिभविष्यामि प्रीतिं संजनयन्नहम् ॥ ४.३.१० ॥
Ich werde sogar die Gerichte übertreffen, die seine gut ausgebildeten Köche zuvor zubereitet haben, und Freude erwecken.
4.3.11
पूर्वमप्राशितांस्तेन कर्ता रसगुणान्वितान् ।
स्वादु व्यञ्जनमास्वाद्य मात्स्यः प्रीतो भविष्यति ॥ ४.३.११ ॥
Nachdem der König der Matsya ein schmackhaftes Gericht von reichem Geschmack gekostet hat, das zuvor nie jemand gekostet hat und das er zubereitet hat, wird er erfreut sein.
4.3.12
आहरिष्यामि दारूणां पाटितानां शतंशतम् ।
राजा कर्माणि मे दृष्ट्वा न मां परिभविष्यति ॥ ४.३.१२ ॥
Ich werde hunderte und aberhunderte gespaltener Scheite herbeibringen; wenn der König meine Taten sieht, wird er mich nicht verachten.
4.3.13
ये च तस्य महामल्लाः समरेष्वपराजिताः ।
कृतप्रतापा बहुशो राज्ञः प्रत्यायिता बले ॥ ४.३.१३ ॥
Und seine großen Ringer, im Kampf unbesiegt, die ihre Tapferkeit schon oft gezeigt haben und im Heer des Königs vertraut sind —
4.3.14
रङ्गोपजीविनः सर्वे परेषां च भयावहाः ।
तानहं निहनिष्यामि रतिं राज्ञः प्रवर्तयन् ॥ ४.३.१४ ॥
Alle, die von der Arena leben und den Feinden Furcht einflößen, werde ich erschlagen und dem König Freude bereiten.
4.3.15
न च तान्युध्यमानोऽहं नयिष्ये यमसादनम् ।
तथा तान्निहनिष्यामि जीविष्यन्ति यथाऽऽतुराः ॥ ४.३.१५ ॥
Im Kampf gegen sie werde ich sie nicht in Yamas Reich schicken; ich werde sie so niederstrecken, dass sie wie Kranke weiterleben.
4.3.16
वृषो वा महिषो वापि नागो वा षाष्टिहायनः ।
सिंहो व्याघ्रो ग्रहीतव्यो भविष्यति न संशयः ॥ ४.३.१६ ॥
Ein Stier oder ein Büffel, oder ein sechzigjähriger Elefant, ein Löwe oder ein Tiger — sie werden ergriffen werden müssen, daran ist kein Zweifel.
4.3.17
तान्सर्वान्दुर्ग्रहानन्यैराशीविषविषोपमान् ।
बलादहं ग्रहीष्यामि मत्स्यराजस्य पश्यतः ॥ ४.३.१७ ॥
Alle, die für andere schwer zu fassen sind, gleich dem Gift giftiger Schlangen, werde ich mit Gewalt ergreifen, vor den Augen des Königs der Matsya.
4.3.18
आरालिका वा सूदा वा येऽस्य युक्ता महानसे ।
तानहं प्रीणयिष्यामिं मनुष्यान्स्तेन कर्मणा ॥ ४.३.१८ ॥
Die Köche und Küchenhelfer, die in seiner Küche beschäftigt sind — diese Männer werde ich durch eine Diebestat erfreuen.
4.3.19
आरालिको गोविकर्ता सूपकर्ता नियोधकः ।
आसं युधिष्ठिरस्याहमिति वक्ष्यामि मानवान् ॥ ४.३.१९ ॥
Ich bin Koch, Fleischzerleger, Brühenmacher und Ringer; ich werde den Menschen sagen, dass ich Yudhiṣṭhiras Diener war.
4.3.20
आत्मानमात्मना रक्षंश्चरिष्यामि विशांपते ।
इत्येवं च प्रतिज्ञातं विचरिष्याम्यहं यथा।
विराटनगरे च्छन्नो विराटस्य समीपतः ॥ ४.३.२० ॥
O Herr der Menschen, ich werde mich selbst schützend umherziehen; so wurde es versprochen. Ich werde verborgen in der Stadt Virāṭas umherwandern, nahe bei Virāṭa selbst.
4.3.21
अग्निर्ब्राह्मणरूपेण प्रच्छन्नोऽन्नमयाचत ।
महाशनं ब्राह्मणं मां प्रमुञ्चार्जुन खाण्डवे ॥ ४.३.२१ ॥
Agni bat in der Gestalt eines Brahmanen verkleidet um Speise. O Arjuna, befreie mich, den großen Esser, den Brahmanen, in Khāṇḍava.
4.3.22
संशुश्रुवे च धर्मात्मा यस्तमर्थं चकार ह ।
तस्मै ब्राह्मणरूपाय हुताशाय महायशाः ।
विजित्यैकरथेनेन्द्रं हत्वा पन्नगराक्षसान् ॥ ४.३.२२ ॥
Man hat gehört, dass der rechtschaffene, großberühmte, der jene Tat vollbrachte, sie für Hutāśana in brahmanischer Gestalt vollzog, nachdem er Indra mit einem einzigen Wagen besiegt und Schlangen und Dämonen erschlagen hatte.
4.3.23
यस्तु देवान्मनुष्यांश्च सर्वानेकरथोऽजयत् ।
स भीमधन्वा श्वेताश्वः पाण्डवः किं करिष्यति ॥ ४.३.२३ ॥
Was wird nun jener tun, der mit einem einzigen Wagen Götter und alle Menschen besiegte: der Pāṇḍava mit dem furchtbaren Bogen und den weißen Rossen?
4.3.24
आशीविषसमस्पर्शो नागानामिव वासुकिः ।
दृष्टीविष इवाहीनामग्निस्तेजस्विनामिव ॥ ४.३.२४ ॥
Dessen Berührung ist wie die einer giftigen Schlange, wie Vāsuki unter den Nāgas; wie eine Schlange mit giftigem Blick unter den Schlangen, wie das Feuer unter den Strahlenden.
4.3.25
समुद्र इव सिन्धूनां शैलानां हिमवानिव ।
महेन्द्र इव देवानां दानवानां बलिर्यथा ॥ ४.३.२५ ॥
Wie der Ozean unter den Flüssen, der Himavat unter den Bergen, Mahendra unter den Göttern und Bali unter den Dānavas.
4.3.26
सुप्रतीको गजेन्द्राणां युग्यानां तुरगो यथा ।
कुबेर इव यक्षाणां मृगाणां केसरी यथा ॥ ४.३.२६ ॥
Wie Supratīka unter den Elefantenfürsten, das Pferd unter den Zugtieren, Kubera unter den Yakṣas und der Löwe unter den Tieren des Waldes.
4.3.27
राक्षसानां दशग्रीवो दैत्यानामिव शम्बरः ।
रुद्राणामिव कापाली विष्णुर्बलवतामिव ॥ ४.३.२७ ॥
Wie Daśagrīva unter den Rākṣasas, Śambara unter den Daityas, Kāpālī unter den Rudras und Viṣṇu unter den Starken.
4.3.28
रोषामर्षसमायुक्तो भुजङ्गानां च तक्षकः ।
वायुवेगबलोद्धृतो गरुडः पततामिव ॥ ४.३.२८ ॥
Takṣaka, erfüllt von Zorn und Ungeduld, unter den Schlangen, und Garuḍa, von der Kraft der Windesschnelle emporgetragen, unter den Vögeln.
4.3.29
तपतामिव चादित्यः प्रजानां ब्राह्मणो यथा ।
ह्रदानामिव पातालं पर्जन्यो नर्दतामिव ॥ ४.३.२९ ॥
Wie die Sonne unter den Leuchtenden, der Brahmane unter dem Volk, die Unterwelt unter den Seen und die Regenwolke unter den Donnernden.
4.3.30
आयुधानां वरो वज्रः ककुद्मांश्च गवां वरः ।
धृतराष्ट्रश्च नागानां हस्तिष्वैरावतो यथा ॥ ४.३.३० ॥
Wie der Donnerkeil die beste der Waffen ist, der Buckelstier das beste der Rinder, Dhṛtarāṣṭra unter den Nāgas und Airāvata unter den Elefanten.
4.3.31
पुत्रः प्रियाणामधिको भार्या च सुहृदां वरा ।
गिरीणां प्रवरो मेरुर्देवानां मधुसूदनः।
ग्रहाणां प्रवरश्चन्द्रः सरसां मानसो यथा ॥ ४.३.३१ ॥
Der Sohn ist der Vorzüglichste unter den Lieben, die Gattin die Beste unter den Freunden. Unter den Bergen ist Meru der Erste, unter den Göttern Madhusūdana; unter den Gestirnen der Mond, wie der Mānasa unter den Seen.
4.3.32
यथैतानि विशिष्टानि स्वस्यां जात्यां वृकोदर । ॥ ४.३.३२ ॥
Wie diese in ihrer eigenen Gattung ausgezeichnet sind, o Vṛkodara.
4.3.33
सोयमिन्द्रादनवमो वासुदेवाच्च भारत ।
उषित्वा पञ्च वर्षाणि सहस्राक्षस्य वेश्मनि।
ब्रह्मचारी व्रते युक्तः सर्वशस्त्रभृतांवरः ॥ ४.३.३३ ॥
Er steht weder Indra noch Vāsudeva nach, o Bhārata. Fünf Jahre im Haus Indras mit den tausend Augen gewohnt, dem Gelübde der Keuschheit ergeben, wurde er der Beste aller Waffenträger.
4.3.34
अवाप चास्त्रमस्त्रज्ञः सर्वज्ञः सर्वसंमतः ।
क्षिप्रं चाणु विचित्रं च ध्रुवं च वदतां वरः ॥ ४.३.३४ ॥
Er erlangte die Waffen; Kenner der Waffen, allwissend, von allen geschätzt. Schnell, fein, wunderbar und sicher (im Abschuss); der Beste unter den Rednern.
4.3.35
अनुज्ञातः सुरेन्द्रेण पुनः प्रत्यागतो महीम् ।
धार्तराष्ट्रविनाशाय पाण्डवानां जयाय च ॥ ४.३.३५ ॥
Vom Herrn der Götter erlaubt, kehrte er wieder auf die Erde zurück, zur Vernichtung der Söhne Dhṛtarāṣṭras und zum Sieg der Pāṇḍavas.
4.3.36
यं मन्ये द्वादशं रुद्रमादित्यानां त्रयोदशम् ।
वसूनां नवमं मन्ये गिरीणामष्टमः स्मृतः ॥ ४.३.३६ ॥
Den ich für den zwölften Rudra unter den Ādityas halte, den dreizehnten (Āditya); den neunten unter den Vasus, und als den achten unter den Bergen gilt er.
4.3.37
यस्य दीर्घौ समौ बाहू ज्याघातेन किणीकृतौ ।
दक्षिणश्चैव सव्यश्च बाहू अनडुहो यथा। ॥ ४.३.३७ ॥
Dessen lange und gleichmäßige Arme, der rechte wie der linke, vom Schlag der Bogensehne verhärtet sind, wie die Arme eines Ochsen.
4.3.38
तलाङ्गुलित्राभ्युचितौ नागराजकरोपमौ ।
पीनौ परिघसङ्काशौ मृदुताम्रतलौ शुभौ ॥ ४.३.३८ ॥
Mit wohlgeformten Handflächen und Fingern, von Lederschutz gezeichnet, gleich den Rüsseln des Elefantenkönigs, kräftig, Eisenstangen ähnlich, mit weichen rötlichen Handflächen, verheißungsvoll.
4.3.39
श्यामो युवा गुडाकेशो दर्शनीयश्च पाण्डवः ।
गाण्डीवधन्वा श्वेताश्वः किरीटी वानरध्वजः ॥ ४.३.३९ ॥
Der dunkle, junge, lockenhaarige, ansehnliche Pāṇḍava, Träger des Gāṇḍīva-Bogens, mit weißen Pferden, gekrönt, mit dem Affenbanner.
4.3.40
किंरूपधारी किंकर्मा किंचेष्टः किंपरायणः ।
बीभत्सुर्भीमधन्वा च किं करिष्यति चार्जुनः ।
कुन्तीपुत्रो विराटस्य रमते केन कर्मणा ॥ ४.३.४० ॥
In welcher Gestalt, mit welcher Tat, in welchem Verhalten, hingegeben woran? Was wird Bībhatsu, Arjuna mit dem furchtbaren Bogen, tun? Mit welcher Aufgabe erfreut sich der Sohn Kuntīs bei Virāṭa?
4.3.41
इमौ किणीकृतौ बाहू ज्याघाततलपीडनात् ।
नित्यं कञ्चुकसंछन्नौ नान्यथा गोप्तुमुत्सहे ॥ ४.३.४१ ॥
Diese beiden Arme sind vom Schlag der Sehne und vom Druck auf die Handfläche verhärtet; ich halte sie stets mit einem Ärmel bedeckt, sonst könnte ich sie nicht verbergen.
4.3.42
किं तु कार्यवशादेतदाचरिष्यामि कुत्सितम् ॥ ४.३.४२ ॥
Doch aus der Notwendigkeit der Aufgabe werde ich diese verachtenswerte Tat vollbringen.
4.3.43
बाहू मे भरतश्रेष्ठ महालाञ्छनलक्षितौ ।
ज्याघातेन महान्तौ मे गूहितुं नान्यथोत्सहे ॥ ४.३.४३ ॥
O Bester der Bharatas, meine beiden Arme sind mit großen Narben gezeichnet, durch den Schlag der Bogensehne vergrößert; ich kann sie anders nicht verbergen.
4.3.44
उभौ कम्बू प्रतीमुच्य कुण्डले परिपातुके ।
वेणीकृतशिरा भूत्वा भविष्यामि बृहन्नला ॥ ४.३.४४ ॥
Indem ich zwei Muschelschalen-Armreifen anlege und glänzende Ohrringe trage, das Haupt zu einem Zopf gebunden, werde ich Bṛhannalā sein.
4.3.45
पठन्नाख्यायिकां नाम स्त्रीभावेन पुनः पुनः ।
प्रजानां समुदाचारं बहुनर्मकृतं वदन् ।
रमयिष्यामि राजानमन्यं चान्तःपुरे जनम् ॥ ४.३.४५ ॥
Indem ich immer wieder die Erzählungen namens Ākhyāyikā auf weibliche Art rezitiere und von den Sitten der Menschen und vielen scherzhaften Dingen spreche, werde ich den König und die anderen Leute im inneren Palast erfreuen.
4.3.46
नृत्तं गीतं च वादित्रं दिव्यं च विविधं तथा ।
शिक्षयिष्याम्यहं राजन्विराटनगरे स्त्रियः ॥ ४.३.४६ ॥
O König, ich werde den Frauen der Stadt Virāṭa Tanz, Gesang, Instrumentalmusik und vielerlei göttliche Künste beibringen.
4.3.47
स्त्रीभावसमुदाचारान्नृत्तगीतकथाश्रयैः ।
छादयिष्यामि राजेन्द्र माययाऽऽत्मानमात्मना ॥ ४.३.४७ ॥
O Herr der Könige, durch das Verhalten einer Frau, mit Tanz, Gesang und Erzählungen, werde ich mich durch meine eigene Täuschung verbergen.
4.3.48
युधिष्ठिरस्य गेहेऽस्मिन्द्रौपद्याः परिचारिका ।
उषिताऽस्मीति वक्ष्यामि धर्मराजस्य संमता ॥ ४.३.४८ ॥
Ich werde sagen: »Ich habe in diesem Haus Yudhiṣṭhiras als Dienerin Draupadīs gewohnt«; auch der König des Dharma wird es billigen.
4.3.49
उर्वश्याश्चापि शापेन प्राप्तोस्मि नृप षण्डताम् ।
शक्रप्रसादान्मुक्तोऽहं वर्षादूर्ध्वं त्रयोदशात्।
इत्येतन्मे प्रतिज्ञातं विचरिष्याम्यहं यथा ॥ ४.३.४९ ॥
O König, durch den Fluch Urvaśīs habe ich den Zustand eines Eunuchen erlangt. Durch Indras Gnade werde ich nach dreizehn Jahren davon befreit sein. Dies ist das Gelübde, das ich abgelegt habe; so werde ich umherziehen.
4.3.50
एतेन विधिना छन्नः कृतकेन यथा नलः ।
विहरिष्यामि राजेन्द्र विराटस्य पुरे सुखम् ॥ ४.३.५० ॥
O Herr der Könige, wie Nala sich in Verkleidung verborgen hielt, so werde ich auf diese Weise verborgen glücklich in der Stadt Virāṭas wohnen.
4.3.51
वासुदेवसमो लोके यशसा विक्रमेण च ।
सोयं राज्ये विराटस्य भवने भरतर्षभः ॥ ४.३.५१ ॥
Er, der in der Welt Vāsudeva an Ruhm und Tapferkeit gleicht, dieser Stier der Bharatas, wird im Reich und im Palast Virāṭas wohnen.
4.3.52
मेरुः प्रच्छादित इव वसन्वज्रोण मुष्टिना ।
आख्याता षण्डकोस्मीति प्रतिज्ञातं हि पातकं ॥ ४.३.५२ ॥
Wie der Meru, bedeckt von einer Faust, die den Donnerkeil hält, wirst du wohnen; sich »Ich bin ein Eunuch« nennen zu lassen — dieses Gelübde ist in der Tat eine Sünde.