Mahābhārata · Adhyāya 4.47
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.47.1
ततो दुर्योधनो राजा समरे भीष्ममब्रवीत् ।
द्रोणं च रथिशार्दूलं कृपं च सुमहाबलम् ॥ ४.४७.१ ॥
Entonces el rey Duryodhana habló en la batalla a Bhīṣma, a Droṇa, el tigre de los aurigas, y a Kṛpa, el muy poderoso.
4.47.2
उक्तोऽयमर्थ आचार्य मया कर्णेन चासकृत् ।
पुनरेव च वक्ष्यामि न हि तृप्यामि तद्ब्रुवन् ॥ ४.४७.२ ॥
Maestro, este asunto ha sido dicho por mí y por Karṇa una y otra vez; aun así lo diré de nuevo, pues no me canso de decirlo.
4.47.3
पराजितैर्विवस्तव्यं तैश्च द्वादशवत्सरान् ।
वने जनपदेऽज्ञातैरेष एव पणो हि नः ॥ ४.४७.३ ॥
Derrotados, deben morar doce años en el bosque y en una tierra, sin ser reconocidos; esta es nuestra apuesta.
4.47.4
तेषां न तावन्निर्वृत्तो वत्सरः स त्रयोदशः ।
अज्ञातवासे बीभत्सुरथास्माभिः परिश्रुतः ॥ ४.४७.४ ॥
Aún no se ha cumplido su decimotercer año; en la morada desconocida, Bībhatsu (Arjuna) fue reconocido por nosotros.
4.47.5
अनिर्वृत्ते तु निर्वासे यदि बीभत्सुरागतः ।
पुनर्द्वादशवर्षाणि वने वत्स्यन्ति पाण्डवाः ॥ ४.४७.५ ॥
Pero si, antes de completarse el destierro, Bībhatsu (Arjuna) ha regresado, los Pāṇḍavas volverán a morar doce años en el bosque.
4.47.6
लोभाद्वा ते न जानीयुरस्मान्वा मोह आविशत् ।
हीनातिरिक्तमेतेषां भीष्मो वेदितुमर्हति ॥ ४.४७.६ ॥
Quizá por codicia o por ofuscación no nos reconocieron; el defecto o el exceso de su tiempo solo Bhīṣma puede conocerlo.
4.47.7
अर्थानां हि पुनर्द्वैधे नित्यं भवति संशयः ।
अन्यथा चिन्तितो ह्यर्थः पुनर्भवति चान्यथा ॥ ४.४७.७ ॥
En los asuntos dudosos siempre hay incertidumbre; un asunto pensado de una manera suele resultar de otra.
4.47.8
उत्तरं मार्गमाणानां मात्स्यसेनां युयुत्सताम् ।
यदि बीभत्सुरायातः किंतु कृत्यमतः परम् ॥ ४.४७.८ ॥
Buscando al ejército de los Matsya entre los que desean combatir, si Bībhatsu (Arjuna) ha llegado, ¿qué tarea queda después de esto?
4.47.9
त्रिगर्तानां कृतं कार्यं पाण्डवानां च मार्गणम् ।
विप्रकारैर्हि मात्स्येन सुशर्मा बाधित पुरा ॥ ४.४७.९ ॥
La acción de los Trigarta y la búsqueda de los Pāṇḍava, pues antes el rey de los Matsya acosó a Suśarman con sus ofensas.
4.47.10
तेषां भयाभिपन्नानां वस्तानां त्राणभिच्छताम् ।
अभयं याचमानानां तदाऽस्माभिः परिश्रुतम् ॥ ४.४७.१० ॥
A aquellos habitantes, abrumados por el miedo, que deseaban protección y pedían seguridad, les habíamos prometido entonces.
4.47.11
प्रथमं वैर्ग्रहीतव्यं मात्स्यानां गोधनं महत् ।
अष्टम्याश्चापराह्णे तु इति नस्तैः समाहितम् ॥ ४.४७.११ ॥
Primero, la gran riqueza en ganado de los Matsya debe ser capturada por ellos; en la tarde del octavo día: así quedó acordado entre nosotros.
4.47.12
नवम्यां पुनरस्माभिः सूर्यस्योदयनं प्रति ।
इमा गावो ग्रहीतव्या याते मत्स्ये गवांपदम् ॥ ४.४७.१२ ॥
El noveno día, de nuevo por nosotros, hacia el amanecer, cuando el rey de los Matsya se haya ido, estas vacas deben ser capturadas en el camino del ganado.
4.47.13
इत्येवं निश्चयोऽस्माकं मन्त्रोऽभून्नागसाह्वये ।
पाण्डवानां परिज्ञाने सर्वेषां नः परस्परम् ॥ ४.४७.१३ ॥
Así fue nuestra decisión y consejo en la ciudad de Nāga: averiguar el paradero de los Pāṇḍavas, hablándolo todos entre nosotros.
4.47.14
ते वा गाश्च नयिष्यन्ति यदि वा स्युः पराजिताः ।
अस्मान्वाऽप्यतिसन्धाय कुर्युर्मात्स्येन संगतिम् ॥ ४.४७.१४ ॥
Ellos se llevarán el ganado, o si han sido derrotados, o engañándonos, harán alianza con el rey de los Matsya.
4.47.15
अथवा तानुपादाय मात्स्यो जानपदैः सह ।
सर्वथा सेनया सार्धमस्मानेष युयुत्सति ॥ ४.४७.१५ ॥
O bien el rey de los Matsya, llevándolos consigo junto con la gente del país, desea combatirnos por todos los medios, con su ejército.
4.47.16
तेषामेको महावीर्यः कश्चिदेव पुनःसरः ।
अस्माञ्जेतुमिहायातो मात्स्यो वाऽपि स्वयं भवेत् ॥ ४.४७.१६ ॥
Uno de ellos, un gran héroe, algún perseguidor, ha venido aquí a vencernos; o puede ser el mismo rey de los Matsya.
4.47.17
यद्येष राजा मात्स्यानां यदि बीभत्सुरागतः ।
सर्वैर्योद्धव्यमस्माभिरिति नः समयः कृतः ॥ ४.४७.१७ ॥
Ya sea que éste sea el rey de los Matsya, o que haya venido Bībhatsu (Arjuna), todos debemos combatirlo; tal fue nuestro acuerdo.
4.47.18
अथ कस्मात्थिता ह्येते रथेषु रथिसत्तमाः ।
भीष्मद्रोणकृपाः कर्णो विकर्णो द्रौणिरेव च।
संभ्रान्तमनसः सर्वे प्राप्ते ह्यस्मिन्धनञ्जये ॥ ४.४७.१८ ॥
Entonces, ¿por qué están de pie en sus carros estos mejores de los guerreros de carro? Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa, Karṇa, Vikarṇa y el hijo de Droṇa: todos están de pie con las mentes agitadas, ahora que ha llegado Dhanañjaya.
4.47.19
नान्यत्र युद्धाच्छ्रेयोस्ति तथाऽऽत्मा प्रणिधीयताम् ।
सर्वलोकेन वा युद्धं देवैर्वाऽस्तु सवासवैः ॥ ४.४७.१९ ॥
No hay mayor bien que la batalla; por tanto, fija tu mente. Que haya guerra con todos los mundos, o con los dioses junto con Vāsava.
4.47.20
अनाच्छिन्ने धनेऽस्माकमथ शक्रेण वज्रिणा ।
यमेन वाऽपि संग्रामे को हास्तिनपुरं व्रजेत् ॥ ४.४७.२० ॥
Aunque la riqueza no nos haya sido arrebatada en batalla por Śakra, el portador del rayo, o por Yama, ¿quién volvería a Hāstinapura?
4.47.21
शरैरभिप्रणुन्नानां भग्नानां गहने वने ।
को हि जीवेत्पदातीनां भवेदश्वेषु संशयः ॥ ४.४७.२१ ॥
De entre los infantes heridos por flechas, dispersos y destrozados en la espesura del bosque, ¿quién sobreviviría? Incluso entre los jinetes habría duda.
4.47.22
आचार्यं पृष्ठतः कृत्वा तथा नीतिर्विधीयताम् ।
जानामि च मतं तेषामतस्त्रासयतीव नः ॥ ४.४७.२२ ॥
Que se trace la estrategia del mismo modo, con el maestro detrás. Conozco su intención, y por eso parece aterrarnos.
4.47.23
अर्जुने चापि संप्रीतिमधिकामुपलक्षये ।
तथा दृष्ट्वा हि बीभत्सुमुपायान्तं प्रशंसति ।
यथा सेना न भज्येत तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ ४.४७.२३ ॥
También percibo un mayor afecto hacia Arjuna; al ver que se acerca Bībhatsu (Arjuna), lo alaba. Por tanto, que se trace una estrategia para que el ejército no se quiebre.
4.47.24
अदेशिका ह्यरण्येऽस्मिन्कृच्छ्रे शत्रुवशं गता ।
यथा न विभ्रमेत्सेना तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ ४.४७.२४ ॥
Sin guía en este bosque, en la angustia, caídos bajo el poder del enemigo, que se trace una estrategia para que el ejército no se extravíe.
4.47.25
अश्वानां हेषितं श्रुत्वा का प्रशंसा भवेत्परे ।
स्थाने वाऽपि व्रजन्तो वा सदा हेषन्ति वाजिनः ॥ ४.४७.२५ ॥
Al oír el relincho de los caballos, ¿qué alabanza podría haber para el enemigo? Estén quietos o en marcha, los caballos siempre relinchan.
4.47.26
सदा च वायवो वान्ति नित्यं वर्षति वासवः ।
स्तनयित्नोश्च निर्घोषः श्रूयते बहुशस्तथा ॥ ४.४७.२६ ॥
Los vientos siempre soplan, Indra siempre hace llover, y el estruendo del trueno se oye una y otra vez.
4.47.27
भीषयन्पाण्डवेयेभ्यो भवान्सर्वानिमाञ्जनान् ।
प्रमुखे सर्वसैन्यानामबद्धं बहु भाषते ॥ ४.४७.२७ ॥
Atemorizando a los hijos de Pāṇḍu, hablas mucho y sin control ante todos estos hombres al frente de todos los ejércitos.
4.47.28
यथैवाश्वान्मार्गमाणास्तानेवाभिपरीप्सवः ।
हेषितानीव शृण्वन्ति तदिदं भवतस्तथा ॥ ४.४७.२८ ॥
Así como quienes buscan caballos y desean obtenerlos oyen relinchos, así escuchas tú esto.
4.47.29
किमत्र कार्यं पार्थस्य कथं वा स प्रशस्यते ।
अन्यत्र कामाद्द्वेषाद्वा रोषाद्वाऽस्मासु केवलम् ॥ ४.४७.२९ ॥
¿Qué tarea hay aquí para Pārtha (Arjuna), o cómo se le alaba, salvo por deseo, odio o ira hacia nosotros solamente?
4.47.30
आचार्या वै कारुणिकाः प्राज्ञाश्चापायदर्शिनः ।
नैते महाहवे घोरे संप्रष्टव्याः कथंचन ॥ ४.४७.३० ॥
Los maestros son en verdad compasivos, sabios y ven el peligro; en esta terrible gran batalla no deben ser consultados de ninguna manera.
4.47.31
प्रासादेषु विचित्रेषु गोष्ठीपानाशनेषु च ।
कथा विचित्राः कुर्वाणाः पण्डितास्तत्र सोभनः ॥ ४.४७.३१ ॥
En palacios maravillosos, en reuniones de bebida y comida, los sabios de allí brillaban contando historias maravillosas.
4.47.32
बहून्याश्चर्यरूपाणि कुर्वते जनसंसदि ।
इष्वस्त्रे चापसंधाने पण्डितास्तत्र शोभनाः ॥ ४.४७.३२ ॥
En la asamblea del pueblo realizan muchas proezas maravillosas; en flechas y armas, en tensar y apuntar el arco, los hombres diestros de allí brillaban.
4.47.33
परेषां विवरज्ञाने मनुष्याचरितेषु च ।
अन्नसंस्कारदोषेषु पण्डितास्तत्र शोभनाः ॥ ४.४७.३३ ॥
En conocer los puntos débiles de los enemigos, en la conducta humana y en los defectos en la preparación de alimentos, los sabios de allí brillaban.
4.47.34
पण्डितान्पृष्ठतः कृत्वा परेषां गुणवादिनः ।
विधीयतां तथा नीतिर्यथा वध्येत वै परः ॥ ४.४७.३४ ॥
Colocando a los sabios detrás y haciendo que alaben las virtudes de los enemigos, que se disponga una política tal que el enemigo ciertamente sea abatido.
4.47.35
गावश्चैताः प्रतिष्ठन्तां सेनां व्यूहन्तु माचिरम् ।
आरक्षाश्च विधीयन्तां यत्र योत्स्यामहे परैः ॥ ४.४७.३५ ॥
Que estas vacas sean colocadas al frente, que el ejército sea dispuesto sin demora en formación, y que se apostaron guardias donde combatiremos a los enemigos.