மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 4.47
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.47.1
ततो दुर्योधनो राजा समरे भीष्ममब्रवीत् ।
द्रोणं च रथिशार्दूलं कृपं च सुमहाबलम् ॥ ४.४७.१ ॥
அப்போது அரசன் துரியோதனன் போரில் பீஷ்மரிடமும், தேர்வீரர்களில் புலியாகிய துரோணரிடமும், மிகுந்த வலிமையுடைய கிருபரிடமும் கூறினான்.
4.47.2
उक्तोऽयमर्थ आचार्य मया कर्णेन चासकृत् ।
पुनरेव च वक्ष्यामि न हि तृप्यामि तद्ब्रुवन् ॥ ४.४७.२ ॥
ஆசிரியரே, இந்தப் பொருளை நானும் கர்ணனும் பலமுறை கூறிவிட்டோம்; மீண்டும் கூறுவேன், அதைச் சொல்லுவதில் நான் நிறைவடைவதில்லை.
4.47.3
पराजितैर्विवस्तव्यं तैश्च द्वादशवत्सरान् ।
वने जनपदेऽज्ञातैरेष एव पणो हि नः ॥ ४.४७.३ ॥
தோற்றவர்கள் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் காட்டிலும், ஒரு நாட்டிலும் யாராலும் அறியப்படாமல் வாழ வேண்டும்; இதுவே நமது பந்தயம்.
4.47.4
तेषां न तावन्निर्वृत्तो वत्सरः स त्रयोदशः ।
अज्ञातवासे बीभत्सुरथास्माभिः परिश्रुतः ॥ ४.४७.४ ॥
அவர்களுடைய அந்தப் பதின்மூன்றாம் ஆண்டு இன்னும் நிறைவடையவில்லை; மறைந்து வாழ்ந்த காலத்தில் பீபத்ஸு (அர்ஜுனன்) நம்மால் அடையாளம் காணப்பட்டான்.
4.47.5
अनिर्वृत्ते तु निर्वासे यदि बीभत्सुरागतः ।
पुनर्द्वादशवर्षाणि वने वत्स्यन्ति पाण्डवाः ॥ ४.४७.५ ॥
ஆனால் நாடு கடத்தல் முடிவடையாத நிலையில் பீபத்ஸு (அர்ஜுனன்) திரும்பி வந்திருந்தால், பாண்டவர்கள் மீண்டும் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் காட்டில் வாழ்வார்கள்.
4.47.6
लोभाद्वा ते न जानीयुरस्मान्वा मोह आविशत् ।
हीनातिरिक्तमेतेषां भीष्मो वेदितुमर्हति ॥ ४.४७.६ ॥
பேராசையாலோ அல்லது மயக்கத்தாலோ அவர்கள் நம்மை அறியாமல் போயிருக்கலாம்; அவர்களின் குறை அல்லது மிகுதியை பீஷ்மரே அறியத் தகுந்தவர்.
4.47.7
अर्थानां हि पुनर्द्वैधे नित्यं भवति संशयः ।
अन्यथा चिन्तितो ह्यर्थः पुनर्भवति चान्यथा ॥ ४.४७.७ ॥
காரியங்களில் இருமையில் எப்போதும் ஐயம் உண்டாகும். ஒரு விதமாக எண்ணப்பட்ட பொருள் மீண்டும் வேறுவிதமாக ஆகிவிடும்.
4.47.8
उत्तरं मार्गमाणानां मात्स्यसेनां युयुत्सताम् ।
यदि बीभत्सुरायातः किंतु कृत्यमतः परम् ॥ ४.४७.८ ॥
உத்தரன் மத்ஸ்ய சேனையைத் தேடி, போர் விரும்பியவர்களுடன், பீபத்சு (அர்ஜுனன்) வந்துவிட்டால், இதற்குப் பிறகு செய்யவேண்டியது என்ன?
4.47.9
त्रिगर्तानां कृतं कार्यं पाण्डवानां च मार्गणम् ।
विप्रकारैर्हि मात्स्येन सुशर्मा बाधित पुरा ॥ ४.४७.९ ॥
திரிகர்த்தர்களின் செயல், பாண்டவர்களைத் தேடுதல்; ஏனெனில் முன்பு மத்ஸ்யன் தன் தீங்குகளால் சுசர்மனைத் துன்புறுத்தினான்.
4.47.10
तेषां भयाभिपन्नानां वस्तानां त्राणभिच्छताम् ।
अभयं याचमानानां तदाऽस्माभिः परिश्रुतम् ॥ ४.४७.१० ॥
பயத்தால் சூழப்பட்டு, பாதுகாப்பை விரும்பி, அபயம் வேண்டிய அவர்களுக்கு, அப்போது நாங்கள் வாக்களித்தோம்.
4.47.11
प्रथमं वैर्ग्रहीतव्यं मात्स्यानां गोधनं महत् ।
अष्टम्याश्चापराह्णे तु इति नस्तैः समाहितम् ॥ ४.४७.११ ॥
முதலில் அவர்களால் மத்ஸ்யர்களின் பெரிய பசுச் செல்வம் கவர்ந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்; அஷ்டமியின் பிற்பகலில் என்று, அவர்களுடன் நாங்கள் ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டோம்.
4.47.12
नवम्यां पुनरस्माभिः सूर्यस्योदयनं प्रति ।
इमा गावो ग्रहीतव्या याते मत्स्ये गवांपदम् ॥ ४.४७.१२ ॥
ஒன்பதாம் நாளில் மீண்டும் எங்களால், சூரியோதயத் திசையில், மத்ஸ்யன் சென்றபின், பசுக்களின் வழியில், இந்தப் பசுக்கள் கவர்ந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்.
4.47.13
इत्येवं निश्चयोऽस्माकं मन्त्रोऽभून्नागसाह्वये ।
पाण्डवानां परिज्ञाने सर्वेषां नः परस्परम् ॥ ४.४७.१३ ॥
இவ்வாறு நாகாஹ்வயத்தில் பாண்டவர்களைக் கண்டறிவது குறித்து எங்கள் அனைவரின் முடிவு இதுவாயிற்று, நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் இவ்வாறே ஆலோசித்தோம்.
4.47.14
ते वा गाश्च नयिष्यन्ति यदि वा स्युः पराजिताः ।
अस्मान्वाऽप्यतिसन्धाय कुर्युर्मात्स्येन संगतिम् ॥ ४.४७.१४ ॥
அவர்கள் பசுக்களைக் கொண்டு செல்வார்கள், அல்லது தோல்வியுற்றிருந்தால், அல்லது எங்களை வஞ்சித்து மத்ஸ்யனுடன் கூட்டணி அமைப்பார்கள்.
4.47.15
अथवा तानुपादाय मात्स्यो जानपदैः सह ।
सर्वथा सेनया सार्धमस्मानेष युयुत्सति ॥ ४.४७.१५ ॥
அல்லது மத்ஸ்யராஜன் அவர்களை அழைத்துக்கொண்டு, நாட்டு மக்களுடன், எல்லா வகையிலும் படையுடன் எங்களுடன் போர் புரிய விரும்புகிறான்.
4.47.16
तेषामेको महावीर्यः कश्चिदेव पुनःसरः ।
अस्माञ्जेतुमिहायातो मात्स्यो वाऽपि स्वयं भवेत् ॥ ४.४७.१६ ॥
அவர்களில் மகாவீரன் ஒருவன், பின்தொடர்பவனாகிய யாரோ ஒருவன், எங்களை வெல்ல இங்கே வந்திருக்கிறான்; அல்லது மத்ஸ்யராஜனே தானாக இருக்கலாம்.
4.47.17
यद्येष राजा मात्स्यानां यदि बीभत्सुरागतः ।
सर्वैर्योद्धव्यमस्माभिरिति नः समयः कृतः ॥ ४.४७.१७ ॥
இவன் மத்ஸ்யர்களின் அரசனாக இருந்தாலும், பீபத்ஸு (அர்ஜுனன்) வந்திருந்தாலும், நாம் அனைவரும் அவனுடன் போர் புரிய வேண்டும் என்று நமக்குள் ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டது.
4.47.18
अथ कस्मात्थिता ह्येते रथेषु रथिसत्तमाः ।
भीष्मद्रोणकृपाः कर्णो विकर्णो द्रौणिरेव च।
संभ्रान्तमनसः सर्वे प्राप्ते ह्यस्मिन्धनञ्जये ॥ ४.४७.१८ ॥
அப்படியானால் இந்த ரதவீரர்களில் சிறந்தவர்கள் ஏன் ரதங்களில் நிற்கிறார்கள்? பீஷ்மர், துரோணர், கிருபர், கர்ணன், விகர்ணன், துரோணரின் மகன் — தனஞ்சயன் வந்ததும் அனைவரும் கலங்கிய மனத்துடன் நிற்கின்றனர்.
4.47.19
नान्यत्र युद्धाच्छ्रेयोस्ति तथाऽऽत्मा प्रणिधीयताम् ।
सर्वलोकेन वा युद्धं देवैर्वाऽस्तु सवासवैः ॥ ४.४७.१९ ॥
போரைத் தவிர வேறு நன்மை இல்லை; ஆகவே மனத்தை உறுதிப்படுத்துக. எல்லா உலகங்களுடனோ, இந்திரனுடன் கூடிய தேவர்களுடனோ போர் நேர்ந்தாலும் சரி.
4.47.20
अनाच्छिन्ने धनेऽस्माकमथ शक्रेण वज्रिणा ।
यमेन वाऽपि संग्रामे को हास्तिनपुरं व्रजेत् ॥ ४.४७.२० ॥
வஜ்ரதாரியான இந்திரனாலோ, யமனாலோ போரில் நமது செல்வம் பறிக்கப்படாமல் இருந்தாலும், யார்தான் ஹஸ்தினாபுரத்திற்குச் செல்வான்?
4.47.21
शरैरभिप्रणुन्नानां भग्नानां गहने वने ।
को हि जीवेत्पदातीनां भवेदश्वेषु संशयः ॥ ४.४७.२१ ॥
அம்புகளால் தாக்கப்பட்டுச் சிதறி, அடர்ந்த காட்டில் நொறுங்கிய காலாட்படையினரில் யார் உயிர் பிழைப்பான்? குதிரைகளிலும் ஐயம் உண்டு.
4.47.22
आचार्यं पृष्ठतः कृत्वा तथा नीतिर्विधीयताम् ।
जानामि च मतं तेषामतस्त्रासयतीव नः ॥ ४.४७.२२ ॥
ஆசாரியரைப் பின்னால் வைத்து அவ்வாறே நீதி வகுக்கப்படட்டும். அவர்களின் கருத்தை நான் அறிவேன்; ஆகவே அது நம்மை அச்சுறுத்துவது போல் உள்ளது.
4.47.23
अर्जुने चापि संप्रीतिमधिकामुपलक्षये ।
तथा दृष्ट्वा हि बीभत्सुमुपायान्तं प्रशंसति ।
यथा सेना न भज्येत तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ ४.४७.२३ ॥
அர்ச்சுனன் மீது அவர் மிகுந்த அன்பு கொண்டிருப்பதையும் நான் காண்கிறேன். பீபத்ஸு (அர்ச்சுனன்) வருவதைக் கண்டு அவர் அவனைப் புகழ்கிறார். ஆகவே படை உடையாதவாறு நீதி வகுக்கப்படட்டும்.
4.47.24
अदेशिका ह्यरण्येऽस्मिन्कृच्छ्रे शत्रुवशं गता ।
यथा न विभ्रमेत्सेना तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ ४.४७.२४ ॥
வழிகாட்டி இல்லாமல், இந்த கடினமான காட்டில், எதிரியின் வசப்பட்டுப் போன நிலையில், படை வழி தவறாதவாறு நீதி வகுக்கப்படட்டும்.
4.47.25
अश्वानां हेषितं श्रुत्वा का प्रशंसा भवेत्परे ।
स्थाने वाऽपि व्रजन्तो वा सदा हेषन्ति वाजिनः ॥ ४.४७.२५ ॥
குதிரைகளின் கனைப்பொலியைக் கேட்டு எதிரிக்கு என்ன பாராட்டு இருக்க முடியும்? நின்றாலும் நடந்தாலும் குதிரைகள் எப்போதும் கனைக்கின்றன.
4.47.26
सदा च वायवो वान्ति नित्यं वर्षति वासवः ।
स्तनयित्नोश्च निर्घोषः श्रूयते बहुशस्तथा ॥ ४.४७.२६ ॥
காற்று எப்போதும் வீசுகிறது, இந்திரன் எப்போதும் மழை பொழிகிறான், இடியின் முழக்கமும் பலமுறை கேட்கப்படுகிறது.
4.47.27
भीषयन्पाण्डवेयेभ्यो भवान्सर्वानिमाञ्जनान् ।
प्रमुखे सर्वसैन्यानामबद्धं बहु भाषते ॥ ४.४७.२७ ॥
பாண்டவர்களை அச்சுறுத்தியபடி, எல்லாப் படைகளின் முன்னணியில் உள்ள இந்த மக்கள் முன் நீர் கட்டுப்பாடின்றி மிகுதியாகப் பேசுகிறீர்.
4.47.28
यथैवाश्वान्मार्गमाणास्तानेवाभिपरीप्सवः ।
हेषितानीव शृण्वन्ति तदिदं भवतस्तथा ॥ ४.४७.२८ ॥
குதிரைகளைத் தேடுபவர்களும் அவற்றைப் பெற விரும்புபவர்களும் கனைப்பொலிகளைக் கேட்பது போல, நீரும் இதைக் கேட்கிறீர்.
4.47.29
किमत्र कार्यं पार्थस्य कथं वा स प्रशस्यते ।
अन्यत्र कामाद्द्वेषाद्वा रोषाद्वाऽस्मासु केवलम् ॥ ४.४७.२९ ॥
இங்கே பார்த்தனின் (அர்ஜுனனின்) செயல் என்ன, அவன் எவ்வாறு புகழப்படுகிறான்? காமத்தாலோ, வெறுப்பாலோ, சினத்தாலோ மட்டுமே, எங்களிடம் மட்டும்.
4.47.30
आचार्या वै कारुणिकाः प्राज्ञाश्चापायदर्शिनः ।
नैते महाहवे घोरे संप्रष्टव्याः कथंचन ॥ ४.४७.३० ॥
ஆசிரியர்கள் கருணையுள்ளவர்கள், அறிவாளிகள், ஆபத்தைக் காண்பவர்கள்; இந்தக் கொடிய பெரும் போரில் இவர்களை எந்த வகையிலும் கேட்கக் கூடாது.
4.47.31
प्रासादेषु विचित्रेषु गोष्ठीपानाशनेषु च ।
कथा विचित्राः कुर्वाणाः पण्डितास्तत्र सोभनः ॥ ४.४७.३१ ॥
அற்புதமான அரண்மனைகளிலும், கூட்டங்களிலும், உணவு-பானக் கூடங்களிலும் வியப்பான கதைகளைச் சொல்லும் அங்குள்ள அறிஞர்கள் சிறந்து விளங்கினர்.
4.47.32
बहून्याश्चर्यरूपाणि कुर्वते जनसंसदि ।
इष्वस्त्रे चापसंधाने पण्डितास्तत्र शोभनाः ॥ ४.४७.३२ ॥
மக்கள் கூட்டத்தில் பல வியப்பான காட்சிகளைச் செய்கின்றனர்; அம்பு, ஆயுதம், வில் குறிவைத்தலில் அங்குள்ள திறமையாளர்கள் சிறந்து விளங்கினர்.
4.47.33
परेषां विवरज्ञाने मनुष्याचरितेषु च ।
अन्नसंस्कारदोषेषु पण्डितास्तत्र शोभनाः ॥ ४.४७.३३ ॥
பகைவரின் பலவீனங்களை அறிவதிலும், மனிதர்களின் நடத்தையிலும், உணவு தயாரிப்பின் குற்றங்களிலும் அங்குள்ள அறிஞர்கள் சிறந்து விளங்கினர்.
4.47.34
पण्डितान्पृष्ठतः कृत्वा परेषां गुणवादिनः ।
विधीयतां तथा नीतिर्यथा वध्येत वै परः ॥ ४.४७.३४ ॥
அறிஞர்களைப் பின்னே நிறுத்தி, பகைவரின் நற்குணங்களைப் புகழ்பவர்களாகச் செய்து, பகைவன் நிச்சயம் வீழ்த்தப்படும்படி திட்டம் அமைக்கப்படட்டும்.
4.47.35
गावश्चैताः प्रतिष्ठन्तां सेनां व्यूहन्तु माचिरम् ।
आरक्षाश्च विधीयन्तां यत्र योत्स्यामहे परैः ॥ ४.४७.३५ ॥
இந்தப் பசுக்கள் முன்னே நிறுத்தப்படட்டும்; படையை உடனே அணிவகுக்கட்டும்; நாம் பகைவருடன் போரிடும் இடத்தில் காவலர்கள் அமர்த்தப்படட்டும்.