مہابھارت · ادھیائے 4.47
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.47.1
ततो दुर्योधनो राजा समरे भीष्ममब्रवीत् ।
द्रोणं च रथिशार्दूलं कृपं च सुमहाबलम् ॥ ४.४७.१ ॥
تب راجا دُریودھن نے جنگ میں بھیشم سے، رتھیوں میں شیر دروڑ سے اور نہایت طاقتور کرپ سے کہا۔
4.47.2
उक्तोऽयमर्थ आचार्य मया कर्णेन चासकृत् ।
पुनरेव च वक्ष्यामि न हि तृप्यामि तद्ब्रुवन् ॥ ४.४७.२ ॥
اے استاد، یہ بات میں نے اور کرن نے بارہا کہی ہے؛ پھر بھی کہوں گا، کیونکہ اسے کہہ کر میرا جی نہیں بھرتا۔
4.47.3
पराजितैर्विवस्तव्यं तैश्च द्वादशवत्सरान् ।
वने जनपदेऽज्ञातैरेष एव पणो हि नः ॥ ४.४७.३ ॥
ہارنے والوں کو بارہ برس جنگل میں اور کسی ملک میں گمنام رہ کر بسر کرنا ہوگا؛ یہی ہماری شرط ہے۔
4.47.4
तेषां न तावन्निर्वृत्तो वत्सरः स त्रयोदशः ।
अज्ञातवासे बीभत्सुरथास्माभिः परिश्रुतः ॥ ४.४७.४ ॥
ان کا وہ تیرہواں سال ابھی پورا نہیں ہوا؛ گمنامی کے دور میں بیبھتسو (ارجن) ہمارے سامنے پہچانا گیا۔
4.47.5
अनिर्वृत्ते तु निर्वासे यदि बीभत्सुरागतः ।
पुनर्द्वादशवर्षाणि वने वत्स्यन्ति पाण्डवाः ॥ ४.४७.५ ॥
لیکن اگر جلاوطنی پوری ہونے سے پہلے بیبھتسو (ارجن) واپس آ گیا ہے، تو پانڈَو پھر بارہ برس جنگل میں رہیں گے۔
4.47.6
लोभाद्वा ते न जानीयुरस्मान्वा मोह आविशत् ।
हीनातिरिक्तमेतेषां भीष्मो वेदितुमर्हति ॥ ४.४७.६ ॥
لالچ یا فریب کے سبب شاید انہوں نے ہمیں نہ پہچانا ہو؛ ان کی کمی یا زیادتی کو صرف بھیشم ہی جاننے کے لائق ہیں۔
4.47.7
अर्थानां हि पुनर्द्वैधे नित्यं भवति संशयः ।
अन्यथा चिन्तितो ह्यर्थः पुनर्भवति चान्यथा ॥ ४.४७.७ ॥
کاموں میں دوئی کے وقت ہمیشہ شک ہوتا ہے۔ جو بات ایک طرح سوچی گئی ہو وہ پھر دوسری طرح ہو جاتی ہے۔
4.47.8
उत्तरं मार्गमाणानां मात्स्यसेनां युयुत्सताम् ।
यदि बीभत्सुरायातः किंतु कृत्यमतः परम् ॥ ४.४७.८ ॥
اُتّر متسیہ فوج کو ڈھونڈتے ہوئے، جنگ کے خواہشمندوں کے درمیان اگر بیبھتسو (ارجن) آ گیا ہے، تو اس کے بعد کیا کرنا ہے؟
4.47.9
त्रिगर्तानां कृतं कार्यं पाण्डवानां च मार्गणम् ।
विप्रकारैर्हि मात्स्येन सुशर्मा बाधित पुरा ॥ ४.४७.९ ॥
ترigartas کا کیا ہوا کام اور پانڈوؤں کی تلاش، کیونکہ پہلے متسیہ نے اپنی زیادتیوں سے سُشرما کو ستایا تھا۔
4.47.10
तेषां भयाभिपन्नानां वस्तानां त्राणभिच्छताम् ।
अभयं याचमानानां तदाऽस्माभिः परिश्रुतम् ॥ ४.४७.१० ॥
خوف میں گھرے ہوئے، پناہ چاہنے والے، امان مانگنے والے ان باشندوں کو اس وقت ہم نے وعدہ کیا تھا۔
4.47.11
प्रथमं वैर्ग्रहीतव्यं मात्स्यानां गोधनं महत् ।
अष्टम्याश्चापराह्णे तु इति नस्तैः समाहितम् ॥ ४.४७.११ ॥
پہلے ان کے ذریعے متسیہ کا بڑا گو دھن پکڑا جانا چاہیے؛ اشٹمی کے اپراہن میں، یوں ہمارے درمیان طے ہوا تھا۔
4.47.12
नवम्यां पुनरस्माभिः सूर्यस्योदयनं प्रति ।
इमा गावो ग्रहीतव्या याते मत्स्ये गवांपदम् ॥ ४.४७.१२ ॥
نویں دن پھر ہمارے ذریعے، سورج کے طلوع کی سمت، متسیہ کے چلے جانے پر، گایوں کے راستے پر، یہ گائیں پکڑی جانی چاہئیں۔
4.47.13
इत्येवं निश्चयोऽस्माकं मन्त्रोऽभून्नागसाह्वये ।
पाण्डवानां परिज्ञाने सर्वेषां नः परस्परम् ॥ ४.४७.१३ ॥
اس طرح ناگ ساہوایہ میں پانڈووں کا سراغ لگانے کے بارے میں ہم سب کا فیصلہ اور مشورہ ہوا۔
4.47.14
ते वा गाश्च नयिष्यन्ति यदि वा स्युः पराजिताः ।
अस्मान्वाऽप्यतिसन्धाय कुर्युर्मात्स्येन संगतिम् ॥ ४.४७.१४ ॥
وہ گائیں لے جائیں گے، یا اگر وہ شکست خوردہ ہوں، یا ہمیں دھوکا دے کر مت्स्य راجا کے ساتھ اتحاد کریں گے۔
4.47.15
अथवा तानुपादाय मात्स्यो जानपदैः सह ।
सर्वथा सेनया सार्धमस्मानेष युयुत्सति ॥ ४.४७.१५ ॥
یا مت्स्य راجا انہیں ساتھ لے کر، جنپد کے لوگوں سمیت، ہر طرح سے لشکر کے ساتھ ہم سے لڑنا چاہتا ہے۔
4.47.16
तेषामेको महावीर्यः कश्चिदेव पुनःसरः ।
अस्माञ्जेतुमिहायातो मात्स्यो वाऽपि स्वयं भवेत् ॥ ४.४७.१६ ॥
ان میں سے کوئی ایک مہاوریہ، کوئی پیچھے آنے والا، ہمیں جیتنے یہاں آیا ہے؛ یا خود مت्स्य راجا ہی ہو سکتا ہے۔
4.47.17
यद्येष राजा मात्स्यानां यदि बीभत्सुरागतः ।
सर्वैर्योद्धव्यमस्माभिरिति नः समयः कृतः ॥ ४.४७.१७ ॥
یہ مت्स्यوں کا راجا ہو یا بیبھتسو (ارجن) آیا ہو، ہم سب کو اس سے لڑنا ہوگا، یہی ہمارا معاہدہ ہوا تھا۔
4.47.18
अथ कस्मात्थिता ह्येते रथेषु रथिसत्तमाः ।
भीष्मद्रोणकृपाः कर्णो विकर्णो द्रौणिरेव च।
संभ्रान्तमनसः सर्वे प्राप्ते ह्यस्मिन्धनञ्जये ॥ ४.४७.१८ ॥
تو یہ رتھ کے شہسوار رتھوں پر کیوں کھڑے ہیں؟ بھیشم، دورون، کرپ، کرن، ویکرن، دورون کا بیٹا — دھننجے کے پہنچنے پر سب پریشان دل کے ساتھ کھڑے ہیں۔
4.47.19
नान्यत्र युद्धाच्छ्रेयोस्ति तथाऽऽत्मा प्रणिधीयताम् ।
सर्वलोकेन वा युद्धं देवैर्वाऽस्तु सवासवैः ॥ ४.४७.१९ ॥
جنگ کے سوا کوئی اور بھلائی نہیں؛ اس لیے دل کو مضبوط کر لو۔ خواہ تمام لوکوں سے جنگ ہو یا واسو (اندر) سمیت دیوتاؤں سے، ہونے دو۔
4.47.20
अनाच्छिन्ने धनेऽस्माकमथ शक्रेण वज्रिणा ।
यमेन वाऽपि संग्रामे को हास्तिनपुरं व्रजेत् ॥ ४.४७.२० ॥
اگر وجر دھاری اندر یا یم نے جنگ میں ہمارا دھن نہ چھینا ہو، تو ہستناپور کون جائے گا؟
4.47.21
शरैरभिप्रणुन्नानां भग्नानां गहने वने ।
को हि जीवेत्पदातीनां भवेदश्वेषु संशयः ॥ ४.४७.२१ ॥
تیروں سے گھائل، گھنے جنگل میں بکھرے ہوئے پیدل سپاہیوں میں کون زندہ رہے گا؟ گھوڑوں کے بارے میں بھی شک ہے۔
4.47.22
आचार्यं पृष्ठतः कृत्वा तथा नीतिर्विधीयताम् ।
जानामि च मतं तेषामतस्त्रासयतीव नः ॥ ४.४७.२२ ॥
آچاریہ کو پیچھے رکھ کر ویسی ہی نیتی بنائی جائے۔ ان کی رائے میں جانتا ہوں؛ اسی لیے وہ گویا ہمیں ڈراتی ہے۔
4.47.23
अर्जुने चापि संप्रीतिमधिकामुपलक्षये ।
तथा दृष्ट्वा हि बीभत्सुमुपायान्तं प्रशंसति ।
यथा सेना न भज्येत तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ ४.४७.२३ ॥
اور میں ارجن کے لیے بھی زیادہ محبت دیکھتا ہوں۔ بیبھتسو (ارجن) کو آتا دیکھ کر وہ اس کی تعریف کرتا ہے۔ اس لیے ایسی نیتی بنائی جائے کہ فوج نہ ٹوٹے۔
4.47.24
अदेशिका ह्यरण्येऽस्मिन्कृच्छ्रे शत्रुवशं गता ।
यथा न विभ्रमेत्सेना तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ ४.४७.२४ ॥
رہنما کے بغیر، اس کٹھن جنگل میں ہم دشمن کے قبضے میں آ چکے ہیں؛ فوج راستہ نہ بھولے، ایسی نیتی بنائی جائے۔
4.47.25
अश्वानां हेषितं श्रुत्वा का प्रशंसा भवेत्परे ।
स्थाने वाऽपि व्रजन्तो वा सदा हेषन्ति वाजिनः ॥ ४.४७.२५ ॥
گھوڑوں کی ہنہناہٹ سن کر دشمن کی طرف سے کیا تعریف ہو سکتی ہے؟ کھڑے ہوں یا چلتے ہوں، گھوڑے ہمیشہ ہنہناتے ہیں۔
4.47.26
सदा च वायवो वान्ति नित्यं वर्षति वासवः ।
स्तनयित्नोश्च निर्घोषः श्रूयते बहुशस्तथा ॥ ४.४७.२६ ॥
ہوائیں ہمیشہ چلتی ہیں، اندر ہر روز بارش برساتا ہے، اور بادلوں کی گرج کی آواز بھی بارہا سنائی دیتی ہے۔
4.47.27
भीषयन्पाण्डवेयेभ्यो भवान्सर्वानिमाञ्जनान् ।
प्रमुखे सर्वसैन्यानामबद्धं बहु भाषते ॥ ४.४७.२७ ॥
پانڈوؤں کو ڈراتے ہوئے، تمام لشکروں کے آگے کھڑے ان لوگوں کے سامنے آپ بے لگام بہت باتیں کر رہے ہیں۔
4.47.28
यथैवाश्वान्मार्गमाणास्तानेवाभिपरीप्सवः ।
हेषितानीव शृण्वन्ति तदिदं भवतस्तथा ॥ ४.४७.२८ ॥
جیسے گھوڑوں کو ڈھونڈنے اور انہیں حاصل کرنے کے خواہشمند لوگ ہنہناہٹ سنتے ہیں، ویسے ہی آپ یہ سنتے ہیں۔
4.47.29
किमत्र कार्यं पार्थस्य कथं वा स प्रशस्यते ।
अन्यत्र कामाद्द्वेषाद्वा रोषाद्वाऽस्मासु केवलम् ॥ ४.४७.२९ ॥
یہاں پارتھ (ارجن) کا کیا کام ہے، یا وہ کیسے سراہا جاتا ہے؟ صرف ہم پر خواہش، عداوت یا غصے کے سوا۔
4.47.30
आचार्या वै कारुणिकाः प्राज्ञाश्चापायदर्शिनः ।
नैते महाहवे घोरे संप्रष्टव्याः कथंचन ॥ ४.४७.३० ॥
استاد رحم دل، دانا اور خطرے کو دیکھنے والے ہوتے ہیں؛ اس ہولناک مہاجنگ میں ان سے کسی بھی طرح مشورہ نہیں کرنا چاہیے۔
4.47.31
प्रासादेषु विचित्रेषु गोष्ठीपानाशनेषु च ।
कथा विचित्राः कुर्वाणाः पण्डितास्तत्र सोभनः ॥ ४.४७.३१ ॥
عجیب و غریب محلوں میں، محفلوں اور پان و طعام کی نشستوں میں عجیب قصے سناتے ہوئے وہاں کے پنڈت خوب جچتے تھے۔
4.47.32
बहून्याश्चर्यरूपाणि कुर्वते जनसंसदि ।
इष्वस्त्रे चापसंधाने पण्डितास्तत्र शोभनाः ॥ ४.४७.३२ ॥
عوامی مجلس میں وہ بہت سے حیرت انگیز کرتب دکھاتے ہیں؛ تیر، ہتھیار اور کمان چڑھانے میں وہاں کے ماہر خوب جچتے تھے۔
4.47.33
परेषां विवरज्ञाने मनुष्याचरितेषु च ।
अन्नसंस्कारदोषेषु पण्डितास्तत्र शोभनाः ॥ ४.४७.३३ ॥
دشمنوں کے کمزور پہلو جاننے میں، انسانی رویّوں میں اور کھانا تیار کرنے کے عیوب پہچاننے میں وہاں کے پنڈت خوب جچتے تھے۔
4.47.34
पण्डितान्पृष्ठतः कृत्वा परेषां गुणवादिनः ।
विधीयतां तथा नीतिर्यथा वध्येत वै परः ॥ ४.४७.३४ ॥
پنڈتوں کو پیچھے رکھ کر، دشمنوں کی خوبیوں کی تعریف کرنے والے بنا کر، ایسی تدبیر کی جائے کہ دشمن ضرور مارا جائے۔
4.47.35
गावश्चैताः प्रतिष्ठन्तां सेनां व्यूहन्तु माचिरम् ।
आरक्षाश्च विधीयन्तां यत्र योत्स्यामहे परैः ॥ ४.४७.३५ ॥
یہ گائیں آگے کھڑی کی جائیں، فوج کو فوراً ترتیبِ جنگ میں سجایا جائے، اور جہاں ہم دشمنوں سے لڑیں گے وہاں پہرے دار مقرر کیے جائیں۔