महाभारत · अध्याय 4.47
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4.47.1
ततो दुर्योधनो राजा समरे भीष्ममब्रवीत् ।
द्रोणं च रथिशार्दूलं कृपं च सुमहाबलम् ॥ ४.४७.१ ॥
तब राजा दुर्योधन ने युद्ध में भीष्म से कहा, और रथियों में श्रेष्ठ द्रोण तथा अत्यन्त बलशाली कृप से भी।
4.47.2
उक्तोऽयमर्थ आचार्य मया कर्णेन चासकृत् ।
पुनरेव च वक्ष्यामि न हि तृप्यामि तद्ब्रुवन् ॥ ४.४७.२ ॥
हे आचार्य, यह बात मैंने और कर्ण ने बार-बार कही है, और फिर भी कहूँगा; उसे कहकर मैं तृप्त नहीं होता।
4.47.3
पराजितैर्विवस्तव्यं तैश्च द्वादशवत्सरान् ।
वने जनपदेऽज्ञातैरेष एव पणो हि नः ॥ ४.४७.३ ॥
पराजित होकर उन्हें बारह वर्ष वन में रहना होगा, और एक जनपद में अज्ञात रहकर; यही हमारी शर्त है।
4.47.4
तेषां न तावन्निर्वृत्तो वत्सरः स त्रयोदशः ।
अज्ञातवासे बीभत्सुरथास्माभिः परिश्रुतः ॥ ४.४७.४ ॥
उनका वह तेरहवाँ वर्ष अभी पूरा नहीं हुआ है; अज्ञातवास में बीभत्सु (अर्जुन) हम लोगों द्वारा पहचाने गए।
4.47.5
अनिर्वृत्ते तु निर्वासे यदि बीभत्सुरागतः ।
पुनर्द्वादशवर्षाणि वने वत्स्यन्ति पाण्डवाः ॥ ४.४७.५ ॥
परन्तु यदि निर्वासन पूरा होने से पहले बीभत्सु (अर्जुन) लौट आया, तो पाण्डव फिर से बारह वर्ष वन में रहेंगे।
4.47.6
लोभाद्वा ते न जानीयुरस्मान्वा मोह आविशत् ।
हीनातिरिक्तमेतेषां भीष्मो वेदितुमर्हति ॥ ४.४७.६ ॥
यदि लोभ से या मोह से उन्होंने हमें नहीं पहचाना हो, तो उनकी कमी या अधिकता को भीष्म ही जान सकते हैं।
4.47.7
अर्थानां हि पुनर्द्वैधे नित्यं भवति संशयः ।
अन्यथा चिन्तितो ह्यर्थः पुनर्भवति चान्यथा ॥ ४.४७.७ ॥
कार्यों में दुविधा में सदा संशय ही होता है। जो विषय एक प्रकार से सोचा गया हो, वह फिर दूसरे प्रकार से हो जाता है।
4.47.8
उत्तरं मार्गमाणानां मात्स्यसेनां युयुत्सताम् ।
यदि बीभत्सुरायातः किंतु कृत्यमतः परम् ॥ ४.४७.८ ॥
उत्तर मत्स्य सेना को खोजते हुए, युद्ध की इच्छा रखने वालों के बीच, यदि बीभत्सु (अर्जुन) आ गया है, तो इसके बाद क्या करना है?
4.47.9
त्रिगर्तानां कृतं कार्यं पाण्डवानां च मार्गणम् ।
विप्रकारैर्हि मात्स्येन सुशर्मा बाधित पुरा ॥ ४.४७.९ ॥
त्रिगर्तों का किया हुआ कार्य और पाण्डवों की खोज, क्योंकि पहले मत्स्य राजा ने अपने अपराधों से सुशर्मा को पीड़ित किया था।
4.47.10
तेषां भयाभिपन्नानां वस्तानां त्राणभिच्छताम् ।
अभयं याचमानानां तदाऽस्माभिः परिश्रुतम् ॥ ४.४७.१० ॥
उन भय से घिरे हुए, रक्षा चाहने वाले निवासियों को, जो अभय माँग रहे थे, तब हमने (यह) वचन दिया था।
4.47.11
प्रथमं वैर्ग्रहीतव्यं मात्स्यानां गोधनं महत् ।
अष्टम्याश्चापराह्णे तु इति नस्तैः समाहितम् ॥ ४.४७.११ ॥
पहले उन्हें मत्स्यों का विशाल गोधन ग्रहण करना चाहिए; अष्टमी के अपराह्न में, इस प्रकार हमारा उनके साथ निश्चय हुआ था।
4.47.12
नवम्यां पुनरस्माभिः सूर्यस्योदयनं प्रति ।
इमा गावो ग्रहीतव्या याते मत्स्ये गवांपदम् ॥ ४.४७.१२ ॥
नवमी को फिर हमारे द्वारा, सूर्योदय की दिशा में, मत्स्य के चले जाने पर, गायों के मार्ग पर, ये गायें ग्रहण की जानी चाहिए।
4.47.13
इत्येवं निश्चयोऽस्माकं मन्त्रोऽभून्नागसाह्वये ।
पाण्डवानां परिज्ञाने सर्वेषां नः परस्परम् ॥ ४.४७.१३ ॥
इस प्रकार हम सबका यह निश्चय हुआ, हस्तिनापुर में यह मन्त्रणा हुई कि पाण्डवों का पता लगाया जाए, हम सब आपस में यही कहते रहे।
4.47.14
ते वा गाश्च नयिष्यन्ति यदि वा स्युः पराजिताः ।
अस्मान्वाऽप्यतिसन्धाय कुर्युर्मात्स्येन संगतिम् ॥ ४.४७.१४ ॥
वे पाण्डव या तो गौओं को ले जाएँगे, या यदि वे पराजित हुए हों, अथवा हमें धोखा देकर मत्स्यराज के साथ मिल जाएँगे।
4.47.15
अथवा तानुपादाय मात्स्यो जानपदैः सह ।
सर्वथा सेनया सार्धमस्मानेष युयुत्सति ॥ ४.४७.१५ ॥
अथवा मत्स्यराज उन पाण्डवों को साथ लेकर, जनपद के लोगों सहित, सब प्रकार से सेना के साथ, हम लोगों से युद्ध करना चाहता है।
4.47.16
तेषामेको महावीर्यः कश्चिदेव पुनःसरः ।
अस्माञ्जेतुमिहायातो मात्स्यो वाऽपि स्वयं भवेत् ॥ ४.४७.१६ ॥
उनमें से कोई एक महाबली, जो पीछा करने वाला हो, हम लोगों को जीतने यहाँ आया है, अथवा स्वयं मत्स्यराज ही हो सकता है।
4.47.17
यद्येष राजा मात्स्यानां यदि बीभत्सुरागतः ।
सर्वैर्योद्धव्यमस्माभिरिति नः समयः कृतः ॥ ४.४७.१७ ॥
यदि यह मत्स्यों का राजा हो, या यदि बीभत्सु (अर्जुन) आया हो, तो हम सबको उससे युद्ध करना होगा, ऐसा हमारा समझौता हुआ था।
4.47.18
अथ कस्मात्थिता ह्येते रथेषु रथिसत्तमाः ।
भीष्मद्रोणकृपाः कर्णो विकर्णो द्रौणिरेव च।
संभ्रान्तमनसः सर्वे प्राप्ते ह्यस्मिन्धनञ्जये ॥ ४.४७.१८ ॥
तो फिर ये रथियों में श्रेष्ठ वीर रथों पर क्यों खड़े हैं? भीष्म, द्रोण, कृप, कर्ण, विकर्ण और द्रोण के पुत्र — ये सब, धनंजय (अर्जुन) के आ पहुँचने पर, घबराए हुए मन से खड़े हैं।
4.47.19
नान्यत्र युद्धाच्छ्रेयोस्ति तथाऽऽत्मा प्रणिधीयताम् ।
सर्वलोकेन वा युद्धं देवैर्वाऽस्तु सवासवैः ॥ ४.४७.१९ ॥
युद्ध के अतिरिक्त और कोई श्रेय नहीं है, इसलिए मन को दृढ़ कर लो। चाहे सारे लोकों से युद्ध हो, या इन्द्र सहित देवताओं से हो।
4.47.20
अनाच्छिन्ने धनेऽस्माकमथ शक्रेण वज्रिणा ।
यमेन वाऽपि संग्रामे को हास्तिनपुरं व्रजेत् ॥ ४.४७.२० ॥
यदि हमारा धन इन्द्र ने, वज्रधारी ने, या यम ने भी युद्ध में न छीन लिया हो, तो कौन हस्तिनापुर को जाएगा?
4.47.21
शरैरभिप्रणुन्नानां भग्नानां गहने वने ।
को हि जीवेत्पदातीनां भवेदश्वेषु संशयः ॥ ४.४७.२१ ॥
बाणों से मार खाकर भागे हुए, घने वन में टूटे हुए पैदल सैनिकों में कौन जीवित रहेगा? और घोड़ों पर भी संशय होगा।
4.47.22
आचार्यं पृष्ठतः कृत्वा तथा नीतिर्विधीयताम् ।
जानामि च मतं तेषामतस्त्रासयतीव नः ॥ ४.४७.२२ ॥
आचार्य को पीछे रखकर वैसी ही नीति बनाई जाए। मैं उनका मत जानता हूँ, इसीलिए वह हमें मानो भयभीत कर रहा है।
4.47.23
अर्जुने चापि संप्रीतिमधिकामुपलक्षये ।
तथा दृष्ट्वा हि बीभत्सुमुपायान्तं प्रशंसति ।
यथा सेना न भज्येत तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ ४.४७.२३ ॥
और मैं अर्जुन के प्रति भी अधिक प्रेम देखता हूँ। बीभत्सु (अर्जुन) को आता देखकर वह उसकी प्रशंसा करता है। इसलिए ऐसी नीति बनाई जाए कि सेना न टूटे।
4.47.24
अदेशिका ह्यरण्येऽस्मिन्कृच्छ्रे शत्रुवशं गता ।
यथा न विभ्रमेत्सेना तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ ४.४७.२४ ॥
इस कठिन वन में, जहाँ मार्गदर्शक नहीं है और हम शत्रु के वश में पहुँच चुके हैं, वहाँ सेना भटक न जाए, ऐसी नीति बनाई जाए।
4.47.25
अश्वानां हेषितं श्रुत्वा का प्रशंसा भवेत्परे ।
स्थाने वाऽपि व्रजन्तो वा सदा हेषन्ति वाजिनः ॥ ४.४७.२५ ॥
घोड़ों की हिनहिनाहट सुनकर शत्रु के लिए क्या प्रशंसा हो सकती है? स्थान पर हों या चलते हों, घोड़े सदा हिनहिनाते ही हैं।
4.47.26
सदा च वायवो वान्ति नित्यं वर्षति वासवः ।
स्तनयित्नोश्च निर्घोषः श्रूयते बहुशस्तथा ॥ ४.४७.२६ ॥
वायु सदा बहता है, इन्द्र सदा वर्षा करते हैं, और बार-बार गर्जन की गड़गड़ाहट भी सुनाई देती है।
4.47.27
भीषयन्पाण्डवेयेभ्यो भवान्सर्वानिमाञ्जनान् ।
प्रमुखे सर्वसैन्यानामबद्धं बहु भाषते ॥ ४.४७.२७ ॥
पाण्डवों को डराते हुए आप इन सब लोगों के सामने, जो सारी सेनाओं के अग्रभाग में हैं, बिना सोचे बहुत बोल रहे हैं।
4.47.28
यथैवाश्वान्मार्गमाणास्तानेवाभिपरीप्सवः ।
हेषितानीव शृण्वन्ति तदिदं भवतस्तथा ॥ ४.४७.२८ ॥
जैसे घोड़ों को खोजने वाले और उन्हें पाने की इच्छा रखने वाले लोग हिनहिनाहट सुनते हैं, वैसे ही आप यह सुनते हैं।
4.47.29
किमत्र कार्यं पार्थस्य कथं वा स प्रशस्यते ।
अन्यत्र कामाद्द्वेषाद्वा रोषाद्वाऽस्मासु केवलम् ॥ ४.४७.२९ ॥
यहाँ पार्थ (अर्जुन) का क्या कार्य है, या उसकी प्रशंसा कैसे हो सकती है? केवल हम पर इच्छा, द्वेष या क्रोध के कारण ही ऐसा हो रहा है।
4.47.30
आचार्या वै कारुणिकाः प्राज्ञाश्चापायदर्शिनः ।
नैते महाहवे घोरे संप्रष्टव्याः कथंचन ॥ ४.४७.३० ॥
आचार्य तो करुणामय, बुद्धिमान और संकट को देखने वाले होते हैं; इस भयंकर महायुद्ध में इनसे किसी भी प्रकार से परामर्श नहीं करना चाहिए।
4.47.31
प्रासादेषु विचित्रेषु गोष्ठीपानाशनेषु च ।
कथा विचित्राः कुर्वाणाः पण्डितास्तत्र सोभनः ॥ ४.४७.३१ ॥
विचित्र महलों में, सभाओं में, पान और भोजन के अवसरों पर विचित्र कथाएँ कहते हुए वहाँ के विद्वान सुशोभित होते थे।
4.47.32
बहून्याश्चर्यरूपाणि कुर्वते जनसंसदि ।
इष्वस्त्रे चापसंधाने पण्डितास्तत्र शोभनाः ॥ ४.४७.३२ ॥
जनसभा में वे अनेक अद्भुत रूप दिखाते हैं; धनुष चढ़ाने और बाण साधने में वहाँ के निपुण लोग सुशोभित होते थे।
4.47.33
परेषां विवरज्ञाने मनुष्याचरितेषु च ।
अन्नसंस्कारदोषेषु पण्डितास्तत्र शोभनाः ॥ ४.४७.३३ ॥
शत्रुओं की दुर्बलताएँ जानने में, मनुष्यों के आचरण में और भोजन-संस्कार के दोषों में वहाँ के विद्वान सुशोभित होते थे।
4.47.34
पण्डितान्पृष्ठतः कृत्वा परेषां गुणवादिनः ।
विधीयतां तथा नीतिर्यथा वध्येत वै परः ॥ ४.४७.३४ ॥
विद्वानों को पीछे रखकर, शत्रुओं के गुणों की प्रशंसा करने वाले, ऐसी नीति बनाई जाए कि शत्रु निश्चय ही मारा जाए।
4.47.35
गावश्चैताः प्रतिष्ठन्तां सेनां व्यूहन्तु माचिरम् ।
आरक्षाश्च विधीयन्तां यत्र योत्स्यामहे परैः ॥ ४.४७.३५ ॥
ये गौएँ आगे रखी जाएँ, सेना शीघ्र व्यूह में सजाई जाए, और वहाँ रक्षक नियुक्त हों जहाँ हम शत्रुओं से युद्ध करेंगे।