মহাভারত · অধ্যায় 4.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.5.1
कर्माण्युक्तानि युष्माभिर्यानि तानि चरिष्यथ ।
मम चापि यथा बुद्धिरुचिता हि विनिश्चयात् ॥ ४.५.१ ॥
আপনারা যে কর্মগুলি নির্দিষ্ট করেছেন, আপনারা সেগুলি সম্পন্ন করবেন। সিদ্ধান্ত অনুসারে আমার বুদ্ধিও তা-ই উপযুক্ত মনে করে।
4.5.2
पुरोहितोऽयमस्माकमग्निहोत्राणि रक्षतु ।
सूतपौरोगवैः सार्धं द्रुपदस्य निवेशने ॥ ४.५.२ ॥
ইনি আমাদের পুরোহিত। দ্রুপদের গৃহে সূত ও পাচকদের সঙ্গে ইনি অগ্নিহোত্র রক্ষা করুন।
4.5.3
इन्द्रसेनमुखाश्चेमे रथानादाय केवलान् ।
यान्तु द्वारवतीं शीघ्रमिति मे वर्तते मतिः ॥ ४.५.३ ॥
ইন্দ্রসেন প্রমুখ এঁরা কেবল রথ নিয়ে শীঘ্র দ্বারবতীতে চলে যান—এই আমার মত।
4.5.4
इमाश्च नार्यो द्रौपद्याः सर्वाश्च परिचारिका ।
पाञ्चालानेव गच्छन्तु सूतपौरोगवैः सह ॥ ४.५.४ ॥
দ্রৌপদীর এই নারীরা ও সব পরিচারিকা সূত ও পাচকদের সঙ্গে পাঞ্চালদের কাছেই যান।
4.5.5
सर्वैरपि च वक्तव्यं न प्राज्ञायन्त पाण्डवाः ।
अर्धरात्रे महात्मानो भिक्षादान्ब्राह्मणानपि।
गता ह्यस्मानपाहाय सर्वे द्वैतवनादिति ॥ ४.५.५ ॥
সকলেরই বলা উচিত যে পাণ্ডবরা যেন জানা না যায়। মধ্যরাতে মহাত্মারা, ভিক্ষাদানকারী ব্রাহ্মণদেরও, আমাদের সকলকে ত্যাগ করে দ্বৈতবন থেকে চলে গেছেন।
4.5.6
एवं तेऽन्योन्यमामन्त्र्य कर्माण्युक्त्वा पृथक्पृथक् ।
धौम्यमामन्त्रयामासुः स च तान्मन्त्रमब्रवीत् ॥ ४.५.६ ॥
এইভাবে তাঁরা একে অপরের কাছে বিদায় নিয়ে, পৃথক পৃথকভাবে কর্মগুলি বলে ধৌম্যের কাছে বিদায় নিলেন; তিনিও তাঁদের এই পরামর্শ দিলেন।
4.5.7
तानन्वशात्स धर्मात्मा सर्वधर्मविशेषवित् ।
धौम्यः पुरोहितो राजन्पाण्डवान्पुरुषर्षभान् ॥ ४.५.७ ॥
ধর্মাত্মা, সকল ধর্মের বিশেষ তত্ত্ব জানা পুরোহিত ধৌম্য সেই পুরুষশ্রেষ্ঠ পাণ্ডবদের উপদেশ দিলেন, হে রাজন।
4.5.8
विदितं वै यथा सर्वं लोके वृत्तमिदं नृप ।
विदिते चापि वक्तव्यं सुहृद्भिरनुरागतः ॥ ४.५.८ ॥
হে রাজা, জগতে এই সমস্ত আচরণ যেমন আপনার জানা আছে, তেমনই সবই জানা। জানা থাকলেও হিতৈষীদের অনুরাগবশত তা বলা উচিত।
4.5.9
अतोऽहमभिवक्ष्यामि हेतुमात्रं निबोधत ।
हन्तेमां राजवसतिं राजपुत्रा ब्रवीमि वः।
यथा राजकुलं प्राप्य चरन्प्रोष्य न रिष्यति ॥ ४.५.९ ॥
অতএব আমি শুধু কারণটি বলব, শুনুন। হে রাজপুত্রগণ, রাজভবনে প্রবেশ করে বিচরণ ও বাস করেও যেন ক্ষতি না হয়, তা আপনাদের বলছি।
4.5.10
दुर्वासमेव कौरव्य जातेन कुरुवेश्मनि ।
अमानितेन मानार्ह गूढेन परिवत्सरम् ॥ ४.५.१० ॥
হে কৌরব্য, কুরুভবনে জন্মেও, সম্মানের যোগ্য হয়েও অসম্মানিত হয়ে, গোপনে এক বছর বাস করতে হবে।
4.5.11
दिष्टद्वारो लभेद्द्रष्टुं राजस्वेषु न विश्वसेत् ।
न चानुशिष्याद्राजानमपृच्छन्तं कदाचन ॥ ४.५.११ ॥
যথাযথ দ্বার দিয়ে অনুমতি পাওয়া ব্যক্তিই রাজাকে দেখবে; রাজসম্পদে বিশ্বাস রাখবে না; রাজা জিজ্ঞাসা না করলে কখনো উপদেশ দেবে না।
4.5.12
तूष्णीं त्वेनमुपासीत काले समभिपूजयेत् ॥ ४.५.१२ ॥
কিন্তু নীরবে তাঁর সেবা করবে, এবং যথাসময়ে তাঁকে ভালোভাবে সম্মান করবে।
4.5.13
असूयन्ति हि राजानो जनाननृतवादिनः ।
तथैव चावमन्यन्ते मन्त्रिणं वादिनं मृषा ॥ ४.५.१३ ॥
মিথ্যাবাদী প্রজাদের প্রতি রাজারা ঈর্ষা করেন; তেমনই মিথ্যা বলা মন্ত্রীকেও তাঁরা অবমাননা করেন।
4.5.14
विदिते चास्य कुर्वीत कार्याणि सुलघून्यपि ।
एवं विचरतो राज्ञि न क्षतिर्जायते क्वचित् ॥ ४.५.१४ ॥
তা জানার পর অতি ছোট কাজও করা উচিত; এভাবে আচরণকারী রাজার কখনো ক্ষতি হয় না।
4.5.15
पाण्डवाग्निरयं लोके सर्वशस्त्रमयो महान ।
भर्ता गोप्ता च भूतानां राजा पुरुषविग्रहः ॥ ४.५.१५ ॥
এই রাজা পাণ্ডবদের অগ্নি; জগতে সমস্ত অস্ত্রে পূর্ণ মহান; প্রাণীদের পালক ও রক্ষক; মানবদেহে অবস্থিত।
4.5.16
सर्वात्मना वर्तमानं यथा दोषो न संस्पृशेत् ।
राजानमुपतिष्ठन्तं तस्य वृत्तं निबोधत ॥ ४.५.१६ ॥
সর্বতোভাবে আচরণ করে, যাতে দোষ স্পর্শ না করে, রাজার সেবায় রত ব্যক্তির আচরণ জানো।
4.5.17
क्षत्रियं चैव सर्पं च ब्राह्मणं च बहुश्रुतम् ।
नावमन्येत मेधावी कृशानपि कदाचन ॥ ४.५.१७ ॥
বুদ্ধিমান ব্যক্তি কখনো ক্ষত্রিয়, সাপ এবং বহুশ্রুত ব্রাহ্মণকে অবমাননা করবে না, তারা দুর্বল হলেও।
4.5.18
एतत्रयं च पुरुषं निर्दहेदवमानितम् ।
राजा तस्माद्बुधैर्नित्यं पूजनीयः प्रयत्नतः ॥ ४.५.१८ ॥
এই তিনজন অপমানিত হলে মানুষকে দগ্ধ করে; তাই জ্ঞানীরা রাজাকে সর্বদা যত্নসহকারে সম্মান করবেন।
4.5.19
नातिवर्तेत मर्यादां पुरुषो राजसंमतः ।
व्यवहारं पुनर्लोके मर्यादां पण्डिता विदुः ॥ ४.५.१९ ॥
রাজার সম্মানিত পুরুষ মর্যাদা লঙ্ঘন করবে না। জগতে পণ্ডিতেরা আচরণের মর্যাদা জানেন।
4.5.20
न हि पुत्रं न नप्तारं न भ्रातरमरिन्दम ।
समतिक्रान्तमर्यादं पूजयन्ति पराधिपाः ॥ ४.५.२० ॥
হে শত্রুদমন, মর্যাদা লঙ্ঘনকারীকে, সে পুত্র, পৌত্র বা ভ্রাতা হলেও, পররাজারা সম্মান করেন না।
4.5.21
गच्छन्नपि परां भूतिं भूमिपालनियोजितः ।
जात्यन्ध इव मन्येत मर्यादामनुचिन्तयन् ॥ ४.५.२१ ॥
রাজা কর্তৃক নিযুক্ত ব্যক্তি মহা সমৃদ্ধি লাভ করলেও, মর্যাদা সর্বদা চিন্তা করে নিজেকে জন্মান্ধের মতো মনে করবে।
4.5.22
धृष्टो द्वारं सदा पश्यन्न च राजसु विश्वसेत् ।
तदेवासनमन्विच्छेद्यत्र नाभिलषेत्परः ॥ ४.५.२२ ॥
সাহসী ব্যক্তি সর্বদা দ্বারের দিকে লক্ষ্য রাখবে এবং রাজাদের বিশ্বাস করবে না। যে আসনে অন্যে আকাঙ্ক্ষা করে না, সেই আসনই খুঁজবে।
4.5.23
यत्रोपविष्टः संकल्पं नोपहन्याद्बलीयसः ।
तदासनं राजकुले ईप्सेत पुरुषो वसन् ॥ ४.५.२३ ॥
বলবানের সংকল্পে বাধা না দিয়ে যেখানে বসা যায়, রাজকুলে বাসকারী পুরুষ সেই আসনই কামনা করবে।
4.5.24
यथैनं यत्र चासीनं शङ्कयेद्दुष्टचरिणम् ।
न तत्रोपविशेज्जातु यो राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.२४ ॥
যেখানে উপবিষ্ট ব্যক্তিকে দুষ্ট আচরণকারী বলে সন্দেহ হয়, সেখানে কখনও বসবে না। রাজভবনে যে বাস করে, সে এভাবেই চলবে।
4.5.25
स्वभूमौ काममासीत तिष्ठेद्वा राजसन्निधौ ।
न त्वेवासनमन्यस्य प्रार्थयेत कदाचन ॥ ४.५.२५ ॥
নিজের ভূমিতে ইচ্ছামতো বসতে পারে, অথবা রাজার সান্নিধ্যে দাঁড়াতে পারে; কিন্তু কখনও অন্যের আসন কামনা করবে না।
4.5.26
परासनगतं ह्येनं परस्य परिचारकाः ।
परिषद्यपकर्षेयुः परिहास्येत शत्रुभिः ॥ ४.५.२६ ॥
অন্যের আসনে বসে থাকা একে অন্যের ভৃত্যরা সভায় টেনে নামাবে; শত্রুদের দ্বারা সে উপহাসের পাত্র হবে।
4.5.27
नित्यं विप्रतिषिद्धं तत्पुरस्तादासनं मतम् ।
अर्थार्थं हि यदा भृत्यो राजानमुपतिष्ठते ॥ ४.५.२७ ॥
ভৃত্য যখন ধনের জন্য রাজার সেবা করে, তখন তার সম্মুখের আসন সর্বদা নিষিদ্ধ বলে গণ্য হয়।
4.5.28
दक्षिणं वाऽथ वामं वा भागमाश्रित्य पण्डितः ।
तिष्ठेद्विनीतवद्राजन्न पुरस्तान्न पृष्ठतः।
राक्षिणामात्तशस्त्राणां पश्चात्स्थानं विधीयते ॥ ४.५.२८ ॥
বুদ্ধিমান ব্যক্তি ডান বা বাম দিকে আশ্রয় নিয়ে বিনীতভাবে দাঁড়াবে, হে রাজন; সম্মুখে বা পশ্চাতে নয়। অস্ত্রধারী রক্ষীদের পিছনেই স্থান বিধিবদ্ধ।
4.5.29
मातृगोत्रे स्वगोत्रे वा नाम्ना शीलेन वा पुनः ।
संग्रहार्थं मनुष्याणां नित्यमाभाषिता भवेत् ॥ ४.५.२९ ॥
মাতৃবংশ বা নিজের বংশের নামে, অথবা চরিত্রের দ্বারা, মানুষের অনুরাগ অর্জনের জন্য তাদের সঙ্গে সর্বদা কথা বলতে হয়।
4.5.30
पूज्यमानोपि यो राज्ञा नरो न प्रतिपूजयेत् ।
नैनमाराधयेज्जातु शास्ता शिष्यानिवालसान् ॥ ४.५.३० ॥
রাজা কর্তৃক সম্মানিত হয়েও যে মানুষ প্রতিসম্মান না করে, তাকে রাজা কখনও সন্তুষ্ট করতে পারে না, যেমন শিক্ষক অলস শিষ্যদের সন্তুষ্ট করতে পারেন না।
4.5.31
नास्य युग्यं न पर्यङ्कं नासनं न रथं तथा ।
आरोहेत्संमतोऽस्मीति यो राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.३१ ॥
যে রাজবাড়িতে বাস করে, 'আমি সম্মানিত' ভেবে সে রাজার যান, শয্যা, আসন বা রথে যেন আরোহণ না করে।
4.5.32
यो वै गृहेभ्यः प्रवसन्क्रियमाणमनुस्मरन् ।
उत्थाने नित्यसंकल्पो निस्तन्द्रीः संघतात्मवान् ॥ ४.५.३२ ॥
ঘর থেকে দূরে থাকলেও যা করা হচ্ছে তা স্মরণে রেখে, উদ্যোগে সর্বদা দৃঢ়সংকল্প, আলস্যহীন ও আত্মসংযমী যে।
4.5.33
परीतः क्षुत्पिपासाभ्यां विहाय परिदेवनम् ।
दुःखेन सुखमन्विच्छेद्यो राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.३३ ॥
ক্ষুধা-তৃষ্ণায় পরিবেষ্টিত হয়েও বিলাপ ত্যাগ করে, দুঃখের মধ্য দিয়ে সুখ খোঁজে যে, সে রাজবাড়িতে বাস করুক।
4.5.34
करिष्याम्यहमित्येव यः स राजसु सिध्यति ॥ ४.५.३४ ॥
'আমি করব' এই ভাবে যে থাকে, সেই রাজাদের মধ্যে সফল হয়।
4.5.35
उष्णे वा यदि वा शीते रात्रौ वा यदि वा दिवा ।
आदिष्टो न विकल्पेत यः स राजसु सिद्ध्यति ॥ ४.५.३५ ॥
গরম হোক বা শীত, রাত হোক বা দিন, আদেশ পেলে যে দ্বিধা করে না, সেই রাজাদের মধ্যে সিদ্ধি লাভ করে।
4.5.36
नैव प्राप्तोऽवमन्येत सदाऽमात्यो विशारदः ।
मानं प्राप्तो न हृष्येत न व्यथेच्च विमानितः ।
ऋदुर्मृदुः सत्यवादो यः स राजसु सिद्ध्यति ॥ ४.५.३६ ॥
দক্ষ অমাত্য অনুগ্রহ পেলেও কখনো অবজ্ঞা করবে না; সম্মান পেলে আনন্দিত হবে না, অপমানিত হলে ব্যথিত হবে না। যে সরল, কোমল ও সত্যবাদী, সেই রাজাদের মধ্যে সিদ্ধি পায়।
4.5.37
नैव लाभाद्धर्षमियान्न व्यथेच्च विमानितः ।
समः पूर्णतुलेव स्याद्यो राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.३७ ॥
লাভে যে আনন্দিত হয় না, অপমানিত হলেও যে ব্যথিত হয় না, পূর্ণ দাঁড়িপাল্লার মতো যে সমান থাকে, সে-ই রাজার আবাসে বাস করুক।
4.5.38
अल्पेच्छो धृतिमान्राजञ्छायेवानुगतः सदा ।
दक्षः प्रदक्षिणो धीरः स राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.३८ ॥
হে রাজন্, যে অল্পেচ্ছু, ধৈর্যবান, ছায়ার মতো সর্বদা অনুগামী, দক্ষ, প্রদক্ষিণকারী ও ধীর, সে-ই রাজার আবাসে বাস করুক।
4.5.39
इतिहासपुराणज्ञः कुशलः सत्कथासु च ।
वदान्यः सत्यवाक्वापि यो राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.३९ ॥
ইতিহাস-পুরাণজ্ঞ, সৎকথায় দক্ষ, উদার ও সত্যবাদী যে, সে-ই রাজার আবাসে বাস করুক।
4.5.40
न मिथो भाषितं राज्ञो मनुष्येषु प्रकाशयेत् ।
यं चासूयन्ति राजानः पुरुषं नो वदेच्च तम् ॥ ४.५.४० ॥
রাজার পারস্পরিক কথা মানুষের মধ্যে প্রকাশ করবে না; যাকে রাজারা ঈর্ষা করেন, সেই মানুষের বিষয়ে কিছু বলবে না।
4.5.41
नैषां कर्मसु संयुक्तो धनं किंचिदुपस्पृशेत् ।
प्राप्नुयादाददानो वा बन्धं वा वधमेव वा ॥ ४.५.४१ ॥
তাঁদের কর্মে নিযুক্ত ব্যক্তি তাঁদের ধনের কিছুও স্পর্শ করবে না; গ্রহণ করলে বন্ধন বা বধই প্রাপ্ত হবে।
4.5.42
हुल्योपस्थितयोः पश्य मम चान्यस्य चोभयोः ।
अन्यं पुष्णाति मद्धीनमिति धीरो न मुह्यति ॥ ४.५.४२ ॥
হুল্যে উপস্থিত দুজনকে দেখো — আমার ও অন্যের; একজন অন্যজনকে পোষণ করে, আমাকে ছেড়ে সে অন্যকে পোষণ করে—এ ভেবে ধীর ব্যক্তি মোহগ্রস্ত হয় না।
4.5.43
श्रेयांसं हि परित्यज्य वैद्यं कर्मणिकर्मणि ।
पापीयांसं प्रकुर्वीरञ्शीलमेषां तथाविधम् ॥ ४.५.४३ ॥
শ্রেষ্ঠ ও বিদ্বান ব্যক্তিকে ত্যাগ করে, প্রতিটি কাজে নিকৃষ্ট ব্যক্তিকে নিয়োগ করে—তাদের স্বভাবও তেমনই হয়।
4.5.44
नैषां दारेषु कुर्वीत प्राज्ञो मैत्रीं कथंचन ।
रक्षणं तु न सेवेत यो राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.४४ ॥
প্রাজ্ঞ ব্যক্তি তাদের স্ত্রীদের সঙ্গে কোনো প্রকারে বন্ধুত্ব করবে না; যে রাজভবনে বাস করে, সে তাদের রক্ষণ কামনা করবে না।
4.5.45
यदा ह्यभिसमीक्षेत प्रेष्यं स्त्रीभिः समागतम् ।
बुद्धिः परिभवेत्तस्य राजा शङ्केत वा पुनः ॥ ४.५.४५ ॥
যখন কোনো ভৃত্যকে নারীদের সঙ্গে মিলিত দেখা যায়, তখন তার বুদ্ধি বিচলিত হয়; এবং রাজা আবার তাকে সন্দেহ করবেন।
4.5.46
शङ्कितस्य पुनः स्त्रीषु कस्य भृत्यस्य भूमिपः ।
जीवितं साधु मन्येत प्रकृतिस्थो बलात्कृतः ॥ ४.५.४६ ॥
নারীদের মধ্যে পুনরায় সন্দেহভাজন ভৃত্যের জীবনকে রাজা কীভাবে ভালো মনে করবেন? — যে নিজের স্বভাবে থেকেও বলপূর্বক বশীভূত।
4.5.47
हर्षवस्तुषु चाप्यत्र वर्तमानेषु केषु चित् ।
नातिगाढं प्रहृष्येत तान्येवास्यानुपूजयेत् ॥ ४.५.४७ ॥
এখানে আনন্দের কিছু ঘটনা ঘটলেও সে অতিরিক্ত আনন্দিত হবে না; সেগুলির অনুরূপ তাকে সম্মান করবে।
4.5.48
हर्षाद्धि मन्दः पुरुषः स्वैरं कुर्वीत वैकृतम् ।
तदस्यान्तःपुरे वृत्तमीक्षां कुर्वीत भूमिपः ॥ ४.५.४८ ॥
আনন্দে মূর্খ ব্যক্তি স্বেচ্ছায় অন্যায় কাজ করতে পারে; তাই রাজা তার অন্তঃপুরের আচরণ পর্যবেক্ষণ করবেন।
4.5.49
अन्तःपुरगतं ह्येनं स्त्रियः क्लीबाश्च सर्वतः ।
वर्तमानं यथावच्च कुत्सयेयुरसंशयम् ॥ ४.५.४९ ॥
অন্তঃপুরে প্রবেশকারী তাকে নারীরা ও ক্লীবেরা চারদিক থেকে, সে যেমন আচরণ করে ঠিক তেমনই, নিঃসন্দেহে নিন্দা করবে।
4.5.50
तस्माद्गम्भीरमात्मानं कृत्वा हर्षं नियम्य च ।
नित्यमन्तःपुरे राज्ञो न वृत्तं कीर्तयेद्बहिः ॥ ४.५.५० ॥
অতএব গম্ভীর হয়ে ও হর্ষ সংযত করে রাজার অন্তঃপুরের বৃত্তান্ত কখনও বাইরে বলবে না।
4.5.51
यथा हि सुमहामन्त्रो भिद्यमानो हरेत्सुखम् ।
एवमन्तःपुरे वृत्तं श्रूयमाणं बहिर्भवेत् ॥ ४.५.५१ ॥
অতি গোপন মন্ত্রণা প্রকাশ পেলে যেমন সুখ নষ্ট করে, তেমনই অন্তঃপুরের বৃত্তান্ত শোনা গেলে বাইরে ছড়িয়ে পড়ে।
4.5.52
या तु वृत्तिरबाह्यानां बाह्यानामपि केवलम् ।
उभयेषां समस्तानां शृणु राजोपजीविनाम् ॥ ४.५.५२ ॥
অন্তর ও বাইরের লোকদের যে বৃত্তি কেবল, উভয়প্রকার রাজাশ্রিত সমস্ত লোকের সেই বৃত্তি শোনো।
4.5.53
न स्त्रियो जातु मन्येत बाह्ये वाभ्यन्तरेऽपि वा ।
अनुजीविनां नरेन्द्रस्तु सृजेद्धि सुमहद्भयम् ॥ ४.५.५३ ॥
রাজা কখনও নারীদের বাইরে বা ভিতরে বিশ্বাস করবেন না; রাজানুগতদেরও বিশ্বাস করবেন না, কারণ তারা মহাভয় সৃষ্টি করতে পারে।
4.5.54
मत्वाऽस्य प्रियमात्मानं राजरत्नानि राजवत् ।
अराजा राजयोग्यानि नोपयुञ्जीत पण्डितः ॥ ४.५.५४ ॥
নিজেকে তাঁর প্রিয় মনে করে, রাজা নয় এমন ব্যক্তি রাজার যোগ্য রাজরত্নগুলি রাজার মতো ব্যবহার করবে না; পণ্ডিত তেমন করবে না।
4.5.55
अराजानं हि रत्नानि राजकान्तानि राजवत् ।
भुञ्जानं तं नरं राजा न तितिक्षेत जीवितम् ॥ ४.५.५५ ॥
যে রাজা নয়, সে রাজার মতো রাজোচিত রত্ন ও ভোগ্যবস্তু ভোগ করলে, রাজা তাকে জীবনভর সহ্য করবেন না।
4.5.56
तस्मादव्यक्तभोगेन भोक्तव्यं भूतिमिच्छता ।
तुल्यभोगं हि राजा तु भृत्यं कोपेन योजयेत् ॥ ४.५.५६ ॥
তাই সমৃদ্ধি কামনাকারী ব্যক্তির গোপনে ভোগ করা উচিত; রাজা ভৃত্যকে সমান ভোগ দিলে সে ক্রোধে নিয়োজিত হয়।
4.5.57
न चापत्येन संप्रीतिं राज्ञः कुर्वीत केनचित् ।
अधिक्षिप्तमनर्थं च द्वेष्यं च परिवर्जयेत् ॥ ४.५.५७ ॥
রাজার সঙ্গে নিজের সন্তানের মাধ্যমেও কারও সঙ্গে ঘনিষ্ঠ প্রীতি স্থাপন করা উচিত নয়; অপমানকারী, অনর্থকারী ও দ্বেষ্য ব্যক্তিকে বর্জন করা উচিত।
4.5.58
एतां हि सेवमानस्य नरसीमां चतुर्विधाम् ।
द्विधा विच्छिद्यते मूलं राजमूलोपसेविनः ॥ ४.५.५८ ॥
রাজার সেবা করা ব্যক্তির মানুষের এই চতুর্বিধ সীমা লঙ্ঘন করলে তার মূল দ্বিখণ্ডিত হয়ে যায়।
4.5.59
एतैस्तु विपरीता या नरसीमा नराधमैः ।
तथा कुर्वीत संसर्गं न विरोधं कथंचन ॥ ४.५.५९ ॥
কিন্তু এগুলোর বিপরীত, নীচ মানুষের অনুসৃত মানব-সীমা অনুযায়ী সম্পর্ক রাখা উচিত; কোনো প্রকারেই বিরোধ করা উচিত নয়।
4.5.60
बन्धुभिश्च नरेन्द्रस्य बलवद्भिश्च मानवैः ।
साधु मन्येत संसर्गं न विरोधं कथंचन ॥ ४.५.६० ॥
রাজার আত্মীয়স্বজন ও বলবান মানুষদের সঙ্গে সম্পর্ক রাখাকে ভালো মনে করা উচিত; কোনো প্রকারেই বিরোধ করা উচিত নয়।
4.5.61
ताभ्यां तु नरसीमाभ्यां विरुद्धस्याल्पतेजसः ।
प्रथमं छिद्यते मूलं द्वितीयं जायते भयम् ॥ ४.५.६१ ॥
সেই দুই নরসীমার সঙ্গে বিরোধকারী অল্পতেজা ব্যক্তির মূল প্রথমে ছিন্ন হয়; দ্বিতীয়ত ভয় জন্মায়।
4.5.62
उद्धतानां च यो वेषः कुहकानां च यो भवेत् ।
राजवेषं च विस्पष्टं सेवमानो न वर्धते।
इतराभ्यां तु वेषाभ्यां परिहास्येत बान्धवैः ॥ ४.५.६२ ॥
উদ্ধতদের ও প্রতারকদের যে বেশ, আর স্পষ্ট রাজবেশ — তা সেবনকারী বৃদ্ধি পায় না; অন্য দুই বেশে বান্ধবেরা তাকে উপহাস করবে।
4.5.63
अपुंभिश्चैव पुंभिश्च स्त्रीभिः स्त्रीदर्शिभिर्नरैः ।
शक्ये सति न संभाषां जातु कुर्वीत कर्हिचित् ॥ ४.५.६३ ॥
ক্লীবদের সঙ্গে, পুরুষদের সঙ্গে, নারীদের সঙ্গে, নারীদর্শী পুরুষদের সঙ্গে — সম্ভব হলে — কখনও কথোপকথন করবে না।
4.5.64
प्रतिसंभाषमाणो हि त्रिभिरेतैरचेतनः ।
श्येनः पेशीमिवादत्ते पुरुषो भूतिमात्मनः ॥ ४.५.६४ ॥
এই তিনজনের সঙ্গে প্রতিসম্ভাষণকারী অচেতন ব্যক্তি, বাজপাখি যেমন মাংসের টুকরো নেয়, তেমনই নিজের সমৃদ্ধি হারায়।
4.5.65
ये च राज्ञाऽभिसत्कारं लभेरन्कारणादिव ।
तैश्च सामन्तदूतैश्च न संसज्येत कर्हिचित् ॥ ४.५.६५ ॥
কোনো কারণে রাজার কাছ থেকে সম্মান পাওয়া ব্যক্তিদের, সামন্তদের ও দূতদের সঙ্গে কখনও সংসর্গ করবে না।
4.5.66
न चान्याचरितां भूमिमसंदिष्टो महीपतेः ।
उपसेवेत मेधावी यो राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.६६ ॥
অন্যদের ব্যবহৃত স্থানে রাজার আদেশ ছাড়া বুদ্ধিমান ব্যক্তি যাবে না; যে রাজভবনে বাস করে, সেই কেবল থাকবে।
4.5.67
न च संदर्शने राज्ञां प्रबन्धमभिसंजपेत् ।
अपि चैतद्दरिद्राणां व्यलीकस्थानमुत्तमम् ॥ ४.५.६७ ॥
রাজাদের সামনে দীর্ঘ কথাবার্তা বা বিড়বিড় করা উচিত নয়; এটিই দরিদ্রদের জন্য সবচেয়ে বড় বিপদের স্থান।
4.5.68
अर्थकामा च या नारी राजानं स्यादुपस्थिता ।
अनुजीवी तथायुक्तां निध्यायन्दुष्यते च सः ॥ ४.५.६८ ॥
ধন ও কামনা চেয়ে রাজার কাছে উপস্থিত নারী, এবং তেমনই সেবায় নিযুক্ত নারীকে যে দৃষ্টিপাত করে, সে নষ্ট হয়।
4.5.69
तस्मान्नारीं न निध्यायेत्तथायुक्तां विचक्षणः ।
तथा क्षुतं च वातं च निष्ठीवं चाचरेच्छनैः ॥ ४.५.६९ ॥
তাই বিচক্ষণ ব্যক্তি সেবায় নিযুক্ত নারীর দিকে তাকাবে না; হাঁচি, বায়ু ত্যাগ ও থুতু ফেলাও ধীরে ধীরে করবে।
4.5.70
न नर्मसु हसेज्जातु मूढवृत्तिर्हि सा स्मृता ।
स्मितं तु मृदुपूर्वेण दर्शयीत प्रसादजम् ॥ ४.५.७० ॥
পরিহাসে কখনও হাসবে না, কারণ তা মূঢ় আচরণ বলে গণ্য; কিন্তু কোমলভাবে প্রসন্নতা থেকে জাত মৃদু হাসি দেখাতে পারে।
4.5.71
न चाक्षौ न भुजौ जातु न च वाक्यं समाक्षिपेत् ।
न च तिर्यगवेक्षेत चक्षुर्भ्यां सम्यगाचरेत् ॥ ४.५.७१ ॥
চোখ বা বাহু কখনও নাড়াবে না; কথা বেপরোয়াভাবে ছুঁড়বে না; বাঁকা দৃষ্টিতে তাকাবে না; চোখ দিয়ে সঠিক আচরণ করবে।
4.5.72
भ्रुकुटिं च न कुर्वीत न चाङ्गुष्ठैर्लिखेन्महीम् ।
न च गाढं विजृम्भेत जातु राज्ञः समीपतः ॥ ४.५.७२ ॥
ভ্রূ কুঁচকাবে না; বুড়ো আঙুল দিয়ে মাটিতে দাগ কাটবে না; রাজার সমীপে কখনও গভীরভাবে হাই তুলবে না।
4.5.73
न प्रशंसेन्ना चासूयेत्प्रियेषु च हितेषु च ।
स्तूयमानेषु वा तत्र दूष्यमानेषु वा पुनः ॥ ४.५.७३ ॥
প্রিয় ও হিতৈষীদের প্রশংসা করবে না, ঈর্ষাও করবে না; সেখানে কেউ স্তুত হোক বা নিন্দিত হোক।
4.5.74
अथ संदृश्यमानेषु प्रियेषु च हितेषु च ।
श्रूयमाणेषु वाक्येषु वर्णयेदमृतं यथा ॥ ४.५.७४ ॥
প্রিয় ও হিতৈষীরা দৃশ্যমান হলে এবং তাঁদের বাক্য শ্রুত হলে, সেগুলিকে অমৃতের মতো বর্ণনা করবে।
4.5.75
न राज्ञः प्रतिकूलानि सेवमानः सुखी भवेत् ।
पुत्रो वा यदि वा भ्राता यद्यप्यात्मसमो भवेत् ॥ ४.५.७५ ॥
রাজার প্রতিকূল কাজ করে যে সেবা করে, সে সুখী হয় না—সে পুত্র হোক বা ভ্রাতা, এমনকি নিজের সমান হলেও।
4.5.76
अप्रमत्तो हि राजानं रञ्जयेच्छीलसंपदा ।
उत्थानेन तु मेधावी शौचेन विविधेन च ॥ ४.५.७६ ॥
অপ্রমত্ত ব্যক্তি শীলসম্পদের দ্বারা রাজাকে সন্তুষ্ট করবে; আর বুদ্ধিমান ব্যক্তি উদ্যোগ ও বিবিধ শুচিতার দ্বারাও।
4.5.77
स्नानं हि वस्त्रशुद्धिश्च शारीरं शौचमुच्यते ।
असक्तिः प्राकृतार्थेषु द्वितीयं शौचमुच्यते ॥ ४.५.७७ ॥
স্নান ও বস্ত্রশুদ্ধিকে দেহের শুচিতা বলা হয়; জাগতিক বিষয়ে অনাসক্তিকে দ্বিতীয় শুচিতা বলা হয়।
4.5.78
राजा भोजो विराट् सम्राट् क्षत्रियो भूपतिर्नृपः ।
य एतैः स्तूयते शब्दैः कस्तं नार्चितुमर्हति ॥ ४.५.७८ ॥
রাজা, ভোজ, বিরাট, সম্রাট, ক্ষত্রিয়, ভূপতি, নৃপ—এই শব্দগুলিতে যাঁকে স্তব করা হয়, তাঁকে সম্মান না করার যোগ্য কে?
4.5.79
तस्माद्भक्त्या च युक्तः सन्सत्यवादी जितेन्द्रियः ।
मेधावी धृतिमान्प्राज्ञः संश्रयीत महीपतिम् ॥ ४.५.७९ ॥
অতএব ভক্তিযুক্ত, সত্যবাদী, ইন্দ্রিয়জয়ী, মেধাবী, ধৈর্যশীল ও প্রাজ্ঞ ব্যক্তি রাজার আশ্রয় গ্রহণ করবেন।
4.5.80
कृतज्ञं प्राज्ञमक्षुद्रं दृढभक्तिं जितेन्द्रियम् ।
वर्धमानं स्थितं स्थाने संश्रयीत महीपतिम् ॥ ४.५.८० ॥
কৃতজ্ঞ, প্রাজ্ঞ, উদারচেতা, দৃঢ়ভক্ত, ইন্দ্রিয়জয়ী, উন্নতিশীল এবং নিজ স্থানে স্থির ব্যক্তি রাজার আশ্রয় নেবেন।
4.5.81
एष वः समुदाचारः समुद्दिष्टो यथाविधि ।
यथार्थान्संप्रपत्स्यन्ते पार्थ राजोपजीविनः ॥ ४.५.८१ ॥
এটিই আপনাদের যথাযথ আচরণ, বিধি অনুসারে বলা হলো। হে পার্থ, রাজসেবায় জীবিকা নির্বাহকারীরা নিজ নিজ উদ্দেশ্য লাভ করবেন।
4.5.82
संवत्सरमिमं तावदेवंशीला बुभूषथः ।
ततः स्वविषयं प्राप्य यथाकामं चरिष्यथ ॥ ४.५.८२ ॥
এই এক বছর তোমরা এইরূপ আচরণে থাকো। তারপর নিজ রাজ্যে ফিরে যথেচ্ছ আচরণ করবে।
4.5.83
तं तथेत्यब्रुवन्पार्थाः पितृकल्पं यशस्विनम् ।
प्रहृष्टाश्चाभिवाद्यैनमुपातिष्ठन्परंतपाः ॥ ४.५.८३ ॥
পার্থরা পিতৃতুল্য সেই যশস্বীকে 'তাই হোক' বললেন। শত্রুতাপন তাঁরা আনন্দিত হয়ে তাঁকে অভিবাদন করে কাছে দাঁড়ালেন।
4.5.84
तेषां प्रतिष्ठमानानां मन्त्रांश्च ब्राह्मणोऽजपत् ।
भवाय राज्यलाभाय वीर्याय विजयाय च ॥ ४.५.८४ ॥
তাঁরা যাত্রা করার সময় ব্রাহ্মণ তাঁদের জন্য মন্ত্র জপ করলেন — কল্যাণ, রাজ্যলাভ, বীর্য ও বিজয়ের জন্য।
4.5.85
ततोऽब्रवीदसौ विप्रो वाचमाशीः प्रयुज्य च ।
स्वद्रव्यप्रतिलाभाय शत्रूणां मर्दनाय च ॥ ४.५.८५ ॥
তখন সেই ব্রাহ্মণ আশীর্বাদের বাণী উচ্চারণ করলেন — নিজের ধন ফিরে পাওয়ার জন্য এবং শত্রুদের বিনাশের জন্য।
4.5.86
स्वस्ति वोस्तु शिवः पन्था द्रक्ष्यामि पुनरागतान् ।
इत्युक्ता हृष्टमनसो गुरुणा तेन धीमता।
युधिष्ठिरमुखाः सर्वे गन्तुं समुपचक्रमुः ॥ ४.५.८६ ॥
"তোমাদের মঙ্গল হোক, পথ শুভ হোক; ফিরে আসা তোমাদের আমি দেখব।" সেই বুদ্ধিমান গুরু এরূপ বললে, প্রসন্নচিত্ত সকলে যুধিষ্ঠিরকে সামনে রেখে যাত্রা শুরু করলেন।