महाभारत · अध्याय 4.5
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4.5.1
कर्माण्युक्तानि युष्माभिर्यानि तानि चरिष्यथ ।
मम चापि यथा बुद्धिरुचिता हि विनिश्चयात् ॥ ४.५.१ ॥
आपने जो कर्म बताए हैं, उन्हें आप करेंगे। मेरी बुद्धि भी निश्चय के अनुसार यही उचित मानती है।
4.5.2
पुरोहितोऽयमस्माकमग्निहोत्राणि रक्षतु ।
सूतपौरोगवैः सार्धं द्रुपदस्य निवेशने ॥ ४.५.२ ॥
यह हमारे पुरोहित हमारे अग्निहोत्रों की रक्षा करें, सूत और रसोइयों के साथ द्रुपद के निवास में।
4.5.3
इन्द्रसेनमुखाश्चेमे रथानादाय केवलान् ।
यान्तु द्वारवतीं शीघ्रमिति मे वर्तते मतिः ॥ ४.५.३ ॥
इन्द्रसेन जिनमें प्रमुख है, वे केवल रथों को लेकर शीघ्र द्वारवती चले जाएँ, ऐसा मेरा मत है।
4.5.4
इमाश्च नार्यो द्रौपद्याः सर्वाश्च परिचारिका ।
पाञ्चालानेव गच्छन्तु सूतपौरोगवैः सह ॥ ४.५.४ ॥
द्रौपदी की ये सभी दासियाँ भी सूत और रसोइयों के साथ पाञ्चालों के पास ही चली जाएँ।
4.5.5
सर्वैरपि च वक्तव्यं न प्राज्ञायन्त पाण्डवाः ।
अर्धरात्रे महात्मानो भिक्षादान्ब्राह्मणानपि।
गता ह्यस्मानपाहाय सर्वे द्वैतवनादिति ॥ ४.५.५ ॥
सबको यह कहना चाहिए कि पाण्डवों का पता न चले। आधी रात में महात्मा लोग, भिक्षा देने वाले ब्राह्मणों को भी, हम सबको छोड़कर द्वैतवन से चले गए हैं।
4.5.6
एवं तेऽन्योन्यमामन्त्र्य कर्माण्युक्त्वा पृथक्पृथक् ।
धौम्यमामन्त्रयामासुः स च तान्मन्त्रमब्रवीत् ॥ ४.५.६ ॥
इस प्रकार उन्होंने एक-दूसरे से विदा लेकर अलग-अलग अपने कर्म बताए, और उन्होंने धौम्य से विदा ली; और वह उनसे यह मंत्रणा बोले।
4.5.7
तानन्वशात्स धर्मात्मा सर्वधर्मविशेषवित् ।
धौम्यः पुरोहितो राजन्पाण्डवान्पुरुषर्षभान् ॥ ४.५.७ ॥
उन सबको वह धर्मात्मा, सभी धर्मों के विशेष ज्ञाता, पुरोहित धौम्य ने उपदेश दिया। हे राजन, उन पुरुषश्रेष्ठ पाण्डवों को।
4.5.8
विदितं वै यथा सर्वं लोके वृत्तमिदं नृप ।
विदिते चापि वक्तव्यं सुहृद्भिरनुरागतः ॥ ४.५.८ ॥
हे नृप, संसार में यह सारा आचरण जैसे विदित है, वैसे ही सब जानते हैं। और जो जाना हुआ हो, उसे भी स्नेह के कारण हितैषियों को कहना चाहिए।
4.5.9
अतोऽहमभिवक्ष्यामि हेतुमात्रं निबोधत ।
हन्तेमां राजवसतिं राजपुत्रा ब्रवीमि वः।
यथा राजकुलं प्राप्य चरन्प्रोष्य न रिष्यति ॥ ४.५.९ ॥
इसलिए मैं केवल कारण बताऊँगा, सुनो। अरे राजपुत्रो, मैं तुमसे कहता हूँ कि इस राजभवन में कैसे प्रवेश कर, विचरण करते और निवास करते हुए कोई हानि न उठाए।
4.5.10
दुर्वासमेव कौरव्य जातेन कुरुवेश्मनि ।
अमानितेन मानार्ह गूढेन परिवत्सरम् ॥ ४.५.१० ॥
हे कौरवनन्दन, कुरुओं के भवन में जन्म लेकर भी, मान के योग्य होते हुए भी अपमानित होकर, छिपे रहकर, एक वर्ष तक अज्ञात रूप से निवास करो।
4.5.11
दिष्टद्वारो लभेद्द्रष्टुं राजस्वेषु न विश्वसेत् ।
न चानुशिष्याद्राजानमपृच्छन्तं कदाचन ॥ ४.५.११ ॥
जिसे उचित द्वार मिला हो वही राजा को देखे, राजा की संपत्ति पर विश्वास न करे, और जब राजा पूछे नहीं तो कभी उसे उपदेश न दे।
4.5.12
तूष्णीं त्वेनमुपासीत काले समभिपूजयेत् ॥ ४.५.१२ ॥
परन्तु उसकी सेवा मौन रहकर करे, और उचित समय पर उसका भली-भाँति सत्कार करे।
4.5.13
असूयन्ति हि राजानो जनाननृतवादिनः ।
तथैव चावमन्यन्ते मन्त्रिणं वादिनं मृषा ॥ ४.५.१३ ॥
राजा उन लोगों से ईर्ष्या करते हैं जो झूठ बोलते हैं, और इसी प्रकार वे उस मन्त्री का अपमान करते हैं जो झूठी बात कहता है।
4.5.14
विदिते चास्य कुर्वीत कार्याणि सुलघून्यपि ।
एवं विचरतो राज्ञि न क्षतिर्जायते क्वचित् ॥ ४.५.१४ ॥
और उसके जानने पर छोटे से छोटे कार्य भी करने चाहिए। इस प्रकार आचरण करने वाले राजा की कभी हानि नहीं होती।
4.5.15
पाण्डवाग्निरयं लोके सर्वशस्त्रमयो महान ।
भर्ता गोप्ता च भूतानां राजा पुरुषविग्रहः ॥ ४.५.१५ ॥
यह राजा, जो पाण्डवों की अग्नि है, संसार में सब शस्त्रों से युक्त महान है; वह प्राणियों का पालक और रक्षक है, और मनुष्य-रूप में अवतरित है।
4.5.16
सर्वात्मना वर्तमानं यथा दोषो न संस्पृशेत् ।
राजानमुपतिष्ठन्तं तस्य वृत्तं निबोधत ॥ ४.५.१६ ॥
जो पूर्ण मन से आचरण करता है, जिससे कोई दोष उसे स्पर्श न करे, उस राजा की सेवा करते हुए उसका आचरण समझो।
4.5.17
क्षत्रियं चैव सर्पं च ब्राह्मणं च बहुश्रुतम् ।
नावमन्येत मेधावी कृशानपि कदाचन ॥ ४.५.१७ ॥
बुद्धिमान पुरुष को कभी भी क्षत्रिय, सर्प और बहुश्रुत ब्राह्मण का अपमान नहीं करना चाहिए, भले ही वे दुर्बल हों।
4.5.18
एतत्रयं च पुरुषं निर्दहेदवमानितम् ।
राजा तस्माद्बुधैर्नित्यं पूजनीयः प्रयत्नतः ॥ ४.५.१८ ॥
ये तीनों, यदि अपमानित किए जाएँ, मनुष्य को भस्म कर देते हैं। इसलिए बुद्धिमानों को राजा का सदा प्रयत्नपूर्वक सम्मान करना चाहिए।
4.5.19
नातिवर्तेत मर्यादां पुरुषो राजसंमतः ।
व्यवहारं पुनर्लोके मर्यादां पण्डिता विदुः ॥ ४.५.१९ ॥
राजा द्वारा मान्य पुरुष मर्यादा का उल्लंघन न करे। संसार में पंडित लोग व्यवहार की मर्यादा को ही जानते हैं।
4.5.20
न हि पुत्रं न नप्तारं न भ्रातरमरिन्दम ।
समतिक्रान्तमर्यादं पूजयन्ति पराधिपाः ॥ ४.५.२० ॥
हे शत्रुदमन, जो मर्यादा का उल्लंघन कर चुका हो, उसे पराए राजा पुत्र, पौत्र या भाई होने पर भी आदर नहीं देते।
4.5.21
गच्छन्नपि परां भूतिं भूमिपालनियोजितः ।
जात्यन्ध इव मन्येत मर्यादामनुचिन्तयन् ॥ ४.५.२१ ॥
राजा द्वारा नियुक्त व्यक्ति उच्च समृद्धि को प्राप्त करते हुए भी मर्यादा का सदा चिंतन करते हुए स्वयं को जन्मांध के समान समझे।
4.5.22
धृष्टो द्वारं सदा पश्यन्न च राजसु विश्वसेत् ।
तदेवासनमन्विच्छेद्यत्र नाभिलषेत्परः ॥ ४.५.२२ ॥
साहसी व्यक्ति सदा द्वार को देखता रहे और राजाओं पर विश्वास न करे। वही आसन चुने जहाँ दूसरा उसकी इच्छा न करे।
4.5.23
यत्रोपविष्टः संकल्पं नोपहन्याद्बलीयसः ।
तदासनं राजकुले ईप्सेत पुरुषो वसन् ॥ ४.५.२३ ॥
जहाँ बैठकर वह अधिक बलवान के संकल्प में बाधा न डाले, राजकुल में रहते हुए पुरुष वही आसन चाहे।
4.5.24
यथैनं यत्र चासीनं शङ्कयेद्दुष्टचरिणम् ।
न तत्रोपविशेज्जातु यो राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.२४ ॥
जहाँ बैठे हुए उस दुष्ट आचरण वाले पर संदेह हो, वहाँ कभी न बैठे। जो राजभवन में निवास करता है, वह ऐसा ही करे।
4.5.25
स्वभूमौ काममासीत तिष्ठेद्वा राजसन्निधौ ।
न त्वेवासनमन्यस्य प्रार्थयेत कदाचन ॥ ४.५.२५ ॥
अपनी भूमि पर इच्छानुसार बैठे या राजा की उपस्थिति में खड़ा रहे, परंतु कभी किसी दूसरे के आसन की कामना न करे।
4.5.26
परासनगतं ह्येनं परस्य परिचारकाः ।
परिषद्यपकर्षेयुः परिहास्येत शत्रुभिः ॥ ४.५.२६ ॥
दूसरे के आसन पर बैठे इस व्यक्ति को दूसरे के सेवक सभा में खींच ही लेंगे, और शत्रुओं द्वारा उसका उपहास होगा।
4.5.27
नित्यं विप्रतिषिद्धं तत्पुरस्तादासनं मतम् ।
अर्थार्थं हि यदा भृत्यो राजानमुपतिष्ठते ॥ ४.५.२७ ॥
सेवक जब धन के लिए राजा की सेवा करता है, तब उसके सामने का आसन सदा निषिद्ध माना गया है।
4.5.28
दक्षिणं वाऽथ वामं वा भागमाश्रित्य पण्डितः ।
तिष्ठेद्विनीतवद्राजन्न पुरस्तान्न पृष्ठतः।
राक्षिणामात्तशस्त्राणां पश्चात्स्थानं विधीयते ॥ ४.५.२८ ॥
बुद्धिमान व्यक्ति दाहिनी या बायीं ओर स्थित होकर विनीत भाव से खड़ा रहे, हे राजन्, न आगे और न पीछे। शस्त्र धारण किए हुए रक्षकों के पीछे का स्थान निर्धारित है।
4.5.29
मातृगोत्रे स्वगोत्रे वा नाम्ना शीलेन वा पुनः ।
संग्रहार्थं मनुष्याणां नित्यमाभाषिता भवेत् ॥ ४.५.२९ ॥
मातृवंश या अपने वंश के नाम से, अथवा शील से, मनुष्यों को अपनी ओर करने के लिए सदा उनसे बातचीत करते रहना चाहिए।
4.5.30
पूज्यमानोपि यो राज्ञा नरो न प्रतिपूजयेत् ।
नैनमाराधयेज्जातु शास्ता शिष्यानिवालसान् ॥ ४.५.३० ॥
जो मनुष्य राजा द्वारा सम्मानित होने पर भी उसका प्रतिसम्मान न करे, उसे राजा कभी प्रसन्न नहीं कर सकता, जैसे गुरु आलसी शिष्यों को प्रसन्न नहीं कर पाता।
4.5.31
नास्य युग्यं न पर्यङ्कं नासनं न रथं तथा ।
आरोहेत्संमतोऽस्मीति यो राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.३१ ॥
जो राजा के निवास में रहता है, वह यह सोचकर कि 'मैं सम्मानित हूँ', उसके वाहन, पलंग, आसन या रथ पर न चढ़े।
4.5.32
यो वै गृहेभ्यः प्रवसन्क्रियमाणमनुस्मरन् ।
उत्थाने नित्यसंकल्पो निस्तन्द्रीः संघतात्मवान् ॥ ४.५.३२ ॥
जो घरों से दूर रहकर भी किए जा रहे कार्यों को स्मरण रखता है, सदा उद्यम में दृढ़ संकल्प रहता है, आलस्यरहित और आत्मसंयमी रहता है।
4.5.33
परीतः क्षुत्पिपासाभ्यां विहाय परिदेवनम् ।
दुःखेन सुखमन्विच्छेद्यो राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.३३ ॥
जो भूख और प्यास से घिरा होने पर भी विलाप छोड़कर, दुःख सहकर सुख की इच्छा रखता है, वही राजा के निवास में रहे।
4.5.34
करिष्याम्यहमित्येव यः स राजसु सिध्यति ॥ ४.५.३४ ॥
'मैं करूँगा' यही भाव जिसका है, वही राजाओं के बीच सफल होता है।
4.5.35
उष्णे वा यदि वा शीते रात्रौ वा यदि वा दिवा ।
आदिष्टो न विकल्पेत यः स राजसु सिद्ध्यति ॥ ४.५.३५ ॥
गर्मी हो या ठंड, रात हो या दिन, जो आज्ञा मिलने पर संकोच नहीं करता, वही राजाओं के बीच सिद्धि पाता है।
4.5.36
नैव प्राप्तोऽवमन्येत सदाऽमात्यो विशारदः ।
मानं प्राप्तो न हृष्येत न व्यथेच्च विमानितः ।
ऋदुर्मृदुः सत्यवादो यः स राजसु सिद्ध्यति ॥ ४.५.३६ ॥
कुशल मंत्री, जिसे पद मिला हो, उसे कभी तुच्छ न समझे; सम्मान पाकर हर्षित न हो और अपमानित होने पर व्यथित न हो। जो सरल, कोमल और सत्यवादी है, वही राजाओं के बीच सिद्धि पाता है।
4.5.37
नैव लाभाद्धर्षमियान्न व्यथेच्च विमानितः ।
समः पूर्णतुलेव स्याद्यो राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.३७ ॥
जो लाभ से हर्षित न हो और अपमानित होकर व्यथित न हो, जो भरे हुए तराज़ू के समान सम रहे, वही राजा के निवास में रहे।
4.5.38
अल्पेच्छो धृतिमान्राजञ्छायेवानुगतः सदा ।
दक्षः प्रदक्षिणो धीरः स राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.३८ ॥
हे राजन्, जो अल्प इच्छा वाला, धैर्यवान, सदा छाया के समान अनुगामी, दक्ष, कुशल और धीर हो, वही राजा के निवास में रहे।
4.5.39
इतिहासपुराणज्ञः कुशलः सत्कथासु च ।
वदान्यः सत्यवाक्वापि यो राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.३९ ॥
जो इतिहास और पुराणों का ज्ञाता, सत्कथाओं में कुशल, उदार और सत्यवादी हो, वह भी राजा के निवास में रहे।
4.5.40
न मिथो भाषितं राज्ञो मनुष्येषु प्रकाशयेत् ।
यं चासूयन्ति राजानः पुरुषं नो वदेच्च तम् ॥ ४.५.४० ॥
राजा की आपसी बातों को मनुष्यों के बीच प्रकट न करे, और जिस व्यक्ति से राजा ईर्ष्या करते हों, उसके विषय में कुछ न कहे।
4.5.41
नैषां कर्मसु संयुक्तो धनं किंचिदुपस्पृशेत् ।
प्राप्नुयादाददानो वा बन्धं वा वधमेव वा ॥ ४.५.४१ ॥
उनके कार्यों में नियुक्त व्यक्ति उनके धन को किंचित भी न छुए; क्योंकि लेते हुए वह बन्धन या वध ही पाएगा।
4.5.42
हुल्योपस्थितयोः पश्य मम चान्यस्य चोभयोः ।
अन्यं पुष्णाति मद्धीनमिति धीरो न मुह्यति ॥ ४.५.४२ ॥
हुल्य के उपस्थित दो लोगों को देखो—मेरा और दूसरे का; एक दूसरे को पोषण देता है, और मुझसे रहित को वह दूसरा; ऐसा सोचकर धीर व्यक्ति मोह में नहीं पड़ता।
4.5.43
श्रेयांसं हि परित्यज्य वैद्यं कर्मणिकर्मणि ।
पापीयांसं प्रकुर्वीरञ्शीलमेषां तथाविधम् ॥ ४.५.४३ ॥
जो श्रेष्ठ और विद्वान है उसे छोड़कर, हर काम में बुरे व्यक्ति को नियुक्त करें, जिनका स्वभाव ऐसा ही हो।
4.5.44
नैषां दारेषु कुर्वीत प्राज्ञो मैत्रीं कथंचन ।
रक्षणं तु न सेवेत यो राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.४४ ॥
बुद्धिमान व्यक्ति उनकी स्त्रियों से किसी भी प्रकार मित्रता न करे, और जो राजा के निवास में रहता हो, वह उनकी रक्षा न चाहे।
4.5.45
यदा ह्यभिसमीक्षेत प्रेष्यं स्त्रीभिः समागतम् ।
बुद्धिः परिभवेत्तस्य राजा शङ्केत वा पुनः ॥ ४.५.४५ ॥
जब कोई सेवक स्त्रियों से मिलते हुए देखा जाए, तो उसकी बुद्धि भ्रष्ट हो जाती है, और राजा फिर से उस पर शंका करे।
4.5.46
शङ्कितस्य पुनः स्त्रीषु कस्य भृत्यस्य भूमिपः ।
जीवितं साधु मन्येत प्रकृतिस्थो बलात्कृतः ॥ ४.५.४६ ॥
जिस सेवक पर स्त्रियों के बीच फिर से शंका हो, राजा उसका जीवन कैसे भला मान सकता है, जो अपने स्वभाव में रहते हुए बलपूर्वक वश में किया गया हो?
4.5.47
हर्षवस्तुषु चाप्यत्र वर्तमानेषु केषु चित् ।
नातिगाढं प्रहृष्येत तान्येवास्यानुपूजयेत् ॥ ४.५.४७ ॥
और यहाँ कुछ हर्ष की बातें घटित होने पर भी वह अत्यधिक प्रसन्न न हो; उसी के अनुसार उसका सम्मान करे।
4.5.48
हर्षाद्धि मन्दः पुरुषः स्वैरं कुर्वीत वैकृतम् ।
तदस्यान्तःपुरे वृत्तमीक्षां कुर्वीत भूमिपः ॥ ४.५.४८ ॥
क्योंकि हर्ष से मूर्ख व्यक्ति स्वेच्छा से अनुचित कार्य कर बैठता है; इसलिए राजा उसके अंतःपुर के आचरण की जाँच करे।
4.5.49
अन्तःपुरगतं ह्येनं स्त्रियः क्लीबाश्च सर्वतः ।
वर्तमानं यथावच्च कुत्सयेयुरसंशयम् ॥ ४.५.४९ ॥
अन्तःपुर में गए हुए उसे स्त्रियाँ और नपुंसक चारों ओर से निश्चय ही, जैसा वह आचरण करता है वैसा ही, निन्दा करेंगे।
4.5.50
तस्माद्गम्भीरमात्मानं कृत्वा हर्षं नियम्य च ।
नित्यमन्तःपुरे राज्ञो न वृत्तं कीर्तयेद्बहिः ॥ ४.५.५० ॥
इसलिए गम्भीर होकर और हर्ष को नियंत्रित करके, राजा के अन्तःपुर का वृत्तान्त सदा बाहर न कहे।
4.5.51
यथा हि सुमहामन्त्रो भिद्यमानो हरेत्सुखम् ।
एवमन्तःपुरे वृत्तं श्रूयमाणं बहिर्भवेत् ॥ ४.५.५१ ॥
जैसे अत्यन्त गुप्त मन्त्रणा प्रकट होने पर सुख को हर लेती है, वैसे ही अन्तःपुर का वृत्तान्त सुने जाने पर बाहर फैल जाता है।
4.5.52
या तु वृत्तिरबाह्यानां बाह्यानामपि केवलम् ।
उभयेषां समस्तानां शृणु राजोपजीविनाम् ॥ ४.५.५२ ॥
जो वृत्ति भीतर वालों की और बाहर वालों की भी केवल है, दोनों प्रकार के समस्त राजाश्रितों की, वह सुनो।
4.5.53
न स्त्रियो जातु मन्येत बाह्ये वाभ्यन्तरेऽपि वा ।
अनुजीविनां नरेन्द्रस्तु सृजेद्धि सुमहद्भयम् ॥ ४.५.५३ ॥
राजा को कभी भी स्त्रियों पर, बाहर या भीतर, भरोसा न करना चाहिए; राजाश्रितों से भी (उन्हें भरोसा न करना चाहिए), क्योंकि वे अत्यन्त महान भय उत्पन्न कर सकते हैं।
4.5.54
मत्वाऽस्य प्रियमात्मानं राजरत्नानि राजवत् ।
अराजा राजयोग्यानि नोपयुञ्जीत पण्डितः ॥ ४.५.५४ ॥
अपने को उसका प्रिय मानकर, राजा के योग्य राजरत्नों का, जो राजा नहीं है, पंडित को राजा की तरह उपयोग नहीं करना चाहिए।
4.5.55
अराजानं हि रत्नानि राजकान्तानि राजवत् ।
भुञ्जानं तं नरं राजा न तितिक्षेत जीवितम् ॥ ४.५.५५ ॥
जो राजा नहीं है और राजोचित रत्नों तथा राजा के योग्य वस्तुओं को राजा के समान भोगता है, उस मनुष्य को राजा अपने जीवन-काल तक सहन नहीं करेगा।
4.5.56
तस्मादव्यक्तभोगेन भोक्तव्यं भूतिमिच्छता ।
तुल्यभोगं हि राजा तु भृत्यं कोपेन योजयेत् ॥ ४.५.५६ ॥
इसलिए समृद्धि चाहने वाले को गुप्त रूप से भोग करना चाहिए। क्योंकि राजा यदि सेवक को बराबर भोग दे, तो वह उसे क्रोध में डाल सकता है।
4.5.57
न चापत्येन संप्रीतिं राज्ञः कुर्वीत केनचित् ।
अधिक्षिप्तमनर्थं च द्वेष्यं च परिवर्जयेत् ॥ ४.५.५७ ॥
राजा के साथ अपनी संतान के द्वारा भी किसी से घनिष्ठ प्रेम नहीं करना चाहिए। जो अपमान करने वाला, अनर्थ करने वाला या द्वेषी हो, उसे त्याग देना चाहिए।
4.5.58
एतां हि सेवमानस्य नरसीमां चतुर्विधाम् ।
द्विधा विच्छिद्यते मूलं राजमूलोपसेविनः ॥ ४.५.५८ ॥
राजा की सेवा करने वाले के लिए मनुष्यों की इस चतुर्विध सीमा का उल्लंघन होने पर उसकी जड़ दो भागों में कट जाती है।
4.5.59
एतैस्तु विपरीता या नरसीमा नराधमैः ।
तथा कुर्वीत संसर्गं न विरोधं कथंचन ॥ ४.५.५९ ॥
किंतु इनके विपरीत जो मनुष्यों की सीमा है, जिसका पालन नीच मनुष्य करते हैं, उसके अनुसार संबंध रखना चाहिए, परंतु किसी भी प्रकार से विरोध नहीं करना चाहिए।
4.5.60
बन्धुभिश्च नरेन्द्रस्य बलवद्भिश्च मानवैः ।
साधु मन्येत संसर्गं न विरोधं कथंचन ॥ ४.५.६० ॥
राजा के बंधुओं से और बलवान मनुष्यों से संबंध रखना उत्तम समझना चाहिए, परंतु किसी भी प्रकार से विरोध नहीं करना चाहिए।
4.5.61
ताभ्यां तु नरसीमाभ्यां विरुद्धस्याल्पतेजसः ।
प्रथमं छिद्यते मूलं द्वितीयं जायते भयम् ॥ ४.५.६१ ॥
उन दोनों नरसीमाओं से विरोध करने वाले अल्पतेजस्वी की पहले जड़ कट जाती है, और दूसरा भय उत्पन्न होता है।
4.5.62
उद्धतानां च यो वेषः कुहकानां च यो भवेत् ।
राजवेषं च विस्पष्टं सेवमानो न वर्धते।
इतराभ्यां तु वेषाभ्यां परिहास्येत बान्धवैः ॥ ४.५.६२ ॥
उद्धत लोगों का और छल करने वालों का जो वेश होता है, और जो स्पष्ट राजवेश है, उसका सेवन करने वाला नहीं बढ़ता; और दूसरे दो वेशों से बन्धुजन उसका उपहास करेंगे।
4.5.63
अपुंभिश्चैव पुंभिश्च स्त्रीभिः स्त्रीदर्शिभिर्नरैः ।
शक्ये सति न संभाषां जातु कुर्वीत कर्हिचित् ॥ ४.५.६३ ॥
नपुंसकों से, पुरुषों से, स्त्रियों से और स्त्रियों को देखने वाले पुरुषों से — जब संभव हो तब — कभी भी वार्तालाप न करे।
4.5.64
प्रतिसंभाषमाणो हि त्रिभिरेतैरचेतनः ।
श्येनः पेशीमिवादत्ते पुरुषो भूतिमात्मनः ॥ ४.५.६४ ॥
इन तीनों से प्रतिसंभाषण करने वाला अचेतन पुरुष, जैसे बाज़ मांस का टुकड़ा ले जाता है, वैसे ही अपनी समृद्धि (को खो देता है)।
4.5.65
ये च राज्ञाऽभिसत्कारं लभेरन्कारणादिव ।
तैश्च सामन्तदूतैश्च न संसज्येत कर्हिचित् ॥ ४.५.६५ ॥
जो लोग राजा से किसी कारण सत्कार प्राप्त करें, उनसे और सामन्तों तथा दूतों से कभी भी संसर्ग न करे।
4.5.66
न चान्याचरितां भूमिमसंदिष्टो महीपतेः ।
उपसेवेत मेधावी यो राजवसतिं वसेत् ॥ ४.५.६६ ॥
और दूसरों से सेवित भूमि में, महीपति के आदेश के बिना, बुद्धिमान व्यक्ति न जाए; जो राजा के निवास में रहे, (वही जाए)।
4.5.67
न च संदर्शने राज्ञां प्रबन्धमभिसंजपेत् ।
अपि चैतद्दरिद्राणां व्यलीकस्थानमुत्तमम् ॥ ४.५.६७ ॥
राजाओं के सामने लंबी बातचीत या बड़बड़ाहट न करे, क्योंकि यही गरीबों के लिए भी सबसे बड़ा संकट का स्थान है।
4.5.68
अर्थकामा च या नारी राजानं स्यादुपस्थिता ।
अनुजीवी तथायुक्तां निध्यायन्दुष्यते च सः ॥ ४.५.६८ ॥
जो स्त्री धन और काम की इच्छा से राजा के समीप उपस्थित हो, और उसी प्रकार जो सेवा में लगी हो, उस पर दृष्टि डालने वाला नष्ट हो जाता है।
4.5.69
तस्मान्नारीं न निध्यायेत्तथायुक्तां विचक्षणः ।
तथा क्षुतं च वातं च निष्ठीवं चाचरेच्छनैः ॥ ४.५.६९ ॥
इसलिए बुद्धिमान पुरुष को सेवा में लगी स्त्री पर भी दृष्टि नहीं डालनी चाहिए; और छींक, वायु-निस्सरण तथा थूकना भी धीरे-धीरे करना चाहिए।
4.5.70
न नर्मसु हसेज्जातु मूढवृत्तिर्हि सा स्मृता ।
स्मितं तु मृदुपूर्वेण दर्शयीत प्रसादजम् ॥ ४.५.७० ॥
परिहास में कभी भी न हँसे, क्योंकि वह मूर्खतापूर्ण आचरण माना गया है; किंतु कोमलता के साथ प्रसन्नता से उत्पन्न मुस्कान दिखानी चाहिए।
4.5.71
न चाक्षौ न भुजौ जातु न च वाक्यं समाक्षिपेत् ।
न च तिर्यगवेक्षेत चक्षुर्भ्यां सम्यगाचरेत् ॥ ४.५.७१ ॥
न आँखों को, न भुजाओं को कभी इधर-उधर चलाए, न ही बात कहकर उछाले; न तिरछी दृष्टि से देखे, आँखों से सीधा और उचित आचरण करे।
4.5.72
भ्रुकुटिं च न कुर्वीत न चाङ्गुष्ठैर्लिखेन्महीम् ।
न च गाढं विजृम्भेत जातु राज्ञः समीपतः ॥ ४.५.७२ ॥
भौंहें न चढ़ाए, और न अँगूठों से धरती पर लकीरें खींचे; राजा के समीप कभी गहरी जम्हाई भी न ले।
4.5.73
न प्रशंसेन्ना चासूयेत्प्रियेषु च हितेषु च ।
स्तूयमानेषु वा तत्र दूष्यमानेषु वा पुनः ॥ ४.५.७३ ॥
न तो प्रशंसा करे, न ईर्ष्या करे — प्रिय और हितैषी जनों पर, अथवा जब वहाँ कोई स्तुति किया जाए या निंदा की जाए।
4.5.74
अथ संदृश्यमानेषु प्रियेषु च हितेषु च ।
श्रूयमाणेषु वाक्येषु वर्णयेदमृतं यथा ॥ ४.५.७४ ॥
फिर जब प्रिय और हितैषी जन दिखाई दें, और उनके वचन सुनाई दें, तो उन्हें अमृत के समान वर्णन करे।
4.5.75
न राज्ञः प्रतिकूलानि सेवमानः सुखी भवेत् ।
पुत्रो वा यदि वा भ्राता यद्यप्यात्मसमो भवेत् ॥ ४.५.७५ ॥
राजा के प्रतिकूल कार्य करने वाला सुखी नहीं रहता, चाहे वह पुत्र हो या भाई, यद्यपि वह अपने समान ही क्यों न हो।
4.5.76
अप्रमत्तो हि राजानं रञ्जयेच्छीलसंपदा ।
उत्थानेन तु मेधावी शौचेन विविधेन च ॥ ४.५.७६ ॥
सावधान रहकर ही राजा को अपने शील-संपत्ति से प्रसन्न करे; और बुद्धिमान व्यक्ति तत्परता से तथा विविध प्रकार की शुद्धता से भी।
4.5.77
स्नानं हि वस्त्रशुद्धिश्च शारीरं शौचमुच्यते ।
असक्तिः प्राकृतार्थेषु द्वितीयं शौचमुच्यते ॥ ४.५.७७ ॥
स्नान और वस्त्रों की शुद्धि को शरीर की शुद्धि कहा जाता है; सांसारिक विषयों में अनासक्ति को दूसरी शुद्धि कहा जाता है।
4.5.78
राजा भोजो विराट् सम्राट् क्षत्रियो भूपतिर्नृपः ।
य एतैः स्तूयते शब्दैः कस्तं नार्चितुमर्हति ॥ ४.५.७८ ॥
राजा, भोज, विराट, सम्राट, क्षत्रिय, भूपति, नृप — जो इन शब्दों से स्तुत होता है, उसका सत्कार कौन न करेगा?
4.5.79
तस्माद्भक्त्या च युक्तः सन्सत्यवादी जितेन्द्रियः ।
मेधावी धृतिमान्प्राज्ञः संश्रयीत महीपतिम् ॥ ४.५.७९ ॥
इसलिए भक्ति से युक्त, सत्यवादी, इंद्रियों को जीतने वाला, मेधावी, धैर्यवान और बुद्धिमान पुरुष को पृथ्वी के स्वामी (राजा) की शरण लेनी चाहिए।
4.5.80
कृतज्ञं प्राज्ञमक्षुद्रं दृढभक्तिं जितेन्द्रियम् ।
वर्धमानं स्थितं स्थाने संश्रयीत महीपतिम् ॥ ४.५.८० ॥
कृतज्ञ, प्राज्ञ, उदार, दृढ़ भक्ति वाले, इंद्रियों को जीतने वाले, उन्नति करने वाले और अपने स्थान पर स्थित पुरुष को पृथ्वी के स्वामी (राजा) की शरण लेनी चाहिए।
4.5.81
एष वः समुदाचारः समुद्दिष्टो यथाविधि ।
यथार्थान्संप्रपत्स्यन्ते पार्थ राजोपजीविनः ॥ ४.५.८१ ॥
यह आपका उचित आचरण विधिपूर्वक बताया गया है। हे पार्थ, राजा की सेवा से जीविका चलाने वाले लोग अपने-अपने उद्देश्यों को प्राप्त करेंगे।
4.5.82
संवत्सरमिमं तावदेवंशीला बुभूषथः ।
ततः स्वविषयं प्राप्य यथाकामं चरिष्यथ ॥ ४.५.८२ ॥
इस एक वर्ष तक तुम इसी प्रकार के आचरण वाले होकर रहो। उसके बाद अपने राज्य में पहुँचकर जैसा चाहो वैसा आचरण करना।
4.5.83
तं तथेत्यब्रुवन्पार्थाः पितृकल्पं यशस्विनम् ।
प्रहृष्टाश्चाभिवाद्यैनमुपातिष्ठन्परंतपाः ॥ ४.५.८३ ॥
पार्थों ने उस पिता तुल्य यशस्वी से 'ऐसा ही होगा' कहा। शत्रुओं को तपाने वाले वे प्रसन्न होकर उन्हें प्रणाम करके उनके समीप खड़े हो गए।
4.5.84
तेषां प्रतिष्ठमानानां मन्त्रांश्च ब्राह्मणोऽजपत् ।
भवाय राज्यलाभाय वीर्याय विजयाय च ॥ ४.५.८४ ॥
जब वे प्रस्थान कर रहे थे, तब ब्राह्मण ने उनके लिए मंत्र जपे — उनके कल्याण, राज्यप्राप्ति, पराक्रम और विजय के लिए।
4.5.85
ततोऽब्रवीदसौ विप्रो वाचमाशीः प्रयुज्य च ।
स्वद्रव्यप्रतिलाभाय शत्रूणां मर्दनाय च ॥ ४.५.८५ ॥
तब उस ब्राह्मण ने आशीर्वाद के वचन कहे — अपना धन पुनः पाने के लिए और शत्रुओं के नाश के लिए।
4.5.86
स्वस्ति वोस्तु शिवः पन्था द्रक्ष्यामि पुनरागतान् ।
इत्युक्ता हृष्टमनसो गुरुणा तेन धीमता।
युधिष्ठिरमुखाः सर्वे गन्तुं समुपचक्रमुः ॥ ४.५.८६ ॥
"तुम्हारा कल्याण हो, मार्ग मंगलमय हो; मैं तुम्हें लौटकर आए हुए देखूँगा।" उस बुद्धिमान गुरु के ऐसा कहने पर प्रसन्न मन वाले सभी लोग, युधिष्ठिर को आगे करके, प्रस्थान करने लगे।