مہابھارت · ادھیائے 4.51
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.51.1
ततः शान्तनवस्तत्र धर्मार्थकुशलं हितम् ।
दुर्योधनमिदं वाक्यमब्रवीत्कुरुसंसदि ॥ ४.५१.१ ॥
تب شانتنو کے بیٹے (بھیشم) نے وہاں کوروؤں کی سبھا میں دھرم اور ارتھ میں ماہر دُریودھن سے یہ ہِتکارک بات کہی۔
4.51.2
साधु पश्यति वै द्रोणः कृपः साध्वनुपश्यति ।
आचार्यपुत्रः सहजं निश्चितं साधु भाषते ॥ ४.५१.२ ॥
دروݨ ٹھیک ہی دیکھتے ہیں، اور کرپ بھی ٹھیک ہی اس کی تائید کرتے ہیں۔ استاد کا بیٹا (اشوتھاما) فطری طور پر پختہ اور اچھی بات کہتا ہے۔
4.51.3
कर्णस्तु क्षत्रधर्मेण केवलं योद्धुमिच्छति ।
आचार्यो नावमन्तव्यः पुरुषेण विजानता।
देशकालौ तु संप्रेक्ष्य योद्धव्यमिति मे मतिः ॥ ४.५१.३ ॥
کرن تو کھتری دھرم کی وجہ سے صرف لڑنا چاہتا ہے۔ دانا شخص کو استاد کی بے قدری نہیں کرنی چاہیے۔ دیش اور کال دیکھ کر ہی لڑنا چاہیے، یہی میری رائے ہے۔
4.51.4
यस्य सूर्यसमाः प़ञ्च सपत्नाः स्युः प्रहारिणः ।
कथमभ्युदये तेषां न प्रमुह्येत पण्डितः ॥ ४.५१.४ ॥
جس کے سورج جیسے پانچ پرچنڈ دشمن ہوں، ان کے عروج میں کوئی دانا کیسے مغالطے میں نہ پڑے گا؟
4.51.5
स्वार्थे सर्वे विमुह्यन्ति येऽपि धर्मविदो जनाः ।
तस्मात्तत्वं न जानाति यत्तु कार्यं नराधिपः ॥ ४.५१.५ ॥
اپنے مفاد میں دھرم جاننے والے لوگ بھی سب مغالطے میں پڑ جاتے ہیں۔ اس لیے بادشاہ وہ اصل بات نہیں جانتا جو اسے کرنی چاہیے۔
4.51.6
धार्तराष्ट्रोपि दुर्बुद्धिः पश्यन्नपि धनञ्जयम् ।
नैव पश्यति नाघ्राति मन्दः क्रोधवशं गतः ॥ ४.५१.६ ॥
دھرتراشٹر کا بدعقل بیٹا دھنجے (ارجن) کو دیکھتے ہوئے بھی نہیں دیکھتا؛ احمق غصے کے قابو میں آ کر نہ دیکھتا ہے اور نہ پہچانتا ہے۔
4.51.7
एवमुक्त्वा तु राजानं पुनर्द्रौणिमुवाच ह ।
प्राञ्जलिर्भरतश्रेष्ठः साम्ना बुद्धिमतांवरः ॥ ४.५१.७ ॥
یہ کہہ کر، بھرتوں میں سب سے بہتر اور دانشمندوں میں سب سے افضل نے ہاتھ جوڑ کر بادشاہ سے، پھر دْرونی سے نرمی کے ساتھ کہا۔
4.51.8
कर्णो हि यदवोचत्त्वां तेजस्संजननाय तत् ।
आचार्यपुत्रः क्षमतां महत्कार्यमुपस्थितम् ॥ ४.५१.८ ॥
کرن نے جو تم سے کہا وہ تمہارے جوش کو بھڑکانے کے لیے تھا۔ آچاریہ کے بیٹے، درگزر کرو؛ ایک بڑا کام سامنے ہے۔
4.51.9
नायं कालो विरोधस्य कौन्तेये समुपस्थिते ।
क्षन्तव्यं भवता सर्वमाचार्येण कृपेण च ॥ ४.५१.९ ॥
کونتی کا بیٹا قریب آ پہنچا ہے، اب یہ دشمنی کا وقت نہیں۔ تمہیں، آچاریہ اور کرپ کو سب کچھ معاف کرنا چاہیے۔
4.51.10
भवतां हि कृतास्त्रत्वं यथाऽऽदित्ये प्रभा तथा ।
यथा चन्द्रमसो लक्ष्मीः सर्वथा नापकृष्यते ।
एवं भवत्सु ब्राह्मण्यं ब्रह्मास्त्रं च प्रतिष्ठितम् ॥ ४.५१.१० ॥
جیسے سورج میں روشنی ہے، ویسے ہی تم میں ہتھیاروں کا فن ہے۔ جیسے چاند کی شان کم نہیں ہوتی، ویسے ہی تم میں برہمنیت اور برہماستر قائم ہیں۔
4.51.11
चत्वार एकतो वेदाः क्षात्रमेकत्र दृश्यते ।
नैतत्समस्तमुभयं कस्मिंश्चिदनुशुश्रुम।
अन्यत्र भारताचार्यात्सुपुत्रादिति मे मतिः ॥ ४.५१.११ ॥
چاروں وید ایک طرف، اور کشتریہ علم دوسری طرف دکھائی دیتے ہیں۔ ان دونوں کو مکمل طور پر کسی ایک میں جمع ہوا ہم نے نہیں سنا؛ میری رائے میں یہ صرف بھارت آچاریہ اور ان کے اچھے بیٹے میں ہے۔
4.51.12
वेदान्ताश्च पुराणानि इतिहासं पुरातनम् ।
जामदग्न्यमृते राजन्को द्रोणादधिको भवेत् ॥ ४.५१.१२ ॥
ویدانت، پران اور قدیم تاریخ—اے راجا، جامدگنی (پرشورام) کے سوا دْرون سے بڑھ کر کون ہو سکتا ہے؟
4.51.13
ब्रह्मास्त्रं चैव वेदाश्च नैतदन्यत्र दृश्यते ॥ ४.५१.१३ ॥
برہماستر اور ویدیں — یہ کہیں اور دکھائی نہیں دیتیں۔
4.51.14
आचार्यपुत्रः क्षमतां नायं कालो विभेदने ।
सर्वे संहत्य युद्ध्यामः पाकशासनिमागतम् ॥ ४.५१.१४ ॥
استاد کے بیٹے کو معاف کیا جائے؛ یہ ہم میں پھوٹ ڈالنے کا وقت نہیں۔ ہم سب مل کر اس سے لڑیں جو اندر کی مانند آیا ہے۔
4.51.15
बलस्य व्यसनानीह यान्युक्तानि मनीषिभिः ।
मुख्यो भेदोहि तेषां तु पापिष्ठो विदुषां मतः ॥ ४.५१.१५ ॥
یہاں دانشمندوں نے لشکر کی جو آفات بیان کی ہیں، ان میں پھوٹ ہی سب سے بڑی اور سب سے بدترین ہے، یہ عالموں کی رائے ہے۔
4.51.16
नैवं न्याय्यमिदं वाच्यमस्माकं पुरुषर्षभ ।
किंतु रोषपरीतेन गुरुणा भाषिता गुणाः ॥ ४.५१.१६ ॥
اے مردوں میں افضل، ہمارے بارے میں ایسا کہنا مناسب نہیں؛ مگر غصے میں بھرے استاد نے (ہماری) خوبیاں ہی بیان کیں۔
4.51.17
शत्रोरपि गुणा ग्राह्या दोषा वाच्या गुरोरपि ।
सर्वथा सर्वयत्नेन पुत्रे शिष्ये हितं वदेत् ॥ ४.५१.१७ ॥
دشمن کی خوبیاں بھی قبول کرنی چاہئیں، اور استاد کی خامیاں بھی بتانی چاہئیں۔ ہر طرح سے، پوری کوشش کے ساتھ، بیٹے اور شاگرد سے بھلائی کی بات ہی کہنی چاہئے۔
4.51.18
आचार्य एष क्षमतां शान्तिरत्र विधीयताम् ।
अभिद्यमाने तु गुरौ निवृत्तं रोषकारितम् ॥ ४.५१.१८ ॥
یہ استاد معاف کریں؛ یہاں صلح قائم کی جائے۔ استاد کے دل سے پھوٹ دور ہونے پر ہی غصے سے پیدا ہونے والا یہ جھگڑا ختم ہو جائے گا۔
4.51.19
ततो दुर्योधनो द्रोणं क्षमयामास भारत ।
सह कर्णेन भीष्मेण कृपं चैव महाबलम् ॥ ४.५१.१९ ॥
تب دुर्योधन نے، اے بھارت، کرن، بھیشم اور مہابلی کرپ کے ساتھ مل کر دروناچاریہ کو منایا۔
4.51.20
यदेतत्प्रथमं वाक्यं भीष्मः शान्तनवोऽब्रवीत् ।
तेनैवाहं प्रसन्नो वै परमत्र विधीयताम् ॥ ४.५१.२० ॥
شانتنو کے بیٹے بھیشم نے جو پہلی بات کہی، اسی سے میں واقعی خوش ہوں؛ اب یہاں آگے کا انتظام کیا جائے۔
4.51.21
यथा दुर्योधनं पार्थो नोपसर्पति संगरे ।
साहसाद्यदि वा मोहात्तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ ४.५१.२१ ॥
تاکہ جنگ میں پارتھ دुर्योधن کے قریب نہ آئے، خواہ وہ جرأت سے ہو یا فریب سے، ایسی حکمت عملی وضع کی جائے۔
4.51.22
वनवासे ह्यनिर्वृत्ते दर्शयेन्न धनञ्जयः ।
धनं चालभमानोऽत्र नाद्य तत्क्षन्तुमर्हति ॥ ४.५१.२२ ॥
اگر جلاوطنی ابھی ختم نہ ہوئی ہو تو دھننجے خود کو ظاہر نہ کرے؛ دولت نہ پا کر وہ آج اسے برداشت کرنے کا اہل نہیں۔
4.51.23
यथा नायं समायुञ्ज्याद्धार्तराष्ट्रं कथंचन ।
न च सेनां पराजय्यात्तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ ४.५१.२३ ॥
تاکہ یہ کسی طرح دھرتراشٹر کے بیٹے سے نہ لڑے اور نہ فوج کو شکست دے، ایسی حکمت عملی وضع کی جائے۔
4.51.24
उक्तं दुर्योधनेनापि पुरस्ताद्वाक्यमीदृशम् ।
तदनुस्मृत्य गाङ्गेय यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ ४.५१.२४ ॥
پہلے دुर्योधन نے بھی ایسا ہی کلام کہا تھا؛ اسے یاد کر کے، اے گانگیہ، تمہیں ٹھیک ٹھیک کہنا چاہیے۔