Mahābhārata · Adhyāya 4.51
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4.51.1
ततः शान्तनवस्तत्र धर्मार्थकुशलं हितम् ।
दुर्योधनमिदं वाक्यमब्रवीत्कुरुसंसदि ॥ ४.५१.१ ॥
Kemudian putra Śantanu (Bhīṣma), yang mahir dalam dharma dan artha, mengucapkan kata-kata yang bermanfaat ini kepada Duryodhana di dalam sidang kaum Kuru.
4.51.2
साधु पश्यति वै द्रोणः कृपः साध्वनुपश्यति ।
आचार्यपुत्रः सहजं निश्चितं साधु भाषते ॥ ४.५१.२ ॥
Droṇa memandang dengan benar, dan Kṛpa pun dengan tepat menyetujuinya. Putra sang guru (Aśvatthāman) secara alami mengucapkan kata yang tegas dan tepat.
4.51.3
कर्णस्तु क्षत्रधर्मेण केवलं योद्धुमिच्छति ।
आचार्यो नावमन्तव्यः पुरुषेण विजानता।
देशकालौ तु संप्रेक्ष्य योद्धव्यमिति मे मतिः ॥ ४.५१.३ ॥
Karṇa hanya ingin bertempur karena kewajiban kaum ksatriya. Orang yang berpengertian tidak boleh meremehkan sang guru. Setelah menimbang tempat dan waktu, barulah orang harus bertempur; inilah pendapatku.
4.51.4
यस्य सूर्यसमाः प़ञ्च सपत्नाः स्युः प्रहारिणः ।
कथमभ्युदये तेषां न प्रमुह्येत पण्डितः ॥ ४.५१.४ ॥
Bagi orang yang memiliki lima musuh perkasa yang seperti matahari, bagaimana mungkin orang bijak tidak bingung menghadapi kebangkitan mereka?
4.51.5
स्वार्थे सर्वे विमुह्यन्ति येऽपि धर्मविदो जनाः ।
तस्मात्तत्वं न जानाति यत्तु कार्यं नराधिपः ॥ ४.५१.५ ॥
Demi kepentingan diri sendiri, semua orang, bahkan orang yang mengenal dharma, menjadi bingung. Karena itu sang raja tidak memahami hakikat apa yang harus dilakukan.
4.51.6
धार्तराष्ट्रोपि दुर्बुद्धिः पश्यन्नपि धनञ्जयम् ।
नैव पश्यति नाघ्राति मन्दः क्रोधवशं गतः ॥ ४.५१.६ ॥
Putra Dhṛtarāṣṭra yang berpikiran jahat, meski melihat Dhanañjaya (Arjuna), tidak melihatnya; si bodoh yang dikuasai amarah tidak melihat dan tidak menyadari.
4.51.7
एवमुक्त्वा तु राजानं पुनर्द्रौणिमुवाच ह ।
प्राञ्जलिर्भरतश्रेष्ठः साम्ना बुद्धिमतांवरः ॥ ४.५१.७ ॥
Setelah berkata demikian, yang terbaik di antara keturunan Bharata, yang paling bijak di antara orang bijak, dengan telapak tangan dirapatkan, kembali berbicara lembut kepada putra Droṇa.
4.51.8
कर्णो हि यदवोचत्त्वां तेजस्संजननाय तत् ।
आचार्यपुत्रः क्षमतां महत्कार्यमुपस्थितम् ॥ ४.५१.८ ॥
Apa yang dikatakan Karṇa kepadamu dimaksudkan untuk membangkitkan semangatmu. Putra sang guru, maafkanlah; tugas besar kini ada di hadapan kita.
4.51.9
नायं कालो विरोधस्य कौन्तेये समुपस्थिते ।
क्षन्तव्यं भवता सर्वमाचार्येण कृपेण च ॥ ४.५१.९ ॥
Ini bukan saatnya permusuhan ketika putra Kuntī mendekat. Engkau, sang guru, dan Kṛpa harus memaafkan segalanya.
4.51.10
भवतां हि कृतास्त्रत्वं यथाऽऽदित्ये प्रभा तथा ।
यथा चन्द्रमसो लक्ष्मीः सर्वथा नापकृष्यते ।
एवं भवत्सु ब्राह्मण्यं ब्रह्मास्त्रं च प्रतिष्ठितम् ॥ ४.५१.१० ॥
Sebagaimana cahaya ada pada matahari, demikian pula keahlian senjata ada pada kalian. Sebagaimana kemilau bulan tak pernah berkurang, demikian pula kebrahmanaan dan senjata brahma mapan dalam diri kalian.
4.51.11
चत्वार एकतो वेदाः क्षात्रमेकत्र दृश्यते ।
नैतत्समस्तमुभयं कस्मिंश्चिदनुशुश्रुम।
अन्यत्र भारताचार्यात्सुपुत्रादिति मे मतिः ॥ ४.५१.११ ॥
Keempat Veda terlihat di satu sisi, ilmu perang di sisi lain. Kami tidak pernah mendengar keduanya utuh pada satu orang, kecuali pada guru keturunan Bharata dan putranya yang baik, demikianlah pendapatku.
4.51.12
वेदान्ताश्च पुराणानि इतिहासं पुरातनम् ।
जामदग्न्यमृते राजन्को द्रोणादधिको भवेत् ॥ ४.५१.१२ ॥
Vedānta, Purāṇa, dan sejarah kuno—wahai raja, siapakah yang bisa lebih unggul dari Droṇa, selain Rāma putra Jamadagni?
4.51.13
ब्रह्मास्त्रं चैव वेदाश्च नैतदन्यत्र दृश्यते ॥ ४.५१.१३ ॥
Senjata brahma dan Veda — hal ini tidak terlihat di tempat lain.
4.51.14
आचार्यपुत्रः क्षमतां नायं कालो विभेदने ।
सर्वे संहत्य युद्ध्यामः पाकशासनिमागतम् ॥ ४.५१.१४ ॥
Biarlah putra sang guru dimaafkan; ini bukan saatnya kita berpecah. Marilah kita bersatu semua dan berperang melawan dia yang datang bagai Indra.
4.51.15
बलस्य व्यसनानीह यान्युक्तानि मनीषिभिः ।
मुख्यो भेदोहि तेषां तु पापिष्ठो विदुषां मतः ॥ ४.५१.१५ ॥
Di antara malapetaka pasukan yang dinyatakan di sini oleh para bijak, perpecahan adalah yang utama dan paling berdosa, menurut pendapat para cendekia.
4.51.16
नैवं न्याय्यमिदं वाच्यमस्माकं पुरुषर्षभ ।
किंतु रोषपरीतेन गुरुणा भाषिता गुणाः ॥ ४.५१.१६ ॥
Tidak patut kiranya berkata demikian tentang kami, wahai banteng di antara manusia; namun sang guru, yang dikuasai amarah, hanya menyebutkan kebajikan kami.
4.51.17
शत्रोरपि गुणा ग्राह्या दोषा वाच्या गुरोरपि ।
सर्वथा सर्वयत्नेन पुत्रे शिष्ये हितं वदेत् ॥ ४.५१.१७ ॥
Kebajikan bahkan dari musuh harus diterima, dan kesalahan bahkan dari guru harus diungkapkan. Dengan segala cara dan segenap usaha, kepada putra dan murid seseorang hendaknya hanya mengatakan yang bermanfaat.
4.51.18
आचार्य एष क्षमतां शान्तिरत्र विधीयताम् ।
अभिद्यमाने तु गुरौ निवृत्तं रोषकारितम् ॥ ४.५१.१८ ॥
Semoga sang guru ini memaafkan; semoga kedamaian ditegakkan di sini. Hanya bila perpecahan dalam diri sang guru lenyap, pertikaian yang lahir dari amarah ini akan berakhir.
4.51.19
ततो दुर्योधनो द्रोणं क्षमयामास भारत ।
सह कर्णेन भीष्मेण कृपं चैव महाबलम् ॥ ४.५१.१९ ॥
Kemudian Duryodhana, wahai Bhārata, bersama Karṇa, Bhīṣma dan Kṛpa yang perkasa, menenangkan Droṇa.
4.51.20
यदेतत्प्रथमं वाक्यं भीष्मः शान्तनवोऽब्रवीत् ।
तेनैवाहं प्रसन्नो वै परमत्र विधीयताम् ॥ ४.५१.२० ॥
Dengan kata pertama yang diucapkan Bhīṣma, putra Śantanu, sesungguhnya aku puas; biarlah diatur di sini langkah selanjutnya.
4.51.21
यथा दुर्योधनं पार्थो नोपसर्पति संगरे ।
साहसाद्यदि वा मोहात्तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ ४.५१.२१ ॥
Agar Pārtha tidak mendekati Duryodhana dalam pertempuran, baik karena kenekatan maupun kebingungan, hendaklah disusun siasat demikian.
4.51.22
वनवासे ह्यनिर्वृत्ते दर्शयेन्न धनञ्जयः ।
धनं चालभमानोऽत्र नाद्य तत्क्षन्तुमर्हति ॥ ४.५१.२२ ॥
Jika pengasingan di hutan belum selesai, Dhanañjaya tidak boleh menampakkan diri; belum memperoleh kekayaannya, ia hari ini tidak layak menanggungnya.
4.51.23
यथा नायं समायुञ्ज्याद्धार्तराष्ट्रं कथंचन ।
न च सेनां पराजय्यात्तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ ४.५१.२३ ॥
Agar orang ini sama sekali tidak bertempur dengan putra Dhṛtarāṣṭra dan tidak mengalahkan pasukan, hendaklah disusun siasat demikian.
4.51.24
उक्तं दुर्योधनेनापि पुरस्ताद्वाक्यमीदृशम् ।
तदनुस्मृत्य गाङ्गेय यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ ४.५१.२४ ॥
Duryodhana juga pernah mengucapkan kata-kata seperti itu sebelumnya; mengingatnya, wahai putra Gaṅgā, engkau seharusnya berbicara sebagaimana mestinya.