महाभारत · अध्याय 4.9
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4.9.1
ततस्तु ते पुण्यजलां शिवां शुभां महर्षिगन्धर्वनिषेवितोदकाम् ।
त्रिलोककान्तामवतीर्य जाह्नवीमृषींश्च देवांश्च पितृनतपर्यन् ॥ ४.९.१ ॥
तब वे पवित्र जल वाली, कल्याणकारी और शुभ, महर्षियों और गन्धर्वों द्वारा सेवित जल वाली, तीनों लोकों की प्रिय जाह्नवी (गंगा) में उतरे, और ऋषियों, देवताओं तथा पितरों को तर्पण किया।
4.9.2
वरप्रदानं ह्यनुचिन्त्य पार्थिवे हुत्वाऽग्निहोत्रं कृतजप्यमङ्गलः ।
दिशं तथैन्द्रीमभितः प्रपेदिवान्कृताञ्जलिर्धर्ममुपाह्वयच्छनैः ॥ ४.९.२ ॥
वरदान को स्मरण करते हुए राजा ने अग्निहोत्र की आहुति दी और जप व मंगल-कर्म किए, फिर पूर्व दिशा की ओर जाकर हाथ जोड़कर धीरे-धीरे धर्म का आह्वान किया।
4.9.3
वरप्रदानं मम दत्तवान्पिता प्रसन्नचेता वरदः प्रजापतिः ।
जलार्थिनो मे तृषितस्य सोदरा मया प्रयुक्ता विविशुर्जलाशयम् ॥ ४.९.३ ॥
प्रसन्नचित्त वरदाता प्रजापति पिता ने मुझे वरदान दिया। जल चाहने वाले, प्यासे मेरे भाई मेरे भेजे जाने पर जलाशय में प्रवेश कर गए।
4.9.4
निपातिता यक्षवरेण ते वने महाहवे वज्रभृतेव दानवाः ।
मया च गत्वा वरदो हि तोषितो विवक्षता प्रश्नसमुच्चयं गुरुः ॥ ४.९.४ ॥
वन में उस महायुद्ध में यक्षश्रेष्ठ ने उन्हें वैसे ही गिरा दिया जैसे वज्रधारी (इन्द्र) ने दानवों को। और मैंने जाकर वरदाता गुरु को प्रसन्न किया, जो प्रश्नों का समूह कहना चाहते थे।
4.9.5
स मे प्रसन्नो भगवान्वरं ददौ परिष्वजंश्चाह तथैव सौहृदात् ।
वृणीष्व यद्वाञ्छसि पाण्डुनन्दन स्थितोऽन्तरिक्षे वरदोऽस्मि पश्य माम् ॥ ४.९.५ ॥
वह भगवान मुझ पर प्रसन्न होकर मुझे वर देने लगे, और स्नेह से गले लगाते हुए बोले, 'हे पाण्डुपुत्र, जो तुम चाहते हो वह वर माँगो। मैं आकाश में स्थित वरदाता हूँ, मुझे देखो।'
4.9.6
स वै मयोक्तो वरदः पिता प्रभुः सदैव मे धर्मरता मतिर्भवेत् ।
इमे च जीवन्तु ममानुजाः प्रभो वयं स्वरूपं च जयं तथाऽऽप्नुमः ॥ ४.९.६ ॥
वह वरदाता पिता प्रभु, जिन्हें मैंने प्रार्थना की, सदा मेरी बुद्धि धर्म में रत रहे। हे प्रभो, मेरे ये छोटे भाई जीवित रहें, और हम अपना स्वरूप तथा विजय प्राप्त करें।
4.9.7
क्षमा च कीर्तिश्च यथेप्सितं भवेद्व्रतं तु सत्यं च समाप्तिरेव च ।
वरो ममैषोस्तु यथाऽनुकीर्तितो न तन्मृषा देववृषो यथाऽब्रवीत् ॥ ४.९.७ ॥
क्षमा और कीर्ति, जैसी इच्छा हो वैसा व्रत, सत्य और समाप्ति भी हो। यह वर मेरा हो, जैसा कहा गया है; देवों में वृषभ ने जो कहा, वह मिथ्या नहीं है।
4.9.8
इत्येवमुक्त्वा धर्मात्मा धर्ममेवानुचिन्तयन् ।
तदैव तत्प्रसादेन रूपमेवाभवत्स्वयम् ॥ ४.९.८ ॥
ऐसा कहकर धर्मात्मा ने धर्म का ही चिंतन करते हुए, उसी क्षण उनकी कृपा से स्वयं उनका रूप प्रकट हो गया।
4.9.9
स वै द्विजातिस्तरुणस्त्रिदण्डभृत्कमण्डलूष्णीषधरो व्यजायत ।
सुरक्तमाञ्जिष्ठवराम्बरः शिखी पवित्रपाणिर्ददृशे तदाऽद्भुतम् ॥ ४.९.९ ॥
वह द्विज युवक त्रिदण्ड धारण किए, कमंडलु और पगड़ी लिए हुए प्रकट हुआ। सुंदर गहरे लाल मजीठी वस्त्र पहने, शिखाधारी, हाथ में पवित्र कुश लिए, तब वह अद्भुत रूप में दिखाई दिया।
4.9.10
तथैव तेषामपि धर्मचारिणां यथोचितार्हाभरणाम्बरस्रजः ।
क्षणेन राजन्नभवन्महात्मनां प्रशस्तधर्माग्र्यफलाभिकाङ्क्षिणाम् ॥ ४.९.१० ॥
उसी प्रकार उन धर्माचारी महात्माओं को भी, जो प्रशंसित धर्म के श्रेष्ठ फल की आकांक्षा रखते थे, हे राजन, क्षणभर में उचित और सुयोग्य आभूषण, वस्त्र और मालाएँ प्राप्त हो गईं।
4.9.11
नवेन रूपेण विशांपतिर्युतस्त्वथर्वरूपेण बभौ प्रतापवान् ।
निबद्धवैडूर्यसितान्सकाञ्चनान्नृपस्तथाऽक्षान्परिवेष्ट्य वाससः ॥ ४.९.११ ॥
नए रूप में विशांपति, नए वेश से युक्त होकर, प्रतापी राजा सुशोभित हुए; उसी प्रकार वस्त्र में लपेटे हुए पासे, जो वैडूर्य और श्वेत मणियों से जड़े और सोने से युक्त थे।
4.9.12
ततो विराटं प्रथमं युधिष्ठिरो ददर्श दूरात्सुसमृद्धतेजसम् ।
अनन्ततेजोज्वलितं हुताशनं दुरासदं तीक्ष्णविषं यथोरगम् ॥ ४.९.१२ ॥
फिर युधिष्ठिर ने दूर से सबसे पहले विराट को देखा, जो अत्यधिक समृद्ध तेज से युक्त थे, अनंत तेज से प्रज्वलित अग्नि के समान, तीखे विष वाले सर्प की भाँति दुर्गम।
4.9.13
सभासदं प्राञ्जलिभिर्जनैर्वृतं विचित्रनानाविधशस्त्रपाणिभिः ।
उपायनौघैः प्रविशद्भिराचितं द्विजैश्च शिक्षाक्षरमन्त्रधारिभिः ॥ ४.९.१३ ॥
सभा में बैठे हुए, हाथ जोड़े लोगों से घिरे, विचित्र और अनेक प्रकार के शस्त्र हाथों में लिए, उपहारों की धारा लेकर प्रवेश करते हुए, तथा शिक्षा, अक्षर और मंत्र धारण करने वाले ब्राह्मणों से भरा हुआ।
4.9.14
गजैरुदीर्मं तुरगैश्च सङ्कुलं मृगद्विपैः कुब्जगणैः समावृतम् ।
सितोच्छ्रितोष्णीषनिरुद्धमूर्धजं विचित्रवैडूर्यविकारकुण्डलम् ।
विराटमायाच्च युधिष्ठिरस्तदा बृहस्पतिः शक्रमिव त्रिविष्टपे ॥ ४.९.१४ ॥
हाथियों से भरा हुआ, घोड़ों से संकुल, मृग और हाथियों से तथा कुब्जों के समूहों से घिरा हुआ; ऊँचे सफ़ेद पगड़ी से रुके केशों वाले, विचित्र वैडूर्य के कुण्डल पहने विराट के पास तब युधिष्ठिर पहुँचे, जैसे स्वर्ग में बृहस्पति इंद्र के पास।
4.9.15
तमाव्रजन्तं प्रसमीक्ष्य पाण्डवं विराटराजो मुदितेन चक्षुषा ।
पप्रच्छ चैनं स नराधिपो मुहुर्द्विजाश्च ये चास्य सभासदस्तदा ॥ ४.९.१५ ॥
राजा विराट ने पाण्डव को आते देखकर प्रसन्न दृष्टि से उनसे पूछा, और वह नरेश बार-बार उनसे तथा उनकी सभा के ब्राह्मणों व सभासदों से भी पूछने लगा।
4.9.16
को वा विजानाति पुराऽस्य दर्शनं युवा सभां योऽयमुपैति मामिकाम् ।
रूपेण सारेण विराजयन्महीं श्रिया ह्ययं वैश्रवणो द्विजो यथा ॥ ४.९.१६ ॥
यह युवा, जो मेरी इस सभा में आ रहा है, इसे पहले किसने देखा है? रूप और बल से पृथ्वी को प्रकाशित करता हुआ, सचमुच यह वैश्रवण (कुबेर) के समान तेज से युक्त द्विज जैसा है।
4.9.17
मृगेन्द्रराड्वारणयूथपोपमः प्रभात्ययं काञ्चनपर्वतो यथा ।
विराजते पावकसूर्यसन्निभं सचन्द्रनक्षत्र इवांशुमान्ग्रहः ॥ ४.९.१७ ॥
सिंहराज और गजयूथपति के समान, यह स्वर्णपर्वत की भाँति प्रभा से चमक रहा है; अग्नि और सूर्य के तुल्य, चन्द्र और नक्षत्रों सहित तेजस्वी ग्रह की भाँति यह विराज रहा है।
4.9.18
न दृश्यतेऽस्यानुचरो न कुञ्जरो न चोष्णरश्म्यावरणं समुच्छ्रितम् ।
न कुण्डलं नाङ्गदमस्य न स्रजो विचित्रिताङ्गश्च रथश्रतुर्युजः ॥ ४.९.१८ ॥
इसका न कोई सेवक दिखता है, न कोई हाथी, न ऊँची उठी हुई छत्रछाया; न इसके कुण्डल हैं, न बाजूबंद, न माला, न चार घोड़ों से जुता हुआ सजा हुआ रथ।
4.9.19
क्षात्रं च रूपं हि बिभर्त्ययं भृशं गजेन्द्रशार्दूलमहर्षभोपमः ।
अभ्यागतोऽस्माननलंकृतोपि सन् विरोचते भानुरिवाचिरोदितः ॥ ४.९.१९ ॥
यह क्षत्रिय का रूप धारण किए हुए है, गजराज, बाघ और महावृषभ के समान है। हमारे पास आया यह, बिना अलंकार के भी, उदित हुए नवीन सूर्य की तरह शोभा देता है।
4.9.20
विभात्ययं क्षत्रिय एव सर्वथा विराट इत्येवमुवाच तं प्रति ।
ससागरान्तामयमद्य मेदिनीं प्रशासितुं चार्हति वासवोपमः ॥ ४.९.२० ॥
यह तो सर्वथा क्षत्रिय ही दिखते हैं, ऐसा कहकर विराट ने उनसे कहा। समुद्र तक फैली इस पृथ्वी पर शासन करने के योग्य यह इन्द्र के समान हैं।
4.9.21
नाक्षत्रियो नूनमयं भविष्यति मूर्धाभिषिक्तः प्रतिभाति मां प्रति ।
तुल्यं हि रूपं प्रतिदृश्यतेऽस्य गजस्य सिंहस्य तथर्षभस्य ॥ ४.९.२१ ॥
यह निश्चय ही क्षत्रिय नहीं हो सकते। मुझे लगता है कि यह राज्याभिषिक्त हैं। इनका रूप हाथी, सिंह और वृषभ के समान ही दिखाई देता है।
4.9.22
यमेष कामं परिमार्गते द्विजः स चास्य सर्वः क्रियतामसंशयम् ।
प्रियं च मे दर्शनमीदृशे जने द्विजेषु मुख्येषु तथाऽतिथिष्वपि ॥ ४.९.२२ ॥
यह ब्राह्मण जो भी इच्छा खोज रहा है, उसकी सारी पूर्ति बिना संदेह के की जाए। मुझे ऐसे व्यक्ति का दर्शन प्रिय है, जैसे श्रेष्ठ ब्राह्मणों और अतिथियों का।
4.9.23
धनेषु रत्नेष्वथ गोषु वेश्मसु प्रकामतो मे विचरत्ववारितः ॥ ४.९.२३ ॥
धन, रत्न, गौएँ और भवनों में, मेरे यहाँ जहाँ चाहें, वे बिना रोक-टोक के विचरें।
4.9.24
एवं ब्रुवाणस्तमनन्ततेजसं विराजमानं सहसोत्थितो नृपः ।
अन्येन रूपेण समीपमागतं त्रिदण्डकुण्ड्यङ्कुशशिक्यपाणिनम् ॥ ४.९.२४ ॥
इस प्रकार कहते हुए राजा अचानक उठ खड़े हुए, उस अनंत तेज वाले, दीप्तिमान व्यक्ति की ओर, जो दूसरे रूप में समीप आए थे, त्रिदंड, कमंडलु, अंकुश और झोली हाथ में लिए हुए।
4.9.25
समुत्थिता सा हि सभा सपार्थिवा सविप्रराजन्यविशा सशूद्रका ।
सभागत प्रेक्ष्य तपन्तमर्चिषां विनिःसृतं राहुमुखाद्यथा रविम् ॥ ४.९.२५ ॥
राहु के मुख से निकले तपते हुए सूर्य की भाँति उस सभा में आए हुए (तेजस्वी पुरुष) को देखकर राजाओं, ब्राह्मणों, क्षत्रियों, वैश्यों और शूद्रों सहित वह पूरी सभा उठ खड़ी हुई।
4.9.26
स तेन पूर्वं जयतां भवानिह द्विजातिनोक्तोऽभिमुखः कृताञ्जलिः ।
जयं जयार्हेण समेत्य वर्धितो विराटराजो ह्यभिवादयच्च तम् ॥ ४.९.२६ ॥
उस द्विज ने पहले उसे 'आप यहाँ विजयी हों' कहकर आशीर्वाद दिया। विजय के योग्य उस (द्विज) से मिलकर राजा विराट ने, जो स्वयं विजय के योग्य थे, हाथ जोड़कर सामने खड़े होकर उन्हें प्रणाम किया।
4.9.27
तमब्रवीत्प्राञ्जलिरेष पार्थिवो विराटराजो मधुराक्षरं वचः ।
प्राप्तः कुतस्त्वं भगवन्किमिच्छसि क्व यास्यसे किं करवाणि ते द्विज ॥ ४.९.२७ ॥
हाथ जोड़े हुए राजा विराट ने उनसे मधुर वाणी में कहा: "हे भगवन, आप कहाँ से आए हैं? आप क्या चाहते हैं? आप कहाँ जाएँगे? हे द्विज, मैं आपके लिए क्या करूँ?"
4.9.28
श्रुतं च शीलं च कुलं च शंस मे गोत्रं तथा नाम च देशमेव ते ।
सत्यप्रतिज्ञा हि भवन्ति साधवो विशेषतः प्रव्रजिता द्विजातयः ॥ ४.९.२८ ॥
अपनी विद्या, आचरण, कुल, गोत्र, नाम और देश मुझे बताइए। सत्यप्रतिज्ञ साधु होते हैं, विशेषकर संन्यासी द्विज।
4.9.29
यथाऽनुरूपं प्रचरामि ते त्वहं न चावमन्ता न तवाभिभाषितम् ।
अपूजिता ह्यग्निसमा द्विजातयः कुलं दहेयुः सविषा इवोरगाः ॥ ४.९.२९ ॥
मैं आपके योग्य आदर से सेवा करूँगा, और न तो आपके कथन का अनादर करूँगा। क्योंकि अपूजित द्विज अग्नि के समान होते हैं, वे कुल को वैसे ही जला डालते हैं जैसे विषैले सर्प।
4.9.30
सर्वां च भूमिं तव दातुमुत्सहे सदण्डकोशां विसृजामि ते पुरम् ।
कस्यासि राज्ञो विषयादिहागतः किं कर्म चात्राचरसि द्विजोत्तम ॥ ४.९.३० ॥
मैं तुम्हें सम्पूर्ण भूमि, दण्ड और कोश सहित यह नगर देने को तैयार हूँ। हे श्रेष्ठ द्विज, तुम किस राजा के राज्य से यहाँ आए हो और यहाँ क्या कर्म करते हो?
4.9.31
एवं ब्रुवाणं तमुवाच पार्थिवं युधिष्ठिरो धर्ममवेक्ष्य चासकृत् ।
सत्यं वचः को न्विह वक्तुमुत्सहेद्यथाप्रतिज्ञं तु शृणुष्व पार्थिव ॥ ४.९.३१ ॥
इस प्रकार बोलते उस राजा से युधिष्ठिर ने धर्म को बार-बार ध्यान में रखते हुए कहा: यहाँ सत्य वचन बोलने का साहस कौन करेगा? फिर भी, हे राजन, जैसा मैंने प्रतिज्ञा की थी, वैसा ही सुनो।
4.9.32
श्रुतं च शीलं च कुलं च कर्म च शृणुष्व मे जन्म च देशमेव च ।
गुरूपदेशान्नियमाच्च मे व्रतं कुलक्रमार्थं पितृभिर्नियोजितम् ॥ ४.९.३२ ॥
मेरी विद्या, शील, कुल और कर्म सुनो, तथा मेरा जन्म और देश भी। गुरु के उपदेश और नियम से मेरा व्रत है, जो कुल-परम्परा के लिए पितरों ने मुझे नियुक्त किया था।
4.9.33
द्विजो व्रतेनास्मि न च स्वतः प्रभो संमुण्डितः प्रव्रजितस्त्रिदण्डभृत् ।
इदं शरीरं मम पश्य मानुषं समावृतं पञ्चभिरेव धातुभिः ॥ ४.९.३३ ॥
हे प्रभो, मैं व्रत से द्विज हूँ, स्वभाव से नहीं। मैं सिर मुंडाए हुए, संन्यास लिए हुए और त्रिदण्ड धारण किए हुए हूँ। मेरे इस मानव शरीर को देखो, जो केवल पाँच तत्त्वों से ढका हुआ है।
4.9.34
ममेह पञ्चेन्द्रियगात्रदर्शिनो वदन्ति पञ्चैव पितॄन्यथा श्रुतिः ।
मनुष्यजातित्वमचिन्तयन्नहं न चास्मि तुल्यः पितृभिः स्वभावतः ॥ ४.९.३४ ॥
यहाँ मेरे पाँच इंद्रिय-शरीर को देखने वाले लोग कहते हैं कि श्रुति के अनुसार पितर पाँच ही हैं। मनुष्य-जाति होने का विचार न करते हुए मैं स्वभाव से पितरों के समान नहीं हूँ।
4.9.35
कङ्को हि नाम्ना विषयं तवागतो व्रती द्विजातिः स्वकृतेन कर्मणा ।
द्यूतप्रसङ्गादधनोऽस्मि राजन्सत्यप्रतिज्ञा व्रतिनश्चरामः ॥ ४.९.३५ ॥
कंक नाम से, एक व्रती द्विज, आपके राज्य में आया हूँ। अपने ही कर्म से, जुए की आसक्ति के कारण मैं धनहीन हूँ, हे राजन्; सत्य-प्रतिज्ञ व्रती की तरह हम विचरते हैं।
4.9.36
युधिष्ठिरस्यापि सखाऽभवं पुरा गृहप्रवेशी च शरीरमेव च ।
गृहे च तस्योपितवानहं सुखं राजाऽस्मि तस्य स्वपुरेऽभवं पुरा ॥ ४.९.३६ ॥
पूर्वकाल में मैं युधिष्ठिर का भी मित्र था, घर में प्रवेश करने वाला और उसका सेवक-शरीर भी। उसके घर में मैं सुखपूर्वक रहा; पूर्व में उसके अपने नगर में मैं राजा था।
4.9.37
ममाज्ञया तत्र विचेरुरङ्गना मम प्रियार्थं दमयन्ति वाजिनः ।
मया कृतं तस्य पुरे तु यत्पुरा न तत्कदाचित्कृतवाञ्जनोऽन्यथा ॥ ४.९.३७ ॥
मेरी आज्ञा से वहाँ स्त्रियाँ घूमती थीं, मेरी प्रसन्नता के लिए घोड़े सधाए जाते थे। उसके नगर में मैंने जो किया, वह पूर्व में किसी ने कभी अन्यथा नहीं किया।
4.9.38
सोहं पुरा तस्य वयस्समः सखा चरामि सर्वां वसुधां सुदुःखितः ।
न तु प्रशान्तिं क्वचिदाप्तवानहं व्रतोपदेशान्नियमेन भारिकः ॥ ४.९.३८ ॥
वह मैं, पूर्व में उसका समवयस्क मित्र, अत्यंत दुःखी होकर सारी पृथ्वी पर विचरता हूँ। परंतु मैंने कहीं भी शांति नहीं पाई; व्रत के उपदेश से, नियम के भार से दबा हुआ मैं।
4.9.39
वैयाघ्रपद्योस्मि नरेन्द्र गोत्रतस्तदेव सौख्यं मृगयामहे वयम् ।
कृतज्ञभावेन मयाऽनुकीर्तितं युधिष्ठिरस्यात्मसमस्य चेष्टितम् ॥ ४.९.३९ ॥
मैं वैयाघ्रपद्य गोत्र का हूँ, हे नरेन्द्र। हम वही सुख खोजते हैं। कृतज्ञता के भाव से मैंने अपने समान युधिष्ठिर का चरित्र वर्णित किया है।
4.9.40
इमं हि मोक्षाश्रममास्थितस्य मे युधिष्ठिरस्तुल्यगुणो भवानपि ।
न मेऽस्ति माता न पिता न बान्धवा न मेऽस्ति रूपं न रतिर्न सन्ततिः ॥ ४.९.४० ॥
इस मोक्षाश्रम में स्थित मेरे लिए यह युधिष्ठिर भी आपके समान गुणों वाले हैं। मेरी न माता है, न पिता, न बंधु; न मेरा कोई रूप है, न रति, न संतति।
4.9.41
सुखं च दुःखं च हि तुल्यमद्य मे प्रियाप्रिये तुल्यगते गतागते ।
मुक्तोस्मि कामाच्च धनाच्च सांप्रतं त्वदाश्रये वस्तुमिहाभ्युपागतः ॥ ४.९.४१ ॥
अब मेरे लिए सुख और दुःख समान हैं, प्रिय और अप्रिय समान हैं, आना और जाना समान हैं। अब मैं कामना और धन से मुक्त हो गया हूँ, और आपकी शरण में यहाँ निवास करने के लिए आया हूँ।
4.9.42
संवत्सरेणेह समाप्यते त्विदं मम व्रतं दुष्करकर्मकारिणः ।
ततो भवन्तं परितोष्य कर्मभिः पुनर्व्रजिष्ये च कुतूहलं यतः ॥ ४.९.४२ ॥
यहाँ एक वर्ष में मेरा यह व्रत पूरा होगा, जो कठिन कर्म करने वाले का व्रत है। तब आपको अपने कर्मों से संतुष्ट करके मैं फिर वहाँ चला जाऊँगा, जहाँ से मेरी जिज्ञासा है।
4.9.43
अक्षान्निवप्तुं कुशलोस्म्वहं सदा पराजितः शकुनिरुतानि चिन्तयन् ।
मृगद्विजानां च रुतानि चिन्तयन्निराश्रयः प्रव्रजितोस्मि भिक्षुकः ॥ ४.९.४३ ॥
मैं पासे फेंकने में सदा कुशल हूँ, पर हारा हुआ हूँ; शकुनि की तरह पक्षियों की बोलियों पर विचार करता हुआ, मृगों और पक्षियों की बोलियों पर विचार करता हुआ, आश्रयहीन होकर मैं संन्यासी भिक्षुक बन गया हूँ।
4.9.44
तेनैवमुक्ते वचने नराधिपः कृताञ्जलिः प्रव्रजितं विलोक्य च ।
अथाब्रवीद्धृष्टमनाः शुभाक्षरं मनोनुगं सर्वसभागतं वचः ॥ ४.९.४४ ॥
उसके ऐसा कहने पर नरेश ने हाथ जोड़कर संन्यासी को देखा, और प्रसन्न मन से सभा में उपस्थित सबके सुनने योग्य, शुभ अक्षरों वाले, मन को भाने वाले वचन कहे।
4.9.45
ददामि ते हन्त वरं यदीप्सितं प्रशाधि मत्स्यान्यदि मन्यते भवान् ।
प्रिया हि धूर्ता मम चाक्षकोविदास्त्वं चापि देवो मम राज्यमर्हसि ॥ ४.९.४५ ॥
मैं तुम्हें वह वर देता हूँ जो तुम चाहते हो; यदि तुम उचित मानो तो मत्स्यों पर शासन करो। मेरे प्रिय धूर्त जुआरी पासे के ज्ञाता हैं; और आप भी, मेरे देव, मेरे राज्य के योग्य हो।
4.9.46
समानयानासनवस्त्रभोजनं प्रभ्रूतमाल्याभरणानुलेपनम् ।
स सार्वभौमोपम सर्वदाऽर्हसि प्रियं हि मन्ये तव नित्यदर्शनम् ॥ ४.९.४६ ॥
सवारी, आसन, वस्त्र और भोजन, प्रचुर माला और आभूषण तथा सुगंधित लेप, इन सब को पाने के तुम सदा योग्य हो, सार्वभौम के समान; क्योंकि मैं तुम्हारा नित्य दर्शन प्रिय मानता हूँ।
4.9.47
ये त्वाऽभिधावेयुरनर्थपीडिता द्विजातिमुख्या यदि वेतरे जनाः ।
सर्वाणि कार्याण्यहमर्थितस्त्वया तेषां करिष्यामि न मेऽत्र संशयः ॥ ४.९.४७ ॥
जो लोग अनर्थ से पीड़ित होकर तुम्हारे पास दौड़कर आएँगे, चाहे वे द्विजों में श्रेष्ठ हों या दूसरे लोग, उन सबके सारे कार्य मैं तुम्हारे कहने पर करूँगा; इसमें मुझे कोई संशय नहीं है।
4.9.48
ममान्तिके यश्च तवाप्रियं चरेत्प्रवासये तं परिचिन्त्य मानवम् ।
यच्चापि किंचिद्वसु विद्यते मम प्रभुर्भवांस्तस्य वशी वसेह च ॥ ४.९.४८ ॥
जो मेरे समीप रहकर आपका अप्रिय करे, उस मनुष्य को विचारकर निर्वासित कर दिया जाए। और मेरे पास जो कुछ धन है, उसके आप स्वामी और नियंत्रक हैं; यहीं निवास कीजिए।
4.9.49
अतोऽभिलाषः परमो न विद्यते न मे जितं किंचन धारये धनम् ।
न भोजनं किंचन संस्पृशेयं हविष्यभोजी निशि च क्षितीशयः ॥ ४.९.४९ ॥
इसलिए मेरी कोई परम कामना नहीं है; मैं जीता हुआ कोई धन नहीं रखता, और कोई भोजन नहीं छूता। मैं हविष्य खाने वाला हूँ और रात में भूमि पर सोता हूँ।
4.9.50
व्रतोपदेशात्समयो हि नैष्ठिको न क्रोधितव्यं नरदेव कस्यचित् ।
एवंप्रतिज्ञस्य ममेह भूपते निवासबुद्धिर्भविता तु नान्यथा ॥ ४.९.५० ॥
व्रत के उपदेश से यह संकल्प निश्चित है: हे नरदेव, किसी पर क्रोध नहीं करना चाहिए। हे भूपति, ऐसी प्रतिज्ञा वाले मेरी यहाँ निवास की बुद्धि होगी, अन्यथा नहीं।
4.9.51
एवं वरं मात्स्य वृणे प्रदापितं कृति भविष्यामि वरेण तेऽनघ ॥ ४.९.५१ ॥
इस प्रकार, हे मत्स्यराज, मैं दिया गया वर चुनता हूँ; हे निष्पाप, मैं तुम्हारे वर के अनुसार कर्म करूँगा।
4.9.52
एवं तु राज्ञः प्रथमः समागमो बभूव मात्स्यस्य युधिष्ठिरस्य च ।
विराटराजस्य हि तेन सङ्गमो बभूव विष्णोरिव वज्रपाणिना ॥ ४.९.५२ ॥
इस प्रकार मत्स्यराज विराट और युधिष्ठिर का पहला मिलन हुआ। विराटराज का उनसे मिलन वैसा ही हुआ जैसे विष्णु का वज्रपाणि इन्द्र से होता है।
4.9.53
तमासनस्थं प्रियरूपदर्शनं निरीक्षमाणो न ततर्प भूमिपः ।
सभां च तां प्रज्वलयन्युधिष्ठिरः श्रिया यथा शक्रइव त्रिविष्टपम् ॥ ४.९.५३ ॥
उस आसन पर बैठे, मनोहर रूप वाले उस [युधिष्ठिर] को देखते हुए भी भूमिपति [विराट] तृप्त नहीं हुए; और युधिष्ठिर उस सभा को अपनी शोभा से वैसे ही प्रकाशित कर रहे थे जैसे इन्द्र स्वर्ग को।
4.9.54
एवं स लब्ध्वा नृपतिः समागमं विराटराजेन नरर्षभस्तदा ।
उवास वीरः परमार्चितः सुखी न चास्य कश्चिच्चरितं बुबोध तत् ॥ ४.९.५४ ॥
इस प्रकार उस राजा नरश्रेष्ठ वीर [युधिष्ठिर] ने तब विराटराज से यह समागम पाकर अत्यन्त सम्मानित होकर सुखपूर्वक निवास किया; और उनके उस आचरण को किसी ने नहीं समझा।