Махабхарата · Адхьяя 4.9
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.9.1
ततस्तु ते पुण्यजलां शिवां शुभां महर्षिगन्धर्वनिषेवितोदकाम् ।
त्रिलोककान्तामवतीर्य जाह्नवीमृषींश्च देवांश्च पितृनतपर्यन् ॥ ४.९.१ ॥
Затем они спустились в Джахнави, благую и прекрасную, с чистыми водами, посещаемую великими мудрецами и гандхарвами, любимую тремя мирами, и совершили возлияния мудрецам, богам и предкам.
4.9.2
वरप्रदानं ह्यनुचिन्त्य पार्थिवे हुत्वाऽग्निहोत्रं कृतजप्यमङ्गलः ।
दिशं तथैन्द्रीमभितः प्रपेदिवान्कृताञ्जलिर्धर्ममुपाह्वयच्छनैः ॥ ४.९.२ ॥
Вспомнив дарованное благо, царь совершил жертвоприношение в священном огне, провёл джапу и благие обряды, затем направился к востоку и, сложив руки, тихо призвал Дхарму.
4.9.3
वरप्रदानं मम दत्तवान्पिता प्रसन्नचेता वरदः प्रजापतिः ।
जलार्थिनो मे तृषितस्य सोदरा मया प्रयुक्ता विविशुर्जलाशयम् ॥ ४.९.३ ॥
Мой отец, Праджапати, дарующий благо, с радостным сердцем даровал мне благословение. Мои братья, жаждущие воды, посланные мной, вошли в водоём.
4.9.4
निपातिता यक्षवरेण ते वने महाहवे वज्रभृतेव दानवाः ।
मया च गत्वा वरदो हि तोषितो विवक्षता प्रश्नसमुच्चयं गुरुः ॥ ४.९.४ ॥
В той великой битве в лесу лучший из яксов сразил их, как владыка молнии сразил данавов. И я пошёл и умилостивил наставника-дарителя благ, который желал изречь собрание вопросов.
4.9.5
स मे प्रसन्नो भगवान्वरं ददौ परिष्वजंश्चाह तथैव सौहृदात् ।
वृणीष्व यद्वाञ्छसि पाण्डुनन्दन स्थितोऽन्तरिक्षे वरदोऽस्मि पश्य माम् ॥ ४.९.५ ॥
Тот благословенный господин, будучи мною доволен, даровал благо, и, обняв меня с любовью, сказал: «Сын Пандву, выбери, какое благо ты желаешь. Я — дарующий благо, стоящий в небе; взгляни на меня».
4.9.6
स वै मयोक्तो वरदः पिता प्रभुः सदैव मे धर्मरता मतिर्भवेत् ।
इमे च जीवन्तु ममानुजाः प्रभो वयं स्वरूपं च जयं तथाऽऽप्नुमः ॥ ४.९.६ ॥
Того отца, дарующего благо и владыку, я просил: пусть мой ум всегда находит радость в дхарме. О владыка, пусть мои младшие братья живут, и пусть мы обретём свой истинный облик и победу.
4.9.7
क्षमा च कीर्तिश्च यथेप्सितं भवेद्व्रतं तु सत्यं च समाप्तिरेव च ।
वरो ममैषोस्तु यथाऽनुकीर्तितो न तन्मृषा देववृषो यथाऽब्रवीत् ॥ ४.९.७ ॥
Пусть терпение и слава, обет по желанию, истина и завершение будут моими. Пусть этот дар будет мне дан, как было провозглашено; то, что сказал бык среди богов, не ложь.
4.9.8
इत्येवमुक्त्वा धर्मात्मा धर्ममेवानुचिन्तयन् ।
तदैव तत्प्रसादेन रूपमेवाभवत्स्वयम् ॥ ४.९.८ ॥
Сказав так, праведный, размышляя о самом дхарме, в тот же миг по его милости вернул себе собственный облик.
4.9.9
स वै द्विजातिस्तरुणस्त्रिदण्डभृत्कमण्डलूष्णीषधरो व्यजायत ।
सुरक्तमाञ्जिष्ठवराम्बरः शिखी पवित्रपाणिर्ददृशे तदाऽद्भुतम् ॥ ४.९.९ ॥
Тот дваждырождённый юноша появился, неся трёхпалочный посох, кувшин для воды и тюрбан. В тонкие одежды глубокого красного цвета, окрашенные марэной, с пучком волос на макушке и очищенными руками, он тогда предстал в дивном облике.
4.9.10
तथैव तेषामपि धर्मचारिणां यथोचितार्हाभरणाम्बरस्रजः ।
क्षणेन राजन्नभवन्महात्मनां प्रशस्तधर्माग्र्यफलाभिकाङ्क्षिणाम् ॥ ४.९.१० ॥
Так же и тем великодушным практикующим дхарму, что желали высшего плода прославленного дхармы, о царь, в одно мгновение явились подобающие украшения, одежды и гирлянды.
4.9.11
नवेन रूपेण विशांपतिर्युतस्त्वथर्वरूपेण बभौ प्रतापवान् ।
निबद्धवैडूर्यसितान्सकाञ्चनान्नृपस्तथाऽक्षान्परिवेष्ट्य वाससः ॥ ४.९.११ ॥
В новом облике владыка народов, могучий царь, засиял; и он завернул в ткань кости, украшенные лазуритом, белыми камнями и золотом.
4.9.12
ततो विराटं प्रथमं युधिष्ठिरो ददर्श दूरात्सुसमृद्धतेजसम् ।
अनन्ततेजोज्वलितं हुताशनं दुरासदं तीक्ष्णविषं यथोरगम् ॥ ४.९.१२ ॥
Тогда Юдхиштхира издали впервые увидел Вирату, великого сиянием, пылающего безграничным блеском, подобно огню, труднодоступного, как змей с острым ядом.
4.9.13
सभासदं प्राञ्जलिभिर्जनैर्वृतं विचित्रनानाविधशस्त्रपाणिभिः ।
उपायनौघैः प्रविशद्भिराचितं द्विजैश्च शिक्षाक्षरमन्त्रधारिभिः ॥ ४.९.१३ ॥
Сидящий в зале собрания, окружённый людьми со сложенными руками, переполненный людьми, державшими в руках дивное оружие многих видов, с потоками даров, входящих внутрь, и наполненный брахманами, хранящими учение о звуках, буквах и мантрах.
4.9.14
गजैरुदीर्मं तुरगैश्च सङ्कुलं मृगद्विपैः कुब्जगणैः समावृतम् ।
सितोच्छ्रितोष्णीषनिरुद्धमूर्धजं विचित्रवैडूर्यविकारकुण्डलम् ।
विराटमायाच्च युधिष्ठिरस्तदा बृहस्पतिः शक्रमिव त्रिविष्टपे ॥ ४.९.१४ ॥
Полный слонов, теснимый конями, окружённый оленями, слонами и толпами горбунов, с волосами, стянутыми высоким белым тюрбаном, в серьгах из дивно обработанного лазурита — Вирата. И тогда Юдхиштхира подошёл к нему, как Брихаспати подходит к Индре на небе.
4.9.15
तमाव्रजन्तं प्रसमीक्ष्य पाण्डवं विराटराजो मुदितेन चक्षुषा ।
पप्रच्छ चैनं स नराधिपो मुहुर्द्विजाश्च ये चास्य सभासदस्तदा ॥ ४.९.१५ ॥
Увидев приближающегося Пандаву, царь Вирата радостным взором спросил его; и тот владыка людей снова и снова спрашивал его, а также брахманов и придворных.
4.9.16
को वा विजानाति पुराऽस्य दर्शनं युवा सभां योऽयमुपैति मामिकाम् ।
रूपेण सारेण विराजयन्महीं श्रिया ह्ययं वैश्रवणो द्विजो यथा ॥ ४.९.१६ ॥
Кто видел прежде этого юношу, входящего в мое собрание? Озаряя землю красотой и силой, он подобен дваждырожденному, как Вайшравана великолепием.
4.9.17
मृगेन्द्रराड्वारणयूथपोपमः प्रभात्ययं काञ्चनपर्वतो यथा ।
विराजते पावकसूर्यसन्निभं सचन्द्रनक्षत्र इवांशुमान्ग्रहः ॥ ४.९.१७ ॥
Подобный царю львов или владыке стада слонов, он сияет, как золотая гора; подобный огню и солнцу, он блистает, как светлая планета с луной и звёздами.
4.9.18
न दृश्यतेऽस्यानुचरो न कुञ्जरो न चोष्णरश्म्यावरणं समुच्छ्रितम् ।
न कुण्डलं नाङ्गदमस्य न स्रजो विचित्रिताङ्गश्च रथश्रतुर्युजः ॥ ४.९.१८ ॥
Не видно ни одного его слуги, ни слона; нет высоко поднятого зонта от палящих лучей; нет ни серёжек, ни браслета, ни гирлянд; нет и богато украшенной колесницы, запряжённой четвёркой коней.
4.9.19
क्षात्रं च रूपं हि बिभर्त्ययं भृशं गजेन्द्रशार्दूलमहर्षभोपमः ।
अभ्यागतोऽस्माननलंकृतोपि सन् विरोचते भानुरिवाचिरोदितः ॥ ४.९.१९ ॥
Он несёт облик воина, подобный владыке слонов, тигру и великому быку. Придя к нам, хотя и без украшений, он сияет, как недавно взошедшее солнце.
4.9.20
विभात्ययं क्षत्रिय एव सर्वथा विराट इत्येवमुवाच तं प्रति ।
ससागरान्तामयमद्य मेदिनीं प्रशासितुं चार्हति वासवोपमः ॥ ४.९.२० ॥
«Во всех отношениях он кажется кшатрием», — сказал ему Вирата. «Достойный править этой землёй до самого океана, он подобен Васаве (Индре)».
4.9.21
नाक्षत्रियो नूनमयं भविष्यति मूर्धाभिषिक्तः प्रतिभाति मां प्रति ।
तुल्यं हि रूपं प्रतिदृश्यतेऽस्य गजस्य सिंहस्य तथर्षभस्य ॥ ४.९.२१ ॥
«Он, несомненно, не может быть некшатрием; мне кажется, он помазанный царь. Его облик подобен облику слона, льва и быка».
4.9.22
यमेष कामं परिमार्गते द्विजः स चास्य सर्वः क्रियतामसंशयम् ।
प्रियं च मे दर्शनमीदृशे जने द्विजेषु मुख्येषु तथाऽतिथिष्वपि ॥ ४.९.२२ ॥
«Какое бы желание ни искал этот брахман, пусть всё будет исполнено без сомнения. Мне дорог вид такого человека, как и вид лучших брахманов и гостей».
4.9.23
धनेषु रत्नेष्वथ गोषु वेश्मसु प्रकामतो मे विचरत्ववारितः ॥ ४.९.२३ ॥
«Среди богатств, драгоценных камней, коров и домов пусть он свободно и без помех бродит, где пожелает».
4.9.24
एवं ब्रुवाणस्तमनन्ततेजसं विराजमानं सहसोत्थितो नृपः ।
अन्येन रूपेण समीपमागतं त्रिदण्डकुण्ड्यङ्कुशशिक्यपाणिनम् ॥ ४.९.२४ ॥
Говоря так, царь внезапно поднялся навстречу тому, чей блеск был безграничен и сиял, кто приблизился в ином облике, держа в руке трижды-посох, водяной сосуд, стрекало и мешок.
4.9.25
समुत्थिता सा हि सभा सपार्थिवा सविप्रराजन्यविशा सशूद्रका ।
सभागत प्रेक्ष्य तपन्तमर्चिषां विनिःसृतं राहुमुखाद्यथा रविम् ॥ ४.९.२५ ॥
Увидев входящего в собрание, пылающего, как солнце, выходящее из уст Раху, всё собрание поднялось: цари, брахманы, кшатрии, вайшьи и даже шудры.
4.9.26
स तेन पूर्वं जयतां भवानिह द्विजातिनोक्तोऽभिमुखः कृताञ्जलिः ।
जयं जयार्हेण समेत्य वर्धितो विराटराजो ह्यभिवादयच्च तम् ॥ ४.९.२६ ॥
Тот дваждырождённый сначала благословил его: «Да будешь ты здесь победоносен». Встретив достойного победы, царь Вираты, сам достойный победы, встал перед ним со сложенными руками и почтительно поклонился.
4.9.27
तमब्रवीत्प्राञ्जलिरेष पार्थिवो विराटराजो मधुराक्षरं वचः ।
प्राप्तः कुतस्त्वं भगवन्किमिच्छसि क्व यास्यसे किं करवाणि ते द्विज ॥ ४.९.२७ ॥
Царь Вирата, сложив руки, сказал ему сладкими словами: «Почтенный, откуда ты пришёл? Чего ты желаешь? Куда направишься? О дваждырождённый, что мне сделать для тебя?»
4.9.28
श्रुतं च शीलं च कुलं च शंस मे गोत्रं तथा नाम च देशमेव ते ।
सत्यप्रतिज्ञा हि भवन्ति साधवो विशेषतः प्रव्रजिता द्विजातयः ॥ ४.९.२८ ॥
Скажи мне о своей учёности и поведении, о роде, гоцре и имени, и о своей стране. Ибо добродетельные верны слову, особенно дваждырождённые, ставшие странствующими аскетами.
4.9.29
यथाऽनुरूपं प्रचरामि ते त्वहं न चावमन्ता न तवाभिभाषितम् ।
अपूजिता ह्यग्निसमा द्विजातयः कुलं दहेयुः सविषा इवोरगाः ॥ ४.९.२९ ॥
Я буду служить тебе, как подобает, и не пренебрегу твоими словами. Ибо непочитаемые дваждырождённые подобны огню; как ядовитые змеи, они способны сжечь весь род.
4.9.30
सर्वां च भूमिं तव दातुमुत्सहे सदण्डकोशां विसृजामि ते पुरम् ।
कस्यासि राज्ञो विषयादिहागतः किं कर्म चात्राचरसि द्विजोत्तम ॥ ४.९.३० ॥
Я готов отдать тебе всю землю с войском и казной, а также этот город. Лучший из дважды рождённых, из царства какого царя ты пришёл сюда и какое дело ты здесь совершаешь?
4.9.31
एवं ब्रुवाणं तमुवाच पार्थिवं युधिष्ठिरो धर्ममवेक्ष्य चासकृत् ।
सत्यं वचः को न्विह वक्तुमुत्सहेद्यथाप्रतिज्ञं तु शृणुष्व पार्थिव ॥ ४.९.३१ ॥
Царю, который так говорил, Юдхиштхира ответил, снова и снова помня о дхарме: кто здесь осмелился бы сказать правдивое слово? Всё же, о царь, слушай, как я обещал.
4.9.32
श्रुतं च शीलं च कुलं च कर्म च शृणुष्व मे जन्म च देशमेव च ।
गुरूपदेशान्नियमाच्च मे व्रतं कुलक्रमार्थं पितृभिर्नियोजितम् ॥ ४.९.३२ ॥
Выслушай мою ученость, нрав, род и деяния, а также моё рождение и страну. По наставлению учителя и по дисциплине — мой обет, который предки возложили на меня ради родового обычая.
4.9.33
द्विजो व्रतेनास्मि न च स्वतः प्रभो संमुण्डितः प्रव्रजितस्त्रिदण्डभृत् ।
इदं शरीरं मम पश्य मानुषं समावृतं पञ्चभिरेव धातुभिः ॥ ४.९.३३ ॥
Господин, я дважды рождённый по обету, а не по природе. Голова моя обрита, я ушёл в отречение, неся трезубый посох. Взгляни на это моё человеческое тело, покрытое лишь пятью стихиями.
4.9.34
ममेह पञ्चेन्द्रियगात्रदर्शिनो वदन्ति पञ्चैव पितॄन्यथा श्रुतिः ।
मनुष्यजातित्वमचिन्तयन्नहं न चास्मि तुल्यः पितृभिः स्वभावतः ॥ ४.९.३४ ॥
Здесь те, кто видит моё тело с пятью чувствами, говорят, что согласно шрути предков действительно пять. Не думая о моём человеческом рождении, я по природе не равен предкам.
4.9.35
कङ्को हि नाम्ना विषयं तवागतो व्रती द्विजातिः स्वकृतेन कर्मणा ।
द्यूतप्रसङ्गादधनोऽस्मि राजन्सत्यप्रतिज्ञा व्रतिनश्चरामः ॥ ४.९.३५ ॥
Я пришёл в твоё царство как дваждырождённый подвижник по имени Кanka. По собственному деянию, из-за страсти к игре в кости, о царь, я лишён богатства; верные обету, мы, аскеты, скитаемся.
4.9.36
युधिष्ठिरस्यापि सखाऽभवं पुरा गृहप्रवेशी च शरीरमेव च ।
गृहे च तस्योपितवानहं सुखं राजाऽस्मि तस्य स्वपुरेऽभवं पुरा ॥ ४.९.३६ ॥
Прежде я был также другом Юдхиштхиры, входил в его дом и был близок к его собственной особе. Я счастливо жил в его доме; прежде в его собственном городе я был царём.
4.9.37
ममाज्ञया तत्र विचेरुरङ्गना मम प्रियार्थं दमयन्ति वाजिनः ।
मया कृतं तस्य पुरे तु यत्पुरा न तत्कदाचित्कृतवाञ्जनोऽन्यथा ॥ ४.९.३७ ॥
По моему приказу там ходили женщины, а для моего удовольствия укрощали коней. То, что я совершил в его городе, никто прежде не совершал иначе.
4.9.38
सोहं पुरा तस्य वयस्समः सखा चरामि सर्वां वसुधां सुदुःखितः ।
न तु प्रशान्तिं क्वचिदाप्तवानहं व्रतोपदेशान्नियमेन भारिकः ॥ ४.९.३८ ॥
Я, некогда его равный и друг, скитаюсь по всей земле, глубоко скорбя. Но покоя я нигде не обрёл; по наставлению обета, отягчённый его строгостью.
4.9.39
वैयाघ्रपद्योस्मि नरेन्द्र गोत्रतस्तदेव सौख्यं मृगयामहे वयम् ।
कृतज्ञभावेन मयाऽनुकीर्तितं युधिष्ठिरस्यात्मसमस्य चेष्टितम् ॥ ४.९.३९ ॥
Я из рода Вайягрападья, о владыка людей; мы ищем то же самое счастье. С чувством признательности я рассказал о поступках Юдхиштхиры, равного мне.
4.9.40
इमं हि मोक्षाश्रममास्थितस्य मे युधिष्ठिरस्तुल्यगुणो भवानपि ।
न मेऽस्ति माता न पिता न बान्धवा न मेऽस्ति रूपं न रतिर्न सन्ततिः ॥ ४.९.४० ॥
Для меня, принявшего этот приют освобождения, Юдхиштхира равен вам по добродетелям. У меня нет ни матери, ни отца, ни родственников; у меня нет облика, нет наслаждения, нет потомства.
4.9.41
सुखं च दुःखं च हि तुल्यमद्य मे प्रियाप्रिये तुल्यगते गतागते ।
मुक्तोस्मि कामाच्च धनाच्च सांप्रतं त्वदाश्रये वस्तुमिहाभ्युपागतः ॥ ४.९.४१ ॥
Теперь для меня радость и страдание равны; милое и немилое равны; уход и приход равны. Теперь я свободен от желания и богатства и пришёл сюда жить под вашим покровом.
4.9.42
संवत्सरेणेह समाप्यते त्विदं मम व्रतं दुष्करकर्मकारिणः ।
ततो भवन्तं परितोष्य कर्मभिः पुनर्व्रजिष्ये च कुतूहलं यतः ॥ ४.९.४२ ॥
Здесь через год будет завершён мой обет, обет совершающего трудные деяния. Тогда, удовлетворив вас своими делами, я вернусь туда, откуда возникло моё любопытство.
4.9.43
अक्षान्निवप्तुं कुशलोस्म्वहं सदा पराजितः शकुनिरुतानि चिन्तयन् ।
मृगद्विजानां च रुतानि चिन्तयन्निराश्रयः प्रव्रजितोस्मि भिक्षुकः ॥ ४.९.४३ ॥
Я всегда искусен в метании костей, но я побежденный; размышляя о криках птиц, как Шакуни, размышляя о криках оленей и птиц, без пристанища я стал странствующим нищим-монахом.
4.9.44
तेनैवमुक्ते वचने नराधिपः कृताञ्जलिः प्रव्रजितं विलोक्य च ।
अथाब्रवीद्धृष्टमनाः शुभाक्षरं मनोनुगं सर्वसभागतं वचः ॥ ४.९.४४ ॥
Когда он так сказал, владыка людей, сложив руки, глядя на странника, радостный сердцем, произнёс слова прекрасных звуков, приятные уму, слышимые всеми собравшимися в собрании.
4.9.45
ददामि ते हन्त वरं यदीप्सितं प्रशाधि मत्स्यान्यदि मन्यते भवान् ।
प्रिया हि धूर्ता मम चाक्षकोविदास्त्वं चापि देवो मम राज्यमर्हसि ॥ ४.९.४५ ॥
Я даю тебе дар, которого ты желаешь; если считаешь нужным, правь мatsyами. Мои дорогие игроки искусны в костях, и ты, мой господин, достоин моего царства.
4.9.46
समानयानासनवस्त्रभोजनं प्रभ्रूतमाल्याभरणानुलेपनम् ।
स सार्वभौमोपम सर्वदाऽर्हसि प्रियं हि मन्ये तव नित्यदर्शनम् ॥ ४.९.४६ ॥
Колесницы, сиденья, одежды, пища, обильные гирлянды, украшения и благовония — ты всегда достоин всего этого, как владыка всей земли, ибо я считаю твоё постоянное присутствие дорогим.
4.9.47
ये त्वाऽभिधावेयुरनर्थपीडिता द्विजातिमुख्या यदि वेतरे जनाः ।
सर्वाणि कार्याण्यहमर्थितस्त्वया तेषां करिष्यामि न मेऽत्र संशयः ॥ ४.९.४७ ॥
Те, кто, страдая от бедствия, прибегнет к тебе — будь то лучшие из дважды рождённых или иные люди — все их дела я исполню по твоей просьбе; в этом я не сомневаюсь.
4.9.48
ममान्तिके यश्च तवाप्रियं चरेत्प्रवासये तं परिचिन्त्य मानवम् ।
यच्चापि किंचिद्वसु विद्यते मम प्रभुर्भवांस्तस्य वशी वसेह च ॥ ४.९.४८ ॥
Тот, кто, находясь рядом со мной, сделает вам неприятное, пусть будет изгнан после размышления. А всё богатство, какое у меня есть, принадлежит вам как господину и распорядителю; живите здесь.
4.9.49
अतोऽभिलाषः परमो न विद्यते न मे जितं किंचन धारये धनम् ।
न भोजनं किंचन संस्पृशेयं हविष्यभोजी निशि च क्षितीशयः ॥ ४.९.४९ ॥
Поэтому у меня нет высшего желания; я не храню никакого добытого богатства и ни к какой пище не прикасаюсь. Питаясь лишь жертвенной пищей, ночью сплю на земле.
4.9.50
व्रतोपदेशात्समयो हि नैष्ठिको न क्रोधितव्यं नरदेव कस्यचित् ।
एवंप्रतिज्ञस्य ममेह भूपते निवासबुद्धिर्भविता तु नान्यथा ॥ ४.९.५० ॥
По наставлению обета это соблюдение обязательно: о владыка людей, ни на кого не следует гневаться. О царь, для меня, связанного таким обетом, намерение пребывать здесь будет таким, а не иным.
4.9.51
एवं वरं मात्स्य वृणे प्रदापितं कृति भविष्यामि वरेण तेऽनघ ॥ ४.९.५१ ॥
Итак, о царь матсьев, я выбираю дарованное благо; о безупречный, я буду действовать по твоему дару.
4.9.52
एवं तु राज्ञः प्रथमः समागमो बभूव मात्स्यस्य युधिष्ठिरस्य च ।
विराटराजस्य हि तेन सङ्गमो बभूव विष्णोरिव वज्रपाणिना ॥ ४.९.५२ ॥
Так состоялась первая встреча царя матсьев Вираты с Юдхиштхирой; союз царя Вираты с ним произошёл, как союз Вишну с держащим ваджру.
4.9.53
तमासनस्थं प्रियरूपदर्शनं निरीक्षमाणो न ततर्प भूमिपः ।
सभां च तां प्रज्वलयन्युधिष्ठिरः श्रिया यथा शक्रइव त्रिविष्टपम् ॥ ४.९.५३ ॥
Глядя на него, сидящего на сиденье, приятного обликом, царь не насыщался; и Юдхиштхира озарял то собрание своим сиянием, как Индра озаряет небо.
4.9.54
एवं स लब्ध्वा नृपतिः समागमं विराटराजेन नरर्षभस्तदा ।
उवास वीरः परमार्चितः सुखी न चास्य कश्चिच्चरितं बुबोध तत् ॥ ४.९.५४ ॥
Так этот герой, бык среди людей, obtained встречу с царём Вират, жил счастливо и в великом почёте; и никто не понял его поведения.