Mahābhārata · Adhyāya 5.103
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.103.1
इयं भोगवती नाम पुरी वासुकिपालिता ।
यादृशी देवराजस्य पुरी वर्याऽमरावती ॥ ५.१०३.१ ॥
Hier liegt die Stadt namens Bhogavatī, von Vāsuki beschützt, gleich der vortrefflichen Stadt Amarāvatī des Götterkönigs.
5.103.2
एष शेषः स्थितो नागो येनेयं धार्यते सदा ।
तपसा लोकमुख्येन प्रभावसहिता मही ॥ ५.१०३.२ ॥
Diese Schlange Śeṣa steht, durch die diese Erde stets getragen wird; durch die Askese des Hauptes der Welten bleibt diese kraftvolle Erde (bestehen).
5.103.3
श्वेताचलनिभाकारो दिव्याभरणभूषितः ।
सहस्रं धारयन्मूर्ध्नां ज्वालाजिह्वो महाबलः ॥ ५.१०३.३ ॥
Von der Gestalt eines weißen Berges, mit göttlichem Schmuck geziert, tausend Häupter tragend, mit flammender Zunge, sehr mächtig.
5.103.4
इह नानाविधाकारा नानाविधविभूषणाः ।
सुरसायाः सुता नागा निवसन्ति गतव्यथाः ॥ ५.१०३.४ ॥
Hier wohnen die Schlangen, Söhne der Surasā, von vielerlei Gestalt und mit mancherlei Schmuck geziert, frei von Leid.
5.103.5
मणिस्वस्तिकचक्राङ्काः कमण्डलुकलक्षणाः ।
सहस्रसंख्या बलिन सर्वे रौद्राः स्वभावतः ॥ ५.१०३.५ ॥
Mit Juwelen, Svastika und Rädern gezeichnet, das Zeichen des Wasserkrugs tragend, tausendfach an Zahl, mächtig, alle von Natur aus grimmig.
5.103.6
सहस्रशिरसः केचित्केचित्पञ्चशताननाः ।
शतशीर्षास्तथा केचित्केचित्रिशिरसोऽपि च ॥ ५.१०३.६ ॥
Manche haben tausend Häupter, manche fünfhundert Gesichter, ebenso manche hundert Häupter, und manche auch drei Häupter.
5.103.7
द्विपञ्चशिरसः केचित्केचित्सप्तसुखास्तथा ।
महाभोगा महाकायाः पर्वताभोगभोगिनः ॥ ५.१०३.७ ॥
Einige hatten zehn Köpfe, andere sieben Hauben. Sie waren von gewaltigen Windungen und riesigen Leibern, gewunden über eine Weite so groß wie Berge.
5.103.8
बहूनीह सहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च ।
नागानामेकवंशानां यथाश्रेष्ठं तु मे श्रुणु ॥ ५.१०३.८ ॥
Hier gibt es viele Tausende, Hunderttausende und Millionen Schlangen eines einzigen Geschlechts. Höre sie von mir in der Reihenfolge ihrer Vortrefflichkeit.
5.103.9
वासुकिस्तक्षकश्चैव कर्कोटकधनञ्जयौ ।
कालीयो नहुषश्चैव कम्बलाश्वतरावुभौ ॥ ५.१०३.९ ॥
Vāsuki und Takṣaka, Karkoṭaka und Dhanañjaya, Kāliya und Nahuṣa, und beide, Kambala und Aśvatara.
5.103.10
बाह्यकुण्डो मणिर्नागस्तथैवापूरणः खगः ।
वामनश्चैलपत्रश्च कुकुरः कुकुणस्तथा ॥ ५.१०३.१० ॥
Bāhyakuṇḍa, die Schlange Maṇi, ebenso Āpūraṇa, Khaga, Vāmana, Cailapatra, Kukura und Kukuṇa.
5.103.11
आर्यको नन्दकश्चैव तथा कलशपोतकौ ।
कैलासकः पिञ्जरको नागश्चैरावतस्तथा ॥ ५.१०३.११ ॥
Āryaka und Nandaka, ebenso Kalaśa und Potaka, Kailāsaka, Piñjaraka und die Schlange Airāvata.
5.103.12
सुमनोमुखो दधिमुखः शङ्खो नन्दोपनन्दकौ ।
आप्तः कोटरकश्चैव शिखी निष्ठूरिकस्तथा ॥ ५.१०३.१२ ॥
Sumanomukha, Dadhimukha, Śaṅkha, Nanda und Upananda, Āpta, Koṭaraka, Śikhī und Niṣṭhūrika.
5.103.13
तित्तिरिर्हस्तिभद्रश्च कुमुदो माल्यपिण्डकः ।
द्वौ पद्मौ पुण्डरीकश्च पुष्पो मुद्गरपर्णकः ॥ ५.१०३.१३ ॥
Tittiri, Hastibhadra, Kumuda, Mālyapiṇḍaka, die beiden Padma, Puṇḍarīka, Puṣpa und Mudgaraparṇaka.
5.103.14
करवीरः पीठरकः संवृत्तो वृत्त एव च ।
पिण्डारो बिल्वपत्रश्च मूषिकादः शिरीषकः ॥ ५.१०३.१४ ॥
Karavīra, Pīṭharaka, Saṃvṛtta und Vṛtta, Piṇḍāra, Bilvapatra, Mūṣikāda und Śirīṣaka.
5.103.15
दिलीपः शङ्खशीर्षश्च ज्योतिष्कोऽथापराजितः ।
कौरव्यो धृतराष्ट्रश्च कुहुरः कृशकस्तथा ॥ ५.१०३.१५ ॥
Dilīpa, Śaṅkhaśīrṣa, Jyotiṣka, dann Aparājita, Kauravya, Dhṛtarāṣṭra, Kuhura und ebenso Kṛśaka.
5.103.16
विरजा धारणश्चैव सुबाहुर्मुखरो जयः ।
बधिरान्धौ विशुण्डिश्च विरसः सुरसस्तथा ॥ ५.१०३.१६ ॥
Virajā, Dhāraṇa, Subāhu, Mukhara, Jaya, der Taube und der Blinde, Viśuṇḍi, Virasa und ebenso Surasa.
5.103.17
एते चान्ये च बहवः कश्यपस्यात्मजाः स्मृताः ।
मातले पश्य यद्यत्र कश्चित्ते रोचते वरः ॥ ५.१०३.१७ ॥
Diese und viele andere gelten als Söhne Kaśyapas. Mātali, sieh hier: welcher Bräutigam dir gefällt.
5.103.18
मातलिस्त्वेकमव्यग्रः सततं संनिरीक्ष्य वै ।
पप्रच्छ नारदं तत्र प्रीतिमानिव चाभवत् ॥ ५.१०३.१८ ॥
Mātali, ruhig und unablässig beobachtend, erkannte einen, fragte Nārada dort gleich und schien erfreut.
5.103.19
स्थितो य एष पुरतः कौरव्यस्यार्यकस्य तु ।
द्युतिमान्दर्शनीयश्च कस्यैष कुलनन्दनः ॥ ५.१०३.१९ ॥
Wer ist dieser strahlende, schöne Mann, der vor dem Kaurava-Großvater Āryaka steht, und die Freude welcher Familie?
5.103.20
कः पिता जननी चास्य कतमस्यैष भोगिनः ।
वंशस्य कस्यैष महान्केतुभूत इव स्थितः ॥ ५.१०३.२० ॥
Wer sind sein Vater und seine Mutter? Aus welchem Schlangengeschlecht stammt er? Für welches Geschlecht steht er wie ein großes Banner?
5.103.21
प्रणिधानेन धैर्येण रूपेण वयसा च मे ।
मनः प्रविष्टो देवर्षे गुणकेश्याः पतिर्वरः ॥ ५.१०३.२१ ॥
O göttlicher Weiser, durch seine Achtsamkeit, Standhaftigkeit, Schönheit und Jugend ist mein Geist in ihn eingetreten; er ist der erwählte Gatte Guṇakeśīs.
5.103.22
मातलिं प्रीतमनसं दृष्ट्वा सुमुखदर्शनात् ।
निवेदयामास तदा माहात्म्यं जन्म कर्म च ॥ ५.१०३.२२ ॥
Als Mātali, dessen Herz sich beim Anblick des schönen Sumukha freute, ihn sah, berichtete er ihm über seine Größe, Geburt und Taten.
5.103.23
ऐरावतकुले जातः सुमुखो नाम नागराट् ।
आर्यकस्य मतः पौत्रो दौहित्रो वामनस्य च ॥ ५.१०३.२३ ॥
Sumukha, der Schlangenkönig, geboren im Geschlecht des Airāvata, gilt als Enkel des Āryaka und Sohn der Tochter des Vāmana.
5.103.24
एतस्य हि पिता नागश्चिकुरो नाम मातले ।
नचिराद्वैतनेयेन पञ्चत्वमुपपादितः ॥ ५.१०३.२४ ॥
Mātali, sein Vater war die Schlange namens Cikura, den der Sohn der Vitanā vor kurzem zu Tode brachte.
5.103.25
ततोऽब्रवीत्प्रीतमना मातलिर्नारदं वचः ।
एष मे रुचितस्तात जामाता भुजगोत्तमः ॥ ५.१०३.२५ ॥
Da sprach Mātali mit erfreutem Sinn zu Nārada diese Worte: "Teurer Herr, dieser beste der Schlangen gefällt mir als Schwiegersohn."
5.103.26
क्रियतामत्र यत्नो वै प्रीतिमानस्म्यनेन वै ।
अस्मै नागाय वै दातुं प्रियां दुहितरं मुने ॥ ५.१०३.२६ ॥
"Weiser, bemühe dich darum; ich freue mich wahrhaftig, dem Naga meine geliebte Tochter zu geben."