Vedyatra वेदयात्रा
খুঁজুন

মহাভারত · অধ্যায় 5.106

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

শব্দার্থসহ পড়ুন

5.106.1

अनर्थे जातिनिर्बन्धं परार्थे लोभमोहितम् ।
अनार्यकेष्वभिरतं मरणे कृतनिश्चयम् ॥ ५.१०६.१ ॥

অনর্থে জাতিগত জেদ ধরে, পরের স্বার্থে লোভে মোহিত, অনার্যদের সঙ্গে আনন্দিত, মৃত্যুর সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে।

5.106.2

ज्ञातीनां दुःखकर्तारं बन्धूनां शोकवर्धनम् ।
सुहृदां क्लेशदातारं द्विषतां हर्षवर्धनम् ॥ ५.१०६.२ ॥

জ্ঞাতিদের দুঃখের কারণ, বন্ধুদের শোক বৃদ্ধিকারী, সুহৃদদের ক্লেশদাতা, শত্রুদের আনন্দ বৃদ্ধিকারী।

5.106.3

कथं नैनं विमार्गस्थं वारयन्तीह बान्धवाः ।
सौहृदाद्वा सुहृत्स्निग्धो भगवान्वा पितामहः ॥ ५.१०६.३ ॥

বিপথে দাঁড়ানো একে এখানে বান্ধবেরা কেন নিবারণ করল না? অথবা বন্ধুপ্রেমে স্নেহশীল ভগবান পিতামহ কেন নিবারণ করলেন না?

5.106.4

उक्तं भगवता वाक्यमुक्तं भीष्मेण यत्क्षमम् ।
उक्तं बहुविधं चैव नारदेनापि तच्छृणु ॥ ५.१०६.४ ॥

ভগবান যা বলেছেন, ভীষ্ম যা যথাযথভাবে বলেছেন, এবং নারদও বহু প্রকারে যা বলেছেন — তা শোনো।

5.106.5

दुर्लभो वै सुहृच्छ्रोता दुर्लभश्च हितः सुहृत् ।
तिष्ठते हि सुह्यद्यत्र न बन्धुस्तत्र तिष्ठते ॥ ५.१०६.५ ॥

প্রকৃত শ্রোতা বন্ধু দুর্লভ, এবং হিতকারী বন্ধুও দুর্লভ। যেখানে বন্ধু থাকে, সেখানে আত্মীয় থাকে না।

5.106.6

श्रोतव्यमपि पश्यापि सुहृदां कुरुनन्दन ।
न कर्तव्यश्च निर्बन्धो निर्बन्धो हि सुदारुणः ॥ ५.१०६.६ ॥

হে কুরুনন্দন, বন্ধুদের কথা শুনতে ও বিচার করতে হবে। জেদ করা উচিত নয়, কারণ জেদ অতি ভয়ংকর।

5.106.7

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
यथा निर्बन्धतः प्राप्तो गालवेन पराजयः ॥ ५.१०६.७ ॥

এখানেও মানুষ এই প্রাচীন ইতিহাসের উদাহরণ দেয়, যেমন হঠের কারণে গালব পরাজয় লাভ করেছিলেন।

5.106.8

विश्वामित्रं तपस्यन्तं धर्मो जिज्ञासया पुरा ।
अभ्यगच्छत्स्वयं भूत्वा वसिष्ठो भगवानृषिः ॥ ५.१०६.८ ॥

পূর্বে ধর্ম জিজ্ঞাসাবশত তপস্যারত বিশ্বামিত্রের কাছে ভগবান ঋষি বসিষ্ঠের রূপ ধারণ করে নিজেই এসেছিলেন।

5.106.9

सप्तर्षीणामन्यतमं वेषमास्थाय भारत ।
बभुक्षुः क्षुधितो राजन्नाश्रमं कौशिकस्य तु ॥ ५.१०६.९ ॥

হে ভারত, সপ্তর্ষির একজনের রূপ ধারণ করে, ক্ষুধার্ত হয়ে, হে রাজন, কৌশিকের আশ্রমে ভোজনের ইচ্ছায় এসেছিলেন।

5.106.10

विश्वामित्रोऽथ संभ्रान्तः श्रपयामास वै चरुम् ।
परमान्नस्य यत्नेन न च तं प्रत्यपालयत् ॥ ५.१०६.१० ॥

তখন বিশ্বামিত্র ব্যস্ত হয়ে চরু রান্না করালেন; উৎকৃষ্ট অন্ন যত্ন করে রাঁধলেও তাঁকে লক্ষ্য করলেন না।

5.106.11

अन्नं तेन यदा भुक्तमन्यैर्दत्तं तपस्विभिः ।
अथ गृह्णान्नमत्युष्णं विश्वामित्रोऽप्युपागमत् ॥ ५.१०६.११ ॥

তিনি অন্য তপস্বীদের দেওয়া অন্ন খেয়ে ফেললে, বিশ্বামিত্র অতি গরম অন্ন নিয়ে উপস্থিত হলেন।

5.106.12

भुक्तं मे तिष्ठ तावत्त्वमित्युक्त्वा भगवान्ययौ ।
विश्वामित्रस्ततो राजन्स्थित एव महाद्युतिः ॥ ५.१०६.१२ ॥

'আমি ভোজন করেছি; তুমি এখন অপেক্ষা করো' এই বলে ভগবান চলে গেলেন। হে রাজন, তখন মহাদ্যুতি বিশ্বামিত্র সেখানেই দাঁড়িয়ে রইলেন।

5.106.13

भक्तं प्रगृह्य मूर्ध्ना वै बाहुभ्यां संशितव्रतः ।
स्थितः स्थाणुरिवाभ्याशे निश्चेष्टो मारुताशनः ॥ ५.१०६.१३ ॥

খাদ্য মাথায় তুলে ধরে, দুই বাহু দিয়ে, দৃঢ়ব্রত হয়ে, কাছেই স্তম্ভের মতো স্থির দাঁড়িয়ে রইলেন; নিশ্চল, বায়ু ভক্ষণ করে।

5.106.14

तस्य शुश्रूषणे यत्नमकरोद्गालवो मुनिः ।
गौरवाद्बहुमानाच्च हार्देन प्रियकाम्यया ॥ ५.१०६.१४ ॥

তাঁর সেবায় গালব মুনি যত্ন করলেন; শ্রদ্ধায়, গভীর সম্মানে, স্নেহে এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করার ইচ্ছায়।

5.106.15

अथ वर्षशते पूर्णे धर्मः पुनरुपागमत् ।
वासिष्ठं वेषमास्थाय कौशिकं भोजनेप्सया ॥ ५.१०६.१५ ॥

অতঃপর একশো বছর পূর্ণ হলে ধর্ম আবার এলেন; বশিষ্ঠের বেশ ধারণ করে, ভোজনের ইচ্ছায় কৌশিকের কাছে।

5.106.16

स दृष्ट्वा शिरसा भक्तं ध्रियमाणं महर्षिणा ।
तिष्ठता वायुभक्षेण विश्वामित्रेण धीमता ॥ ५.१०६.१६ ॥

মহর্ষি মাথায় ধারণ করা খাদ্যটি তিনি দেখলেন; দাঁড়িয়ে থাকা, বায়ুভক্ষী, বুদ্ধিমান বিশ্বামিত্রের দ্বারা ধৃত।

5.106.17

प्रतिगृह्य ततो धर्मस्तथैवोष्णं तथा नवम् ।
भुक्त्वा प्रीतोस्मि विप्रर्षे तमुक्त्वा स मुनिर्गतः ॥ ५.१०६.१७ ॥

তারপর ধর্ম তা উষ্ণ ও তাজা অবস্থায় গ্রহণ করে খেয়ে বললেন, "হে বিপ্রর্ষি, আমি প্রীত"; এই বলে সেই মুনি চলে গেলেন।

5.106.18

क्षत्रभावादपगतो ब्राह्मणत्वमुपागतः ।
धर्मस्य वचनात्प्रीतो विश्वामित्रस्तथाऽभवत् ॥ ५.१०६.१८ ॥

ক্ষত্রিয়ত্ব থেকে তিনি সরে গিয়ে ব্রাহ্মণত্ব লাভ করলেন; ধর্মের বাক্যে প্রীত হয়ে বিশ্বামিত্র সেরূপই হলেন।

5.106.19

विश्वामित्रस्तु शिष्यस्य गालवस्य तपस्विनः ।
शुश्रूषया च भक्त्या च प्रीतिमानित्युवाच ह ॥ ५.१०६.१९ ॥

তপস্বী শিষ্য গালবের সেবা ও ভক্তিতে প্রীত হয়ে বিশ্বামিত্র এরূপ বললেন।

5.106.20

अनुज्ञातो मया वत्स यथेष्टं गच्छ गवालव ।
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं गालवो मुनिसत्तमम् ॥ ५.१०६.२० ॥

"বৎস, আমার অনুমতিতে তুমি যথা ইচ্ছা যাও, গবালব।" এরূপ বলা হলে গালব সেই মুনিশ্রেষ্ঠকে এই উত্তর দিলেন।

5.106.21

प्रीतो मधुरया वाचा विश्वामित्रं महाद्युतिम् ।
दक्षिणाः काः प्रयच्छामि भवते गुरुकर्मणि ॥ ५.१०६.२१ ॥

মধুর বাক্যে প্রীত গালব মহাদীপ্তি বিশ্বামিত্রকে বললেন, "গুরুকর্মের জন্য আপনাকে কী দক্ষিণা দেব?"

5.106.22

दक्षिणाभिरुपेतं हि कर्म सिद्ध्यति मानद ।
दक्षिणानां हि दाता वै अपवर्गेण युज्यते ॥ ५.१०६.२२ ॥

হে মানদ, দক্ষিণাযুক্ত কর্ম নিশ্চয়ই সিদ্ধ হয়; আর দক্ষিণা দাতা নিশ্চয়ই অপবর্গের সঙ্গে যুক্ত হয়।

5.106.23

स्वर्गे क्रतुफलं तद्धि दक्षिणा शान्तिरुच्यते ।
किमाहरामि गुर्वर्थं ब्रवीतु भगवानिति ॥ ५.१०६.२३ ॥

স্বর্গে তা যজ্ঞের ফল; দক্ষিণাকে শান্তি বলা হয়। গুরুর জন্য আমি কী আনব? ভগবান বলুন।

5.106.24

स जानानस्तु भगवान्खिन्नं शुश्रूषणेन वै ।
विश्वामित्रस्तमसकृद्गच्छ गच्छेत्यचोदयत् ॥ ५.१०६.२४ ॥

ভগবান বিশ্বামিত্র সেবায় ক্লান্ত সেই শিষ্যকে জেনেও বারবার "যাও, যাও" বলে তাগিদ দিতে লাগলেন।

5.106.25

असकृद्गच्छगच्छेति विश्वामित्रेण भाषितः ।
किं ददानीति बहुशो गालवः प्रत्यभाषत ॥ ५.१०६.२५ ॥

বিশ্বামিত্র বারবার বললেন, 'যাও, যাও'। তখন গালব বারবার উত্তর দিলেন, 'আমি কী দেব?'

5.106.26

निर्बन्धतस्तु बहुशो गालवस्य तपस्विनः ।
किंचिदागतसंरम्भो विश्वामित्रोऽब्रवीदिदम् ॥ ५.१०६.२६ ॥

গালব তপস্বীর বারবার জেদের ফলে বিশ্বামিত্র কিছুটা উত্তেজিত হয়ে এই কথা বললেন।

5.106.27

एकतःश्यामकर्णानां हयानां चन्द्रवर्चसाम् ।
अष्टौ शतानि मे देहि गच्छ गालव मा चिरम् ॥ ५.१०६.२७ ॥

'গালব, চাঁদের মতো উজ্জ্বল, এক দিকে কালো কান এমন আটশো ঘোড়া আমাকে দাও। দেরি না করে যাও।'