Mahābhārata · Adhyāya 5.106
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5.106.1
अनर्थे जातिनिर्बन्धं परार्थे लोभमोहितम् ।
अनार्यकेष्वभिरतं मरणे कृतनिश्चयम् ॥ ५.१०६.१ ॥
Celui qui s'obstine, par esprit de lignée, dans la ruine, est égaré par la cupidité pour autrui, prend plaisir aux hommes indignes et s'est résolu à la mort.
5.106.2
ज्ञातीनां दुःखकर्तारं बन्धूनां शोकवर्धनम् ।
सुहृदां क्लेशदातारं द्विषतां हर्षवर्धनम् ॥ ५.१०६.२ ॥
Celui qui cause la douleur des proches, accroît le chagrin des parents, inflige la peine aux amis et accroît la joie des ennemis.
5.106.3
कथं नैनं विमार्गस्थं वारयन्तीह बान्धवाः ।
सौहृदाद्वा सुहृत्स्निग्धो भगवान्वा पितामहः ॥ ५.१०६.३ ॥
Pourquoi ses proches ne le retiennent-ils pas ici, lui qui se tient sur la mauvaise voie ? Ou pourquoi le vénérable aïeul, plein d'affection amicale, ne le retient-il pas ?
5.106.4
उक्तं भगवता वाक्यमुक्तं भीष्मेण यत्क्षमम् ।
उक्तं बहुविधं चैव नारदेनापि तच्छृणु ॥ ५.१०६.४ ॥
Écoute les paroles prononcées par le vénérable, les paroles convenables dites par Bhīṣma, et ce que Nārada a aussi dit de bien des façons.
5.106.5
दुर्लभो वै सुहृच्छ्रोता दुर्लभश्च हितः सुहृत् ।
तिष्ठते हि सुह्यद्यत्र न बन्धुस्तत्र तिष्ठते ॥ ५.१०६.५ ॥
Un ami qui écoute est vraiment rare, et un ami bienfaisant est rare. Là où reste l'ami, le parent ne reste pas.
5.106.6
श्रोतव्यमपि पश्यापि सुहृदां कुरुनन्दन ।
न कर्तव्यश्च निर्बन्धो निर्बन्धो हि सुदारुणः ॥ ५.१०६.६ ॥
Ô joie des Kurus, il faut écouter et aussi considérer les paroles des amis. On ne doit pas pratiquer l'obstination, car l'obstination est extrêmement terrible.
5.106.7
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
यथा निर्बन्धतः प्राप्तो गालवेन पराजयः ॥ ५.१०६.७ ॥
Ici aussi on cite cette ancienne histoire : comment Gālava subit la défaite par obstination.
5.106.8
विश्वामित्रं तपस्यन्तं धर्मो जिज्ञासया पुरा ।
अभ्यगच्छत्स्वयं भूत्वा वसिष्ठो भगवानृषिः ॥ ५.१०६.८ ॥
Autrefois, Dharma lui-même, par curiosité, vint vers Viśvāmitra qui pratiquait l'austérité, ayant pris la forme du vénérable sage Vasiṣṭha.
5.106.9
सप्तर्षीणामन्यतमं वेषमास्थाय भारत ।
बभुक्षुः क्षुधितो राजन्नाश्रमं कौशिकस्य तु ॥ ५.१०६.९ ॥
Ô Bhārata, ayant pris la forme de l'un des sept sages, affamé et désireux de manger, ô roi, il se rendit à l'ermitage de Kauśika.
5.106.10
विश्वामित्रोऽथ संभ्रान्तः श्रपयामास वै चरुम् ।
परमान्नस्य यत्नेन न च तं प्रत्यपालयत् ॥ ५.१०६.१० ॥
Alors Viśvāmitra, troublé, fit cuire le riz rituel ; bien qu'il cuisât avec soin le meilleur mets, il ne s'occupa pas de lui.
5.106.11
अन्नं तेन यदा भुक्तमन्यैर्दत्तं तपस्विभिः ।
अथ गृह्णान्नमत्युष्णं विश्वामित्रोऽप्युपागमत् ॥ ५.१०६.११ ॥
Lorsqu'il eut mangé la nourriture donnée par les autres ascètes, Viśvāmitra s'approcha à son tour, apportant une nourriture très chaude.
5.106.12
भुक्तं मे तिष्ठ तावत्त्वमित्युक्त्वा भगवान्ययौ ।
विश्वामित्रस्ततो राजन्स्थित एव महाद्युतिः ॥ ५.१०६.१२ ॥
En disant : « J'ai mangé ; attends maintenant », le vénérable partit. Alors, ô roi, Viśvāmitra, d'un grand éclat, resta debout en cet endroit.
5.106.13
भक्तं प्रगृह्य मूर्ध्ना वै बाहुभ्यां संशितव्रतः ।
स्थितः स्थाणुरिवाभ्याशे निश्चेष्टो मारुताशनः ॥ ५.१०६.१३ ॥
Tenant la nourriture sur la tête à deux bras, celui au vœu ferme se tint près, tel un pieu, immobile, se nourrissant de vent.
5.106.14
तस्य शुश्रूषणे यत्नमकरोद्गालवो मुनिः ।
गौरवाद्बहुमानाच्च हार्देन प्रियकाम्यया ॥ ५.१०६.१४ ॥
Le sage Gālava mit tous ses soins à le servir, par révérence et grand respect, avec affection et désir de lui plaire.
5.106.15
अथ वर्षशते पूर्णे धर्मः पुनरुपागमत् ।
वासिष्ठं वेषमास्थाय कौशिकं भोजनेप्सया ॥ ५.१०६.१५ ॥
Puis, lorsque cent ans furent accomplis, Dharma revint, ayant pris la forme de Vasiṣṭha, désirant de la nourriture, auprès de Kauśika.
5.106.16
स दृष्ट्वा शिरसा भक्तं ध्रियमाणं महर्षिणा ।
तिष्ठता वायुभक्षेण विश्वामित्रेण धीमता ॥ ५.१०६.१६ ॥
Il vit la nourriture tenue sur la tête du grand sage, le sage Viśvāmitra, debout, se nourrissant de vent.
5.106.17
प्रतिगृह्य ततो धर्मस्तथैवोष्णं तथा नवम् ।
भुक्त्वा प्रीतोस्मि विप्रर्षे तमुक्त्वा स मुनिर्गतः ॥ ५.१०६.१७ ॥
Alors Dharma l'accepta, chaud et frais, le mangea et dit : « Ô sage parmi les brahmanes, je suis satisfait » ; ayant ainsi parlé, ce sage s'en alla.
5.106.18
क्षत्रभावादपगतो ब्राह्मणत्वमुपागतः ।
धर्मस्य वचनात्प्रीतो विश्वामित्रस्तथाऽभवत् ॥ ५.१०६.१८ ॥
Quittant l'état de guerrier, il atteignit la condition de brahmane ; réjoui par les paroles de Dharma, Viśvāmitra le devint.
5.106.19
विश्वामित्रस्तु शिष्यस्य गालवस्य तपस्विनः ।
शुश्रूषया च भक्त्या च प्रीतिमानित्युवाच ह ॥ ५.१०६.१९ ॥
Viśvāmitra, satisfait du service et de la dévotion de son disciple, l'ascète Gālava, parla ainsi.
5.106.20
अनुज्ञातो मया वत्स यथेष्टं गच्छ गवालव ।
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं गालवो मुनिसत्तमम् ॥ ५.१०६.२० ॥
"Cher enfant, je t'accorde ma permission ; va comme tu le souhaites, Gavālava." Ainsi interpellé, Gālava répondit à ce meilleur des sages.
5.106.21
प्रीतो मधुरया वाचा विश्वामित्रं महाद्युतिम् ।
दक्षिणाः काः प्रयच्छामि भवते गुरुकर्मणि ॥ ५.१०६.२१ ॥
Satisfait de ses douces paroles, Gālava dit au radieux Viśvāmitra : « Quelle dakṣiṇā dois-je t'offrir pour l'œuvre du maître ? »
5.106.22
दक्षिणाभिरुपेतं हि कर्म सिद्ध्यति मानद ।
दक्षिणानां हि दाता वै अपवर्गेण युज्यते ॥ ५.१०६.२२ ॥
Ô dispensateur d'honneur, un rite accompagné de dakṣiṇā s'accomplit en effet ; et celui qui donne la dakṣiṇā s'unit en effet à la délivrance.
5.106.23
स्वर्गे क्रतुफलं तद्धि दक्षिणा शान्तिरुच्यते ।
किमाहरामि गुर्वर्थं ब्रवीतु भगवानिति ॥ ५.१०६.२३ ॥
Au ciel, c'est le fruit du sacrifice ; la dakṣiṇā s'appelle la paix. Que dois-je apporter pour le maître ? Que le vénérable le dise.
5.106.24
स जानानस्तु भगवान्खिन्नं शुश्रूषणेन वै ।
विश्वामित्रस्तमसकृद्गच्छ गच्छेत्यचोदयत् ॥ ५.१०६.२४ ॥
Sachant qu'il était épuisé par le service, le vénérable Viśvāmitra le pressait à plusieurs reprises : « Va, va. »
5.106.25
असकृद्गच्छगच्छेति विश्वामित्रेण भाषितः ।
किं ददानीति बहुशो गालवः प्रत्यभाषत ॥ ५.१०६.२५ ॥
À maintes reprises, Viśvāmitra dit : « Va, va ! ». Et à maintes reprises Gālava répondit : « Que dois-je donner ? ».
5.106.26
निर्बन्धतस्तु बहुशो गालवस्य तपस्विनः ।
किंचिदागतसंरम्भो विश्वामित्रोऽब्रवीदिदम् ॥ ५.१०६.२६ ॥
Pressé à plusieurs reprises par l'ascète Gālava, Viśvāmitra s'émut un peu et prononça ces paroles.
5.106.27
एकतःश्यामकर्णानां हयानां चन्द्रवर्चसाम् ।
अष्टौ शतानि मे देहि गच्छ गालव मा चिरम् ॥ ५.१०६.२७ ॥
« Gālava, donne-moi huit cents chevaux brillants comme la lune, aux oreilles noires d'un côté. Va, et ne tarde pas. »