మహాభారతం · అధ్యాయం 5.108
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.108.1
अनुशिष्टोऽस्मि देवेन गालव ज्ञानयोनिना ।
ब्रूहि कामं तु कां यामि द्रष्टुं प्रथममो दिशम् ॥ ५.१०८.१ ॥
జ్ఞానమూలుడైన దేవుడు నాకు ఉపదేశించాడు, గాలవా. చెప్పు, ముందుగా ఏ దిక్కును చూడటానికి వెళ్ళాలి?
5.108.2
पूर्वां वा दक्षिणां वाहमथवा पश्चिमां दिशम् ।
उत्तरां वा द्विजश्रेष्ठ कुतो गच्छामि गालव ॥ ५.१०८.२ ॥
తూర్పా, దక్షిణమా, పడమరా, లేదా ఉత్తరమా — ద్విజశ్రేష్ఠా, గాలవా, నేను ఏ వైపు వెళ్ళాలి?
5.108.3
यस्यामुदयते पूर्वं सर्वलोकप्रभावनः ।
सविता यत्र सन्ध्यायां साध्यानां वर्तते तपः ॥ ५.१०८.३ ॥
ఏ దిక్కులో సర్వలోకాలను ప్రభవింపజేసే సవితృడు ముందుగా ఉదయిస్తాడో, అక్కడ సంధ్యాసమయంలో సాధ్యుల తపస్సు ఉంటుంది.
5.108.4
यस्यां पूर्वं मतिर्जाता यया व्याप्तमिदं जगत् ।
चक्षुषी यत्र धर्मस्य यत्र चैष प्रतिष्ठितः ॥ ५.१०८.४ ॥
ఏ దిక్కులో మొదట మతి ఉద్భవించిందో, దేనితో ఈ జగత్తు వ్యాపించిందో, అక్కడ ధర్మపు రెండు కన్నులు ఉన్నాయి, అక్కడ ఆయన స్థిరంగా ఉన్నాడు.
5.108.5
कृतं यतो हुतं हव्यं सर्पते सर्वतोदिशम् ।
एतद्द्वारं द्विजश्रेष्ठ दिवसस्य तथाऽध्वनः ॥ ५.१०८.५ ॥
దేనినుండి కృతమైన కర్మ, హోమం, హవ్యం అన్ని దిక్కులకు వ్యాపిస్తాయో — ఇదే పగటి ద్వారం, ద్విజశ్రేష్ఠా, మార్గానికి ద్వారం కూడా.
5.108.6
अत्र पूर्वं प्रसूता वै दाक्षायण्यः प्रजाः स्त्रियः ।
यस्यां दिशि प्रवृद्धाश्च कश्यपस्यात्मसंभवाः ॥ ५.१०८.६ ॥
ఇక్కడ మొదట దక్షుని కుమార్తెలు, ప్రజాస్త్రీలు జన్మించారు; ఏ దిక్కులో కశ్యపుని ఆత్మజులు పెరిగారో.
5.108.7
अदोमूला सुराणां श्रीर्यत्र शक्रोऽभ्यषिच्यत ।
सुरराज्येन विप्रर्षे देवैश्चात्र तपश्चितम् ॥ ५.१०८.७ ॥
ఓ విప్రర్షీ, ఇక్కడే ఇంద్రుడు దేవరాజ్యంలో అభిషేకించబడ్డాడు. ఇక్కడే దేవతలు తపస్సుతో దోషరహిత మూలమున్న దేవతల శ్రీని సమకూర్చుకున్నారు.
5.108.8
एतस्मात्कारणाद्ब्रह्मन्पूर्वेत्येषा दिगुच्यते ।
यस्मात्पूर्वतरे काले पूर्वमेवावृतासुरैः ॥ ५.१०८.८ ॥
ఓ బ్రాహ్మణా, ఈ కారణంగానే ఈ దిక్కు 'పూర్వ' అని పిలువబడుతుంది; అతి పూర్వకాలంలో ఇది అసురులచే ముందే ఆవరించబడినది.
5.108.9
अत एव च सर्वेषां पूर्वामाशां प्रचक्षते ।
पूर्वं सर्वाणि कार्याणि दैवानि सुखमीप्सता ॥ ५.१०८.९ ॥
ఈ కారణంగానే అందరూ దీనిని పూర్వ దిక్కు అంటారు. సుఖాన్ని కోరేవాడు దైవ కార్యాలన్నింటినీ ముందుగా (తూర్పు వైపు) చేయాలి.
5.108.10
अत्र वेदाञ्जगौ पूर्वं भगवाँल्लोकभावनः ।
अत्रैवोक्ता सवित्रासीत्सावित्री ब्रह्मवादिषु ॥ ५.१०८.१० ॥
ఇక్కడే పూర్వం లోకపోషకుడైన భగవంతుడు వేదాలను గానం చేశాడు. ఇక్కడే సవిత సావిత్రిని పలికాడు; అది బ్రహ్మవాదులలో ప్రసిద్ధమైనది.
5.108.11
अत्र दत्तानि सूर्येण यजूंषि द्विजसत्तम ।
अत्र लब्धवरः सोमः सुरैः क्रतुषु पीयते ॥ ५.१०८.११ ॥
ఓ ద్విజోత్తమా, ఇక్కడే సూర్యుడు యజుర్మంత్రాలను ప్రసాదించాడు. ఇక్కడ వరం పొందిన సోముడు యజ్ఞాలలో దేవతలచే త్రాగబడుతున్నాడు.
5.108.12
अत्र तृप्ता हुतवहाः स्वां योनिमुपभुञ्जते ।
अत्र पातालमाश्रित्य वरुणः श्रियमाप च ॥ ५.१०८.१२ ॥
ఇక్కడ తృప్తి పొందిన హవిర్వాహకులు (అగ్నులు) తమ స్వంత మూలాన్ని అనుభవిస్తారు. ఇక్కడ పాతాళాన్ని ఆశ్రయించి వరుణుడు శ్రీని పొందాడు.
5.108.13
अत्र पूर्वं वसिष्ठस्य पौराणस्य द्विजर्षभ ।
सूतिश्चैव प्रतिष्ठा च निधनं च प्रकाशते ॥ ५.१०८.१३ ॥
ఓ ద్విజశ్రేష్ఠా, ఇక్కడ పూర్వకాలంలో పురాతనుడైన వసిష్ఠుని జననం, స్థితి మరియు నిర్యాణం వెల్లడవుతాయి.
5.108.14
ओङ्कारस्यात्र जायन्ते सृतयो दशतीर्दश ।
पिबन्ति मुनयो यत्र हविर्धूमं स्म धूमपाः ॥ ५.१०८.१४ ॥
ఇక్కడ ఓంకారం నుండి పది పది ధారలు పుడతాయి; ధూమపానులైన మునులు అక్కడ హవిస్సు ధూమాన్ని సేవిస్తారు.
5.108.15
प्रोक्षिता यत्र बहवो वराहाद्या मृगा वने ।
शक्रेण यज्ञभागार्थे दैवतेषु प्रकल्पिताः ॥ ५.१०८.१५ ॥
ఇక్కడ వరాహం మొదలైన అనేక అడవి మృగాలు యజ్ఞభాగం కోసం ఇంద్రునిచే ప్రోక్షింపబడి దేవతల మధ్య నియమించబడ్డాయి.
5.108.16
अत्राहिताः कृतघ्नाश्च मानुषाश्चासुराश्च ये ।
उदयंस्तान्हि सर्वान्वै क्रोधाद्धन्ति विभावसुः ॥ ५.१०८.१६ ॥
ఇక్కడ కృతఘ్నులైన మనుషులు, అసురులు నిలిపివేయబడతారు; పైకి లేచిన వారందరినీ విభావసువు (అగ్ని) కోపంతో చంపుతాడు.
5.108.17
एतद्द्वारं त्रिलोकस्य स्वर्गस्य च सुखस्य च ।
एष पूर्वो दिशां भागो विशावोऽत्र यदीच्छसि ॥ ५.१०८.१७ ॥
ఇది మూడు లోకాలకు, స్వర్గానికి, సుఖానికి ద్వారం; ఇది దిక్కుల పూర్వభాగం. ఇక్కడ నీవు కోరితే విశావం లభిస్తుంది.
5.108.18
प्रियं कार्यं हि मे तस्य यस्यास्मि वचने स्थितः ।
ब्रूहि गालव यास्यामि शृणु चाप्यपरां दिशम् ॥ ५.१०८.१८ ॥
నేను ఎవరి వచనంలో స్థిరంగా ఉన్నానో, వారి పని నాకు నిజంగా ప్రియమైనది. ఓ గాలవా, చెప్పు; నేను వెళ్తాను; మరో దిక్కును కూడా విను.