مہابھارت · ادھیائے 5.108
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.108.1
अनुशिष्टोऽस्मि देवेन गालव ज्ञानयोनिना ।
ब्रूहि कामं तु कां यामि द्रष्टुं प्रथममो दिशम् ॥ ५.१०८.१ ॥
علم کے سرچشمے دیوتا نے مجھے ہدایت دی ہے، اے گالو۔ بتائیے، خواہش کے مطابق پہلے کس سمت کو دیکھنے جاؤں؟
5.108.2
पूर्वां वा दक्षिणां वाहमथवा पश्चिमां दिशम् ।
उत्तरां वा द्विजश्रेष्ठ कुतो गच्छामि गालव ॥ ५.१०८.२ ॥
مشرق، یا جنوب، یا مغرب، یا شمال — اے دویجوں میں افضل، اے گالو، میں کس طرف جاؤں؟
5.108.3
यस्यामुदयते पूर्वं सर्वलोकप्रभावनः ।
सविता यत्र सन्ध्यायां साध्यानां वर्तते तपः ॥ ५.१०८.३ ॥
جس سمت میں تمام عالموں کو فیض دینے والا سویتا (سورج) پہلے طلوع ہوتا ہے، اور جہاں شام کے وقت ساددھیوں کی تپسیا ہوتی ہے۔
5.108.4
यस्यां पूर्वं मतिर्जाता यया व्याप्तमिदं जगत् ।
चक्षुषी यत्र धर्मस्य यत्र चैष प्रतिष्ठितः ॥ ५.१०८.४ ॥
جس سمت میں پہلے فکر پیدا ہوئی، جس سے یہ جہان پھیلا ہوا ہے، جہاں دھرم کی دو آنکھیں ہیں، اور جہاں وہ قائم ہے۔
5.108.5
कृतं यतो हुतं हव्यं सर्पते सर्वतोदिशम् ।
एतद्द्वारं द्विजश्रेष्ठ दिवसस्य तथाऽध्वनः ॥ ५.१०८.५ ॥
جہاں سے کیا ہوا کرم، ہون اور ہویہ ہر سمت پھیلتے ہیں — یہی دن کا دروازہ ہے، اے دویجوں میں افضل، اور راستے کا بھی۔
5.108.6
अत्र पूर्वं प्रसूता वै दाक्षायण्यः प्रजाः स्त्रियः ।
यस्यां दिशि प्रवृद्धाश्च कश्यपस्यात्मसंभवाः ॥ ५.१०८.६ ॥
یہاں پہلے دکش کی بیٹیاں، پرجا عورتیں پیدا ہوئیں؛ جس سمت میں کشیپ کے آتم جات بڑھے۔
5.108.7
अदोमूला सुराणां श्रीर्यत्र शक्रोऽभ्यषिच्यत ।
सुरराज्येन विप्रर्षे देवैश्चात्र तपश्चितम् ॥ ५.१०८.७ ॥
اے وِپْررِشی، یہیں اندر کو دیوتاؤں کی سلطنت پر تاج پوشی دی گئی تھی۔ یہیں دیوتاؤں نے تپسیا سے بے عیب جڑوں والی دیوی شری جمع کی تھی۔
5.108.8
एतस्मात्कारणाद्ब्रह्मन्पूर्वेत्येषा दिगुच्यते ।
यस्मात्पूर्वतरे काले पूर्वमेवावृतासुरैः ॥ ५.१०८.८ ॥
اے برہمن، اسی سبب سے اس سمت کو 'پُورب' کہا جاتا ہے، کیونکہ بہت قدیم زمانے میں یہ پہلے ہی اسروں کے ذریعے ڈھکی ہوئی تھی۔
5.108.9
अत एव च सर्वेषां पूर्वामाशां प्रचक्षते ।
पूर्वं सर्वाणि कार्याणि दैवानि सुखमीप्सता ॥ ५.१०८.९ ॥
اسی سبب سے سب اس سمت کو مشرقی سمت کہتے ہیں۔ سکھ کے طالب کو تمام دیوی کام پہلے (مشرق کی جانب رخ کر کے) کرنے چاہئیں۔
5.108.10
अत्र वेदाञ्जगौ पूर्वं भगवाँल्लोकभावनः ।
अत्रैवोक्ता सवित्रासीत्सावित्री ब्रह्मवादिषु ॥ ५.१०८.१० ॥
یہیں قدیم زمانے میں لوکوں کے پالنہار بھگوان نے ویدوں کا گان کیا تھا۔ یہیں سوِتا نے ساوتری کہی تھی، جو برہم وادیوں میں مشہور ہے۔
5.108.11
अत्र दत्तानि सूर्येण यजूंषि द्विजसत्तम ।
अत्र लब्धवरः सोमः सुरैः क्रतुषु पीयते ॥ ५.१०८.११ ॥
اے دویج شریشٹھ، یہیں سورج نے یجُر منتر عطا کیے تھے۔ یہیں ور پانے والا سوم یجنوں میں دیوتاؤں کے ذریعے پیا جاتا ہے۔
5.108.12
अत्र तृप्ता हुतवहाः स्वां योनिमुपभुञ्जते ।
अत्र पातालमाश्रित्य वरुणः श्रियमाप च ॥ ५.१०८.१२ ॥
یہیں سیر ہوئے ہوتر بردار (اگنی) اپنی اصل کونی سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ یہیں پاتال کا سہارا لے کر ورون نے شری حاصل کی۔
5.108.13
अत्र पूर्वं वसिष्ठस्य पौराणस्य द्विजर्षभ ।
सूतिश्चैव प्रतिष्ठा च निधनं च प्रकाशते ॥ ५.१०८.१३ ॥
اے دویجوں میں سب سے افضل، یہاں قدیم زمانے میں قدیم رشی وشسٹھ کی پیدائش، قیام اور انجام ظاہر ہوتے ہیں۔
5.108.14
ओङ्कारस्यात्र जायन्ते सृतयो दशतीर्दश ।
पिबन्ति मुनयो यत्र हविर्धूमं स्म धूमपाः ॥ ५.१०८.१४ ॥
یہاں اوم کاری سے دس دس دھارائیں پیدا ہوتی ہیں، جہاں دھوئیں کو پینے والے منی ہوِس کا دھواں پیتے ہیں۔
5.108.15
प्रोक्षिता यत्र बहवो वराहाद्या मृगा वने ।
शक्रेण यज्ञभागार्थे दैवतेषु प्रकल्पिताः ॥ ५.१०८.१५ ॥
جہاں ورا ہ وغیرہ بہت سے جنگلی جانور یجن کے حصے کے لیے اندر کے ذریعے چھڑکے جا کر دیوتاؤں میں مقرر کیے گئے۔
5.108.16
अत्राहिताः कृतघ्नाश्च मानुषाश्चासुराश्च ये ।
उदयंस्तान्हि सर्वान्वै क्रोधाद्धन्ति विभावसुः ॥ ५.१०८.१६ ॥
یہاں احسان فراموش انسان اور اسُر رکھے جاتے ہیں؛ ابھرنے والے ان سب کو وِبھاوسو (اگنی) غضب سے ہلاک کر دیتا ہے۔
5.108.17
एतद्द्वारं त्रिलोकस्य स्वर्गस्य च सुखस्य च ।
एष पूर्वो दिशां भागो विशावोऽत्र यदीच्छसि ॥ ५.१०८.१७ ॥
یہ تینوں لوکوں، سورگ اور سکھ کا دروازہ ہے؛ یہ سمتوں کا مشرقی حصہ ہے۔ یہاں اگر تم چاہو تو وشاو حاصل کر سکتے ہو۔
5.108.18
प्रियं कार्यं हि मे तस्य यस्यास्मि वचने स्थितः ।
ब्रूहि गालव यास्यामि शृणु चाप्यपरां दिशम् ॥ ५.१०८.१८ ॥
جس کے کہے پر میں قائم ہوں، اس کا کام میرے لیے واقعی محبوب ہے۔ اے گالو، بتاؤ؛ میں جاؤں گا؛ اور دوسری سمت بھی سنو۔