Mahābhārata · Adhyāya 5.120
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5.120.1
स तु राजा पुनस्तस्याः कर्तुकामः स्वयंवरम् ।
उपगम्याश्रमपदं गङ्गायामुनसङ्गमे ॥ ५.१२०.१ ॥
Raja itu, yang kembali berkeinginan mengadakan svayaṃvara baginya, mendatangi tempat pertapaan di pertemuan Gaṅgā dan Yamunā.
5.120.2
गृहीतमाल्यदामां तां रथमारोप्य माधवीम् ।
पूरुर्यदुश्च भगिनीमाश्रमे पर्यधावताम् ॥ ५.१२०.२ ॥
Setelah menaikkan Mādhavī yang memegang kalungan bunga ke dalam kereta, Pūru dan Yadu berlari mengejar saudari mereka di pertapaan.
5.120.3
नागयक्षमनुष्याणां गन्धर्वमृगपक्षिणाम् ।
शैलद्रुमवनौकानामासीत्तत्र समागमः ॥ ५.१२०.३ ॥
Di sana berkumpul para nāga, yakṣa, manusia, gandharva, binatang dan burung, serta penghuni gunung, pohon, dan hutan.
5.120.4
नानापुरुषदेश्यानामीश्वरैश्च समाकुलम् ।
ऋषिभिर्ब्रह्मकल्पैश्च समन्तादावृतं वनम् ॥ ५.१२०.४ ॥
Hutan itu penuh sesak oleh para penguasa dan orang-orang dari berbagai negeri, dan di sekelilingnya dikelilingi para resi yang setara dengan Brahmā.
5.120.5
निर्दिश्यमानेषु तु सा वरेषु वरवर्णिनी ।
वरानुत्क्रम्य सर्वास्तान्वरं वृतवती वनम् ॥ ५.१२०.५ ॥
Ketika nama-nama para calon disebutkan, gadis cantik itu melewati mereka semua dan memilih hutan itu sendiri sebagai suaminya.
5.120.6
अवतीर्य रथात्कन्या नमस्कृत्य च बन्धुषु ।
उपगम्य वनं पुण्यं तपस्तेपे ययातिजा ॥ ५.१२०.६ ॥
Gadis itu turun dari kereta, memberi hormat kepada sanak keluarganya, pergi ke hutan yang suci, dan di sana putri Yayāti melakukan tapa.
5.120.7
उपवासैश्च विविधैर्दीक्षाभिर्नियमैस्तथा ।
आत्मनो लघुतां कृत्वा बभूव मृगचारिणी ॥ ५.१२०.७ ॥
Dengan berbagai puasa, dīkṣā, dan niyama, ia membuat dirinya kurus, lalu menjadi wanita yang berkelana bersama rusa.
5.120.8
वैदूर्याङ्कुरकल्पानि मृदूनि हरितानि च ।
चरन्ती श्लक्ष्णशष्पाणि तिक्तानि मधुराणि च ॥ ५.१२०.८ ॥
Merumput rerumputan hijau yang lembut, seperti tunas lazurit, halus, manis dan pahit.
5.120.9
स्रवन्तीनां च पुण्यानां सुरसानि सुचीनि च ।
पिबन्ती वारिमुख्यानि शीतानि विमलानि च ॥ ५.१२०.९ ॥
Minum air sungai-sungai suci yang lezat, murni, terbaik, sejuk dan jernih.
5.120.10
वनेषु मृगराजेषु व्याघ्रविप्रोषितेषु च ।
दावाग्निविप्रयुक्तेषु शून्येषु गहनेषु च ॥ ५.१२०.१० ॥
Di hutan tempat singa berkeliaran, ditinggalkan harimau, bebas dari kebakaran hutan, di semak-semak yang sunyi dan lebat.
5.120.11
चरन्ती हरिणैः सार्धं मृगीव वनचारिणी ।
चचार विपुलं धर्मं ब्रह्मचर्येण संवृतम् ॥ ५.१२०.११ ॥
Berkelana bersama rusa seperti seekor rusa betina di hutan, ia menjalankan dharma yang luas, terjaga oleh disiplin brahmacarya.
5.120.12
ययातिरपि पूर्वेषां राज्ञां वृत्तमनुष्ठितः ।
बहुवर्षसहस्रायुर्युयुजे कालधर्मणा ॥ ५.१२०.१२ ॥
Yayāti pun mengikuti tingkah laku raja-raja terdahulu; meskipun usianya mencapai ribuan tahun, ia akhirnya tunduk pada hukum waktu.
5.120.13
पुरुर्यदुश्च द्वौ वंशे वर्धमानौ नरोत्तमौ ।
ताभ्भां प्रतिष्ठितो लोके परलोके च नाहुषः ॥ ५.१२०.१३ ॥
Puru dan Yadu, dua orang terbaik yang berkembang dalam dua keturunan. Melalui mereka, putra Nahuṣa diteguhkan di dunia ini dan di dunia sesudahnya.
5.120.14
महीपते नरपतिर्ययातिः स्वर्गमास्थितः ।
महर्षिकल्पो नृपतिः स्वर्गाग्र्यफलभुग्विभुः ॥ ५.१२०.१४ ॥
Wahai penguasa bumi, Yayāti, raja manusia, telah pergi ke surga. Raja itu, bagaikan resi agung, yang perkasa, menikmati buah tertinggi surga.
5.120.15
बहुवर्षसहस्राख्ये काले बहुगुणे गते ।
राजर्षिषु निषण्णेषु महीयःसु महर्धिषु ॥ ५.१२०.१५ ॥
Ketika masa yang disebut banyak ribuan tahun, kaya akan banyak kebajikan, telah berlalu, dan para raja resi yang besar kemakmurannya sedang duduk,
5.120.16
अवमेने नरान्सर्वान्देवानृषिगणांस्तथा ।
ययातिर्मूढविज्ञानो विस्मयाविष्टचेतनः ॥ ५.१२०.१६ ॥
Yayāti, yang pengertiannya kacau, pikirannya dikuasai keheranan, merendahkan semua manusia, para dewa, dan juga kelompok-kelompok resi.
5.120.17
ततस्तं बुबुधे देवः शक्रो बलनिषूदनः ।
ते च राजर्षयः सर्वे धिग्धिगित्येवमब्रुवन् ॥ ५.१२०.१७ ॥
Kemudian dewa Śakra (Indra), penghancur Bala, menyadarinya; dan semua raja resi itu berkata, "Memalukan, memalukan!" demikian.
5.120.18
विचारश्च समुत्पन्नो निरीक्ष्य नहुषात्मजम् ।
कोऽन्वयं कस्य वा राज्ञः कथं वा स्वर्गमागतः ॥ ५.१२०.१८ ॥
Dan ketika melihat putra Nahuṣa, timbullah pertimbangan: "Siapakah dia? Dari keturunan siapa, putra raja mana, dan bagaimana ia sampai ke surga?"
5.120.19
कर्मणा केनसिद्धोऽयं क्व वाऽनेन तपश्चितम् ।
कथं वा ज्ञायते स्वर्गे केन वा ज्ञायतेऽप्युत ॥ ५.१२०.१९ ॥
Dengan perbuatan apakah orang ini mencapai kesempurnaan, dan di mana ia mengumpulkan tapa? Bagaimana ia dikenal di surga, atau oleh siapa ia dikenali?
5.120.20
एवं विचास्यन्तस्ते राजानं स्वर्गवासिनः ।
दृष्ट्वा पप्रच्छुरन्योन्यं ययातिं नृपतिं प्रति ॥ ५.१२०.२० ॥
Demikianlah mereka merenung; para penghuni surga, melihat raja itu, saling bertanya tentang Raja Yayāti.
5.120.21
विमानपालाः शतशः स्वर्गद्वाराभिरक्षिणः ।
पृष्टा आसनपालाश्च न जानीमेत्यथाऽब्रुवन् ॥ ५.१२०.२१ ॥
Ketika ditanya, ratusan penjaga kereta surgawi, penjaga gerbang surga, dan penjaga tahta menjawab, "Kami tidak tahu."
5.120.22
सर्वे ते ह्यावृतज्ञाना नाभ्यजानन्त तं नृपम् ।
स मुहूर्तादथ नृपो हतौजाश्चाभवत्तदा ॥ ५.१२०.२२ ॥
Mereka semua, dengan pengetahuan tertutup, tidak mengenali raja itu. Kemudian, setelah sesaat, raja itu kehilangan kegemilangannya.