महाभारत · अध्याय 5.124
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.124.1
भगवन्नेवमेवैतद्यथा वदसि नारद ।
इच्छामि चाहमप्येवं न त्वीशो भगवन्नहम् ॥ ५.१२४.१ ॥
हे भगवन्, आप जैसा कहते हैं, वैसा ही है। मैं भी ऐसा ही चाहता हूँ, परंतु हे भगवन्, मैं (इसे करने में) समर्थ नहीं हूँ।
5.124.2
एवमुक्त्वा ततः कृष्णमभ्यभाषत कौरवः ।
स्वर्ग्यं लोक्यं च मामात्थ धर्म्यं न्याय्यं च केशव ॥ ५.१२४.२ ॥
ऐसा कहकर फिर कौरव ने कृष्ण से कहा: "हे केशव, आप मुझसे जो कहते हैं वह स्वर्गप्रद, लोकोचित, धर्मसम्मत और न्यायसंगत है।"
5.124.3
न त्वहं स्ववशस्तात क्रियमाणं न मे प्रियम् ।
न मंस्यन्ते दुरात्मानः पुत्रा मम जनार्दन ॥ ५.१२४.३ ॥
परंतु हे तात, मैं स्वतंत्र नहीं हूँ। जो किया जा रहा है वह मुझे प्रिय नहीं है; और हे जनार्दन, मेरे दुष्टचित्त पुत्र इसे (मेरी इच्छा के अनुसार) नहीं मानेंगे।
5.124.4
अङ्ग दुर्योधनं कृष्ण मन्दं शास्त्रातिगं मम ।
अनुनेतुं महाबाहो यतस्व पुरुषोत्तम ॥ ५.१२४.४ ॥
हे कृष्ण, मेरे मूर्ख दुर्योधन को, जो शास्त्रों का उल्लंघन करता है, मनाने का प्रयत्न करो। हे महाबाहो, हे पुरुषोत्तम, यत्न करो।
5.124.5
न श्रृणोति महाबाहो वचनं साधु भाषितम् ।
गान्धार्याश्च हृषीकेश विदुरस्य च धीमतः ।
अन्येषां चैव सुहृदां भीष्मादीनां हितैषिणाम् ॥ ५.१२४.५ ॥
हे महाबाहो, हे हृषीकेश, वह गांधारी के, बुद्धिमान विदुर के, तथा भीष्म आदि अन्य हितैषी सुहृदों के भी सुंदर कहे गए वचन नहीं सुनता।
5.124.6
स त्वं पापमतिं क्रूरं पापचित्तमचेतनम् ।
अनुशाधि दुरात्मानं स्वयं दुर्योधनं नृपम् ॥ ५.१२४.६ ॥
तुम उस पापबुद्धि, क्रूर, पापचित्त और अचेत दुरात्मा राजा दुर्योधन को स्वयं शिक्षा दो और उसे नियंत्रित करो।
5.124.7
सुहृत्कार्यं तु सुमहत्कृतं ते स्याञ्जनार्दन ॥ ५.१२४.७ ॥
हे जनार्दन, तुम्हारे लिए एक सच्चे हितैषी का अत्यंत महान कार्य तो यही होगा।
5.124.8
ततोऽभ्यावृत्य वार्ष्णेयो दुर्योधनममर्षणम् ।
अब्रवीन्मधुरां वाचं सर्वधर्मार्थतत्त्ववित् ॥ ५.१२४.८ ॥
तब सभी धर्म और अर्थ के तत्त्व को जानने वाले वार्ष्णेय (कृष्ण) ने क्रोधी दुर्योधन की ओर मुड़कर मधुर वाणी में कहा।
5.124.9
दुर्योधन निबोधेदं मद्वाक्यं कुरुसत्तम ।
शर्मार्थं ते विशेषेण सानुबन्धस्य भारत ॥ ५.१२४.९ ॥
हे कुरुश्रेष्ठ दुर्योधन, मेरी यह बात सुनो। हे भारत, यह विशेष रूप से तुम्हारे और तुम्हारे अनुयायियों के कल्याण के लिए है।
5.124.10
महाप्रज्ञकुले जातः साध्वेतत्कर्तुमर्हसि ।
श्रुतवृत्तोपसंपन्नः सर्वैः समुदितो गुणैः ॥ ५.१२४.१० ॥
तुम महान प्रज्ञावान कुल में उत्पन्न हुए हो, इसलिए यह उचित ही है कि तुम यही करो। तुम शास्त्र-ज्ञान और सदाचार से युक्त हो और सभी गुणों से सम्पन्न हो।
5.124.11
दौष्कुलेया दुरात्मानो नृशंसा निरपत्रपाः ।
त एतदीदृशं कुर्युर्यथा त्वं तात मन्यसे ॥ ५.१२४.११ ॥
नीच कुल के, दुष्टचित्त, क्रूर और निर्लज्ज लोग ही ऐसा कर सकते हैं, जैसा तुम, हे तात, सोचते हो।
5.124.12
धर्मार्थयुक्ता लोकेऽस्मिन्प्रवृत्तिर्लक्ष्यते सताम् ।
असतां विपरीता तु लक्ष्यते भरतर्षभ ।
विपरीता त्वियं वृत्तिरसकृल्लक्ष्यते त्वयि ॥ ५.१२४.१२ ॥
इस संसार में सज्जनों का आचरण धर्म और अर्थ से युक्त दिखता है, जबकि असज्जनों का आचरण इसके विपरीत दिखता है। हे भरतश्रेष्ठ, तुम्हारा यह आचरण बार-बार इसके विपरीत दिखाई देता है।
5.124.13
अधर्मश्चानुबन्धोऽत्र घोरः प्राणहरो महान् ।
अनिष्टश्चानिमित्तश्च न च शक्यश्च भारत ॥ ५.१२४.१३ ॥
यहाँ अधर्म का परिणाम भयंकर, प्राणहारी और महान होगा; वह अनिष्टकारी और अकारण है, और हे भारत, उसे टाला भी नहीं जा सकता।
5.124.14
तमनर्थं परिहरन्नात्मश्रेयः करिष्यसि ।
भ्रातॄणामथ भृत्यानां मित्राणां च परन्तप ॥ ५.१२४.१४ ॥
उस विनाश से बचते हुए तुम अपना कल्याण करोगे, और हे परंतप, भाइयों, सेवकों और मित्रों का भी।
5.124.15
अधर्म्यादयशस्याच्च कर्मणस्त्वं प्रमोक्ष्यसे ॥ ५.१२४.१५ ॥
अधर्मपूर्ण और अपयशकारी कर्म से तुम मुक्त हो जाओगे।
5.124.16
प्राज्ञैः शूरैर्महोत्साहैरात्मवद्भिर्बहुश्रुतैः ।
सन्धत्स्व पुरुषव्याघ्र पाण्डवैर्भरतर्षभ।
तद्धितं च प्रियं चैव धृतराष्ट्रस्य धीमतः ॥ ५.१२४.१६ ॥
हे पुरुषव्याघ्र, हे भरतर्षभ, बुद्धिमान, शूर, महा-उत्साही, आत्मसंयमी और बहुश्रुत प्राज्ञों के साथ पाण्डवों से सन्धि करो; वही धीमान धृतराष्ट्र के लिए हितकर और प्रिय है।
5.124.17
पितामहस्य द्रोणस्य विदुरस्य महामतेः ।
कृपस्य सोमदत्तस्य बाह्लीकस्य च धीमतः ॥ ५.१२४.१७ ॥
पितामह, द्रोण, महामति विदुर, कृप, सोमदत्त और बुद्धिमान बाह्लीक की (सम्मति से)।
5.124.18
अश्वत्थाम्नो विकर्णस्य सञ्जयस्य विविंशतेः ।
ज्ञातीनां चैव भूयिष्ठं मित्राणां च परन्तप ॥ ५.१२४.१८ ॥
अश्वत्थामा, विकर्ण, सञ्जय और विविंशति की (सम्मति से), तथा विशेषकर बन्धुओं और मित्रों की, हे परंतप।
5.124.19
शमे शर्म भवेत्तात सर्वस्य जगतस्तथा ।
ह्रीमानसि कुले जातः श्रुतवानानृशंस्यवान् ।
तिष्ठ तात पितुः शास्त्रे मातुश्च भरतर्षभ ॥ ५.१२४.१९ ॥
शांति में ही सबका कल्याण होता है, प्रिय पुत्र, और संसार का भी वैसा ही। तुम लज्जाशील हो, उत्तम कुल में जन्मे हो, विद्वान और दयालु हो। हे भरतश्रेष्ठ, पिता और माता के उपदेश में स्थित रहो।
5.124.20
एतच्छ्रेयो हि मन्यन्ते पिता यच्छास्ति भारत ।
उक्तमापद्गतः पूर्वं पितुः स्मरसि शासनम् ॥ ५.१२४.२० ॥
हे भारत, पिता जो उपदेश देते हैं, उसी को लोग श्रेयस्कर मानते हैं। विपत्ति में पड़े हुए तुमने पहले पिता के उपदेश को कहा था; क्या तुम्हें वह उपदेश स्मरण है?
5.124.21
रोचते ते पितुस्तात पाण्डवैः सह सङ्गमः ।
सामात्यस्य कुरुश्रेष्ठ तत्तुभ्यां तात रोचताम् ॥ ५.१२४.२१ ॥
हे प्रिय, तुम्हें और पिता को पाण्डवों के साथ मेल प्रिय लगे। हे कुरुश्रेष्ठ, मंत्रियों सहित, वह तुम दोनों को रुचे।
5.124.22
श्रुत्वा यः सुहृदां शास्त्रं मर्त्यो न प्रतिपद्यते ।
विपाकान्ते दहत्येनं किंपाकमिव भक्षितम् ॥ ५.१२४.२२ ॥
जो मनुष्य सुहृदों का उपदेश सुनकर भी उसे नहीं मानता, वह अंत में उसी प्रकार जला देता है जैसे किंपाक फल खाया हुआ मनुष्य को।
5.124.23
यस्तु निःश्रेयसं वाक्यं मोहान्न प्रतिपद्यते ।
स दीर्घसूत्रो हीनार्थः पश्चात्तापेन युज्यते ॥ ५.१२४.२३ ॥
परंतु जो मोह के कारण हितकारी वचन को नहीं मानता, वह विलंबकारी और अपने प्रयोजन से वंचित होकर बाद में पश्चाताप से युक्त होता है।
5.124.24
यस्तु न्निःश्रेयसं श्रुत्वा प्राक्तदेवाभिपद्यते ।
आत्मनो मतमुत्सृज्य स लोके सुखमेधते ॥ ५.१२४.२४ ॥
जो व्यक्ति कल्याणकारी वचन सुनकर तुरंत उसे ग्रहण कर लेता है और अपना मत त्याग देता है, वह संसार में सुख से बढ़ता है।
5.124.25
योऽर्थकामस्य वचनं प्रातिकूल्यान्न मृष्यते ।
शृणोति प्रतिकूलानि द्विषतां वशमेति सः ॥ ५.१२४.२५ ॥
जो अर्थ और काम चाहने वाले के वचन को विरोध के कारण सहन नहीं करता, और प्रतिकूल बातें सुनता है, वह शत्रुओं के वश में चला जाता है।
5.124.26
सतां मतमतिक्रम्य योऽसतां वर्तते मते ।
शोचन्ते व्यसने तस्य सुहृदो नचिरादिव ॥ ५.१२४.२६ ॥
जो सज्जनों के मत का उल्लंघन करके दुष्टों के मत के अनुसार आचरण करता है, उसकी विपत्ति में मित्र शीघ्र ही शोक करते हैं।
5.124.27
मुख्यानमात्यानुत्सृज्य यो निहीनान्निषेवते ।
स घोरामापदं प्राप्य नोत्तारमधिगच्छति ॥ ५.१२४.२७ ॥
जो प्रमुख मंत्रियों को छोड़कर नीच लोगों की सेवा करता है, वह भयानक विपत्ति में पड़कर उससे निकलने का मार्ग नहीं पाता।
5.124.28
योऽसत्सेवी वृथाचारो न श्रोता सुहृदां सताम् ।
परान्वृणीति स्वान्द्वेष्टि तं गौस्त्यजति भारत ॥ ५.१२४.२८ ॥
जो दुष्टों की सेवा करता है, व्यर्थ आचरण करता है, मित्रों और सज्जनों की बात नहीं सुनता, दूसरों को चुनता और अपनों से द्वेष करता है, हे भारत, उसे पृथ्वी त्याग देती है।
5.124.29
तत्वं विरुद्धा तैर्वीरैस्येतत्राणमिच्छसि ।
अशिष्टेभ्योऽसमर्थेभ्यो मूढेभ्यो भरतर्षभ ॥ ५.१२४.२९ ॥
इसलिए तुम उन वीरों के विरोधी हो, और फिर भी उनसे रक्षा चाहते हो? हे भरतश्रेष्ठ, तुम अशिष्ट, असमर्थ और मूर्ख लोगों से रक्षा की आशा करते हो।
5.124.30
को हि शक्रसमाञ्ज्ञातीनतिक्रम्य महारथान् ।
अन्येभ्यस्त्राणमाशंसेत्त्वदन्यो भुवि मानवः ॥ ५.१२४.३० ॥
भला इंद्र के समान अपने बंधुओं और महारथियों को छोड़कर, तुम्हारे सिवा पृथ्वी पर कौन मनुष्य दूसरों से रक्षा की आशा करेगा?
5.124.31
जन्मप्रभृति कौन्तेया नित्यं विनिकृतास्त्वया ।
न च ते जातु कुप्यन्ति धर्मात्मानो हि पाण्डवाः ॥ ५.१२४.३१ ॥
जन्म से ही कौन्तेय सदा तुम्हारे द्वारा पीड़ित हुए हैं, फिर भी धर्मात्मा पाण्डव कभी क्रोध नहीं करते।
5.124.32
मिथ्योपचरितास्तात जन्मप्रभृति बान्धवाः ।
त्वयि सम्यङ्भहाबाहो प्रतिपन्ना यशस्विनः ॥ ५.१२४.३२ ॥
हे तात, हे महाबाहो, जन्म से ही बान्धव (पाण्डव) झूठे आचरण से सेवित हुए हैं, फिर भी यशस्वी (पाण्डव) तुम्हारे प्रति भली प्रकार व्यवहार करते रहे हैं।
5.124.33
त्वयाऽपि प्रतिपत्तव्यं तथैव भरतर्षभ ।
स्वेषु बन्धुषु मुख्येषु मा मन्युवशमन्वगाः ॥ ५.१२४.३३ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, तुम्हें भी वैसा ही व्यवहार करना चाहिए। अपने प्रमुख बन्धुओं के प्रति क्रोध के वश में मत जाओ।
5.124.34
त्रिवर्गयुक्तः प्राज्ञानामारम्भो भरतर्षभ ।
धर्मार्थावनुरुद्ध्यन्ते त्रिवर्गासंभवे नराः ॥ ५.१२४.३४ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, बुद्धिमानों का आरम्भ त्रिवर्ग से युक्त होता है। त्रिवर्ग संभव न होने पर मनुष्य धर्म और अर्थ को ही साधते हैं।
5.124.35
पृथक्व विनिविष्टानां धर्मं धीरोऽनुरुध्यते ।
मध्यमोऽर्थं कलिं बालः काममेवानुरुद्ध्यते ॥ ५.१२४.३५ ॥
जो अलग-अलग लगे हैं, उनमें धीर व्यक्ति धर्म को साधता है, मध्यम व्यक्ति अर्थ को, और मूर्ख कलह तथा केवल काम को साधता है।
5.124.36
इन्द्रियैः प्राकृतो लोभाद्धर्मं विप्रजहाति यः ।
कामार्थावनुपायेन लिप्समानो विनश्यति ॥ ५.१२४.३६ ॥
जो सामान्य मनुष्य इन्द्रियों के वश में होकर लोभ से धर्म को त्याग देता है, वह अनुचित उपाय से काम और अर्थ पाना चाहते हुए नष्ट हो जाता है।
5.124.37
कामार्थौ लिप्समानस्तु धर्ममेवादितश्चरेत् ।
न हि धर्मादपैत्यर्थः कामो वाऽपि कदाचन ॥ ५.१२४.३७ ॥
जो काम और अर्थ पाना चाहता है, उसे आरंभ से ही धर्म का ही आचरण करना चाहिए। धर्म से अर्थ या काम कभी दूर नहीं होते।
5.124.38
उपायं धर्ममेवाहुस्त्रिवर्गस्य विशांपते ।
लिप्समानो हि तेनाशु कक्षेऽग्निरिव वर्धते ॥ ५.१२४.३८ ॥
हे राजन्, त्रिवर्ग का उपाय धर्म को ही कहा गया है। उसी से चाहने वाला शीघ्र बढ़ता है, जैसे सूखे घास में आग बढ़ती है।
5.124.39
स त्वं तातानुपायेन लिप्ससे भरतर्षभ ।
आधिराज्यं महद्दीप्तं प्रथितं सर्वराजसु ॥ ५.१२४.३९ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, तुम उस अनुचित उपाय से, हे प्रिय, सर्वराजाओं में प्रसिद्ध महान और दीप्त आधिराज्य को पाना चाहते हो।
5.124.40
आत्मानं तक्षति ह्येष वनं परशुना यथा ।
यः सम्यग्वर्तमानेषु मिथ्या राजन्प्रवर्तते ।
न तस्य हि मतिं छिन्द्याद्यस्य नेच्छेत्पराभवम् ॥ ५.१२४.४० ॥
जैसे कुल्हाड़ी से वन को काटा जाता है, वैसे ही वह अपने आप को काटता है, जो सम्यक् आचरण करने वालों के बीच मिथ्या आचरण करता है, हे राजन्। जिसका पराभव न चाहते हो, उसकी बुद्धि को नहीं काटना चाहिए।
5.124.41
अविच्छिन्नमतेरस्य कल्याणे धीयते मतिः ।
आत्मवान्नावमन्येत त्रिषु लोकेषु भारत ॥ ५.१२४.४१ ॥
जिसकी बुद्धि अच्छिन्न है, उसका मन कल्याण में लगा रहता है। हे भारत, आत्मवान व्यक्ति तीनों लोकों में किसी का भी अपमान न करे।
5.124.42
अप्यन्यं प्राकृतं कञ्चित्किमु तान्पाण्डवर्षभान् ।
अमर्षवशमापन्नो न किंचिद्बुद्व्यते जनः ॥ ५.१२४.४२ ॥
जब कोई साधारण व्यक्ति भी असहनशीलता के वश में पड़ जाता है, तो उन पाण्डवश्रेष्ठों की तो बात ही क्या! क्रोध के वश में पड़ा मनुष्य कुछ भी समझ नहीं पाता।
5.124.43
छिद्यते ह्याततं सर्वं प्रमाणं पश्य भारत ।
श्रेयस्ते दुर्जनात्तात पाण्डवैः सह सङ्गतम् ॥ ५.१२४.४३ ॥
क्योंकि सब विस्तार छिन्न हो रहा है, हे भारत, प्रमाण को देखो। हे तात, दुर्जनों से अलग होकर पाण्डवों के साथ मेल करना ही तुम्हारे लिए श्रेयस्कर है।
5.124.44
तैर्हि संप्रीपमाणस्त्वं सर्वान्कामानवाप्स्यसि ।
पाण्डवैर्निर्मितां भूमिं भुञ्जानो राजसत्तम ॥ ५.१२४.४४ ॥
क्योंकि उनसे प्रसन्न होकर तुम सब कामनाएँ प्राप्त करोगे, हे राजश्रेष्ठ, पाण्डवों द्वारा स्थापित भूमि का भोग करते हुए।
5.124.45
पाण्डवान्पृष्ठतः कृत्वा त्राणमाशससऽन्वतः ।
दुःशासने दुर्विषहे कर्णे चापि ससौबले ॥ ५.१२४.४५ ॥
पाण्डवों को पीछे छोड़कर तुम दूसरों से रक्षा की आशा करते हो — दुःशासन में, दुर्विषह में, कर्ण में और सौबल (शकुनि) के साथ।
5.124.46
एतेष्वैश्वर्यमाधाय भूतिमिच्छसि भारत ।
न चैते तव पर्याप्ता ज्ञाने धर्मार्थयोस्तथा ॥ ५.१२४.४६ ॥
इन्हीं पर राज्यभार रखकर तुम समृद्धि चाहते हो, हे भारत। किन्तु ये तुम्हारे लिए धर्म और अर्थ के ज्ञान में भी पर्याप्त नहीं हैं।
5.124.47
विक्रमे चाप्यपर्याप्तः पाण्डवान्प्रति भारत ।
न हीमे सर्वराजानः पर्याप्ताः सहितास्त्वया ॥ ५.१२४.४७ ॥
और पाण्डवों के विरुद्ध पराक्रम में भी तुम अपर्याप्त हो, हे भारत। सचमुच ये सब राजा मिलकर भी तुम्हारे साथ पर्याप्त नहीं हैं।
5.124.48
क्रुद्धस्य भीमसेनस्य प्रेक्षितुं मुखमाहवे ।
इदं सनिहितं तात समग्रं पार्थिवं बलम् ॥ ५.१२४.४८ ॥
युद्ध में क्रुद्ध भीमसेन का मुख देखने के लिए, हे तात, यह समस्त राजसेना एकत्र है।
5.124.49
अयं भीष्मस्तथा द्रोणः कर्णश्चायं तथा कृपः ।
भूरिश्रवाः सौमदत्तिरश्वत्थामा जयद्रथः ॥ ५.१२४.४९ ॥
यह भीष्म है, यह द्रोण है, यह कर्ण है और यह कृप है। भूरिश्रवा, सोमदत्त का पुत्र, अश्वत्थामा और जयद्रथ (भी यहाँ हैं)।
5.124.50
अशक्ताः सर्व एवैते प्रतियोद्धुं धनञ्जयम् ।
अजेयो ह्यर्जुनः सङ्ख्ये सर्वैरपि सुरासुरैः ।
मानुषैरपि गन्धर्वैर्मा युद्धे चेत आधिथाः ॥ ५.१२४.५० ॥
ये सभी उस धनंजय (अर्जुन) से लड़ने में असमर्थ हैं। युद्ध में अर्जुन अजेय है, देवों, असुरों, मनुष्यों और गंधर्वों से भी। युद्ध में अपना मन मत लगाओ।
5.124.51
दृश्यतां वा पुमान्कश्चित्समग्रे पार्थिवे बले ।
योऽर्जुनं समरे प्राप्य स्वस्तिमानाव्रजेद्गृहान् ॥ ५.१२४.५१ ॥
समस्त राजसेना में क्या कोई भी ऐसा पुरुष दिखता है, जो युद्ध में अर्जुन से भिड़कर सकुशल अपने घर लौट जाए?
5.124.52
किं ते जनक्षयेणेह कृतेन भरतर्षभ ।
यस्मिञ्चिते जितं ते स्यात्पुमानेकः स दृश्यतां ॥ ५.१२४.५२ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, यहाँ लोगों के विनाश से तुम्हें क्या लाभ? जिस एक पुरुष को जीत लेने से तुम्हारी विजय हो जाए, वह एक पुरुष ही दिखाई दे।
5.124.53
यः सदेवान्सगन्धर्वान्सयक्षासुरपन्नगान् ।
अजयत्खाण्डवप्रस्थे कस्तं युद्धेय मानवः ॥ ५.१२४.५३ ॥
जिसने खाण्डवप्रस्थ में देवताओं, गंधर्वों, यक्षों, असुरों और नागों सहित सबको जीत लिया था, उससे कौन मनुष्य युद्ध करेगा?
5.124.54
तथा विराटनगरे श्रूयते महदद्भुतम् ।
एकस्य च बहूनां च पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ५.१२४.५४ ॥
इसी प्रकार विराट नगर में एक महान अद्भुत घटना सुनी जाती है। एक के (द्वारा) और बहुतों के (विरुद्ध) वह उदाहरण ही पर्याप्त है।
5.124.55
युद्धे येन महादेवः साक्षात्सन्तोषितः शिवः ।
तमजेयमनाधृष्यं विजेतुं जिष्णुमच्युतम् ।
आशंससीह समरे वीरमर्जुनमूर्जितम् ॥ ५.१२४.५५ ॥
जिसने युद्ध में साक्षात् महादेव शिव को प्रसन्न किया, उस अजेय, अजेय्य, विजयी और अच्युत अर्जुन को जीतने की तुम यहाँ युद्ध में आशा करते हो, उस शक्तिशाली वीर अर्जुन को।
5.124.56
मद्द्वितीयं पुनः पार्थं कः प्रार्थयितुमर्हति ।
युद्धे प्रतीपमायान्तमपि साक्षात्पुरन्दरः ॥ ५.१२४.५६ ॥
मेरे साथ जो दूसरा है, उस पार्थ अर्जुन से कौन याचना कर सकता है? युद्ध में सामने आता हुआ भी यदि साक्षात् पुरंदर इन्द्र हो।
5.124.57
बाहुभ्यामुद्वहेद्भूमिं दहेत्क्रुद्ध इमाः प्रजाः ।
पातयेत्रिदिवाद्देवान्योऽर्जुनं समरे जयेत् ॥ ५.१२४.५७ ॥
जो अपनी भुजाओं से पृथ्वी को उठा ले, क्रोधित होकर इन प्रजाओं को जला दे, स्वर्ग से देवताओं को गिरा दे, वही युद्ध में अर्जुन को जीत सकता है।
5.124.58
पश्य पुत्रांस्तथा भ्रातॄञ्ज्ञातीन्संबन्धिनस्तथा ।
त्वत्कृते न विनश्येयुरिमे भरतसत्तमाः ॥ ५.१२४.५८ ॥
देखो अपने पुत्रों, भाइयों, जातिजनों और संबंधियों को; तुम्हारे कारण ये भरतवंश के श्रेष्ठ पुरुष नष्ट न हों।
5.124.59
अस्तु शेषं कौरवाणां मा पराभूदिदं कुलम् ।
कुलघ्न इति नोच्येथा नष्टकीर्तिर्नराधिप ॥ ५.१२४.५९ ॥
कौरवों का शेष रहने दो; यह कुल पराजित न हो। हे नराधिप, तुम्हें 'कुलनाशक' न कहा जाए, और तुम्हारी कीर्ति नष्ट न हो।
5.124.60
त्वामेव स्थापयिष्यन्ति यौवराज्ये महारथाः ।
महाराज्येऽपि पितरं धृतराष्ट्रं जनेश्वरम् ॥ ५.१२४.६० ॥
महारथी तुम्हें ही युवराज पद पर स्थापित करेंगे, और महान राज्य में भी जनों के स्वामी अपने पिता धृतराष्ट्र को (स्थापित करेंगे)।
5.124.61
मा तात श्रियमायान्तीमवमंस्थाः समुद्यताम् ।
अर्धं प्रदाय पार्थेभ्यो महतीं श्रियमाप्नुहि ॥ ५.१२४.६१ ॥
हे तात, सामने आई हुई इस श्री का तिरस्कार मत करो। पार्थों को आधा राज्य देकर महान श्री को प्राप्त करो।
5.124.62
पाण्डवैः संशमं कृत्वा कृत्वा च सुहृदां वचः ।
संप्रीयमाणो मित्रैश्च चिरं भद्राण्यवाप्स्यसि ॥ ५.१२४.६२ ॥
पाण्डवों के साथ सन्धि करके और सुहृदों की बात मानकर, मित्रों से प्रसन्न रहते हुए तुम दीर्घकाल तक कल्याण प्राप्त करोगे।