Mahābhārata · Adhyāya 5.124
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.124.1
भगवन्नेवमेवैतद्यथा वदसि नारद ।
इच्छामि चाहमप्येवं न त्वीशो भगवन्नहम् ॥ ५.१२४.१ ॥
Venerável, é exatamente como dizes. Também eu o desejo assim, mas, venerável, não sou eu quem tem o poder sobre isso.
5.124.2
एवमुक्त्वा ततः कृष्णमभ्यभाषत कौरवः ।
स्वर्ग्यं लोक्यं च मामात्थ धर्म्यं न्याय्यं च केशव ॥ ५.१२४.२ ॥
Tendo dito isto, o Kaurava dirigiu-se a Kṛṣṇa: "Keśava, o que me dizes conduz ao céu, é bom para o mundo, é reto e justo."
5.124.3
न त्वहं स्ववशस्तात क्रियमाणं न मे प्रियम् ।
न मंस्यन्ते दुरात्मानः पुत्रा मम जनार्दन ॥ ५.१२४.३ ॥
Mas, caro, eu não sou senhor de mim mesmo. O que está sendo feito não me agrada, e, Janārdana, meus filhos de mente perversa não o aceitarão.
5.124.4
अङ्ग दुर्योधनं कृष्ण मन्दं शास्त्रातिगं मम ।
अनुनेतुं महाबाहो यतस्व पुरुषोत्तम ॥ ५.१२४.४ ॥
Querido Kṛṣṇa, esforça-te por convencer o meu insensato Duryodhana, que transgride as escrituras. Ó de braços poderosos, ó melhor dos homens, faz o esforço.
5.124.5
न श्रृणोति महाबाहो वचनं साधु भाषितम् ।
गान्धार्याश्च हृषीकेश विदुरस्य च धीमतः ।
अन्येषां चैव सुहृदां भीष्मादीनां हितैषिणाम् ॥ ५.१२४.५ ॥
Ele não ouve as palavras bem ditas de Gāndhārī, do sábio Vidura, nem dos outros amigos benevolentes, como Bhīṣma. Ó de braços poderosos, ó Hṛṣīkeśa.
5.124.6
स त्वं पापमतिं क्रूरं पापचित्तमचेतनम् ।
अनुशाधि दुरात्मानं स्वयं दुर्योधनं नृपम् ॥ ५.१२४.६ ॥
Tu mesmo deves instruir e conter esse rei Duryodhana, de mente perversa, cruel, de coração mau, insensato e de alma corrompida.
5.124.7
सुहृत्कार्यं तु सुमहत्कृतं ते स्याञ्जनार्दन ॥ ५.१२४.७ ॥
Ó Janārdana, esta seria a grande obra de um bem-querente por ti.
5.124.8
ततोऽभ्यावृत्य वार्ष्णेयो दुर्योधनममर्षणम् ।
अब्रवीन्मधुरां वाचं सर्वधर्मार्थतत्त्ववित् ॥ ५.१२४.८ ॥
Então o Vārṣṇeya, conhecedor da verdade de todo dharma e artha, voltou-se para o irado Duryodhana e falou palavras doces.
5.124.9
दुर्योधन निबोधेदं मद्वाक्यं कुरुसत्तम ।
शर्मार्थं ते विशेषेण सानुबन्धस्य भारत ॥ ५.१२४.९ ॥
Ó Duryodhana, o melhor dos Kuru, ouve estas minhas palavras. Ó Bhārata, elas são especialmente para o bem de ti e dos teus seguidores.
5.124.10
महाप्रज्ञकुले जातः साध्वेतत्कर्तुमर्हसि ।
श्रुतवृत्तोपसंपन्नः सर्वैः समुदितो गुणैः ॥ ५.१२४.१० ॥
Nascido em uma família de grande sabedoria, deves com razão fazer isto. Dotado de saber e boa conduta, estás pleno de todas as virtudes.
5.124.11
दौष्कुलेया दुरात्मानो नृशंसा निरपत्रपाः ।
त एतदीदृशं कुर्युर्यथा त्वं तात मन्यसे ॥ ५.१२४.११ ॥
Apenas os de linhagem baixa, de mente maligna, cruéis e sem vergonha fariam tal coisa como tu pensas, querido filho.
5.124.12
धर्मार्थयुक्ता लोकेऽस्मिन्प्रवृत्तिर्लक्ष्यते सताम् ।
असतां विपरीता तु लक्ष्यते भरतर्षभ ।
विपरीता त्वियं वृत्तिरसकृल्लक्ष्यते त्वयि ॥ ५.१२४.१२ ॥
Neste mundo, a conduta dos bons vê-se unida ao dharma e ao proveito, enquanto a dos maus se vê contrária. Ó touro dos Bharata, em ti esta conduta vê-se repetidamente contrária.
5.124.13
अधर्मश्चानुबन्धोऽत्र घोरः प्राणहरो महान् ।
अनिष्टश्चानिमित्तश्च न च शक्यश्च भारत ॥ ५.१२४.१३ ॥
Aqui a consequência da injustiça é terrível, mortal e grande; é funesta e sem causa, e, ó Bhārata, não pode ser evitada.
5.124.14
तमनर्थं परिहरन्नात्मश्रेयः करिष्यसि ।
भ्रातॄणामथ भृत्यानां मित्राणां च परन्तप ॥ ५.१२४.१४ ॥
Evitando essa calamidade, farás o teu próprio bem e o de teus irmãos, servidores e amigos, ó abrasador de inimigos.
5.124.15
अधर्म्यादयशस्याच्च कर्मणस्त्वं प्रमोक्ष्यसे ॥ ५.१२४.१५ ॥
De uma ação injusta e desonrosa serás libertado.
5.124.16
प्राज्ञैः शूरैर्महोत्साहैरात्मवद्भिर्बहुश्रुतैः ।
सन्धत्स्व पुरुषव्याघ्र पाण्डवैर्भरतर्षभ।
तद्धितं च प्रियं चैव धृतराष्ट्रस्य धीमतः ॥ ५.१२४.१६ ॥
Ó tigre entre os homens, ó touro dos Bharatas, faze a paz com os Pāṇḍavas, que são sábios, heroicos, de grande energia, dominados em si e doutos; isso é benéfico e agradável ao sábio Dhṛtarāṣṭra.
5.124.17
पितामहस्य द्रोणस्य विदुरस्य महामतेः ।
कृपस्य सोमदत्तस्य बाह्लीकस्य च धीमतः ॥ ५.१२४.१७ ॥
com o conselho do avô, de Droṇa, do sábio Vidura de grande mente, de Kṛpa, de Somadatta e do sábio Bāhlīka.
5.124.18
अश्वत्थाम्नो विकर्णस्य सञ्जयस्य विविंशतेः ।
ज्ञातीनां चैव भूयिष्ठं मित्राणां च परन्तप ॥ ५.१२४.१८ ॥
com o conselho de Aśvatthāman, Vikarṇa, Sañjaya e Vivinśati, e sobretudo dos parentes e amigos, ó abrasador de inimigos.
5.124.19
शमे शर्म भवेत्तात सर्वस्य जगतस्तथा ।
ह्रीमानसि कुले जातः श्रुतवानानृशंस्यवान् ।
तिष्ठ तात पितुः शास्त्रे मातुश्च भरतर्षभ ॥ ५.१२४.१९ ॥
Na paz reside o bem de todos e também do mundo, querido filho. Tu és modesto, nascido em uma família nobre, instruído e gentil. Permanece firme, querido filho, nos ensinamentos de teu pai e de tua mãe, touro dos Bhāratas.
5.124.20
एतच्छ्रेयो हि मन्यन्ते पिता यच्छास्ति भारत ।
उक्तमापद्गतः पूर्वं पितुः स्मरसि शासनम् ॥ ५.१२४.२० ॥
Ó Bhārata, consideram melhor aquilo que o pai ensina. Tu o disseste outrora, caído em aflição; lembras-te do ensinamento de teu pai?
5.124.21
रोचते ते पितुस्तात पाण्डवैः सह सङ्गमः ।
सामात्यस्य कुरुश्रेष्ठ तत्तुभ्यां तात रोचताम् ॥ ५.१२४.२१ ॥
Querido filho, que a união com os Pāṇḍavas te agrade, a ti e a teu pai. Melhor dos Kurus, que essa reconciliação, junto com teus ministros, vos seja aprazível a ambos.
5.124.22
श्रुत्वा यः सुहृदां शास्त्रं मर्त्यो न प्रतिपद्यते ।
विपाकान्ते दहत्येनं किंपाकमिव भक्षितम् ॥ ५.१२४.२२ ॥
O mortal que, tendo ouvido o ensinamento dos amigos, não o segue, é queimado no fim por ele, como quem comeu o fruto kimpāka.
5.124.23
यस्तु निःश्रेयसं वाक्यं मोहान्न प्रतिपद्यते ।
स दीर्घसूत्रो हीनार्थः पश्चात्तापेन युज्यते ॥ ५.१२४.२३ ॥
Mas quem, por delusão, não aceita a palavra que conduz ao bem supremo, é um procrastinador, privado de seu objetivo, e depois é tomado pelo arrependimento.
5.124.24
यस्तु न्निःश्रेयसं श्रुत्वा प्राक्तदेवाभिपद्यते ।
आत्मनो मतमुत्सृज्य स लोके सुखमेधते ॥ ५.१२४.२४ ॥
Quem, ao ouvir o bem supremo, imediatamente o aceita e abandona a sua própria opinião, prospera em felicidade neste mundo.
5.124.25
योऽर्थकामस्य वचनं प्रातिकूल्यान्न मृष्यते ।
शृणोति प्रतिकूलानि द्विषतां वशमेति सः ॥ ५.१२४.२५ ॥
Quem, por contrariedade, não suporta as palavras de quem busca riqueza e prazer, e ouve o que é adverso, cai sob o poder de seus inimigos.
5.124.26
सतां मतमतिक्रम्य योऽसतां वर्तते मते ।
शोचन्ते व्यसने तस्य सुहृदो नचिरादिव ॥ ५.१२४.२६ ॥
Quem despreza a opinião dos bons e age segundo a dos maus, seus amigos lamentam por ele na desgraça, e logo.
5.124.27
मुख्यानमात्यानुत्सृज्य यो निहीनान्निषेवते ।
स घोरामापदं प्राप्य नोत्तारमधिगच्छति ॥ ५.१२४.२७ ॥
Quem abandona seus principais ministros e serve aos baixos, ao cair numa calamidade terrível, não encontra saída.
5.124.28
योऽसत्सेवी वृथाचारो न श्रोता सुहृदां सताम् ।
परान्वृणीति स्वान्द्वेष्टि तं गौस्त्यजति भारत ॥ ५.१२४.२८ ॥
Quem serve aos maus, cuja conduta é vã, que não ouve amigos nem os bons, que escolhe estranhos e odeia os seus, ó Bhārata, a terra o abandona.
5.124.29
तत्वं विरुद्धा तैर्वीरैस्येतत्राणमिच्छसि ।
अशिष्टेभ्योऽसमर्थेभ्यो मूढेभ्यो भरतर्षभ ॥ ५.१२४.२९ ॥
Assim, tu, que és contrário àqueles heróis, buscas aqui proteção. Ó touro dos Bharatas, buscas proteção nos indisciplinados, nos incapazes e nos tolos.
5.124.30
को हि शक्रसमाञ्ज्ञातीनतिक्रम्य महारथान् ।
अन्येभ्यस्त्राणमाशंसेत्त्वदन्यो भुवि मानवः ॥ ५.१२४.३० ॥
Quem na terra, além de ti, abandonaria parentes iguais a Indra e grandes guerreiros, e esperaria proteção de outros?
5.124.31
जन्मप्रभृति कौन्तेया नित्यं विनिकृतास्त्वया ।
न च ते जातु कुप्यन्ति धर्मात्मानो हि पाण्डवाः ॥ ५.१२४.३१ ॥
Desde o nascimento, os filhos de Kuntī foram sempre ofendidos por ti, mas os justos Pāṇḍavas jamais se irritam.
5.124.32
मिथ्योपचरितास्तात जन्मप्रभृति बान्धवाः ।
त्वयि सम्यङ्भहाबाहो प्रतिपन्ना यशस्विनः ॥ ५.१२४.३२ ॥
Querido, de braços poderosos, desde o nascimento teus parentes foram tratados com falsidade, mas os gloriosos têm agido contigo com retidão.
5.124.33
त्वयाऽपि प्रतिपत्तव्यं तथैव भरतर्षभ ।
स्वेषु बन्धुषु मुख्येषु मा मन्युवशमन्वगाः ॥ ५.१२४.३३ ॥
Touro dos Bharatas, também tu deves conduzir-te da mesma maneira; não caias sob o poder da ira contra os teus principais parentes.
5.124.34
त्रिवर्गयुक्तः प्राज्ञानामारम्भो भरतर्षभ ।
धर्मार्थावनुरुद्ध्यन्ते त्रिवर्गासंभवे नराः ॥ ५.१२४.३४ ॥
Touro dos Bharatas, as empreitadas dos sábios unem-se aos três fins; quando os três não são possíveis, os homens buscam o dharma e a riqueza.
5.124.35
पृथक्व विनिविष्टानां धर्मं धीरोऽनुरुध्यते ।
मध्यमोऽर्थं कलिं बालः काममेवानुरुद्ध्यते ॥ ५.१२४.३५ ॥
Entre os que se dedicam separadamente, o firme persegue o dharma, o mediano a riqueza, e o tolo apenas a discórdia e o desejo.
5.124.36
इन्द्रियैः प्राकृतो लोभाद्धर्मं विप्रजहाति यः ।
कामार्थावनुपायेन लिप्समानो विनश्यति ॥ ५.१२४.३६ ॥
O homem comum que, dominado pelos sentidos, abandona o dharma por cobiça, perece ao buscar o desejo e a riqueza por meios indevidos.
5.124.37
कामार्थौ लिप्समानस्तु धर्ममेवादितश्चरेत् ।
न हि धर्मादपैत्यर्थः कामो वाऽपि कदाचन ॥ ५.१२४.३७ ॥
Quem almeja desejo e riqueza deve praticar o dharma desde o início, pois a riqueza ou o desejo jamais se afastam do dharma.
5.124.38
उपायं धर्ममेवाहुस्त्रिवर्गस्य विशांपते ।
लिप्समानो हि तेनाशु कक्षेऽग्निरिव वर्धते ॥ ५.१२४.३८ ॥
Ó senhor dos homens, dizem que o dharma é o único meio da tríade; por ele quem almeja cresce rapidamente, como o fogo na erva seca.
5.124.39
स त्वं तातानुपायेन लिप्ससे भरतर्षभ ।
आधिराज्यं महद्दीप्तं प्रथितं सर्वराजसु ॥ ५.१२४.३९ ॥
Ó touro dos Bharatas, pelo meio impróprio, querido, buscas o grande e resplandecente ādhirājya, renomado entre todos os reis.
5.124.40
आत्मानं तक्षति ह्येष वनं परशुना यथा ।
यः सम्यग्वर्तमानेषु मिथ्या राजन्प्रवर्तते ।
न तस्य हि मतिं छिन्द्याद्यस्य नेच्छेत्पराभवम् ॥ ५.१२४.४० ॥
Assim como se derruba uma floresta com machado, corta-se a si mesmo quem age falsamente entre os que agem retamente, ó rei. Não se deve cortar o entendimento daquele cuja derrota não se deseja.
5.124.41
अविच्छिन्नमतेरस्य कल्याणे धीयते मतिः ।
आत्मवान्नावमन्येत त्रिषु लोकेषु भारत ॥ ५.१२४.४१ ॥
A mente de quem tem o juízo inquebrantável fixa-se no bem. Ó Bhārata, o homem senhor de si não deve desprezar ninguém nos três mundos.
5.124.42
अप्यन्यं प्राकृतं कञ्चित्किमु तान्पाण्डवर्षभान् ।
अमर्षवशमापन्नो न किंचिद्बुद्व्यते जनः ॥ ५.१२४.४२ ॥
Se até algum homem comum cai sob o poder da intolerância, o que dizer daqueles touros dos Pāṇḍavas? O homem sob o domínio da ira não percebe nada.
5.124.43
छिद्यते ह्याततं सर्वं प्रमाणं पश्य भारत ।
श्रेयस्ते दुर्जनात्तात पाण्डवैः सह सङ्गतम् ॥ ५.१२४.४३ ॥
Pois tudo o que se estendeu está sendo cortado; vê o critério, ó Bhārata. Querido filho, é melhor para ti afastar-te dos maus e reconciliar-te com os Pāṇḍavas.
5.124.44
तैर्हि संप्रीपमाणस्त्वं सर्वान्कामानवाप्स्यसि ।
पाण्डवैर्निर्मितां भूमिं भुञ्जानो राजसत्तम ॥ ५.१२४.४४ ॥
Pois, satisfeito com eles e desfrutando da terra estabelecida pelos Pāṇḍavas, ó melhor dos reis, alcançarás todos os teus desejos.
5.124.45
पाण्डवान्पृष्ठतः कृत्वा त्राणमाशससऽन्वतः ।
दुःशासने दुर्विषहे कर्णे चापि ससौबले ॥ ५.१२४.४५ ॥
Pondo os Pāṇḍavas para trás, procuras proteção em outros — em Duḥśāsana, o insuportável, em Karṇa, e também em Śakuni, da linhagem de Subala.
5.124.46
एतेष्वैश्वर्यमाधाय भूतिमिच्छसि भारत ।
न चैते तव पर्याप्ता ज्ञाने धर्मार्थयोस्तथा ॥ ५.१२४.४६ ॥
Ao confiares a soberania a eles, desejas prosperidade, ó Bhārata; mas eles não te bastam no conhecimento do dharma e do artha.
5.124.47
विक्रमे चाप्यपर्याप्तः पाण्डवान्प्रति भारत ।
न हीमे सर्वराजानः पर्याप्ताः सहितास्त्वया ॥ ५.१२४.४७ ॥
E em valor contra os Pāṇḍavas também não és suficiente, ó Bhārata; de fato, nem todos estes reis reunidos contigo o são.
5.124.48
क्रुद्धस्य भीमसेनस्य प्रेक्षितुं मुखमाहवे ।
इदं सनिहितं तात समग्रं पार्थिवं बलम् ॥ ५.१२४.४८ ॥
Para contemplar no combate o rosto do irado Bhīmasena, querido filho, todo este exército real se reuniu aqui.
5.124.49
अयं भीष्मस्तथा द्रोणः कर्णश्चायं तथा कृपः ।
भूरिश्रवाः सौमदत्तिरश्वत्थामा जयद्रथः ॥ ५.१२४.४९ ॥
Aqui está Bhīṣma, aqui Droṇa, aqui Karṇa e aqui Kṛpa. Bhūriśravas, filho de Somadatta, Aśvatthāman e Jayadratha (também estão aqui).
5.124.50
अशक्ताः सर्व एवैते प्रतियोद्धुं धनञ्जयम् ।
अजेयो ह्यर्जुनः सङ्ख्ये सर्वैरपि सुरासुरैः ।
मानुषैरपि गन्धर्वैर्मा युद्धे चेत आधिथाः ॥ ५.१२४.५० ॥
Todos estes são incapazes de lutar contra Dhanañjaya. Na batalha Arjuna é invencível, mesmo para deuses, demônios, humanos e gandharvas. Não fixes a tua mente na batalha.
5.124.51
दृश्यतां वा पुमान्कश्चित्समग्रे पार्थिवे बले ।
योऽर्जुनं समरे प्राप्य स्वस्तिमानाव्रजेद्गृहान् ॥ ५.१२४.५१ ॥
Veja-se no exército real inteiro algum homem que, ao enfrentar Arjuna em batalha, possa voltar para casa são e salvo.
5.124.52
किं ते जनक्षयेणेह कृतेन भरतर्षभ ।
यस्मिञ्चिते जितं ते स्यात्पुमानेकः स दृश्यतां ॥ ५.१२४.५२ ॥
Touro dos Bharatas, que te aproveita a destruição das gentes aqui? Que se veja aquele único homem cuja conquista te dará a vitória.
5.124.53
यः सदेवान्सगन्धर्वान्सयक्षासुरपन्नगान् ।
अजयत्खाण्डवप्रस्थे कस्तं युद्धेय मानवः ॥ ५.१२४.५३ ॥
Que homem lutaria contra aquele que, em Khāṇḍava-prastha, venceu a todos, junto com deuses, gandharvas, yakṣas, asuras e serpentes?
5.124.54
तथा विराटनगरे श्रूयते महदद्भुतम् ।
एकस्य च बहूनां च पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ ५.१२४.५४ ॥
Igualmente, ouve-se de um grande e admirável feito na cidade de Virāṭa. Esse exemplo de um contra muitos é suficiente.
5.124.55
युद्धे येन महादेवः साक्षात्सन्तोषितः शिवः ।
तमजेयमनाधृष्यं विजेतुं जिष्णुमच्युतम् ।
आशंससीह समरे वीरमर्जुनमूर्जितम् ॥ ५.१२४.५५ ॥
Aqui, na batalha, esperas vencer Arjuna, o poderoso herói que, em combate, agradou ao próprio grande deus Śiva, o invencível, inatacável, vitorioso e imutável.
5.124.56
मद्द्वितीयं पुनः पार्थं कः प्रार्थयितुमर्हति ।
युद्धे प्रतीपमायान्तमपि साक्षात्पुरन्दरः ॥ ५.१२४.५६ ॥
Quem poderia pedir novamente a Pārtha, que tem a mim como segundo? Mesmo que em combate se lhe opusesse o próprio Purandara, Indra.
5.124.57
बाहुभ्यामुद्वहेद्भूमिं दहेत्क्रुद्ध इमाः प्रजाः ।
पातयेत्रिदिवाद्देवान्योऽर्जुनं समरे जयेत् ॥ ५.१२४.५७ ॥
Quem pudesse levantar a terra com os braços, queimar estes povos na ira e derrubar os deuses do céu, esse sozinho poderia vencer Arjuna na batalha.
5.124.58
पश्य पुत्रांस्तथा भ्रातॄञ्ज्ञातीन्संबन्धिनस्तथा ।
त्वत्कृते न विनश्येयुरिमे भरतसत्तमाः ॥ ५.१२४.५८ ॥
Olha para teus filhos, teus irmãos, teus parentes e teus aliados por casamento; que estes melhores dos Bharatas não pereçam por tua causa.
5.124.59
अस्तु शेषं कौरवाणां मा पराभूदिदं कुलम् ।
कुलघ्न इति नोच्येथा नष्टकीर्तिर्नराधिप ॥ ५.१२४.५९ ॥
Que permaneça o resto dos Kurus; que esta linhagem não seja derrotada. Ó senhor dos homens, que não sejas chamado 'destruidor da tua linhagem' e que a tua glória não se perca.
5.124.60
त्वामेव स्थापयिष्यन्ति यौवराज्ये महारथाः ।
महाराज्येऽपि पितरं धृतराष्ट्रं जनेश्वरम् ॥ ५.१२४.६० ॥
Os grandes guerreiros de carro te instalarão a ti mesmo como príncipe herdeiro, e no grande reino instalarão teu pai Dhṛtarāṣṭra, senhor do povo.
5.124.61
मा तात श्रियमायान्तीमवमंस्थाः समुद्यताम् ।
अर्धं प्रदाय पार्थेभ्यो महतीं श्रियमाप्नुहि ॥ ५.१२४.६१ ॥
Querido filho, não despreze a fortuna que se aproxima de ti. Dá metade aos filhos de Pṛthā e obterás grande prosperidade.
5.124.62
पाण्डवैः संशमं कृत्वा कृत्वा च सुहृदां वचः ।
संप्रीयमाणो मित्रैश्च चिरं भद्राण्यवाप्स्यसि ॥ ५.१२४.६२ ॥
Tendo feito a paz com os Pāṇḍavas e seguido as palavras dos teus bem-intencionados, serás alegrado pelos amigos e obterás bênçãos por muito tempo.