महाभारत · अध्याय 5.127
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5.127.1
श्रुत्वा दुर्योधनो वाक्यमप्रियं कुरुसंसदि ।
प्रत्युवाच महाबाहुं वासुदेवं यशस्विनम् ॥ ५.१२७.१ ॥
कुरुसभा में उस अप्रिय वचन को सुनकर दुर्योधन ने महाबाहु यशस्वी वासुदेव से कहा।
5.127.2
प्रसमीक्ष्य भवानेतद्वक्तुमर्हति केशव ।
मामेव हि विशेषेण विभाष्य परिगर्हसे ॥ ५.१२७.२ ॥
हे केशव, आपको यह सोच-समझकर कहना चाहिए था; आप विशेष रूप से मेरी ही निंदा कर रहे हैं।
5.127.3
भक्तिवादेन पार्थानामकस्मान्मधुसूदन ।
भवान्गर्हयति नित्यं किं समीक्ष्य बलाबलम् ॥ ५.१२७.३ ॥
हे मधुसूदन, पार्थों के प्रति भक्ति के बहाने आप अकारण सदा मेरी निंदा क्यों करते हैं? बल और दुर्बलता का विचार करके ही ऐसा करते हैं?
5.127.4
भवान्क्षत्ता च राजा वाऽप्याचार्यो वा पितामहः ।
मामेव परिगर्हन्ते नान्यं कंचन पाण्डवम् ॥ ५.१२७.४ ॥
आप, क्षत्ता, राजा, आचार्य या पितामह — ये सब केवल मेरी ही निंदा करते हैं, किसी अन्य पांडव की नहीं।
5.127.5
न चाहं लक्षये कंचिद्व्यभिचारमिहात्मनः ।
अथ सर्वे भवन्तो मां विद्विषन्ति सराजकाः ॥ ५.१२७.५ ॥
मैं अपने भीतर कोई भी दोष नहीं देखता; फिर भी आप सब राजाओं सहित मुझसे द्वेष करते हैं।
5.127.6
न चाहं कंचिदत्यर्थमपराधमरिन्दम ।
विचिन्तयन्प्रपश्यामि सुसूक्ष्ममपि केशव ॥ ५.१२७.६ ॥
हे अरिंदम, मैं अपने सूक्ष्मतम अपराध को भी सोचकर देखता हूँ, फिर भी कोई बड़ा अपराध नहीं पाता, हे केशव।
5.127.7
प्रियाभ्युपगते द्यूते पाण्डवा मधूसूदन ।
जिताः शकुनिना राज्यं तत्र किं मम दुष्कृतम् ॥ ५.१२७.७ ॥
हे मधुसूदन, जब प्रिय द्यूत स्वीकार किया गया, तब शकुनि ने पाण्डवों को राज्य में जीत लिया। उसमें मेरा कौन-सा दुष्कर्म है?
5.127.8
यत्पुनर्द्रविणं किंचित्तत्राजीयन्त पाण्डवाः ।
तेभ्य एवाभ्यनुज्ञातं तत्तद मधुसूदन ॥ ५.१२७.८ ॥
हे मधुसूदन, जो कुछ धन वहाँ पाण्डवों ने फिर से जीता था, वह उन्हें ही लौटाने की अनुमति दी गई थी।
5.127.9
अपराधो न चास्माकं यत्ते ह्यक्षैः पराजिताः ।
अजेया जयतां श्रेष्ठ पार्थाः प्रव्राजिता वनम् ॥ ५.१२७.९ ॥
हमारा कोई दोष नहीं है कि वे पासों से पराजित हुए। हे विजेताओं में श्रेष्ठ, अजेय पार्थ वन में निर्वासित कर दिए गए।
5.127.10
केन वाऽप्यपवादेन विरुद्ध्यन्त्यरिभिः सह ।
अशक्ताः पाण्डवाः कृष्ण प्रहृष्टाः प्रत्यमित्रवत् ॥ ५.१२७.१० ॥
किसी भी निन्दा से वे शत्रुओं के साथ विरोध करते हैं? हे कृष्ण, दुर्बल पाण्डव प्रसन्न होकर शत्रुओं के समान व्यवहार करते हैं।
5.127.11
किमस्माभिः कृतं तेषां कस्मिन्वा पुनरागसि ।
धार्तराष्ट्राञ्जिघांसन्ति पाण्डवाः सृञ्जयैः सह ॥ ५.१२७.११ ॥
हमने उनका क्या किया, या किस अपराध में? पाण्डव सृञ्जयों के साथ मिलकर धृतराष्ट्र के पुत्रों को मारने की इच्छा क्यों करते हैं?
5.127.12
न चापि वयमुग्रेण कर्मणा वचनेन वा ।
प्रभ्रष्टाः प्रणमामेह भयादपि शतक्रतुम् ॥ ५.१२७.१२ ॥
न तो हम उग्र कर्म से या वचन से पतित हुए हैं; यहाँ हम भय से भी शतक्रतु (इन्द्र) को प्रणाम करते हैं।
5.127.13
न च तं कृष्ण पश्यामि क्षत्रधर्ममनुष्ठितम् ।
उत्सहेत युधा जेतुं यो नः शत्रुनिबर्हण ॥ ५.१२७.१३ ॥
हे कृष्ण, मैं ऐसा कोई नहीं देखता जो क्षत्रधर्म का पालन करता हो और युद्ध में हमें जीतने का साहस कर सके, हे शत्रुओं का संहार करने वाले।
5.127.14
न हि भीष्मकृपद्रोणाः सकर्णा मधुसूदन ।
देवैरपि युधा जेतुं शक्याः किमुत पाण्डवैः ॥ ५.१२७.१४ ॥
हे मधुसूदन, भीष्म, कृप, द्रोण और कर्ण भी देवताओं द्वारा भी युद्ध में नहीं जीते जा सकते, तो पाण्डवों द्वारा तो कहना ही क्या।
5.127.15
स्वधर्ममनुपश्यन्तो यदि माधव संयुगे ।
अस्त्रेण निधनं काले प्राप्स्यामः स्वर्ग्यमेव तत् ॥ ५.१२७.१५ ॥
हे माधव, यदि हम अपने धर्म को देखते हुए युद्ध में शस्त्र से समय आने पर मृत्यु पाएँ, तो वह स्वर्ग दिलाने वाली ही होगी।
5.127.16
मुख्यश्चैवैष नो धर्मः क्षत्रियाणां जनार्दन ।
यच्छयीमहि सङ्ग्रामे शरतल्पगता वयम् ॥ ५.१२७.१६ ॥
हे जनार्दन, यही हमारा मुख्य क्षत्रिय धर्म है कि हम युद्ध में बाणों की शय्या पर शयन करें।
5.127.17
ते वयं वीरशयनं प्राप्स्यामो यदि संयुगे ।
अप्रणम्यैव शत्रूणां न नस्तप्स्यन्ति माधव ॥ ५.१२७.१७ ॥
हे माधव, यदि हम युद्ध में वीरों की शय्या प्राप्त करें, शत्रुओं को प्रणाम किए बिना, तो वे हमें पीड़ा नहीं देंगे।
5.127.18
कश्च जातु कुले जातः क्षत्रधर्मेण वर्तयन् ।
भयाद्वृत्तिं समीक्ष्यैवं प्रणमेदिह कर्हिचित् ॥ ५.१२७.१८ ॥
कौन ऐसा है जो क्षत्रिय कुल में उत्पन्न होकर, क्षत्रधर्म से जीविका चलाते हुए, भय के कारण ऐसी स्थिति देखकर कभी यहाँ झुककर प्रणाम करे?
5.127.19
उद्यच्छेदेव न नमेदुद्यमो ह्येव पौरुषम् ।
अप्यपर्वणि भज्येत न नमेदिह कर्हिचित् ॥ ५.१२७.१९ ॥
मनुष्य को उठना चाहिए, झुकना नहीं चाहिए, क्योंकि उद्यम ही पौरुष है। संकट के समय टूट जाए तो भी यहाँ कभी न झुके।
5.127.20
इति मातङ्गवचनं परिप्सन्ति हितेप्सवः ।
धर्माय चैव प्रणमेद्ब्राह्मणेभ्यश्च मद्विधः ॥ ५.१२७.२० ॥
इस प्रकार हितैषी लोग मातंग के वचन को मानते हैं। और मुझ जैसे व्यक्ति को धर्म के लिए और ब्राह्मणों के सामने ही झुकना चाहिए।
5.127.21
अचिन्तयन्कंचिदन्यं यावज्जीवं तथा चरेत् ।
एष धर्मः क्षत्रियाणां मतमेतच्च मे सदा ॥ ५.१२७.२१ ॥
किसी अन्य का विचार न करते हुए, जीवन भर इसी प्रकार आचरण करे। यही क्षत्रियों का धर्म है, और मेरा मत भी सदा यही है।
5.127.22
राज्यांशश्चाभ्यनुज्ञातो यो मे पित्रा पुराऽभवत् ।
न स लभ्यः पुनर्जातु मयि जीवति केशव ॥ ५.१२७.२२ ॥
राज्य का वह भाग जो पूर्व में मेरे पिता द्वारा मुझे दिया गया था, वह अब कभी फिर नहीं मिलेगा, जब तक मैं जीवित हूँ, हे केशव।
5.127.23
यावच्च राजा ध्रियते धृतराष्ट्रो जनार्दन ।
न्यस्तशस्त्रा वयं ते वाऽप्युपजीवाम माधव ।
अप्रदेयं पुरा दत्तं राज्यं परवतो मम ॥ ५.१२७.२३ ॥
जब तक राजा धृतराष्ट्र जीवित रहेंगे, हे जनार्दन, हम अस्त्र रखकर आपके आश्रय में ही जीवन-निर्वाह करेंगे, हे माधव। जो राज्य पहले दूसरे के द्वारा दिया गया था और देने योग्य नहीं था, वह मेरा है।
5.127.24
अज्ञानाद्वा भयाद्वाऽपि मयि बाले जनार्दन ।
न तदद्य पुनर्लभ्यं पाण्डवैर्वृष्णिनन्दन ॥ ५.१२७.२४ ॥
अज्ञान से या भय से भी, हे जनार्दन, मेरे प्रति (दिया गया), हे बालक, वह आज पाण्डवों द्वारा फिर नहीं पाया जा सकता, हे वृष्णिनन्दन।
5.127.25
ध्रियमाणे महाबाहौ मयि संप्रति केशव ।
यावद्धि तीक्ष्णया सूच्या विद्ध्येदग्रेण केशव ।
तावदप्यपरित्याज्यं भूमेर्नः पाण्डवान्प्रति ॥ ५.१२७.२५ ॥
हे केशव, जब तक मैं जीवित हूँ, तब तक पाण्डवों के प्रति हमारी भूमि का एक सूई की नोक भर भी त्यागा नहीं जा सकता।