Mahābhārata · Adhyāya 5.127
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5.127.1
श्रुत्वा दुर्योधनो वाक्यमप्रियं कुरुसंसदि ।
प्रत्युवाच महाबाहुं वासुदेवं यशस्विनम् ॥ ५.१२७.१ ॥
Ayant entendu ce discours désagréable dans l'assemblée des Kurus, Duryodhana répondit au puissant aux bras longs, le glorieux Vāsudeva.
5.127.2
प्रसमीक्ष्य भवानेतद्वक्तुमर्हति केशव ।
मामेव हि विशेषेण विभाष्य परिगर्हसे ॥ ५.१२७.२ ॥
Ô Keśava, tu aurais dû y réfléchir avant de parler ; c'est moi surtout que tu blâmes.
5.127.3
भक्तिवादेन पार्थानामकस्मान्मधुसूदन ।
भवान्गर्हयति नित्यं किं समीक्ष्य बलाबलम् ॥ ५.१२७.३ ॥
Ô Madhusūdana, sous prétexte de dévouement aux fils de Pṛthā, pourquoi me blâmes-tu sans cesse sans raison ? As-tu pesé forces et faiblesses ?
5.127.4
भवान्क्षत्ता च राजा वाऽप्याचार्यो वा पितामहः ।
मामेव परिगर्हन्ते नान्यं कंचन पाण्डवम् ॥ ५.१२७.४ ॥
Toi, l'intendant, le roi, le maître ou l'aïeul, vous me blâmez moi seul, et aucun autre Pāṇḍava.
5.127.5
न चाहं लक्षये कंचिद्व्यभिचारमिहात्मनः ।
अथ सर्वे भवन्तो मां विद्विषन्ति सराजकाः ॥ ५.१२७.५ ॥
Je ne perçois en moi aucune faute ici ; pourtant vous tous, avec les rois, me haïssez.
5.127.6
न चाहं कंचिदत्यर्थमपराधमरिन्दम ।
विचिन्तयन्प्रपश्यामि सुसूक्ष्ममपि केशव ॥ ५.१२७.६ ॥
Ô vainqueur des ennemis, ô Keśava, même en réfléchissant à ma faute la plus subtile, je ne vois aucune offense grave.
5.127.7
प्रियाभ्युपगते द्यूते पाण्डवा मधूसूदन ।
जिताः शकुनिना राज्यं तत्र किं मम दुष्कृतम् ॥ ५.१२७.७ ॥
Ô Madhusūdana, lorsque le jeu de dés, si cher, fut accepté, les Pāṇḍava furent vaincus par Śakuni et perdirent le royaume. Quelle faute ai-je commise en cela ?
5.127.8
यत्पुनर्द्रविणं किंचित्तत्राजीयन्त पाण्डवाः ।
तेभ्य एवाभ्यनुज्ञातं तत्तद मधुसूदन ॥ ५.१२७.८ ॥
Ô Madhusūdana, toute richesse que les Pāṇḍava y avaient regagnée leur fut accordée et restituée à eux seuls.
5.127.9
अपराधो न चास्माकं यत्ते ह्यक्षैः पराजिताः ।
अजेया जयतां श्रेष्ठ पार्थाः प्रव्राजिता वनम् ॥ ५.१२७.९ ॥
Ce n'est pas notre faute s'ils ont été vaincus aux dés. Ô le meilleur des vainqueurs, les fils de Pṛthā invincibles furent exilés dans la forêt.
5.127.10
केन वाऽप्यपवादेन विरुद्ध्यन्त्यरिभिः सह ।
अशक्ताः पाण्डवाः कृष्ण प्रहृष्टाः प्रत्यमित्रवत् ॥ ५.१२७.१० ॥
Par quel reproche s'opposent-ils à leurs ennemis ? Ô Kṛṣṇa, les Pāṇḍava impuissants, ravis, se comportent en ennemis.
5.127.11
किमस्माभिः कृतं तेषां कस्मिन्वा पुनरागसि ।
धार्तराष्ट्राञ्जिघांसन्ति पाण्डवाः सृञ्जयैः सह ॥ ५.१२७.११ ॥
Qu'avons-nous fait contre eux, ou en quelle offense ? Pourquoi les Pāṇḍava, avec les Sṛñjaya, veulent-ils tuer les fils de Dhṛtarāṣṭra ?
5.127.12
न चापि वयमुग्रेण कर्मणा वचनेन वा ।
प्रभ्रष्टाः प्रणमामेह भयादपि शतक्रतुम् ॥ ५.१२७.१२ ॥
Nous ne sommes pas tombés par un acte cruel ni par une parole cruelle ; ici nous nous prosternons même devant Śatakratu (Indra), par crainte.
5.127.13
न च तं कृष्ण पश्यामि क्षत्रधर्ममनुष्ठितम् ।
उत्सहेत युधा जेतुं यो नः शत्रुनिबर्हण ॥ ५.१२७.१३ ॥
Kṛṣṇa, je ne vois personne qui observe le devoir du guerrier et qui oserait nous vaincre au combat, ô destructeur des ennemis.
5.127.14
न हि भीष्मकृपद्रोणाः सकर्णा मधुसूदन ।
देवैरपि युधा जेतुं शक्याः किमुत पाण्डवैः ॥ ५.१२७.१४ ॥
En effet, Bhīṣma, Kṛpa et Droṇa, avec Karṇa, ô Madhusūdana, ne peuvent être vaincus au combat, même par les dieux, à plus forte raison par les Pāṇḍavas.
5.127.15
स्वधर्ममनुपश्यन्तो यदि माधव संयुगे ।
अस्त्रेण निधनं काले प्राप्स्यामः स्वर्ग्यमेव तत् ॥ ५.१२७.१५ ॥
Ô Mādhava, si, fidèles à notre propre devoir, nous trouvons la mort au combat par les armes au moment fixé, cette mort même mène au ciel.
5.127.16
मुख्यश्चैवैष नो धर्मः क्षत्रियाणां जनार्दन ।
यच्छयीमहि सङ्ग्रामे शरतल्पगता वयम् ॥ ५.१२७.१६ ॥
Ô Janārdana, tel est notre devoir premier de guerriers : que nous reposions au combat, réduits à un lit de flèches.
5.127.17
ते वयं वीरशयनं प्राप्स्यामो यदि संयुगे ।
अप्रणम्यैव शत्रूणां न नस्तप्स्यन्ति माधव ॥ ५.१२७.१७ ॥
Ô Mādhava, si nous atteignons le lit des héros au combat, sans nous incliner devant l'ennemi, alors ils ne nous tourmenteront pas.
5.127.18
कश्च जातु कुले जातः क्षत्रधर्मेण वर्तयन् ।
भयाद्वृत्तिं समीक्ष्यैवं प्रणमेदिह कर्हिचित् ॥ ५.१२७.१८ ॥
Qui, né dans une lignée de guerriers et vivant du devoir du guerrier, s'inclinerait jamais ici par crainte, en considérant son gagne-pain ?
5.127.19
उद्यच्छेदेव न नमेदुद्यमो ह्येव पौरुषम् ।
अप्यपर्वणि भज्येत न नमेदिह कर्हिचित् ॥ ५.१२७.१९ ॥
Il faut se dresser et ne pas s'incliner, car l'effort lui-même est la virilité. Même brisé en temps de malheur, on ne doit jamais s'incliner ici.
5.127.20
इति मातङ्गवचनं परिप्सन्ति हितेप्सवः ।
धर्माय चैव प्रणमेद्ब्राह्मणेभ्यश्च मद्विधः ॥ ५.१२७.२० ॥
Ainsi, ceux qui recherchent le bien retiennent la parole de Mātaṅga. Un homme comme moi ne doit s'incliner que pour le dharma et devant les brahmanes.
5.127.21
अचिन्तयन्कंचिदन्यं यावज्जीवं तथा चरेत् ।
एष धर्मः क्षत्रियाणां मतमेतच्च मे सदा ॥ ५.१२७.२१ ॥
Sans penser à quiconque d'autre, on doit se conduire ainsi toute sa vie. Tel est le dharma des kṣatriyas, et tel a toujours été mon avis.
5.127.22
राज्यांशश्चाभ्यनुज्ञातो यो मे पित्रा पुराऽभवत् ।
न स लभ्यः पुनर्जातु मयि जीवति केशव ॥ ५.१२७.२२ ॥
La part du royaume que mon père m'avait autrefois accordée ne sera jamais recouvrée tant que je vivrai, ô Keśava.
5.127.23
यावच्च राजा ध्रियते धृतराष्ट्रो जनार्दन ।
न्यस्तशस्त्रा वयं ते वाऽप्युपजीवाम माधव ।
अप्रदेयं पुरा दत्तं राज्यं परवतो मम ॥ ५.१२७.२३ ॥
Tant que le roi Dhṛtarāṣṭra sera entretenu, ô Janārdana, nous, ayant déposé nos armes, vivrions de toi, ô Mādhava. Le royaume qui m'a été autrefois donné par un autre, et qui ne devait pas être donné, est à moi.
5.127.24
अज्ञानाद्वा भयाद्वाऽपि मयि बाले जनार्दन ।
न तदद्य पुनर्लभ्यं पाण्डवैर्वृष्णिनन्दन ॥ ५.१२७.२४ ॥
Ce qui m'a été accordé par ignorance ou même par crainte, ô Janārdana, ne sera pas recouvré aujourd'hui par les Pāṇḍavas, ô joie des Vṛṣṇis.
5.127.25
ध्रियमाणे महाबाहौ मयि संप्रति केशव ।
यावद्धि तीक्ष्णया सूच्या विद्ध्येदग्रेण केशव ।
तावदप्यपरित्याज्यं भूमेर्नः पाण्डवान्प्रति ॥ ५.१२७.२५ ॥
Ô Keśava, tant que je suis vivant, pas même une portion de notre terre, aussi grande que la pointe d'une aiguille acérée pourrait en percer, ne peut être abandonnée aux Pāṇḍavas.