মহাভারত · অধ্যায় 5.129
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.129.1
कृष्णस्य तु वचः श्रुत्वा धृतराष्ट्रो जनेश्वरः ।
विदुरं सर्वधर्मज्ञं त्वरमाणोऽभ्यभाषत ॥ ५.१२९.१ ॥
কৃষ্ণের বাক্য শুনে জনেশ্বর ধৃতরাষ্ট্র সর্বধর্মজ্ঞ বিদুরকে দ্রুত বললেন।
5.129.2
गच्छ तात महाप्राज्ञ गान्धारीं दीर्घदर्शिनीम् ।
आनयेह तया सार्धमनुनेष्यामि दुर्मतिम् ॥ ५.१२९.२ ॥
হে তাত, মহাপ্রাজ্ঞ, যাও; দূরদর্শিনী গান্ধারীকে এখানে নিয়ে এসো। তার সঙ্গে আমি দুর্মতিকে বোঝাব।
5.129.3
यदि सा न दुरात्मानं शमयेद्दुष्टचेतसम् ।
अपि कृष्णस्य सुहृदस्तिष्ठेम वचने वयम् ॥ ५.१२९.३ ॥
যদি সে সেই দুরাত্মা, দুষ্টচিত্তকে শান্ত করতে না পারে, তবু কৃষ্ণের হিতৈষীরূপে আমরা তাঁর বাক্যেই থাকব।
5.129.4
दुर्बुद्धेर्दुःसहायस्य शमार्थं ब्रुवती वचः ।
अपि नो व्यसनं घोरं दुर्योधनकृतं महत् । ॥ ५.१२९.४ ॥
দুর্বুদ্ধি, দুঃসহায় দুর্যোধনকে শান্ত করার জন্য তার বলা বাক্যে হয়তো দুর্যোধন-সৃষ্ট এই ভীষণ ও মহা বিপদ আমাদের উপর আসবে না।
5.129.5
शमयेच्चिररात्राय योगक्षेमवदव्ययम् ।
राज्ञस्तु वचनं श्रुत्वा विदुरो दीर्घदर्शिनीम् । ॥ ५.१२९.५ ॥
সে দীর্ঘকাল ধরে যোগক্ষেমযুক্ত অব্যয় শান্তি স্থাপন করুক। রাজার বাক্য শুনে বিদুর দূরদর্শিনীর (গান্ধারীর) বিষয়ে (পরবর্তী কাজ করলেন)।
5.129.6
आनयामास गान्धारीं धृतराष्ट्रस्य शासनात् ॥ ५.१२९.६ ॥
ধৃতরাষ্ট্রের আদেশে (বিদুর) গান্ধারীকে নিয়ে এলেন।
5.129.7
एष गान्धारि पुत्रस्ते दुरात्मा शासनातिगः ।
ऐश्वर्यलोभादैश्वर्यं जीवितं च प्रहास्यति ॥ ५.१२९.७ ॥
হে গান্ধারী, এই দেখো তোমার পুত্র দুরাত্মা, আদেশ লঙ্ঘনকারী। ঐশ্বর্যের লোভে সে ঐশ্বর্য ও নিজের জীবন দুটোই হারাবে।
5.129.8
अशिष्टवदमर्यादः पापैः सह दुरात्मवान् ।
सभाया निर्गतो मूढो व्यतिक्रम्य सुहृद्वचः ॥ ५.१२९.८ ॥
সে অশিষ্ট, মর্যাদাহীন, পাপীদের সঙ্গী, দুরাত্মা। মূঢ় হয়ে হিতৈষীদের কথা লঙ্ঘন করে সে সভা ছেড়ে চলে গেছে।
5.129.9
सा भर्तृवचनं श्रुत्वा राजपुत्री यशस्विनी ।
अन्विच्छन्ती महच्छ्रेयो गान्धारी वाक्यमब्रवीत् ॥ ५.१२९.९ ॥
স্বামীর কথা শুনে যশস্বিনী রাজকন্যা গান্ধারী মহৎ কল্যাণ কামনা করে এই কথা বললেন।
5.129.10
आनायय सुतं क्षिप्रं राज्यकामुकमातुरम् ।
नहि राज्यमशिष्टेन शक्यं धर्मार्थलोपिना ।
आप्तुमाप्तं तथाऽपीदमविनीतेन सर्वथा ॥ ५.१२९.१० ॥
রাজ্যকামনায় কাতর পুত্রকে শীঘ্র ডেকে আনো। ধর্ম ও অর্থ লোপকারী অশিষ্ট ব্যক্তি রাজ্য লাভ করতে পারে না; আর লাভ করলেও বিনয়হীন ব্যক্তি তা কোনোভাবেই ধরে রাখতে পারে না।
5.129.11
त्वं ह्येवात्र भृशं गर्ह्यो धृतराष्ट्र सुतप्रियः ।
यो जानन्पापतामस्य तत्प्रज्ञामनुवर्तसे ॥ ५.१२९.११ ॥
হে ধৃতরাষ্ট্র, এখানে তুমিই অত্যন্ত নিন্দনীয়, পুত্রপ্রেমে আসক্ত। তার পাপ জেনেও তুমি তার বুদ্ধিরই অনুসরণ করছ।
5.129.12
स एष काममन्युभ्यां प्रलब्धो लोभमास्थितः ।
अशक्योऽद्य त्वया राजन्विनिवर्तयितुं बलात् ॥ ५.१२९.१२ ॥
সে কাম ও ক্রোধে প্রতারিত হয়ে লোভের আশ্রয় নিয়েছে। হে রাজন, আজ তোমার পক্ষে বল প্রয়োগে তাকে ফেরানো অসম্ভব।
5.129.13
राष्ट्रप्रदाने मूढस्य बालिशस्य दुरात्मनः ।
दुःसहायस्य लुब्धस्य धृतराष्ट्रोऽश्रुते फलम् ॥ ५.१२९.१३ ॥
রাজ্য দানে মূঢ়, বালিশ, দুরাত্মা, দুষ্ট সহায়যুক্ত ও লোভী ধৃতরাষ্ট্র তার ফল ভোগ করবেন।
5.129.14
कथं हि स्वजने भेदमुपेक्षेत महीपतिः ।
भिन्नं हि स्वजनेन त्वां प्रहरिष्यन्ति शत्रवः ॥ ५.१२९.१४ ॥
রাজা কীভাবে নিজের স্বজনদের মধ্যে বিভেদ উপেক্ষা করবেন? স্বজন দ্বারা বিভক্ত তোমাকে শত্রুরা আঘাত করবে।
5.129.15
या हि शक्या महाराज साम्ना भेदेन वा पुनः ।
निस्तर्तुमापदः स्वेषु दण्डं कस्तत्र पातयेत् ॥ ५.१२९.१५ ॥
হে মহারাজ, সাম বা ভেদের দ্বারা যে বিপদ উত্তীর্ণ হওয়া যায়, সেখানে স্বজনের উপর দণ্ড কে প্রয়োগ করবে?
5.129.16
शासनाद्धृतराष्ट्रस्य दुर्योधनममर्षणम् ।
मातुश्च वचनात्क्षत्ता सभां प्रावेशयत्पुनः ॥ ५.१२९.१६ ॥
ধৃতরাষ্ট্রের আদেশে ও মাতার কথায় ক্ষত্তা অসহিষ্ণু দুর্যোধনকে আবার সভায় প্রবেশ করালেন।
5.129.17
स मातुर्वचनाकाङ्क्षी प्रविवेश पुनः सभाम् ।
अभिताम्रेक्षणः क्रोधान्निश्वसन्निव पन्नगः ॥ ५.१२९.१७ ॥
মাতার কথার প্রত্যাশায় তিনি আবার সভায় প্রবেশ করলেন; চোখ লাল, ক্রোধে সাপের মতো নিঃশ্বাস ফেলতে ফেলতে।
5.129.18
तं प्रविष्टमभिप्रेक्ष्य पुत्रमुत्पथमास्थितम् ।
विगर्हमाणा गान्धारी शमार्थं वाक्यमब्रवीत् ॥ ५.१२९.१८ ॥
তাকে প্রবেশ করতে ও কুপথে দাঁড়াতে দেখে গান্ধারী তিরস্কার করে শান্তির জন্য এই কথা বললেন।
5.129.19
दुर्योधन निबोधेदं वचनं मम पुत्रक ।
हितं ते सानुबन्धस्य तथाऽऽयत्यांसुखोदयम् ॥ ५.१२९.१९ ॥
হে দুর্যোধন, পুত্র, আমার এই কথা শোনো। এ তোমার ও তোমার স্বজনদের জন্য হিতকর, এবং ভবিষ্যতে সুখের উদয় ঘটাবে।
5.129.20
दुर्योधन यदाह त्वां पिता भरतसत्तम ।
भीष्मो द्रोणः कृपः क्षत्ता सुहृदां कुरु तद्वचः ॥ ५.१२९.२० ॥
হে দুর্যোধন, ভরতশ্রেষ্ঠ, তোমার পিতা তোমাকে যা বলেছেন, এবং ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপ, ক্ষত্তা (বিদুর) প্রমুখ শুভাকাঙ্ক্ষীরা যা বলেছেন, তা পালন করো।
5.129.21
भीष्मस्य तु पितुश्चैव मम चापचितिः कृता ।
भवेद्द्रोणमुखानां च सुहृदां शाम्यता त्वया ॥ ५.१२९.२१ ॥
ভীষ্মকে, তোমার পিতাকে এবং আমাকেও সম্মান দেখানো হবে; দ্রোণ প্রমুখ শুভাকাঙ্ক্ষীদেরও — তুমি শান্ত হলে।
5.129.22
न हि राज्यं महाप्राज्ञ स्वेन कामेन शक्यते ।
अवाप्तुं रक्षितुं वाऽपि भोक्तुं भरतसत्तम ॥ ५.१२९.२२ ॥
হে মহাপ্রাজ্ঞ, ভরতশ্রেষ্ঠ, নিজের ইচ্ছামতো রাজ্য লাভ করা, রক্ষা করা বা ভোগ করা সম্ভব নয়।
5.129.23
न ह्यवश्येन्द्रियो राज्यमश्रीयाद्दीर्घमन्तरम् ।
विजितात्मा तु मेधावी स राज्यमभिपालयेत् ॥ ५.१२९.२३ ॥
যার ইন্দ্রিয় বশে নেই সে দীর্ঘকাল রাজ্য ভোগ করতে পারে না। যে নিজেকে জয় করেছে, সেই বুদ্ধিমান রাজ্য পালন করতে পারে।
5.129.24
कामक्रोधौ हि पुरुषमर्थेभ्यो व्यपकर्षतः ।
तौ तु शत्रू विनिर्जित्य राजा विजयते महीम् ॥ ५.१२९.२४ ॥
কাম ও ক্রোধ মানুষকে তার উদ্দেশ্য থেকে টেনে সরিয়ে নেয়। সেই দুই শত্রুকে সম্পূর্ণ জয় করেই রাজা পৃথিবী জয় করে।
5.129.25
लोकेश्वर प्रभुत्वंहि महदेतद्दुरात्मभिः ।
राज्यं नामेप्सितं स्थानं न शक्यमभिरक्षितुम् ॥ ५.१२९.२५ ॥
লোকেশ্বরের প্রভুত্ব দুরাত্মাদের কাছে মহৎ। রাজ্য নামক কাঙ্ক্ষিত স্থান তারা রক্ষা করতে পারে না।
5.129.26
इन्द्रियाणि महत्प्रेप्सुर्नियच्छेदर्थधर्मयोः ।
इन्द्रियैर्नियतैर्बुद्धिर्वर्धतेऽग्निरिवेन्धनैः ॥ ५.१२९.२६ ॥
মহৎ লাভের আকাঙ্ক্ষী অর্থ ও ধর্মের ক্ষেত্রে ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করবে। নিয়ন্ত্রিত ইন্দ্রিয়ে বুদ্ধি জ্বালানিতে আগুনের মতো বাড়ে।
5.129.27
अविधेयानि हीमानि व्यापादयितुमप्यलम् ।
अविधेया इवादान्ता हयाः पथि कुसारथिम् ॥ ५.१२९.२७ ॥
অবাধ্য এই ইন্দ্রিয়গুলি ধ্বংস করতেও সক্ষম; পথে খারাপ সারথিকে অশিক্ষিত ঘোড়া যেমন।
5.129.28
अविजित्य य आत्मानममात्यान्विजिगीषते ।
अमित्रान्वाऽजितामात्यः सोऽवशः परिहीयते ॥ ५.१२९.२८ ॥
নিজেকে না জয় করে যে অমাত্যদের জয় করতে চায়, অথবা অমাত্যদের না জয় করে শত্রুদের জয় করতে চায় — সে অসহায় হয়ে ধ্বংস হয়।
5.129.29
आत्मानमेव प्रथमं द्वेष्यरूपेण योजयेत् ।
ततोऽमात्यानमित्रांश्च न मोघं विजिगीषते ॥ ५.१२९.२९ ॥
প্রথমে নিজেকেই শত্রুরূপে নিয়োজিত করা উচিত; তারপর অমাত্য ও শত্রুদের জয় করার ইচ্ছা ব্যর্থ হয় না।
5.129.30
वश्येन्द्रियं जितामात्यं धृतदण्डं विकारिषु ।
परीक्ष्यकारिणं धीरमत्यर्थं श्रीर्निषेवते ॥ ५.१२९.३० ॥
যার ইন্দ্রিয় বশীভূত, যে অমাত্যদের জয় করেছে, অপরাধীদের উপর দণ্ড ধারণ করে, পরীক্ষা করে কাজ করে, যে ধীর — শ্রী তার সেবা অত্যন্ত করে।
5.129.31
क्षुद्राक्षेणेव जालेन झषावपिहितावुभौ ।
कामक्रोधौ शरीरस्थौ प्रज्ञानं तौ विलुम्पतः ॥ ५.१२९.३१ ॥
ছোট ফাঁসের জালে ঢাকা দুটি মাছের মতো, দেহে অবস্থিত কাম ও ক্রোধ উভয়ই প্রজ্ঞাকে লুণ্ঠন করে।
5.129.32
याभ्यां हि देवाः स्वर्यातुः स्वर्गस्य पिदधुर्मुखम् ।
बिभ्यतोऽनुपरागस्य कामक्रोधौ स्म वर्धितौ ॥ ५.१२९.३२ ॥
যাদের বর্ধিত করে দেবতারা স্বর্গে গমনকারীর জন্য স্বর্গের দ্বার রুদ্ধ করেছিলেন, বিরাগী হয়ে পড়বে ভেবে ভীত হয়ে, সেই কাম ও ক্রোধকেই তাঁরা বাড়িয়েছিলেন।
5.129.33
कामं क्रोधं च लोभं च दम्भं दर्पं च भूमिपः ।
सम्यग्विजेतुं यो वेद स महीमभिजायते ॥ ५.१२९.३३ ॥
কাম, ক্রোধ, লোভ, দম্ভ ও দর্পকে সম্যকরূপে জয় করার উপায় যিনি জানেন, সেই রাজা পৃথিবী লাভ করেন।
5.129.34
सततं निग्रहे युक्त इन्द्रियाणां भवेन्नृपः ।
ईप्सन्नर्थं च धर्मं च द्विषतां च पराभवम् ॥ ५.१२९.३४ ॥
রাজা সর্বদা ইন্দ্রিয় সংযমে নিযুক্ত থাকবেন; অর্থ ও ধর্ম কামনা করে, শত্রুদের পরাজয়ও কামনা করে।
5.129.35
कामाभिभूतः क्रोधाद्वा यो मिथ्या प्रतिपद्यते ।
स्वेषु चान्येषु वा तस्य न सहाया भवन्त्युत ॥ ५.१२९.३५ ॥
যে কামে অভিভূত হয়ে বা ক্রোধে মিথ্যা আচরণ করে, নিজের লোকজন বা অন্যদের কেউই তার সহায় হয় না।
5.129.36
एकीभूतैर्महाप्राज्ञैः शूरैररिनिबर्हणैः ।
पाण्डवैः पृथिवीं तात भोक्ष्यसे सहितः सुखी ॥ ५.१२९.३६ ॥
হে তাত, একত্রিত, মহাপ্রাজ্ঞ, শূর ও শত্রুনিধনকারী পাণ্ডবদের সঙ্গে মিলে তুমি সুখে পৃথিবী ভোগ করবে।
5.129.37
यथा भीष्मः शान्तनवो द्रोणश्चापि महारथः ।
आहतुस्तात तत्सत्यमजेयौ कृष्णपाण्डवौ ॥ ५.१२९.३७ ॥
শান্তনুর পুত্র ভীষ্ম এবং মহারথ দ্রোণও যেমন বলেছেন, হে বৎস, তা সত্য: কৃষ্ণ ও পাণ্ডবেরা অজেয়।
5.129.38
प्रपद्यष्व महाबाहुं कृष्णमक्लिष्टकारिणम् ।
प्रसन्नो हि सुखाय स्यादुभयोरेव केशवः ॥ ५.१२९.३८ ॥
মহাবাহু, অনায়াসে কর্মকারী কৃষ্ণের শরণ নাও। কেশব প্রসন্ন হলে উভয় পক্ষেরই সুখ হবে।
5.129.39
सुहृदामर्थकामानां यो न तिष्ठति शासने ।
प्राज्ञानां कृतविद्यानां स नरः शत्रुनन्दनः ॥ ५.१२९.३९ ॥
যে মানুষ হিতৈষী, অর্থ ও কামনা-প্রার্থী, প্রাজ্ঞ ও বিদ্বান মানুষের শাসন মেনে চলে না, সে শত্রুদের আনন্দদানকারী।
5.129.40
न युद्धे तात कल्याणं न धर्मार्थौ कुतः सुखम् ।
न चापि विजयो नित्यं मा युद्धे चेत आधिथाः ॥ ५.१२९.४० ॥
হে বৎস, যুদ্ধে কল্যাণ নেই; ধর্ম ও অর্থও নেই, তবে সুখ কোথা থেকে? বিজয়ও চিরস্থায়ী নয়। যুদ্ধে মন দিও না।
5.129.41
भीष्मेण हि महाप्राज्ञ पित्र ते बाह्लिकेन च ।
दत्तोंऽशः पाण्डुपुत्राणां भेदाद्भतैररिन्दम ॥ ५.१२९.४१ ॥
হে মহাপ্রাজ্ঞ, ভীষ্ম, তোমার পিতা ও বাহ্লীক পাণ্ডুপুত্রদের অংশ দিয়েছিলেন। হে অরিন্দম, ভ্রাতাদের মধ্যে ভেদের কারণে...
5.129.42
तस्थ चैतत्प्रदानस्य फलमद्यानुपश्यसि ।
यद्भुङ्क्षे पृथिवीं कृत्स्नां शूरैर्निहतकण्टकाम् ॥ ५.१२९.४२ ॥
সেই দানের ফল তুমি আজ দেখছ — বীরদের দ্বারা কণ্টকমুক্ত সমগ্র পৃথিবী তুমি ভোগ করছ।
5.129.43
प्रयच्छ पाण्डुपुत्राणां यथोचितमरिन्दम ।
यदीच्छसि सहामात्यो भोक्तुमर्धं प्रदीयताम् ॥ ५.१२९.४३ ॥
হে শত্রুদমন, মন্ত্রীদের সঙ্গে যদি তুমি অর্ধেক রাজ্য ভোগ করতে চাও, তবে পাণ্ডুপুত্রদের যথোচিত অংশ দিয়ে দাও।
5.129.44
अलमर्धं पृथिव्यास्ते महामात्यस्य जीवितुम् ।
सुहृदां वचने तिष्ठन्यशः प्राप्स्यति भारत ॥ ५.१२९.४४ ॥
হে ভরতবংশধর, তোমার জন্য পৃথিবীর অর্ধেকই যথেষ্ট, মহামন্ত্রীর জীবনধারণের জন্যও তাই যথেষ্ট। সুহৃদদের বাক্যে স্থির থাকলে তুমি যশ লাভ করবে।
5.129.45
श्रीमद्भिरात्मवद्भिस्तैर्बुद्धिमद्भिर्जितेन्द्रियैः ।
पाण्डवैर्विग्रहस्तात भ्रंशयेन्महतः सुखात् ॥ ५.१२९.४५ ॥
হে বৎস, শ্রীমান, আত্মসংযমী, বুদ্ধিমান ও ইন্দ্রিয়জয়ী সেই পাণ্ডবদের সঙ্গে বিরোধ তোমাকে মহৎ সুখ থেকে বিচ্যুত করবে।
5.129.46
निगृह्य सुहृदां मन्युं शाधि राज्यं यथोचितम् ।
स्वमंशं पाण्डुपुत्रेभ्यः प्रदाय भरतर्षभ ॥ ५.१२९.४६ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সুহৃদদের প্রতি ক্রোধ সংবরণ করে, পাণ্ডুপুত্রদের তাদের নিজস্ব অংশ দিয়ে, যথাযথভাবে রাজ্য শাসন কর।
5.129.47
अलमङ्ग निकारोऽयं त्रयोदशसमाः कृतः ।
शमयैनं महाप्राज्ञ कामक्रोधसमेधितम् ॥ ५.१२९.४७ ॥
হে প্রিয়, তেরো বছর ধরে এই অন্যায় যথেষ্ট। হে মহাপ্রাজ্ঞ, কাম ও ক্রোধে প্রজ্বলিত এই বিরোধ শান্ত কর।
5.129.48
न चैष शक्तः पार्थानां यस्त्वदर्थमभीप्सति ।
सूतपुत्रो दृढक्रोधो भ्राता दुःशासनश्च ते ॥ ५.१२९.४८ ॥
তোমার জন্য যে এটা চায়, সেই সূতপুত্র — যার ক্রোধ দৃঢ় — এবং তোমার ভ্রাতা দুঃশাসন, তারা পৃথার পুত্রদের জয় করতে সমর্থ নয়।
5.129.49
भीष्मे द्रोणे कृपे कर्णे भीमसेने धनञ्जये ।
धृष्टद्युम्ने च संक्रुद्धे न स्युः सर्वाः प्रजा ध्रुवम् ॥ ५.१२९.४९ ॥
ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপ, কর্ণ, ভীমসেন, ধনঞ্জয় এবং ক্রুদ্ধ ধৃষ্টদ্যুম্ন থাকলে নিশ্চিতভাবে সমস্ত প্রজা বেঁচে থাকবে না।
5.129.50
अमर्षवशमापन्नो मा कुरूंस्तात जीघनः ।
एषा हि पृथिवी कृत्स्ना मा गमत्त्वत्कृते वधम् ॥ ५.१२९.५० ॥
হে বৎস, ক্রোধের বশবর্তী হয়ে কুরুদের বধ করো না। তোমার কারণে এই সমগ্র পৃথিবী যেন বিনাশ প্রাপ্ত না হয়।
5.129.51
यच्च त्वं मन्यसे मूढ भीष्मद्रोणकृपादयः ।
योत्स्यन्ते सर्वशक्त्येति नैतदद्योपपद्यते ॥ ५.१२९.५१ ॥
হে মূঢ়, ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপ প্রভৃতি সর্বশক্তি দিয়ে যুদ্ধ করবে বলে তুমি মনে করছ; কিন্তু আজ তা সংগত নয়।
5.129.52
समं हि राज्यं प्रीतिश्च स्थानं हि विदितात्मनाम् ।
पाण्डवेष्वथ युष्मासु धर्मस्त्वभ्यधिकस्ततः ॥ ५.१२९.५२ ॥
আত্মজ্ঞানীদের কাছে রাজ্য, প্রীতি ও স্থান সমান; পাণ্ডবদের ও তোমাদের প্রতি সমান; কিন্তু ধর্ম অধিক।
5.129.53
राजपिण्डभयादेते यदि हास्यन्ति जीवितम् ।
न हि शक्ष्यन्ति राजानं युधिष्ठिरमुदीक्षितुम् ॥ ५.१२९.५३ ॥
রাজার অন্নের ঋণের ভয়ে এরা যদি প্রাণ ত্যাগও করে, তবু রাজা যুধিষ্ঠিরের দিকে তাকাতে পারবে না।
5.129.54
न लोभादर्थसंपत्तिर्नराणामिह दृश्यते ।
तदलं तात लोभेन प्रशाम्य भरतर्षभ ॥ ५.१२९.५४ ॥
লোভের দ্বারা মানুষের ধনসম্পদ লাভ হতে দেখা যায় না। অতএব হে বৎস, লোভ ত্যাগ করো ও শান্ত হও, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।