Mahābhārata · Adhyāya 5.129
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.129.1
कृष्णस्य तु वचः श्रुत्वा धृतराष्ट्रो जनेश्वरः ।
विदुरं सर्वधर्मज्ञं त्वरमाणोऽभ्यभाषत ॥ ५.१२९.१ ॥
Habiendo oído las palabras de Kṛṣṇa, Dhṛtarāṣṭra, señor de los hombres, se dirigió apresuradamente a Vidura, conocedor de todo el dharma.
5.129.2
गच्छ तात महाप्राज्ञ गान्धारीं दीर्घदर्शिनीम् ।
आनयेह तया सार्धमनुनेष्यामि दुर्मतिम् ॥ ५.१२९.२ ॥
Ve, querido, sabio, y trae aquí a Gāndhārī, la de mirada lejana; junto con ella persuadiré al de mal entendimiento.
5.129.3
यदि सा न दुरात्मानं शमयेद्दुष्टचेतसम् ।
अपि कृष्णस्य सुहृदस्तिष्ठेम वचने वयम् ॥ ५.१२९.३ ॥
Si ella no logra calmar a aquel de alma perversa y mente corrompida, aun así nosotros, amigos de Kṛṣṇa, nos mantendremos fieles a sus palabras.
5.129.4
दुर्बुद्धेर्दुःसहायस्य शमार्थं ब्रुवती वचः ।
अपि नो व्यसनं घोरं दुर्योधनकृतं महत् । ॥ ५.१२९.४ ॥
Tal vez, por sus palabras dichas para aplacar al de mala mente y malos aliados, Duryodhana, esta terrible gran calamidad causada por Duryodhana se aparte de nosotros.
5.129.5
शमयेच्चिररात्राय योगक्षेमवदव्ययम् ।
राज्ञस्तु वचनं श्रुत्वा विदुरो दीर्घदर्शिनीम् । ॥ ५.१२९.५ ॥
Que ella establezca por largo tiempo la paz imperecedera que trae bienestar y seguridad. Habiendo oído la palabra del rey, Vidura, respecto a la de mirada lejana Gāndhārī, se puso en marcha.
5.129.6
आनयामास गान्धारीं धृतराष्ट्रस्य शासनात् ॥ ५.१२९.६ ॥
Por orden de Dhṛtarāṣṭra, Vidura hizo traer a Gāndhārī.
5.129.7
एष गान्धारि पुत्रस्ते दुरात्मा शासनातिगः ।
ऐश्वर्यलोभादैश्वर्यं जीवितं च प्रहास्यति ॥ ५.१२९.७ ॥
Gāndhārī, aquí está tu hijo, de mente perversa, transgresor de las órdenes. Por codicia de soberanía perderá tanto la soberanía como la vida.
5.129.8
अशिष्टवदमर्यादः पापैः सह दुरात्मवान् ।
सभाया निर्गतो मूढो व्यतिक्रम्य सुहृद्वचः ॥ ५.१२९.८ ॥
Es indisciplinado, carente de decoro, de mente perversa, compañero de los malvados. Necio, habiendo transgredido las palabras de sus bienquerientes, ha salido de la asamblea.
5.129.9
सा भर्तृवचनं श्रुत्वा राजपुत्री यशस्विनी ।
अन्विच्छन्ती महच्छ्रेयो गान्धारी वाक्यमब्रवीत् ॥ ५.१२९.९ ॥
Habiendo oído las palabras de su esposo, la ilustre princesa Gāndhārī, buscando el mayor bien, pronunció estas palabras.
5.129.10
आनायय सुतं क्षिप्रं राज्यकामुकमातुरम् ।
नहि राज्यमशिष्टेन शक्यं धर्मार्थलोपिना ।
आप्तुमाप्तं तथाऽपीदमविनीतेन सर्वथा ॥ ५.१२९.१० ॥
Trae pronto al hijo, afligido y ansioso de reino. Un hombre indisciplinado que destruye el dharma y la riqueza no puede obtener el reino; y aunque lo obtenga, un hombre sin disciplina no puede conservarlo de ninguna manera.
5.129.11
त्वं ह्येवात्र भृशं गर्ह्यो धृतराष्ट्र सुतप्रियः ।
यो जानन्पापतामस्य तत्प्रज्ञामनुवर्तसे ॥ ५.१२९.११ ॥
Dhṛtarāṣṭra, aquí tú mismo eres muy censurable, aficionado a tus hijos. Sabiendo su maldad, aun así sigues su juicio.
5.129.12
स एष काममन्युभ्यां प्रलब्धो लोभमास्थितः ।
अशक्योऽद्य त्वया राजन्विनिवर्तयितुं बलात् ॥ ५.१२९.१२ ॥
Engañado por el deseo y la ira, se ha entregado a la codicia. Oh rey, hoy no puedes hacerle volver por la fuerza.
5.129.13
राष्ट्रप्रदाने मूढस्य बालिशस्य दुरात्मनः ।
दुःसहायस्य लुब्धस्य धृतराष्ट्रोऽश्रुते फलम् ॥ ५.१२९.१३ ॥
Dhṛtarāṣṭra, el necio, insensato, de mente perversa, con malos ayudantes y avaro, cosechará el fruto de haber entregado el reino.
5.129.14
कथं हि स्वजने भेदमुपेक्षेत महीपतिः ।
भिन्नं हि स्वजनेन त्वां प्रहरिष्यन्ति शत्रवः ॥ ५.१२९.१४ ॥
¿Cómo podría un rey descuidar la división entre sus propios parientes? Pues si estás dividido de tus parientes, tus enemigos te golpearán.
5.129.15
या हि शक्या महाराज साम्ना भेदेन वा पुनः ।
निस्तर्तुमापदः स्वेषु दण्डं कस्तत्र पातयेत् ॥ ५.१२९.१५ ॥
Gran rey, en aquellas calamidades que pueden superarse por conciliación o por división, ¿quién impondría castigo a los propios parientes?
5.129.16
शासनाद्धृतराष्ट्रस्य दुर्योधनममर्षणम् ।
मातुश्च वचनात्क्षत्ता सभां प्रावेशयत्पुनः ॥ ५.१२९.१६ ॥
Por orden de Dhṛtarāṣṭra y por palabra de su madre, el kṣattṛ hizo entrar de nuevo en la asamblea al intolerante Duryodhana.
5.129.17
स मातुर्वचनाकाङ्क्षी प्रविवेश पुनः सभाम् ।
अभिताम्रेक्षणः क्रोधान्निश्वसन्निव पन्नगः ॥ ५.१२९.१७ ॥
Anhelando la palabra de su madre, entró de nuevo en la asamblea, con los ojos enrojecidos, resoplando de cólera como una serpiente.
5.129.18
तं प्रविष्टमभिप्रेक्ष्य पुत्रमुत्पथमास्थितम् ।
विगर्हमाणा गान्धारी शमार्थं वाक्यमब्रवीत् ॥ ५.१२९.१८ ॥
Al ver a aquel hijo entrar, empeñado en un camino torcido, Gāndhārī lo reprendió y, por la paz, pronunció estas palabras.
5.129.19
दुर्योधन निबोधेदं वचनं मम पुत्रक ।
हितं ते सानुबन्धस्य तथाऽऽयत्यांसुखोदयम् ॥ ५.१२९.१९ ॥
Duryodhana, hijo mío, escucha esta palabra mía. Es beneficiosa para ti y para tus allegados, y traerá el amanecer de la dicha en el futuro.
5.129.20
दुर्योधन यदाह त्वां पिता भरतसत्तम ।
भीष्मो द्रोणः कृपः क्षत्ता सुहृदां कुरु तद्वचः ॥ ५.१२९.२० ॥
Duryodhana, mejor de los Bharatas, haz lo que tu padre te ha dicho, y la palabra de los bienquerientes Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa y Kṣattā (Vidura).
5.129.21
भीष्मस्य तु पितुश्चैव मम चापचितिः कृता ।
भवेद्द्रोणमुखानां च सुहृदां शाम्यता त्वया ॥ ५.१२९.२१ ॥
Se habrá honrado a Bhīṣma, a tu padre y también a mí, y a los bienquerientes encabezados por Droṇa, si tú te calmas.
5.129.22
न हि राज्यं महाप्राज्ञ स्वेन कामेन शक्यते ।
अवाप्तुं रक्षितुं वाऽपि भोक्तुं भरतसत्तम ॥ ५.१२९.२२ ॥
Oh muy sabio, mejor de los Bharatas, un reino no se puede obtener, proteger ni disfrutar solo por el propio deseo.
5.129.23
न ह्यवश्येन्द्रियो राज्यमश्रीयाद्दीर्घमन्तरम् ।
विजितात्मा तु मेधावी स राज्यमभिपालयेत् ॥ ५.१२९.२३ ॥
Quien no tiene dominados sus sentidos no puede disfrutar del reino por mucho tiempo; pero el sabio que se ha vencido a sí mismo puede gobernarlo.
5.129.24
कामक्रोधौ हि पुरुषमर्थेभ्यो व्यपकर्षतः ।
तौ तु शत्रू विनिर्जित्य राजा विजयते महीम् ॥ ५.१२९.२४ ॥
El deseo y la ira apartan al hombre de sus propósitos; habiendo vencido por completo a esos dos enemigos, el rey conquista la tierra.
5.129.25
लोकेश्वर प्रभुत्वंहि महदेतद्दुरात्मभिः ।
राज्यं नामेप्सितं स्थानं न शक्यमभिरक्षितुम् ॥ ५.१२९.२५ ॥
El señorío sobre los mundos es, ciertamente, grande para los de mal corazón; el puesto deseado llamado realeza no puede ser protegido por ellos.
5.129.26
इन्द्रियाणि महत्प्रेप्सुर्नियच्छेदर्थधर्मयोः ।
इन्द्रियैर्नियतैर्बुद्धिर्वर्धतेऽग्निरिवेन्धनैः ॥ ५.१२९.२६ ॥
Quien desea lo grande debe dominar sus sentidos en lo tocante a la riqueza y al dharma; con los sentidos dominados el intelecto crece como el fuego con el combustible.
5.129.27
अविधेयानि हीमानि व्यापादयितुमप्यलम् ।
अविधेया इवादान्ता हयाः पथि कुसारथिम् ॥ ५.१२९.२७ ॥
Estos sentidos indomables son, en verdad, capaces de destruir, como caballos no domados en el camino a un mal auriga.
5.129.28
अविजित्य य आत्मानममात्यान्विजिगीषते ।
अमित्रान्वाऽजितामात्यः सोऽवशः परिहीयते ॥ ५.१२९.२८ ॥
Quien, sin haberse vencido a sí mismo, quiere vencer a sus ministros, o quien, sin haber vencido a sus ministros, quiere vencer a sus enemigos, queda indefenso y arruinado.
5.129.29
आत्मानमेव प्रथमं द्वेष्यरूपेण योजयेत् ।
ततोऽमात्यानमित्रांश्च न मोघं विजिगीषते ॥ ५.१२९.२९ ॥
Primero debe ponerse a sí mismo en el papel de enemigo; luego el deseo de vencer a ministros y enemigos no resulta vano.
5.129.30
वश्येन्द्रियं जितामात्यं धृतदण्डं विकारिषु ।
परीक्ष्यकारिणं धीरमत्यर्थं श्रीर्निषेवते ॥ ५.१२९.३० ॥
La fortuna sirve grandemente al hombre firme cuyos sentidos están sometidos, que ha vencido a sus ministros, que empuña el castigo contra los malhechores y que actúa solo después de examinar.
5.129.31
क्षुद्राक्षेणेव जालेन झषावपिहितावुभौ ।
कामक्रोधौ शरीरस्थौ प्रज्ञानं तौ विलुम्पतः ॥ ५.१२९.३१ ॥
Como dos peces cubiertos por una red de mallas finas, el deseo y la ira, que habitan en el cuerpo, saquean el discernimiento.
5.129.32
याभ्यां हि देवाः स्वर्यातुः स्वर्गस्य पिदधुर्मुखम् ।
बिभ्यतोऽनुपरागस्य कामक्रोधौ स्म वर्धितौ ॥ ५.१२९.३२ ॥
Por aquellos dos, el deseo y la ira, que fueron nutridos, los dioses cerraron la puerta del cielo al que iba al cielo, temiendo que se volviera desapegado.
5.129.33
कामं क्रोधं च लोभं च दम्भं दर्पं च भूमिपः ।
सम्यग्विजेतुं यो वेद स महीमभिजायते ॥ ५.१२९.३३ ॥
El rey que sabe conquistar plenamente el deseo, la ira, la codicia, la vanidad y la soberbia alcanza la tierra.
5.129.34
सततं निग्रहे युक्त इन्द्रियाणां भवेन्नृपः ।
ईप्सन्नर्थं च धर्मं च द्विषतां च पराभवम् ॥ ५.१२९.३४ ॥
El rey debe estar siempre dedicado a dominar los sentidos, deseando la riqueza y la justicia, y deseando la derrota de sus enemigos.
5.129.35
कामाभिभूतः क्रोधाद्वा यो मिथ्या प्रतिपद्यते ।
स्वेषु चान्येषु वा तस्य न सहाया भवन्त्युत ॥ ५.१२९.३५ ॥
Para quien, dominado por el deseo o por la ira, actúa con falsedad, ni los suyos ni otros se vuelven sus aliados.
5.129.36
एकीभूतैर्महाप्राज्ञैः शूरैररिनिबर्हणैः ।
पाण्डवैः पृथिवीं तात भोक्ष्यसे सहितः सुखी ॥ ५.१२९.३६ ॥
Querido, junto con los Pāṇḍavas, unidos, muy sabios, heroicos y aniquiladores de enemigos, disfrutarás felizmente de la tierra.
5.129.37
यथा भीष्मः शान्तनवो द्रोणश्चापि महारथः ।
आहतुस्तात तत्सत्यमजेयौ कृष्णपाण्डवौ ॥ ५.१२९.३७ ॥
Como declararon Bhīṣma, hijo de Śantanu, y el gran auriga Droṇa, querido, eso es verdad: Kṛṣṇa y los Pāṇḍavas son invencibles.
5.129.38
प्रपद्यष्व महाबाहुं कृष्णमक्लिष्टकारिणम् ।
प्रसन्नो हि सुखाय स्यादुभयोरेव केशवः ॥ ५.१२९.३८ ॥
Busca refugio en Kṛṣṇa, el de grandes brazos, que actúa sin esfuerzo. Si Keśava está complacido, traerá felicidad a ambos bandos.
5.129.39
सुहृदामर्थकामानां यो न तिष्ठति शासने ।
प्राज्ञानां कृतविद्यानां स नरः शत्रुनन्दनः ॥ ५.१२९.३९ ॥
El hombre que no se atiene a la instrucción de sus bienquerientes, que buscan prosperidad y deseo, y de los sabios y doctos, ese hombre alegra a sus enemigos.
5.129.40
न युद्धे तात कल्याणं न धर्मार्थौ कुतः सुखम् ।
न चापि विजयो नित्यं मा युद्धे चेत आधिथाः ॥ ५.१२९.४० ॥
No hay bien en la guerra, querido; en ella no hay dharma ni riqueza, ¿de dónde vendría entonces la felicidad? La victoria tampoco dura para siempre. No fijes tu mente en la guerra.
5.129.41
भीष्मेण हि महाप्राज्ञ पित्र ते बाह्लिकेन च ।
दत्तोंऽशः पाण्डुपुत्राणां भेदाद्भतैररिन्दम ॥ ५.१२९.४१ ॥
Por Bhīṣma, en verdad, oh muy sabio, y por tu padre y por Bāhlika, se dio una parte a los hijos de Pāṇḍu; oh domador de enemigos, por la división entre hermanos...
5.129.42
तस्थ चैतत्प्रदानस्य फलमद्यानुपश्यसि ।
यद्भुङ्क्षे पृथिवीं कृत्स्नां शूरैर्निहतकण्टकाम् ॥ ५.१२९.४२ ॥
Y el fruto de aquel don lo ves hoy: disfrutas de toda la tierra, con sus espinas arrancadas por los héroes.
5.129.43
प्रयच्छ पाण्डुपुत्राणां यथोचितमरिन्दम ।
यदीच्छसि सहामात्यो भोक्तुमर्धं प्रदीयताम् ॥ ५.१२९.४३ ॥
Oh domador de enemigos, si deseas disfrutar la mitad del reino junto con tus ministros, entonces entrega a los hijos de Pāṇḍu lo que les corresponde.
5.129.44
अलमर्धं पृथिव्यास्ते महामात्यस्य जीवितुम् ।
सुहृदां वचने तिष्ठन्यशः प्राप्स्यति भारत ॥ ५.१२९.४४ ॥
Oh Bhārata, la mitad de la tierra te basta, y basta también para la vida de tu gran ministro. Si permaneces firme en las palabras de tus bien intencionados, obtendrás gloria.
5.129.45
श्रीमद्भिरात्मवद्भिस्तैर्बुद्धिमद्भिर्जितेन्द्रियैः ।
पाण्डवैर्विग्रहस्तात भ्रंशयेन्महतः सुखात् ॥ ५.१२९.४५ ॥
Querido hijo, un conflicto con esos gloriosos Pāṇḍavas, dominadores de sí mismos, sabios y señores de sus sentidos, te arrojaría de una gran felicidad.
5.129.46
निगृह्य सुहृदां मन्युं शाधि राज्यं यथोचितम् ।
स्वमंशं पाण्डुपुत्रेभ्यः प्रदाय भरतर्षभ ॥ ५.१२९.४६ ॥
Oh mejor de los Bharatas, refrena tu ira hacia tus bien intencionados, da a los hijos de Pāṇḍu su propia parte y gobierna el reino como corresponde.
5.129.47
अलमङ्ग निकारोऽयं त्रयोदशसमाः कृतः ।
शमयैनं महाप्राज्ञ कामक्रोधसमेधितम् ॥ ५.१२९.४७ ॥
Querido, esta injusticia ha durado bastante: trece años. Oh muy sabio, apacigua esta enemistad encendida por el deseo y la ira.
5.129.48
न चैष शक्तः पार्थानां यस्त्वदर्थमभीप्सति ।
सूतपुत्रो दृढक्रोधो भ्राता दुःशासनश्च ते ॥ ५.१२९.४८ ॥
Ni él puede, el hijo del auriga de ira firme que lo desea por tu causa, ni tu hermano Duḥśāsana, vencer a los hijos de Pṛthā.
5.129.49
भीष्मे द्रोणे कृपे कर्णे भीमसेने धनञ्जये ।
धृष्टद्युम्ने च संक्रुद्धे न स्युः सर्वाः प्रजा ध्रुवम् ॥ ५.१२९.४९ ॥
Con Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa, Karṇa, Bhīmasena, Dhanañjaya y el enfurecido Dhṛṣṭadyumna, sin duda no sobrevivirían todos los seres.
5.129.50
अमर्षवशमापन्नो मा कुरूंस्तात जीघनः ।
एषा हि पृथिवी कृत्स्ना मा गमत्त्वत्कृते वधम् ॥ ५.१२९.५० ॥
Querido hijo, dominado por el resentimiento, no mates a los Kurus. Que esta tierra entera no sufra la destrucción por tu causa.
5.129.51
यच्च त्वं मन्यसे मूढ भीष्मद्रोणकृपादयः ।
योत्स्यन्ते सर्वशक्त्येति नैतदद्योपपद्यते ॥ ५.१२९.५१ ॥
Necio, lo que crees, que Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa y los demás lucharán con todas sus fuerzas, no es correcto en este día.
5.129.52
समं हि राज्यं प्रीतिश्च स्थानं हि विदितात्मनाम् ।
पाण्डवेष्वथ युष्मासु धर्मस्त्वभ्यधिकस्ततः ॥ ५.१२९.५२ ॥
Para los que conocen el yo, el reino, el afecto y la posición son iguales hacia los Pāṇḍavas y hacia vosotros; pero el dharma es superior.
5.129.53
राजपिण्डभयादेते यदि हास्यन्ति जीवितम् ।
न हि शक्ष्यन्ति राजानं युधिष्ठिरमुदीक्षितुम् ॥ ५.१२९.५३ ॥
Si, por temor a la deuda con el alimento del rey, estos dan su vida, aun así no podrán mirar al rey Yudhiṣṭhira.
5.129.54
न लोभादर्थसंपत्तिर्नराणामिह दृश्यते ।
तदलं तात लोभेन प्रशाम्य भरतर्षभ ॥ ५.१२९.५४ ॥
Por la codicia, los hombres no obtienen riqueza aquí; por eso, querido, abandona la codicia y calma tu ánimo, toro de los Bharatas.