মহাভারত · অধ্যায় 5.133
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.133.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
विदुलायाश्च संवादं पुत्रस्य च परन्तप ॥ ५.१३३.१ ॥
এখানে মানুষ এই প্রাচীন ইতিহাসও বলে—বিদুলা ও পুত্রের সংলাপ, হে শত্রুদমনকারী।
5.133.2
ततः श्रेयश्च भूयश्च यथावद्वक्तुमर्हसि ।
यशस्विनी मन्युमती कुले जाता विभावरी ॥ ५.१३३.२ ॥
তারপর মঙ্গল এবং আরও, যথাযথভাবে তোমার বলা উচিত। যশস্বিনী, তেজস্বিনী বিভাবরী উত্তম কুলে জন্মেছিলেন।
5.133.3
क्षत्रधर्मरता दान्ता विदुला दीर्घदर्शिनी ।
विश्रुता राजसंसत्सु श्रुतवाक्या बहुश्रुता ॥ ५.१३३.३ ॥
ক্ষাত্রধর্মে রতা, সংযমী, দূরদর্শিনী বিদুলা রাজসভায় বিখ্যাত ছিলেন; তাঁর বাক্য শোনা হতো, তিনি বহুশ্রুতা ছিলেন।
5.133.4
विदुला नाम राजन्या जगर्हे पुत्रमौरसम् ।
निर्जितं सिन्धुराजेन शयानं दीनचेतसम् ॥ ५.१३३.४ ॥
বিদুলা নামে এক ক্ষত্রিয় রাজকন্যা, সিন্ধুরাজের কাছে পরাজিত হয়ে দীনচিত্তে শুয়ে থাকা নিজের ঔরসজাত পুত্রকে তিরস্কার করেছিলেন।
5.133.5
अनन्दन मया जात द्विषतां हर्षवर्धन ।
न मया त्वं न पित्रा च जातः क्वाभ्यागतोह्यसि ॥ ५.१३३.५ ॥
হে আনন্দহীন! হে শত্রুদের হর্ষবর্ধন! তুমি আমার থেকেও জন্মাওনি, পিতা থেকেও জন্মাওনি। তুমি কোথা থেকে এসেছ?
5.133.6
निर्मन्युश्चाप्यसङ्ख्येयः पुरुषः क्लीबसाधनः ।
यावज्जीवं निराशोऽसि कल्याणाय धुरं वह ॥ ५.१३३.६ ॥
তুমি উদ্যমহীন, অগণ্য, ক্লীবের উপায়ে চলো। যাবজ্জীবন তুমি নিরাশ; মঙ্গলের জন্য ভার বহন করো।
5.133.7
माऽऽत्मानमवमन्यस्व मैनमल्पेन बीभरः ।
मनः कृत्वा सुकल्याणं मा भैस्त्वं प्रतिसंहर ॥ ५.१३३.७ ॥
নিজেকে অবজ্ঞা কোরো না, অল্পেই একে পোষণ কোরো না। মনকে মঙ্গলময় করে ভয় পেয়ো না, তাকে সংযত করো।
5.133.8
उत्तिष्ठ हे कापुरुष मा शेष्वैवं पराजितः ।
अमित्रान्नन्दयन्सर्वान्निर्मानो बन्धुशोकदः ॥ ५.१३३.८ ॥
ওঠো, হে কাপুরুষ! এভাবে পরাজিত হয়ে শুয়ে থেকো না। শত্রুদের আনন্দিত করে, মানহীন হয়ে আত্মীয়দের শোক দিও না।
5.133.9
सुपूरा वै कुनदिका सुपूरो मुषिकाञ्जलिः ।
सुसंतोषः कापुरुषः स्वल्पकेनैव तुष्यति ॥ ५.१३३.९ ॥
ছোট ডোবা সহজেই ভরে যায়, ইঁদুরের অঞ্জলিও সহজে ভরে যায়। কাপুরুষই অতি সন্তুষ্ট; সামান্যেই সে তুষ্ট হয়।
5.133.10
अप्यहेरारुजन्दंष्ट्रामाश्वेव निधनं व्रज ।
अपि वा संशयं प्राप्य जीवितेऽपि पराक्रमेः ॥ ५.१३३.१० ॥
সাপের দাঁত ভেঙে দিয়েও দ্রুত মৃত্যুবরণ করো; অথবা সংশয়ের মুখে পড়ে জীবনেও পরাক্রম দেখাও।
5.133.11
अप्यरेः श्येनवच्छिद्रं पश्येस्त्वं विपरिक्रमन् ।
विवदन्वाऽथवा तूष्णीं व्योम्नीवापरिशङ्कितः ॥ ५.१३३.११ ॥
বাজপাখির মতো ঘুরে ঘুরে শত্রুর ছিদ্র দেখো; অথবা তর্ক করে বা নীরবে, আকাশের মতো সন্দেহহীন হয়ে থেকো।
5.133.12
त्वमेवं प्रेतवच्छेषे कस्माद्वज्रहतो यथा ।
उत्तिष्ठ हे कापुरुष मा स्वाप्सीः शत्रुनिर्जितः ॥ ५.१३३.१२ ॥
তুমি কেন এভাবে শবের মতো শুয়ে আছ, বজ্রাহতের মতো? ওঠো, হে কাপুরুষ! শত্রুর কাছে পরাজিত হয়ে ঘুমিও না।
5.133.13
माऽस्तं गमस्त्वं कृपणो वि श्रूयस्व स्वकर्मणा ।
मा मध्ये मा जघन्ये त्वं माऽधो भूस्तिष्ठ गर्जितः ॥ ५.१३३.१३ ॥
তুমি দীন হয়ে অস্তমিত হয়ো না; নিজ কর্মে প্রখ্যাত হও। মাঝখানে, পিছনে বা নিচে থেকো না; গর্জন করে দাঁড়াও।
5.133.14
अलातं तिन्दुकस्येव मुहूर्तमपि हि ज्वल ।
मा तुषाग्निरिवानर्चिर्धूमायस्व जिजीविषुः ॥ ५.१३३.१४ ॥
তিন্দুক গাছের জ্বলন্ত কাঠের মতো অন্তত এক মুহূর্তের জন্য জ্বলো। বাঁচতে চেয়ে তুষের আগুনের মতো শিখাহীন ধোঁয়ায় ধুমায়িত হয়ো না।
5.133.15
मुहूर्तं ज्वलितं श्रेयो न च धूमायितं चिरम् ।
मा ह स्म कस्यचिद्गेहे जनी राज्ञः स्वरीमृदुः ॥ ५.१३३.१५ ॥
এক মুহূর্ত জ্বলাই শ্রেয়, দীর্ঘক্ষণ ধূমায়িত থাকা নয়। কারও ঘরে রাজার মাতা হয়ে, কোমল স্বরে বসে থেকো না।
5.133.16
कृत्वा मानुष्यकं कर्म सृत्वाऽऽजिं यावदुत्तमम् ।
धर्मस्यानृण्यमाप्नोति न चात्मानं विगर्हते ॥ ५.१३३.१६ ॥
মানবোচিত কর্ম করে, যুদ্ধে উত্তম অবস্থা পর্যন্ত গিয়ে, মানুষ ধর্মের ঋণ থেকে মুক্তি পায় এবং নিজেকে নিন্দা করে না।
5.133.17
अलब्ध्वा यदि वा लब्ध्वा नानुशोचति पण्डितः ।
आनन्तर्यं चारभते न प्राणानां धनायते ॥ ५.१३३.१७ ॥
না পেলে বা পেয়েও জ্ঞানী শোক করে না। সে পরের কাজ শুরু করে এবং প্রাণকে ধন মনে করে না।
5.133.18
उद्भावयस्वं वीर्यं वा तां वा गच्छ ध्रुवां गतिम् ।
धर्मं पुत्राग्रतः कृत्वा किंनिमित्तं हि जीवसि ॥ ५.१३३.१८ ॥
তোমার বীরত্ব প্রকাশ করো, নয়তো সেই স্থির গতি লাভ করো। পুত্রদের সামনে ধর্মকে রেখে, কী কারণে তুমি বেঁচে আছো?
5.133.19
इष्टापूर्तं हि ते क्लीब कीर्तिश्च सकला हता ।
विच्छिन्नं भोगमूलं ते किंनिमित्तं हि जीवसि ॥ ५.१३३.१९ ॥
হে ক্লীব! তোমার ইষ্টাপূর্ত ও সমস্ত কীর্তি নষ্ট হয়েছে। তোমার ভোগের মূল ছিন্ন হয়েছে; তবে কী কারণে তুমি বেঁচে আছ?
5.133.20
शत्रुर्निमञ्जता ग्राह्यो जङ्घायां प्रपतिष्यता ।
विपरिच्छिन्नमूलोऽपि न विषीदेत्कथंचन ॥ ५.१३३.२० ॥
নিমজ্জমান ব্যক্তি শত্রুকে উরুতে ধরে নেবে; পতনশীল ও মূলচ্যুত ব্যক্তিও কোনোভাবে বিষণ্ণ হবে না।
5.133.21
उद्यम्य धुरमुत्कर्षेदाजानेयकतं स्मरन् ।
कुरु सत्वं च मानं च विद्धि पौरुषमात्मनः । ॥ ५.१३३.२१ ॥
উৎকৃষ্ট অশ্বের কর্ম স্মরণ করে জোয়াল তুলে টানো; সত্ত্ব ও মান ধারণ করো; নিজের পৌরুষকে নিজের বলে জানো।
5.133.22
उद्भावय कुलं मग्नं त्वत्कृते स्वयमेव हि ।
यस्य वृत्तं न जल्पन्ति मानवा महदद्भुतम् ॥ ५.१३३.२२ ॥
তোমার জন্য নিমজ্জিত কুলকে তুমি নিজেই উদ্ধার করো; যার মহৎ ও অদ্ভুত আচরণের কথা মানুষ বলে না, তেমন হয়ো না।
5.133.23
राशिवर्धनमात्रं स नैव स्त्री न पुनः पुमान् ।
दाने तपसि सत्ये च यस्य नोच्चरितं यशः ॥ ५.१३३.२३ ॥
সে কেবল ধনরাশি বৃদ্ধিকারী; দান, তপস্যা ও সত্যে যার যশ উচ্চারিত হয়নি, সে নারীও নয়, পুরুষও নয়।
5.133.24
विद्यायामर्थलाभे वा मातुरुच्चार एव सः ।
श्रुतेन तपसा वाऽपि श्रिया वा विक्रमेण वा ॥ ५.१३३.२४ ॥
বিদ্যায় বা অর্থলাভে যে সাফল্য পায়নি, সে মাতার মলের মতোই; শ্রুত, তপস্যা, শ্রী বা বিক্রম দ্বারাও (যে খ্যাত নয়) সে তেমনই।
5.133.25
जनान्योऽभिभवत्यन्यान्कर्मणा हि स वै पुमान् ।
न त्वेव जाल्मीं कापालीं वृत्तिमेषितुमर्हसि ॥ ५.१३३.२५ ॥
যে মানুষ নিজের কর্মে অন্যদের পরাজিত করে, সেই প্রকৃত পুরুষ। তোমার নীচ ও ভিক্ষুকের মতো জীবিকা কামনা করা উচিত নয়।
5.133.26
नृशंस्यामयशस्यां च दुःखां कापुरुषोचिताम् ।
यमेनमभिनन्देयुरमित्राः पुरुषं कृशम् ॥ ५.१३३.२६ ॥
এটি নিষ্ঠুর, অপযশজনক, দুঃখময় এবং কাপুরুষের উপযোগী। এমন দুর্বল মানুষকে দেখে শত্রুরা আনন্দিত হয়।
5.133.27
लोकस्य समवज्ञातं निहीनासनवाससम् ।
अहोलाभकरं हीनमल्पजीवनमल्पकम् ॥ ५.१३३.२७ ॥
যে জগতে অবজ্ঞাত, যার আসন ও বস্ত্র নীচ, যে সামান্য লাভ দেয়, হীন, স্বল্প জীবনযাপনকারী ও ক্ষুদ্র।
5.133.28
नेदृशं बन्धुमासाद्य बान्धवः सुखमेधते ।
अवृत्त्यैव विपत्स्यामो वयं राष्ट्रात्प्रवासिताः ॥ ५.१३३.२८ ॥
এমন আত্মীয় পেয়ে স্বজনেরা সুখী হয় না। জীবিকার অভাবে, রাজ্য থেকে নির্বাসিত হয়ে আমরা বিনষ্ট হব।
5.133.29
सर्वकामरसैर्हीनाः स्थानभ्रष्टा अकिंचनाः ।
अवल्गुकारिण सत्सु कुलवंशस्य नाशनम् ॥ ५.१३३.२९ ॥
সকল কামসুখ থেকে বঞ্চিত, স্থানচ্যুত, নিঃস্ব আমরা সজ্জনদের মধ্যে অনুচিত আচরণ করে বংশের বিনাশকারী হব।
5.133.30
कलिं पुत्रप्रवादेन सञ्जय त्वामजीजनम् ।
निरमर्षं निरुत्साहं निर्वीर्यमरिनन्दनम् ॥ ५.१३३.३० ॥
হে সঞ্জয়, পুত্রের ছদ্মবেশে আমি তোমাকে কলি (দুর্ভাগ্য) রূপে জন্ম দিয়েছি — ক্রোধহীন, উৎসাহহীন, বীর্যহীন, শত্রুদের আনন্দদাতা।
5.133.31
मा स्म सीमन्तिनी काचिञ्जनयेत्पुत्रमीदृशम् ।
मा धूमाय ज्वलात्यन्तमाक्रम्य जहि शात्रवान् ॥ ५.१३३.३१ ॥
কোনো নারী যেন এমন পুত্র না জন্মায়; ধোঁয়ার মতো ধিকিধিকি না জ্বলে, আক্রমণ করে শত্রুদের বধ করো।
5.133.32
ज्वल मूर्धन्यमित्राणां मुहूर्तमपि वा क्षणम् ।
एतावानेव पुरुषो यदमर्षी यदक्षमी ॥ ५.१३३.३२ ॥
শত্রুদের মাথায় এক মুহূর্ত, বা এক ক্ষণও জ্বলে ওঠো। পুরুষ বলতে এটুকুই—যে ক্রুদ্ধ হয় এবং ক্ষমা করে না।
5.133.33
क्षमावान्निरमर्षश्च नैव स्त्री न पुनः पुमान् ।
संतोषो वै श्रियं हन्ति तथाऽनुक्रोश एव च ॥ ५.१३३.३३ ॥
ক্ষমাশীল ও ক্রোধহীন ব্যক্তি নারীও নয়, পুরুষও নয়। সন্তোষ অবশ্যই শ্রীকে নষ্ট করে; তেমনই করুণাও।
5.133.34
अनुत्थानभये चोभे निरीहो नाश्रुते महत् ।
एभ्यो निकृतिपापेभ्यः प्रमुञ्चात्मानमात्मना ॥ ५.१३३.३४ ॥
উঠে দাঁড়ানোর ভয়ে এবং উভয়ের (আলস্য ও করুণা) বশে নিষ্ক্রিয় ব্যক্তি মহৎ কিছু লাভ করে না। এই পাপী প্রতারণা থেকে নিজেকে নিজের শক্তিতেই মুক্ত করো।
5.133.35
आयसं हृदयं कृत्वा मृगयस्व पुनः स्वकम् ।
परं विषहते यस्मात्तस्मात्पुरुष उच्यते ॥ ५.१३३.३५ ॥
হৃদয়কে লোহার করে নিজের সেই রূপ আবার খুঁজে নাও। কারণ যে অন্যকে (শত্রুকে) সহ্য করে, তাকেই পুরুষ বলা হয়।
5.133.36
तमाहुर्व्यर्थनामानं स्त्रीवद्य इह जीवति ।
शूरस्योर्जितसत्वस्य सिंहविक्रान्तचारिणः ॥ ५.१३३.३६ ॥
এখানে যে নারীর মতো বাঁচে, তাকে 'ব্যর্থনামা' বলা হয়—বীর, বলবান, সিংহের বিক্রমে বিচরণকারী পুরুষের (এটি বিপরীত)।
5.133.37
दिष्टभावं गतस्यापि विषये मोदते प्रजा ।
य आत्मनः प्रियमुखे हित्वा मृगयते श्रियम् ॥ ५.१३३.३७ ॥
ভাগ্যের বশে পতিত ব্যক্তির রাজ্যেও প্রজারা আনন্দিত থাকে। যে নিজের প্রিয়জনদের ত্যাগ করে সম্পদ খোঁজে।
5.133.38
अमात्यानामथो हर्षमादधात्यचिरेण सः ॥ ५.१३३.३८ ॥
তারপর সে শীঘ্রই মন্ত্রীদের মনে আনন্দ সঞ্চার করে।
5.133.39
किं नु मे मामपश्यन्त्याः पृथिव्या अपि सर्वया ।
किमाभरणकृत्यं ते किं भोगैर्जीवितेन वा । ॥ ५.१३३.३९ ॥
আমাকে না দেখে সমগ্র পৃথিবীতেও তোমার অলংকারে কী প্রয়োজন? ভোগে বা জীবনে কী লাভ?
5.133.40
पैरर्विहन्यमानस्य जीवितेनापि किं फलम् ।
निर्मन्युकानां ये लोका द्विषन्तस्तानवाप्नुयुः ।
ये त्वादृतात्मनां लोकाः सुहृदस्तान्व्रजन्तु नः ॥ ५.१३३.४० ॥
শত্রুদের দ্বারা আহত ব্যক্তির জীবনে কী লাভ? ক্রোধহীনদের যে লোক, বিদ্বেষকারীরা সেগুলো লাভ করুক। আত্মসম্মানীদের যে লোক, আমাদের সুহৃদরা সেগুলোতে যাক।
5.133.41
भृत्यैर्विहीयमानानां परपिण्डोपजीविनाम् ।
कृपणानामसत्वानां मा वृत्तिमनुवर्तिथाः ॥ ५.१३३.४१ ॥
ভৃত্যদের দ্বারা পরিত্যক্ত, পরের অন্নে জীবনধারণকারী, দীন ও দুর্বলদের জীবনযাপন অনুসরণ করো না।
5.133.42
अनु त्वां तात जीवन्तु ब्राह्मणाः सुहृदस्तथा ।
पर्यन्यमिव भूतानि देवा इव शतक्रतुम् ॥ ५.१३३.४२ ॥
হে বৎস, ব্রাহ্মণ ও সুহৃদেরা তোমার উপর নির্ভর করে বাঁচুক, যেমন প্রাণীরা মেঘের উপর এবং দেবতারা ইন্দ্রের উপর নির্ভর করে।
5.133.43
यमाजीवन्ति पुरुषं सर्वभूतानि संजय ।
पक्वं द्रुममिवासाद्य तस्य जीवितमर्थवत् ॥ ५.१३३.४३ ॥
হে সঞ্জয়, ফলভারাবনত বৃক্ষের কাছে গিয়ে প্রাণীরা যেমন বাঁচে, যাকে আশ্রয় করে সর্বভূত বাঁচে, তার জীবন সার্থক।
5.133.44
यस्य शूरस्य विक्रान्तैरेधन्ते बान्धवाः सुखम् ।
त्रिदशा इव शक्रस्य साधु तस्येह जीवितम् ॥ ५.१३३.४४ ॥
যে বীরের পরাক্রমে বান্ধবেরা সুখে বৃদ্ধি পায়, যেমন ইন্দ্রের বলে দেবতারা, এই লোকে তার জীবন সার্থক।
5.133.45
स्वबाहुबलमाश्रित्य योहि जीवति मानवः ।
स लोके लभते कीर्तिं परत्र च शुभां गतिम् ॥ ५.१३३.४५ ॥
যে মানুষ নিজের বাহুবলের উপর নির্ভর করে বাঁচে, সে এই লোকে কীর্তি লাভ করে এবং পরলোকেও শুভ গতি লাভ করে।