Махабхарата · Адхьяя 5.133
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.133.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
विदुलायाश्च संवादं पुत्रस्य च परन्तप ॥ ५.१३३.१ ॥
Здесь также рассказывают эту древнюю повесть — беседу Видулы с сыном, о сжигатель врагов.
5.133.2
ततः श्रेयश्च भूयश्च यथावद्वक्तुमर्हसि ।
यशस्विनी मन्युमती कुले जाता विभावरी ॥ ५.१३३.२ ॥
Тогда ты должна по порядку рассказать о благе и о большем. Видхавари, прославленная и мужественная, родилась в знатном роду.
5.133.3
क्षत्रधर्मरता दान्ता विदुला दीर्घदर्शिनी ।
विश्रुता राजसंसत्सु श्रुतवाक्या बहुश्रुता ॥ ५.१३३.३ ॥
Преданная долгу воина, владеющая собой и дальновидная, Видула была известна в царских собраниях; её слова слушали, и она была весьма учена.
5.133.4
विदुला नाम राजन्या जगर्हे पुत्रमौरसम् ।
निर्जितं सिन्धुराजेन शयानं दीनचेतसम् ॥ ५.१३३.४ ॥
Видула, царевна воинского сословия, упрекнула своего родного сына, рождённого от её чрева, который лежал побеждённый царём Синдху, павший духом.
5.133.5
अनन्दन मया जात द्विषतां हर्षवर्धन ।
न मया त्वं न पित्रा च जातः क्वाभ्यागतोह्यसि ॥ ५.१३३.५ ॥
О ты, лишённый радости, умножающий радость врагов! Ты не рождён ни от меня, ни от отца. Откуда ты пришёл?
5.133.6
निर्मन्युश्चाप्यसङ्ख्येयः पुरुषः क्लीबसाधनः ।
यावज्जीवं निराशोऽसि कल्याणाय धुरं वह ॥ ५.१३३.६ ॥
Ты лишён духа, ничтожен, полагаешься на средства евнухов. Всю жизнь ты безнадёжен; неси ярмо ради благополучия.
5.133.7
माऽऽत्मानमवमन्यस्व मैनमल्पेन बीभरः ।
मनः कृत्वा सुकल्याणं मा भैस्त्वं प्रतिसंहर ॥ ५.१३३.७ ॥
Не презирай себя и не поддерживай этого малым. Сделав ум благоприятным для благополучия, не бойся; сдержи его.
5.133.8
उत्तिष्ठ हे कापुरुष मा शेष्वैवं पराजितः ।
अमित्रान्नन्दयन्सर्वान्निर्मानो बन्धुशोकदः ॥ ५.१३३.८ ॥
Встань, трус! Не лежи так, побеждённый. Радуя всех своих врагов, лишённый чести, не становись тем, кто приносит горе родным.
5.133.9
सुपूरा वै कुनदिका सुपूरो मुषिकाञ्जलिः ।
सुसंतोषः कापुरुषः स्वल्पकेनैव तुष्यति ॥ ५.१३३.९ ॥
Маленький пруд легко наполняется, и горсть мыши легко наполняется. Трус очень доволен; он удовлетворяется малым.
5.133.10
अप्यहेरारुजन्दंष्ट्रामाश्वेव निधनं व्रज ।
अपि वा संशयं प्राप्य जीवितेऽपि पराक्रमेः ॥ ५.१३३.१० ॥
Даже сломав клыки змее, быстро иди к смерти; или, подвергнувшись риску, прояви доблесть и в жизни.
5.133.11
अप्यरेः श्येनवच्छिद्रं पश्येस्त्वं विपरिक्रमन् ।
विवदन्वाऽथवा तूष्णीं व्योम्नीवापरिशङ्कितः ॥ ५.१३३.११ ॥
Кружа, как сокол, высматривай брешь врага; спорь ли или молчи, оставайся незаметным, как небо.
5.133.12
त्वमेवं प्रेतवच्छेषे कस्माद्वज्रहतो यथा ।
उत्तिष्ठ हे कापुरुष मा स्वाप्सीः शत्रुनिर्जितः ॥ ५.१३३.१२ ॥
Почему ты лежишь так, как труп, будто поражённый громом? Встань, трус! Не спи, побеждённый врагом.
5.133.13
माऽस्तं गमस्त्वं कृपणो वि श्रूयस्व स्वकर्मणा ।
मा मध्ये मा जघन्ये त्वं माऽधो भूस्तिष्ठ गर्जितः ॥ ५.१३३.१३ ॥
Не угасай в ничтожестве; прославься своим собственным деянием. Не оставайся ни посередине, ни позади, ни внизу; встань, рыча.
5.133.14
अलातं तिन्दुकस्येव मुहूर्तमपि हि ज्वल ।
मा तुषाग्निरिवानर्चिर्धूमायस्व जिजीविषुः ॥ ५.१३३.१४ ॥
Гори хотя бы мгновение, как головня дерева тиндука; не тлей дымом без пламени, как огонь из шелухи, желая жить.
5.133.15
मुहूर्तं ज्वलितं श्रेयो न च धूमायितं चिरम् ।
मा ह स्म कस्यचिद्गेहे जनी राज्ञः स्वरीमृदुः ॥ ५.१३३.१५ ॥
Лучше вспыхнуть на мгновение, чем долго тлеть. Не сиди в чьём-либо доме, как мать царя, мягкоголосая.
5.133.16
कृत्वा मानुष्यकं कर्म सृत्वाऽऽजिं यावदुत्तमम् ।
धर्मस्यानृण्यमाप्नोति न चात्मानं विगर्हते ॥ ५.१३३.१६ ॥
Совершив человеческий поступок и выйдя на бой до высшей меры, человек освобождается от долга перед дхармой и не упрекает себя.
5.133.17
अलब्ध्वा यदि वा लब्ध्वा नानुशोचति पण्डितः ।
आनन्तर्यं चारभते न प्राणानां धनायते ॥ ५.१३३.१७ ॥
Получил он или не получил, мудрец не скорбит; он принимается за следующее дело и не считает свои жизненные силы богатством.
5.133.18
उद्भावयस्वं वीर्यं वा तां वा गच्छ ध्रुवां गतिम् ।
धर्मं पुत्राग्रतः कृत्वा किंनिमित्तं हि जीवसि ॥ ५.१३३.१८ ॥
Прояви свою доблесть или ступи на тот твёрдый путь. Поставив дхарму перед сыновьями, ради чего ты ещё живёшь?
5.133.19
इष्टापूर्तं हि ते क्लीब कीर्तिश्च सकला हता ।
विच्छिन्नं भोगमूलं ते किंनिमित्तं हि जीवसि ॥ ५.१३३.१९ ॥
О евнух! Твои жертвоприношения и благие деяния и вся твоя слава разрушены; корень твоих наслаждений перерублен. Ради чего же ты ещё жив?
5.133.20
शत्रुर्निमञ्जता ग्राह्यो जङ्घायां प्रपतिष्यता ।
विपरिच्छिन्नमूलोऽपि न विषीदेत्कथंचन ॥ ५.१३३.२० ॥
Тонущий должен схватить врага за бедро; даже падающий, с перерубленным корнем, ни в коем случае не должен впадать в отчаяние.
5.133.21
उद्यम्य धुरमुत्कर्षेदाजानेयकतं स्मरन् ।
कुरु सत्वं च मानं च विद्धि पौरुषमात्मनः । ॥ ५.१३३.२१ ॥
Подняв ярмо и помня подвиг породистого коня, тяни его вверх; сохраняй мужество и честь и знай, что мужская сила принадлежит тебе.
5.133.22
उद्भावय कुलं मग्नं त्वत्कृते स्वयमेव हि ।
यस्य वृत्तं न जल्पन्ति मानवा महदद्भुतम् ॥ ५.१३३.२२ ॥
Сам подними род, погрузившийся по твоей вине; не будь таким, о чьём великом и дивном поведении люди не говорят.
5.133.23
राशिवर्धनमात्रं स नैव स्त्री न पुनः पुमान् ।
दाने तपसि सत्ये च यस्य नोच्चरितं यशः ॥ ५.१३३.२३ ॥
Он лишь умножитель груд богатства; ни не женщина, ни не мужчина тот, чья слава никогда не упоминается в даре, подвиге или истине.
5.133.24
विद्यायामर्थलाभे वा मातुरुच्चार एव सः ।
श्रुतेन तपसा वाऽपि श्रिया वा विक्रमेण वा ॥ ५.१३३.२४ ॥
Тот, кто не преуспел ни в знании, ни в обретении богатства, всего лишь испражнение своей матери; так же и тот, кого не прославили ни учение, ни подвиг, ни богатство, ни доблесть.
5.133.25
जनान्योऽभिभवत्यन्यान्कर्मणा हि स वै पुमान् ।
न त्वेव जाल्मीं कापालीं वृत्तिमेषितुमर्हसि ॥ ५.१३३.२५ ॥
Истинный муж тот, кто превосходит других своими деяниями. Тебе не следует искать низкого, нищенского образа жизни.
5.133.26
नृशंस्यामयशस्यां च दुःखां कापुरुषोचिताम् ।
यमेनमभिनन्देयुरमित्राः पुरुषं कृशम् ॥ ५.१३३.२६ ॥
Это жестоко, постыдно, мучительно и подобает лишь трусам. Враги радуются, видя такого слабого человека.
5.133.27
लोकस्य समवज्ञातं निहीनासनवाससम् ।
अहोलाभकरं हीनमल्पजीवनमल्पकम् ॥ ५.१३३.२७ ॥
Презираемый миром, с низким местом и одеждой, приносящий малую выгоду, ничтожный, краткожизненный и мелкий.
5.133.28
नेदृशं बन्धुमासाद्य बान्धवः सुखमेधते ।
अवृत्त्यैव विपत्स्यामो वयं राष्ट्रात्प्रवासिताः ॥ ५.१३३.२८ ॥
Имея такого родственника, родичи не процветают в счастье. Лишённые средств к жизни, изгнанные из царства, мы погибнем.
5.133.29
सर्वकामरसैर्हीनाः स्थानभ्रष्टा अकिंचनाः ।
अवल्गुकारिण सत्सु कुलवंशस्य नाशनम् ॥ ५.१३३.२९ ॥
Лишённые всех радостей желания, падшие со своего места, нищие, поступающие недостойно среди добрых, мы станем гибелью рода и семейной линии.
5.133.30
कलिं पुत्रप्रवादेन सञ्जय त्वामजीजनम् ।
निरमर्षं निरुत्साहं निर्वीर्यमरिनन्दनम् ॥ ५.१३३.३० ॥
О Санджая, под видом сына я родила тебя как Кали, злой рок: лишённого гнева, рвения, доблести, радующего врагов.
5.133.31
मा स्म सीमन्तिनी काचिञ्जनयेत्पुत्रमीदृशम् ।
मा धूमाय ज्वलात्यन्तमाक्रम्य जहि शात्रवान् ॥ ५.१३३.३१ ॥
Пусть ни одна благородная женщина не родит такого сына. Не тлей, как дым, — нападай и рази врагов.
5.133.32
ज्वल मूर्धन्यमित्राणां मुहूर्तमपि वा क्षणम् ।
एतावानेव पुरुषो यदमर्षी यदक्षमी ॥ ५.१३३.३२ ॥
Пылай над головами врагов хотя бы миг или мгновение. Вот что такое мужчина: тот, кто гневен и не терпит.
5.133.33
क्षमावान्निरमर्षश्च नैव स्त्री न पुनः पुमान् ।
संतोषो वै श्रियं हन्ति तथाऽनुक्रोश एव च ॥ ५.१३३.३३ ॥
Терпеливый и свободный от гнева не женщина и не мужчина. Довольство, несомненно, губит благополучие, и так же — сострадание.
5.133.34
अनुत्थानभये चोभे निरीहो नाश्रुते महत् ।
एभ्यो निकृतिपापेभ्यः प्रमुञ्चात्मानमात्मना ॥ ५.१३३.३४ ॥
Бездеятельный, боящийся подняться и одолеваемый обоими (леностью и жалостью), не достигает великого. Освободи себя собственной силой от этих греховных обманов.
5.133.35
आयसं हृदयं कृत्वा मृगयस्व पुनः स्वकम् ।
परं विषहते यस्मात्तस्मात्पुरुष उच्यते ॥ ५.१३३.३५ ॥
Сделай сердце железным и вновь найди себя, ибо тот, кто выносит другого (врага), называется мужем.
5.133.36
तमाहुर्व्यर्थनामानं स्त्रीवद्य इह जीवति ।
शूरस्योर्जितसत्वस्य सिंहविक्रान्तचारिणः ॥ ५.१३३.३६ ॥
Здесь того, кто живёт как женщина, называют человеком с пустым именем, тогда как герой великой силы, шествующий с отвагой льва, — его противоположность.
5.133.37
दिष्टभावं गतस्यापि विषये मोदते प्रजा ।
य आत्मनः प्रियमुखे हित्वा मृगयते श्रियम् ॥ ५.१३३.३७ ॥
Даже в царстве того, чья судьба переменилась, народ радуется; но тот, кто, покинув дорогие лица, ищет процветания—
5.133.38
अमात्यानामथो हर्षमादधात्यचिरेण सः ॥ ५.१३३.३८ ॥
Затем он вскоре приносит радость министрам.
5.133.39
किं नु मे मामपश्यन्त्याः पृथिव्या अपि सर्वया ।
किमाभरणकृत्यं ते किं भोगैर्जीवितेन वा । ॥ ५.१३३.३९ ॥
Зачем тебе украшения, если даже вся земля меня не видит? Какой прок в наслаждениях или в жизни?
5.133.40
पैरर्विहन्यमानस्य जीवितेनापि किं फलम् ।
निर्मन्युकानां ये लोका द्विषन्तस्तानवाप्नुयुः ।
ये त्वादृतात्मनां लोकाः सुहृदस्तान्व्रजन्तु नः ॥ ५.१३३.४० ॥
Какой прок в жизни для того, кого сразили враги? Пусть ненавидящие обретут миры свободных от гнева; а наши друзья пусть уйдут в миры тех, кто чтит себя.
5.133.41
भृत्यैर्विहीयमानानां परपिण्डोपजीविनाम् ।
कृपणानामसत्वानां मा वृत्तिमनुवर्तिथाः ॥ ५.१३३.४१ ॥
Не следуй образу жизни жалких и слабодушных, которые живут чужим хлебом и брошены своими слугами.
5.133.42
अनु त्वां तात जीवन्तु ब्राह्मणाः सुहृदस्तथा ।
पर्यन्यमिव भूतानि देवा इव शतक्रतुम् ॥ ५.१३३.४२ ॥
Дорогой сын, пусть брахманы и друзья живут благодаря тебе, как существа живут благодаря дождевой туче, а боги — благодаря Индре, совершителю ста жертвоприношений.
5.133.43
यमाजीवन्ति पुरुषं सर्वभूतानि संजय ।
पक्वं द्रुममिवासाद्य तस्य जीवितमर्थवत् ॥ ५.१३३.४३ ॥
О Санджайя, жизнь того, от кого зависят все существа, как живые существа зависят от дерева с созревшими плодами, полна смысла.
5.133.44
यस्य शूरस्य विक्रान्तैरेधन्ते बान्धवाः सुखम् ।
त्रिदशा इव शक्रस्य साधु तस्येह जीवितम् ॥ ५.१३३.४४ ॥
Тот храбрец, благодаря доблести которого его родичи счастливо процветают, как боги благодаря Индре, — его жизнь здесь прожита достойно.
5.133.45
स्वबाहुबलमाश्रित्य योहि जीवति मानवः ।
स लोके लभते कीर्तिं परत्र च शुभां गतिम् ॥ ५.१३३.४५ ॥
Человек, живущий, полагаясь на силу собственных рук, обретает славу в этом мире и благой удел в ином.