महाभारत · अध्याय 5.133
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5.133.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
विदुलायाश्च संवादं पुत्रस्य च परन्तप ॥ ५.१३३.१ ॥
यहाँ लोग इस प्राचीन इतिहास को भी सुनाते हैं — विदुला और पुत्र का संवाद, हे शत्रुतापन।
5.133.2
ततः श्रेयश्च भूयश्च यथावद्वक्तुमर्हसि ।
यशस्विनी मन्युमती कुले जाता विभावरी ॥ ५.१३३.२ ॥
तब श्रेय और उससे भी अधिक, यथावत् कहना तुम्हें चाहिए। यशस्विनी, तेजस्विनी विभावरी उत्तम कुल में उत्पन्न हुई थी।
5.133.3
क्षत्रधर्मरता दान्ता विदुला दीर्घदर्शिनी ।
विश्रुता राजसंसत्सु श्रुतवाक्या बहुश्रुता ॥ ५.१३३.३ ॥
क्षत्रधर्म में रत, संयमी, दूरदर्शिनी विदुला राजसभाओं में विख्यात थी; उसके वचन सुने जाते थे, वह बहुश्रुत थी।
5.133.4
विदुला नाम राजन्या जगर्हे पुत्रमौरसम् ।
निर्जितं सिन्धुराजेन शयानं दीनचेतसम् ॥ ५.१३३.४ ॥
विदुला नाम की क्षत्रिय-राजकन्या ने अपने औरस पुत्र को धिक्कारा, जो सिंधुराज से पराजित होकर दीन-मन से पड़ा था।
5.133.5
अनन्दन मया जात द्विषतां हर्षवर्धन ।
न मया त्वं न पित्रा च जातः क्वाभ्यागतोह्यसि ॥ ५.१३३.५ ॥
हे आनंदहीन! हे शत्रुओं का हर्ष बढ़ाने वाले! तुम न मुझसे उत्पन्न हुए, न पिता से। तुम कहाँ से आ गए हो?
5.133.6
निर्मन्युश्चाप्यसङ्ख्येयः पुरुषः क्लीबसाधनः ।
यावज्जीवं निराशोऽसि कल्याणाय धुरं वह ॥ ५.१३३.६ ॥
तुम निरुत्साह हो, तुम्हें गिना नहीं जा सकता, तुम नपुंसकों के साधन से जीते हो। जीवन भर तुम निराश रहते हो; कल्याण के लिए धुरा उठाओ।
5.133.7
माऽऽत्मानमवमन्यस्व मैनमल्पेन बीभरः ।
मनः कृत्वा सुकल्याणं मा भैस्त्वं प्रतिसंहर ॥ ५.१३३.७ ॥
स्वयं को तुच्छ मत समझो, इसे थोड़े से भी मत सँभालो। मन को शुभ-कल्याणमय बनाकर भय मत करो, उसे वापस रोक लो।
5.133.8
उत्तिष्ठ हे कापुरुष मा शेष्वैवं पराजितः ।
अमित्रान्नन्दयन्सर्वान्निर्मानो बन्धुशोकदः ॥ ५.१३३.८ ॥
उठो, हे कायर! इस प्रकार पराजित होकर मत लेटो। सब शत्रुओं को प्रसन्न करते हुए, मानरहित होकर बंधुओं को शोक देने वाले मत बनो।
5.133.9
सुपूरा वै कुनदिका सुपूरो मुषिकाञ्जलिः ।
सुसंतोषः कापुरुषः स्वल्पकेनैव तुष्यति ॥ ५.१३३.९ ॥
छोटा गड्ढा सहज ही भर जाता है, चूहे की अंजलि भी सहज भर जाती है। कायर ही अत्यंत संतुष्ट होता है और थोड़े से ही संतोष पा लेता है।
5.133.10
अप्यहेरारुजन्दंष्ट्रामाश्वेव निधनं व्रज ।
अपि वा संशयं प्राप्य जीवितेऽपि पराक्रमेः ॥ ५.१३३.१० ॥
साँप के दाँत तोड़ते हुए भी शीघ्र ही मृत्यु को प्राप्त हो जाओ, या संशय में पड़कर जीवन में भी पराक्रम दिखाओ।
5.133.11
अप्यरेः श्येनवच्छिद्रं पश्येस्त्वं विपरिक्रमन् ।
विवदन्वाऽथवा तूष्णीं व्योम्नीवापरिशङ्कितः ॥ ५.१३३.११ ॥
शत्रु के छिद्र को बाज़ की तरह चारों ओर घूमते हुए देखो; या बोलते हुए अथवा चुपचाप, आकाश की तरह बिना शंका के रहो।
5.133.12
त्वमेवं प्रेतवच्छेषे कस्माद्वज्रहतो यथा ।
उत्तिष्ठ हे कापुरुष मा स्वाप्सीः शत्रुनिर्जितः ॥ ५.१३३.१२ ॥
तू इस प्रकार शव की तरह क्यों पड़ा है, मानो वज्र से मारा गया हो? उठो, हे कायर! शत्रु से पराजित होकर मत सोओ।
5.133.13
माऽस्तं गमस्त्वं कृपणो वि श्रूयस्व स्वकर्मणा ।
मा मध्ये मा जघन्ये त्वं माऽधो भूस्तिष्ठ गर्जितः ॥ ५.१३३.१३ ॥
तुम कायर बनकर अस्त मत हो, अपने कर्म से प्रसिद्ध हो। न बीच में, न पीछे, न नीचे रहो, गर्जना करते हुए खड़े रहो।
5.133.14
अलातं तिन्दुकस्येव मुहूर्तमपि हि ज्वल ।
मा तुषाग्निरिवानर्चिर्धूमायस्व जिजीविषुः ॥ ५.१३३.१४ ॥
तिंदुक वृक्ष की जलती लकड़ी की तरह क्षण भर को ही सही, जलो। जीने की इच्छा से भूसे की आग की तरह बिना लौ के धुआँ मत दो।
5.133.15
मुहूर्तं ज्वलितं श्रेयो न च धूमायितं चिरम् ।
मा ह स्म कस्यचिद्गेहे जनी राज्ञः स्वरीमृदुः ॥ ५.१३३.१५ ॥
क्षण भर जलना श्रेष्ठ है, लंबे समय तक धुआँ देना नहीं। किसी के घर में राजा की माता, कोमल स्वर वाली, मत बनो।
5.133.16
कृत्वा मानुष्यकं कर्म सृत्वाऽऽजिं यावदुत्तमम् ।
धर्मस्यानृण्यमाप्नोति न चात्मानं विगर्हते ॥ ५.१३३.१६ ॥
मनुष्योचित कर्म करके, युद्ध में उत्तम रूप तक जाकर, मनुष्य धर्म के ऋण से मुक्ति पाता है और अपने आप की निंदा नहीं करता।
5.133.17
अलब्ध्वा यदि वा लब्ध्वा नानुशोचति पण्डितः ।
आनन्तर्यं चारभते न प्राणानां धनायते ॥ ५.१३३.१७ ॥
न पाकर या पाकर भी, बुद्धिमान शोक नहीं करता। वह अगला कदम उठाता है और प्राणों को धन नहीं समझता।
5.133.18
उद्भावयस्वं वीर्यं वा तां वा गच्छ ध्रुवां गतिम् ।
धर्मं पुत्राग्रतः कृत्वा किंनिमित्तं हि जीवसि ॥ ५.१३३.१८ ॥
अपना पराक्रम प्रकट करो, या उस निश्चित गति को प्राप्त हो जाओ। पुत्रों के सामने धर्म को रखकर, तुम किस कारण जीवित हो?
5.133.19
इष्टापूर्तं हि ते क्लीब कीर्तिश्च सकला हता ।
विच्छिन्नं भोगमूलं ते किंनिमित्तं हि जीवसि ॥ ५.१३३.१९ ॥
हे नपुंसक, तेरा इष्टापूर्त और तेरी समस्त कीर्ति नष्ट हो गई है। तेरे भोग का मूल कट गया है, फिर तू किस कारण से जीवित है?
5.133.20
शत्रुर्निमञ्जता ग्राह्यो जङ्घायां प्रपतिष्यता ।
विपरिच्छिन्नमूलोऽपि न विषीदेत्कथंचन ॥ ५.१३३.२० ॥
डूबते हुए मनुष्य को शत्रु को जाँघ पर पकड़ लेना चाहिए; गिरते हुए, जड़ कटे हुए व्यक्ति को भी किसी प्रकार निराश नहीं होना चाहिए।
5.133.21
उद्यम्य धुरमुत्कर्षेदाजानेयकतं स्मरन् ।
कुरु सत्वं च मानं च विद्धि पौरुषमात्मनः । ॥ ५.१३३.२१ ॥
जैसे उत्तम घोड़ा अपनी स्मृति से जुए को उठाकर खींचता है, वैसे ही धुरा उठाकर खींचो। साहस और मान धारण करो; अपने पौरुष को अपना जानो।
5.133.22
उद्भावय कुलं मग्नं त्वत्कृते स्वयमेव हि ।
यस्य वृत्तं न जल्पन्ति मानवा महदद्भुतम् ॥ ५.१३३.२२ ॥
तेरे ही कारण डूबे हुए कुल को तू स्वयं ही ऊपर उठा; जिसका महान और अद्भुत आचरण मनुष्य नहीं कहते हैं।
5.133.23
राशिवर्धनमात्रं स नैव स्त्री न पुनः पुमान् ।
दाने तपसि सत्ये च यस्य नोच्चरितं यशः ॥ ५.१३३.२३ ॥
वह केवल धन-राशि बढ़ाने वाला है; न वह स्त्री है, न पुरुष, जिसका यश दान, तप और सत्य में कहा नहीं गया।
5.133.24
विद्यायामर्थलाभे वा मातुरुच्चार एव सः ।
श्रुतेन तपसा वाऽपि श्रिया वा विक्रमेण वा ॥ ५.१३३.२४ ॥
विद्या में या धन-लाभ में जो असफल है, वह माता का केवल मल-समान है; श्रुत, तप, श्री या पराक्रम से भी (जो प्रसिद्ध नहीं) वह ऐसा ही है।
5.133.25
जनान्योऽभिभवत्यन्यान्कर्मणा हि स वै पुमान् ।
न त्वेव जाल्मीं कापालीं वृत्तिमेषितुमर्हसि ॥ ५.१३३.२५ ॥
जो मनुष्य अपने कर्म से दूसरों को पराजित करता है, वही सच्चा पुरुष है। तुम्हें निम्न और भिक्षुक जैसा जीवन नहीं चाहना चाहिए।
5.133.26
नृशंस्यामयशस्यां च दुःखां कापुरुषोचिताम् ।
यमेनमभिनन्देयुरमित्राः पुरुषं कृशम् ॥ ५.१३३.२६ ॥
यह क्रूर, अपयशकारी, दुखदायी और कायरों के योग्य दशा है। जिस दुर्बल पुरुष को देखकर शत्रु प्रसन्न होते हैं, वह ऐसा ही होता है।
5.133.27
लोकस्य समवज्ञातं निहीनासनवाससम् ।
अहोलाभकरं हीनमल्पजीवनमल्पकम् ॥ ५.१३३.२७ ॥
जो संसार में तिरस्कृत है, जिसका आसन और वस्त्र नीच हैं, जो थोड़ा लाभ देने वाला, हीन, अल्प जीवन वाला और छोटा है।
5.133.28
नेदृशं बन्धुमासाद्य बान्धवः सुखमेधते ।
अवृत्त्यैव विपत्स्यामो वयं राष्ट्रात्प्रवासिताः ॥ ५.१३३.२८ ॥
ऐसे बन्धु को पाकर बान्धव सुख नहीं पाते। जीविका के अभाव में हम नष्ट हो जाएँगे, राज्य से निर्वासित होकर।
5.133.29
सर्वकामरसैर्हीनाः स्थानभ्रष्टा अकिंचनाः ।
अवल्गुकारिण सत्सु कुलवंशस्य नाशनम् ॥ ५.१३३.२९ ॥
सब कामनाओं के रसों से वंचित, अपने स्थान से गिरे हुए, निर्धन हम, सज्जनों के बीच अनुचित आचरण करने वाले, कुल-वंश का नाश करने वाले होंगे।
5.133.30
कलिं पुत्रप्रवादेन सञ्जय त्वामजीजनम् ।
निरमर्षं निरुत्साहं निर्वीर्यमरिनन्दनम् ॥ ५.१३३.३० ॥
हे संजय, पुत्र के नाम पर मैंने तुझे कलि के रूप में जन्म दिया है—क्रोधहीन, उत्साहहीन, वीर्यहीन और शत्रुओं को आनन्द देने वाला।
5.133.31
मा स्म सीमन्तिनी काचिञ्जनयेत्पुत्रमीदृशम् ।
मा धूमाय ज्वलात्यन्तमाक्रम्य जहि शात्रवान् ॥ ५.१३३.३१ ॥
कोई भी नारी ऐसा पुत्र न जने। धुएँ की तरह धीरे-धीरे न सुलगे; आक्रमण करके शत्रुओं का वध करे।
5.133.32
ज्वल मूर्धन्यमित्राणां मुहूर्तमपि वा क्षणम् ।
एतावानेव पुरुषो यदमर्षी यदक्षमी ॥ ५.१३३.३२ ॥
शत्रुओं के सिर पर एक क्षण या एक मुहूर्त भी प्रज्वलित हो जा। पुरुष बस इतना ही है—जो अमर्षी हो और क्षमा न करे।
5.133.33
क्षमावान्निरमर्षश्च नैव स्त्री न पुनः पुमान् ।
संतोषो वै श्रियं हन्ति तथाऽनुक्रोश एव च ॥ ५.१३३.३३ ॥
जो क्षमावान और अमर्षरहित है, वह न स्त्री है और न पुरुष। संतोष निश्चय ही समृद्धि का नाश करता है, और इसी प्रकार करुणा भी।
5.133.34
अनुत्थानभये चोभे निरीहो नाश्रुते महत् ।
एभ्यो निकृतिपापेभ्यः प्रमुञ्चात्मानमात्मना ॥ ५.१३३.३४ ॥
उठने के भय और दोनों (आलस्य और दया) से ग्रस्त होकर निष्क्रिय मनुष्य महान फल नहीं पाता। इन पापमय छलों से अपने आप को अपने ही बल से मुक्त कर।
5.133.35
आयसं हृदयं कृत्वा मृगयस्व पुनः स्वकम् ।
परं विषहते यस्मात्तस्मात्पुरुष उच्यते ॥ ५.१३३.३५ ॥
हृदय को लोहे का बनाकर फिर से अपने को खोज। क्योंकि जो दूसरे (शत्रु) को सहन कर लेता है, वही पुरुष कहलाता है।
5.133.36
तमाहुर्व्यर्थनामानं स्त्रीवद्य इह जीवति ।
शूरस्योर्जितसत्वस्य सिंहविक्रान्तचारिणः ॥ ५.१३३.३६ ॥
जो यहाँ स्त्री की भाँति जीता है, उसे लोग 'व्यर्थ नाम' वाला कहते हैं—शूरवीर, बलशाली, सिंह के पराक्रम से चलने वाले पुरुष का (यह उलटा है)।
5.133.37
दिष्टभावं गतस्यापि विषये मोदते प्रजा ।
य आत्मनः प्रियमुखे हित्वा मृगयते श्रियम् ॥ ५.१३३.३७ ॥
भाग्य को प्राप्त हुए व्यक्ति के भी राज्य में भी प्रजा आनन्दित होती है। जो अपने प्रिय मुख को त्यागकर श्री को खोजता है।
5.133.38
अमात्यानामथो हर्षमादधात्यचिरेण सः ॥ ५.१३३.३८ ॥
फिर वह शीघ्र ही मन्त्रियों में हर्ष उत्पन्न कर देता है।
5.133.39
किं नु मे मामपश्यन्त्याः पृथिव्या अपि सर्वया ।
किमाभरणकृत्यं ते किं भोगैर्जीवितेन वा । ॥ ५.१३३.३९ ॥
यदि मुझे देखने वाला पूरी पृथ्वी पर कोई न हो, तो तुम्हारे आभूषणों का क्या काम? भोगों से या जीवन से क्या लाभ?
5.133.40
पैरर्विहन्यमानस्य जीवितेनापि किं फलम् ।
निर्मन्युकानां ये लोका द्विषन्तस्तानवाप्नुयुः ।
ये त्वादृतात्मनां लोकाः सुहृदस्तान्व्रजन्तु नः ॥ ५.१३३.४० ॥
शत्रुओं द्वारा मारे जा रहे व्यक्ति के लिए जीवन से क्या लाभ? जो क्रोधरहित हैं, उनके जो लोक हैं, उन्हें वे द्वेष करने वाले पाएँ। जो आत्मसम्मानी हैं, उनके जो लोक हैं, हमारे मित्र उन्हीं लोकों को जाएँ।
5.133.41
भृत्यैर्विहीयमानानां परपिण्डोपजीविनाम् ।
कृपणानामसत्वानां मा वृत्तिमनुवर्तिथाः ॥ ५.१३३.४१ ॥
सेवकों द्वारा त्यागे जा रहे, दूसरों के भोजन पर जीने वाले, दीन और निर्बल लोगों की वृत्ति का अनुसरण मत करो।
5.133.42
अनु त्वां तात जीवन्तु ब्राह्मणाः सुहृदस्तथा ।
पर्यन्यमिव भूतानि देवा इव शतक्रतुम् ॥ ५.१३३.४२ ॥
हे पुत्र, ब्राह्मण और मित्र तुम्हारे पीछे-पीछे जीवित रहें, जैसे प्राणी मेघ के पीछे और देवता इन्द्र के पीछे जीते हैं।
5.133.43
यमाजीवन्ति पुरुषं सर्वभूतानि संजय ।
पक्वं द्रुममिवासाद्य तस्य जीवितमर्थवत् ॥ ५.१३३.४३ ॥
हे संजय, जिस पुरुष पर समस्त प्राणी जीवन के लिए निर्भर रहते हैं, जैसे पके फलवाले वृक्ष के पास जाकर (पक्षी आदि आश्रय पाते हैं), उसका जीवन सार्थक है।
5.133.44
यस्य शूरस्य विक्रान्तैरेधन्ते बान्धवाः सुखम् ।
त्रिदशा इव शक्रस्य साधु तस्येह जीवितम् ॥ ५.१३३.४४ ॥
जिस शूर के पराक्रम से उसके बन्धु सुख से बढ़ते हैं, जैसे इन्द्र से देवता, उसका इस लोक में जीवन सफल है।
5.133.45
स्वबाहुबलमाश्रित्य योहि जीवति मानवः ।
स लोके लभते कीर्तिं परत्र च शुभां गतिम् ॥ ५.१३३.४५ ॥
जो मनुष्य अपनी ही भुजाओं के बल पर आश्रित होकर जीता है, वह इस लोक में कीर्ति पाता है और परलोक में भी शुभ गति।