مہابھارت · ادھیائے 5.133
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.133.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
विदुलायाश्च संवादं पुत्रस्य च परन्तप ॥ ५.१३३.१ ॥
یہاں لوگ یہ قدیم حکایت بھی سناتے ہیں — ودُلا اور بیٹے کا مکالمہ، اے دشمنوں کو تپانے والے۔
5.133.2
ततः श्रेयश्च भूयश्च यथावद्वक्तुमर्हसि ।
यशस्विनी मन्युमती कुले जाता विभावरी ॥ ५.१३३.२ ॥
پھر خیر و بھلائی، اور مزید، تمہیں ٹھیک ٹھیک بیان کرنا چاہیے۔ یشسوی اور غیرت مند وِبھاوری اچھے خاندان میں پیدا ہوئی تھی۔
5.133.3
क्षत्रधर्मरता दान्ता विदुला दीर्घदर्शिनी ।
विश्रुता राजसंसत्सु श्रुतवाक्या बहुश्रुता ॥ ५.१३३.३ ॥
کشتری دھرم میں منہمک، ضبط نفس رکھنے والی، دور اندیش ودُلا راج دربارو ں میں مشہور تھی؛ اس کی باتیں سنی جاتی تھیں، وہ بہت علم والی تھی۔
5.133.4
विदुला नाम राजन्या जगर्हे पुत्रमौरसम् ।
निर्जितं सिन्धुराजेन शयानं दीनचेतसम् ॥ ५.१३३.४ ॥
ودُلا نامی ایک کشتری شہزادی نے اپنے ہی صُلبی بیٹے کو ملامت کی، جو سندھ کے راجہ سے شکست کھا کر دل شکستہ پڑا تھا۔
5.133.5
अनन्दन मया जात द्विषतां हर्षवर्धन ।
न मया त्वं न पित्रा च जातः क्वाभ्यागतोह्यसि ॥ ५.१३३.५ ॥
اے بے خوشی! اے دشمنوں کی خوشی بڑھانے والے! تو نہ مجھ سے پیدا ہوا، نہ تیرے باپ سے۔ تو کہاں سے آ گیا ہے؟
5.133.6
निर्मन्युश्चाप्यसङ्ख्येयः पुरुषः क्लीबसाधनः ।
यावज्जीवं निराशोऽसि कल्याणाय धुरं वह ॥ ५.१३३.६ ॥
تو بے جوش ہے، بے شمار، نامردوں کے ذرائع پر چلنے والا۔ عمر بھر تو ناامید ہے؛ بھلائی کے لیے جوا اٹھا۔
5.133.7
माऽऽत्मानमवमन्यस्व मैनमल्पेन बीभरः ।
मनः कृत्वा सुकल्याणं मा भैस्त्वं प्रतिसंहर ॥ ५.१३३.७ ॥
خود کو حقیر نہ جان، اسے تھوڑے سے بھی نہ سنبھال۔ دل کو خیر کی طرف مائل کر کے نہ ڈر، اسے روک لے۔
5.133.8
उत्तिष्ठ हे कापुरुष मा शेष्वैवं पराजितः ।
अमित्रान्नन्दयन्सर्वान्निर्मानो बन्धुशोकदः ॥ ५.१३३.८ ॥
اٹھ، اے بزدل! اس طرح شکست کھا کر مت پڑا رہ۔ سب دشمنوں کو خوش کرتے ہوئے، عزت کھو کر رشتہ داروں کو غم دینے والا نہ بن۔
5.133.9
सुपूरा वै कुनदिका सुपूरो मुषिकाञ्जलिः ।
सुसंतोषः कापुरुषः स्वल्पकेनैव तुष्यति ॥ ५.१३३.९ ॥
چھوٹا تالاب آسانی سے بھر جاتا ہے، چوہے کی انجلی بھی آسانی سے بھر جاتی ہے۔ بزدل ہی بہت مطمئن ہوتا ہے؛ تھوڑے ہی سے خوش ہو جاتا ہے۔
5.133.10
अप्यहेरारुजन्दंष्ट्रामाश्वेव निधनं व्रज ।
अपि वा संशयं प्राप्य जीवितेऽपि पराक्रमेः ॥ ५.१३३.१० ॥
سانپ کے دانت توڑتے ہوئے بھی جلد موت پا لے؛ یا شک میں پڑ کر زندگی میں بھی پراکرم دکھا۔
5.133.11
अप्यरेः श्येनवच्छिद्रं पश्येस्त्वं विपरिक्रमन् ।
विवदन्वाऽथवा तूष्णीं व्योम्नीवापरिशङ्कितः ॥ ५.१३३.११ ॥
باز کی طرح گھوم کر دشمن کا شگاف دیکھ؛ یا بحث کرتے ہوئے یا خاموش رہ کر، آسمان کی طرح بے شک رہ۔
5.133.12
त्वमेवं प्रेतवच्छेषे कस्माद्वज्रहतो यथा ।
उत्तिष्ठ हे कापुरुष मा स्वाप्सीः शत्रुनिर्जितः ॥ ५.१३३.१२ ॥
تو کیوں اس طرح لاش کی مانند پڑا ہے، جیسے وجر سے مارا گیا ہو؟ اٹھ، اے بزدل! دشمن سے شکست خوردہ ہو کر مت سو۔
5.133.13
माऽस्तं गमस्त्वं कृपणो वि श्रूयस्व स्वकर्मणा ।
मा मध्ये मा जघन्ये त्वं माऽधो भूस्तिष्ठ गर्जितः ॥ ५.१३३.१३ ॥
تم بزدل بن کر غروب نہ ہو جاؤ، اپنے عمل سے مشہور ہو۔ نہ درمیان میں، نہ پیچھے، نہ نیچے رہو؛ گرجتے ہوئے کھڑے ہو جاؤ۔
5.133.14
अलातं तिन्दुकस्येव मुहूर्तमपि हि ज्वल ।
मा तुषाग्निरिवानर्चिर्धूमायस्व जिजीविषुः ॥ ५.१३३.१४ ॥
تندُک درخت کی جلتی لکڑی کی طرح ایک لمحہ ہی سہی جلو؛ جینے کی خواہش میں بھوسی کی آگ کی طرح بے شعلہ دھواں نہ دو۔
5.133.15
मुहूर्तं ज्वलितं श्रेयो न च धूमायितं चिरम् ।
मा ह स्म कस्यचिद्गेहे जनी राज्ञः स्वरीमृदुः ॥ ५.१३३.१५ ॥
ایک لمحہ جلنا بہتر ہے، دیر تک دھواں دینا نہیں۔ کسی کے گھر میں بادشاہ کی ماں بن کر، نرم آواز کے ساتھ نہ بیٹھو۔
5.133.16
कृत्वा मानुष्यकं कर्म सृत्वाऽऽजिं यावदुत्तमम् ।
धर्मस्यानृण्यमाप्नोति न चात्मानं विगर्हते ॥ ५.१३३.१६ ॥
انسانی فرض ادا کر کے، جنگ میں اعلیٰ مقام تک جا کر، آدمی دھرم کے قرض سے آزاد ہوتا ہے اور اپنے آپ کو ملامت نہیں کرتا۔
5.133.17
अलब्ध्वा यदि वा लब्ध्वा नानुशोचति पण्डितः ।
आनन्तर्यं चारभते न प्राणानां धनायते ॥ ५.१३३.१७ ॥
ملے یا نہ ملے، دانا غم نہیں کرتا۔ وہ اگلا قدم اٹھاتا ہے اور جان کو دولت نہیں سمجھتا۔
5.133.18
उद्भावयस्वं वीर्यं वा तां वा गच्छ ध्रुवां गतिम् ।
धर्मं पुत्राग्रतः कृत्वा किंनिमित्तं हि जीवसि ॥ ५.१३३.१८ ॥
اپنا پراکرم ظاہر کرو، یا اس اٹل گتی کو پہنچو۔ بیٹوں کے سامنے دھرم کو رکھ کر، تم کس وجہ سے جی رہے ہو؟
5.133.19
इष्टापूर्तं हि ते क्लीब कीर्तिश्च सकला हता ।
विच्छिन्नं भोगमूलं ते किंनिमित्तं हि जीवसि ॥ ५.१३३.१९ ॥
اے نامرد! تیرا اِشٹاپورت اور تیری ساری کیرتی نष्ट ہو گئی ہے۔ تیرے بھوگ کی جڑ کٹ گئی ہے؛ پھر کس سبب سے تو جی رہا ہے؟
5.133.20
शत्रुर्निमञ्जता ग्राह्यो जङ्घायां प्रपतिष्यता ।
विपरिच्छिन्नमूलोऽपि न विषीदेत्कथंचन ॥ ५.१३३.२० ॥
ڈوبتے ہوئے شخص کو دشمن کو ران پر پکڑ لینا چاہیے؛ گرتا ہوا اور جڑ کٹا ہوا بھی کسی طرح مایوس نہ ہو۔
5.133.21
उद्यम्य धुरमुत्कर्षेदाजानेयकतं स्मरन् ।
कुरु सत्वं च मानं च विद्धि पौरुषमात्मनः । ॥ ५.१३३.२१ ॥
اچھے گھوڑے کا عمل یاد کر کے جوا اٹھا کر کھینچ؛ جرأت اور عزت اختیار کر؛ اپنے پورش کو اپنا جان۔
5.133.22
उद्भावय कुलं मग्नं त्वत्कृते स्वयमेव हि ।
यस्य वृत्तं न जल्पन्ति मानवा महदद्भुतम् ॥ ५.१३३.२२ ॥
تیری وجہ سے ڈوبے ہوئے خاندان کو تو خود ہی اٹھا؛ جس کے عظیم اور حیرت انگیز کردار کا انسان ذکر نہیں کرتے، ویسا نہ ہو۔
5.133.23
राशिवर्धनमात्रं स नैव स्त्री न पुनः पुमान् ।
दाने तपसि सत्ये च यस्य नोच्चरितं यशः ॥ ५.१३३.२३ ॥
وہ محض دولت کے ڈھیر بڑھانے والا ہے؛ نہ وہ عورت ہے نہ مرد، جس کا یش دان، تپ اور سچ میں بیان نہیں ہوا۔
5.133.24
विद्यायामर्थलाभे वा मातुरुच्चार एव सः ।
श्रुतेन तपसा वाऽपि श्रिया वा विक्रमेण वा ॥ ५.१३३.२४ ॥
جو علم یا مال کے حصول میں کامیاب نہیں، وہ ماں کا محض فضلہ ہے؛ شاستر، تپ، شری یا وکرم سے بھی (جو مشہور نہیں) وہ ایسا ہی ہے۔
5.133.25
जनान्योऽभिभवत्यन्यान्कर्मणा हि स वै पुमान् ।
न त्वेव जाल्मीं कापालीं वृत्तिमेषितुमर्हसि ॥ ५.१३३.२५ ॥
جو شخص اپنے عمل سے دوسروں پر غالب آتا ہے، وہی حقیقی مرد ہے۔ تمہیں کمینہ اور بھکاری جیسی زندگی نہیں چاہنی چاہیے۔
5.133.26
नृशंस्यामयशस्यां च दुःखां कापुरुषोचिताम् ।
यमेनमभिनन्देयुरमित्राः पुरुषं कृशम् ॥ ५.१३३.२६ ॥
یہ ظالمانہ، بدنامی کا باعث، دکھ دینے والی اور بزدلوں کے لائق حالت ہے۔ ایسے کمزور شخص کو دیکھ کر دشمن خوش ہوتے ہیں۔
5.133.27
लोकस्य समवज्ञातं निहीनासनवाससम् ।
अहोलाभकरं हीनमल्पजीवनमल्पकम् ॥ ५.१३३.२७ ॥
جو دنیا میں حقیر ٹھہرا ہو، جس کی نشست اور لباس پست ہوں، جو تھوڑا فائدہ دے، ہیچ، مختصر زندگی والا اور چھوٹا ہو۔
5.133.28
नेदृशं बन्धुमासाद्य बान्धवः सुखमेधते ।
अवृत्त्यैव विपत्स्यामो वयं राष्ट्रात्प्रवासिताः ॥ ५.१३३.२८ ॥
ایسے رشتہ دار کو پا کر اہلِ خاندان خوش نہیں رہتے۔ روزی کے بغیر، سلطنت سے جلاوطن ہو کر ہم ہلاک ہو جائیں گے۔
5.133.29
सर्वकामरसैर्हीनाः स्थानभ्रष्टा अकिंचनाः ।
अवल्गुकारिण सत्सु कुलवंशस्य नाशनम् ॥ ५.१३३.२९ ॥
تمام خواہشاتِ نفس کے لطف سے محروم، اپنے مقام سے گرے ہوئے، بے سہارا، نیک لوگوں میں نامناسب عمل کرنے والے، خاندانی نسل کو تباہ کرنے والے ہم ہوں گے۔
5.133.30
कलिं पुत्रप्रवादेन सञ्जय त्वामजीजनम् ।
निरमर्षं निरुत्साहं निर्वीर्यमरिनन्दनम् ॥ ५.१३३.३० ॥
اے سنجے، بیٹے کے نام پر میں نے تجھے کلی (بدبختی) کی صورت جنم دیا ہے — بے غیرت، بے ہمت، بے زور، دشمنوں کو خوش کرنے والا۔
5.133.31
मा स्म सीमन्तिनी काचिञ्जनयेत्पुत्रमीदृशम् ।
मा धूमाय ज्वलात्यन्तमाक्रम्य जहि शात्रवान् ॥ ५.१३३.३१ ॥
کوئی عورت ایسا بیٹا نہ جنے؛ دھوئیں کی طرح سلگتا نہ رہ، حملہ کر کے دشمنوں کو مار ڈال۔
5.133.32
ज्वल मूर्धन्यमित्राणां मुहूर्तमपि वा क्षणम् ।
एतावानेव पुरुषो यदमर्षी यदक्षमी ॥ ५.१३३.३२ ॥
دشمنوں کے سر پر ایک لمحہ یا ایک مہورت ہی سہی، بھڑک اٹھ۔ انسان بس اتنا ہی ہے—جو غصیلا ہو اور معاف نہ کرے۔
5.133.33
क्षमावान्निरमर्षश्च नैव स्त्री न पुनः पुमान् ।
संतोषो वै श्रियं हन्ति तथाऽनुक्रोश एव च ॥ ५.१३३.३३ ॥
جو بردبار اور غصے سے خالی ہو، وہ نہ عورت ہے نہ مرد۔ قناعت یقیناً خوشحالی کو تباہ کر دیتی ہے، اور اسی طرح ہمدردی بھی۔
5.133.34
अनुत्थानभये चोभे निरीहो नाश्रुते महत् ।
एभ्यो निकृतिपापेभ्यः प्रमुञ्चात्मानमात्मना ॥ ५.१३३.३४ ॥
اٹھ کھڑے ہونے کے خوف اور دونوں (سستی اور ہمدردی) میں مبتلا بے عمل شخص بڑی کامیابی نہیں پاتا۔ ان گناہ گار فریبوں سے اپنے آپ کو اپنی ہی طاقت سے آزاد کر۔
5.133.35
आयसं हृदयं कृत्वा मृगयस्व पुनः स्वकम् ।
परं विषहते यस्मात्तस्मात्पुरुष उच्यते ॥ ५.१३३.३५ ॥
اپنے دل کو لوہے کا بنا کر پھر اپنی اصل ذات کو تلاش کر، کیونکہ جو دوسرے (دشمن) کو برداشت کر لے وہی مرد کہلاتا ہے۔
5.133.36
तमाहुर्व्यर्थनामानं स्त्रीवद्य इह जीवति ।
शूरस्योर्जितसत्वस्य सिंहविक्रान्तचारिणः ॥ ५.१३३.३६ ॥
یہاں جو عورت کی طرح جیتا ہے، اسے 'بے مقصد نام والا' کہتے ہیں—بہادر، طاقتور، شیر کی سی شجاعت سے چلنے والے مرد کا (یہ اس کے برعکس ہے)۔
5.133.37
दिष्टभावं गतस्यापि विषये मोदते प्रजा ।
य आत्मनः प्रियमुखे हित्वा मृगयते श्रियम् ॥ ५.१३३.३७ ॥
تقدیر کے زیرِ اثر آئے ہوئے شخص کی سلطنت میں بھی رعایا خوش رہتی ہے۔ جو اپنے پیاروں کو چھوڑ کر دولت کی تلاش کرتا ہے۔
5.133.38
अमात्यानामथो हर्षमादधात्यचिरेण सः ॥ ५.१३३.३८ ॥
پھر وہ جلد ہی وزیروں میں خوشی پیدا کر دیتا ہے۔
5.133.39
किं नु मे मामपश्यन्त्याः पृथिव्या अपि सर्वया ।
किमाभरणकृत्यं ते किं भोगैर्जीवितेन वा । ॥ ५.१३३.३९ ॥
جب پوری زمین پر مجھے دیکھنے والا کوئی نہ ہو، تو تمہارے زیورات کا کیا فائدہ؟ عیش و عشرت یا زندگی سے کیا حاصل؟
5.133.40
पैरर्विहन्यमानस्य जीवितेनापि किं फलम् ।
निर्मन्युकानां ये लोका द्विषन्तस्तानवाप्नुयुः ।
ये त्वादृतात्मनां लोकाः सुहृदस्तान्व्रजन्तु नः ॥ ५.१३३.४० ॥
دشمنوں کے ہاتھوں مارے جانے والے کے لیے زندگی سے کیا فائدہ؟ جو غصے سے پاک ہیں ان کے جو لوک ہیں، انہیں حاسد پائیں۔ جو خود دار ہیں ان کے جو لوک ہیں، ہمارے دوست انہیں کو جائیں۔
5.133.41
भृत्यैर्विहीयमानानां परपिण्डोपजीविनाम् ।
कृपणानामसत्वानां मा वृत्तिमनुवर्तिथाः ॥ ५.१३३.४१ ॥
خادموں کے چھوڑے ہوئے، دوسروں کے ٹکڑوں پر جینے والے، کمزور اور بے ہمت لوگوں کے طور طریقے کی پیروی نہ کرو۔
5.133.42
अनु त्वां तात जीवन्तु ब्राह्मणाः सुहृदस्तथा ।
पर्यन्यमिव भूतानि देवा इव शतक्रतुम् ॥ ५.१३३.४२ ॥
اے بیٹے، برہمن اور دوست تمہارے سہارے جئیں، جیسے مخلوقات بادل پر اور دیوتا اندر پر تکیہ کرتے ہیں۔
5.133.43
यमाजीवन्ति पुरुषं सर्वभूतानि संजय ।
पक्वं द्रुममिवासाद्य तस्य जीवितमर्थवत् ॥ ५.१३३.४३ ॥
اے سنجے، جیسے پکے ہوئے درخت کے پاس پہنچ کر جاندار جیتے ہیں، ویسے ہی جس شخص پر تمام مخلوق جیتی ہے، اس کی زندگی بامقصد ہے۔
5.133.44
यस्य शूरस्य विक्रान्तैरेधन्ते बान्धवाः सुखम् ।
त्रिदशा इव शक्रस्य साधु तस्येह जीवितम् ॥ ५.१३३.४४ ॥
جس بہادر کے پراکرم سے اس کے رشتے دار سکھ سے بڑھتے ہیں، جیسے اندر سے دیوتا، اس کی زندگی اس دنیا میں کامیاب ہے۔
5.133.45
स्वबाहुबलमाश्रित्य योहि जीवति मानवः ।
स लोके लभते कीर्तिं परत्र च शुभां गतिम् ॥ ५.१३३.४५ ॥
جو انسان اپنے بازوؤں کے زور پر بھروسہ کر کے جیتا ہے، وہ اس دنیا میں شہرت پاتا ہے اور آخرت میں بھی اچھی منزل پاتا ہے۔