महाभारत · अध्याय 5.134
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.134.1
अथैतस्यामवस्थायां पौरुषं हातुमिच्छसि ।
निहीनसेवितं मार्गं गमिष्यस्यचिरादिव ॥ ५.१३४.१ ॥
अब इस अवस्था में तुम पौरुष को त्यागना चाहते हो, और नीच लोगों द्वारा सेवित मार्ग पर शीघ्र ही चल पड़ोगे।
5.134.2
यो हि तेजो यथाशक्ति न कर्शयति विक्रमात् ।
क्षत्रियो जीविताकाङ्क्षी स्तेन इत्येव तं विदुः ॥ ५.१३४.२ ॥
जो क्षत्रिय जीवन की आकांक्षा रखकर अपनी शक्ति के अनुसार पराक्रम से अपने तेज को क्षीण नहीं करता, लोग उसे चोर ही कहते हैं।
5.134.3
अर्थवन्त्युपपन्नानि वाक्यानि गुणवन्ति च ।
नैव संप्राप्नुवन्ति त्वां मुमूर्षुमिव भेषजम् ॥ ५.१३४.३ ॥
अर्थयुक्त, उचित और गुणवान वचन भी तुम तक नहीं पहुँचते, जैसे मरणासन्न व्यक्ति तक औषधि नहीं पहुँचती।
5.134.4
सन्ति वै सिन्धुराजस्य सन्तुष्टा न तथा जनाः ।
दौर्बल्यादासते मूढा व्यसतौघपतीक्षिणः ॥ ५.१३४.४ ॥
सिन्धुराज के लोग भी संतुष्ट नहीं हैं, मूढ़ लोग दुर्बलता के कारण विपत्तियों के प्रवाह की प्रतीक्षा करते बैठे हैं।
5.134.5
सहायोपचितिं कृत्वा व्यवसाय्य ततस्ततः ।
अनुदुष्येयुरपरे पश्यन्तस्तव पौरुषम् ॥ ५.१३४.५ ॥
सहायकों का संग्रह करके और सब ओर से संगठित होकर, दूसरे लोग तुम्हारे पौरुष को देखकर तुम्हारे विरुद्ध हो जाएँगे।
5.134.6
तैः कृत्वा सह संघातं गिरिदुर्गालयं चर ।
काले व्यसनमाकाङ्क्षन्नैवायमजरामरः ॥ ५.१३४.६ ॥
उनके साथ मिलकर संधि बनाओ और पर्वतीय दुर्ग में निवास करो; उचित समय पर विपत्ति की प्रतीक्षा करो, यह अजर-अमर नहीं है।
5.134.7
सञ्जयो नामतश्च त्वं न च पश्यामि तत्त्वयि ।
अन्वर्थनामा भव मे पुत्र मा व्यर्थनामकः ॥ ५.१३४.७ ॥
संजय, तुम नाम से तो संजय हो, पर मुझे तुममें वह (गुण) नहीं दिखता। हे पुत्र, अपने नाम के अनुरूप बनो, नाम के व्यर्थ (निरर्थक) मत बनो।
5.134.8
सम्यग्दृष्टिर्महाप्राज्ञो बालं त्वां ब्राह्मणोऽब्रवीत् ।
अयं प्राप्य महत्कृच्छ्रं पुनर्वृद्धिं गमिष्यति ॥ ५.१३४.८ ॥
सम्यक् दृष्टि वाले, महाबुद्धिमान ब्राह्मण ने बालक तुम्हारे विषय में कहा था कि यह महान संकट को पाकर भी फिर से उन्नति को प्राप्त होगा।
5.134.9
तस्य स्मरन्ती वचनमाशंसे विजयं तव ।
तस्मात्तात ब्रवीमि त्वां वक्ष्यामि च पुनःपुनः ॥ ५.१३४.९ ॥
उसके वचन को स्मरण करती हुई मैं तुम्हारी विजय की आशा करती हूँ। इसलिए हे तात, मैं तुमसे कहती हूँ और बार-बार कहूँगी।
5.134.10
यस्य ह्यर्थाभिनिर्वृत्तौ भवन्त्याप्यायिताः परे ।
तस्यार्थसिद्धिर्नियता नयेष्वर्थानुसारिणः ॥ ५.१३४.१० ॥
जिसके प्रयोजन की सिद्धि में दूसरे भी पुष्ट (सहायक) होते हैं, उसके लिए नीतियों के अनुसार चलने वाले को प्रयोजन की सिद्धि निश्चित है।
5.134.11
समृद्धिरसमृद्धिर्वा पूर्वेषां मम सञ्जय ।
एवं विद्वान्युद्धमना भव मा प्रत्युपाहरः ॥ ५.१३४.११ ॥
हे संजय, मेरे पूर्वजों की समृद्धि या असमृद्धि (जैसी भी रही हो), यह जानकर युद्ध में मन लगाओ; पीछे मत हटो।
5.134.12
नातः पापीयसीं कांचिदवस्थां शम्बरोऽब्रवीत् ।
यत्र नैवाद्य न प्रातर्भोजनं प्रतिदृश्यते ॥ ५.१३४.१२ ॥
शम्बर ने इससे अधिक पापमयी कोई अवस्था नहीं बताई, जहाँ आज भी और कल सवेरे भी भोजन दिखाई नहीं देता।
5.134.13
पतिपुत्रवधादेतत्परमं दुःखमब्रवीत् ।
दारिद्र्यमिति यत्प्रोक्तं पर्यायमरणं हि तत् ॥ ५.१३४.१३ ॥
पति और पुत्र के वध से भी यह परम दुःख है, ऐसा उसने कहा। जिसे दरिद्रता कहा गया है, वह भी निश्चय ही एक प्रकार का मरण है।
5.134.14
अहं महाकुले जाता ह्रदाद्ध्रदमिवागता ।
ईश्वरी सर्वकल्याणी भर्त्रा परमपूजिता ॥ ५.१३४.१४ ॥
मैं एक महान कुल में उत्पन्न हुई, जैसे एक सरोवर से दूसरे सरोवर में आयी हो। स्वामिनी, सर्वमंगलमयी, पति द्वारा परम सम्मानित।
5.134.15
महार्हमाल्याभरणां सुमृष्टाम्बरवाससम् ।
पुरा हृष्टः सुहृद्वर्गो मामपश्यत्सुहृद्गताम् ॥ ५.१३४.१५ ॥
पहले बहुमूल्य मालाओं और आभूषणों से सजी, सुंदर वस्त्र पहने हुई मुझे, मित्रवर्ग प्रसन्न होकर देखता था, जब मैं मित्रों के बीच आती थी।
5.134.16
यदा मां चैव भार्यां च द्रष्टासि भृशदुर्बलाम् ।
न तदा जीवितेनार्थो भविता तव सञ्जय ॥ ५.१३४.१६ ॥
जब तुम मुझे और अपनी पत्नी को अत्यंत दुर्बल देखोगे, हे सञ्जय, तब तुम्हारे लिए जीवन का कोई प्रयोजन नहीं रहेगा।
5.134.17
दासकर्मकरान्भृत्यानाचार्यर्त्विक्पुरोहितान् ।
अवृत्त्याऽस्मान्प्रजहतो दृष्ट्वा किं जीवितेन ते ॥ ५.१३४.१७ ॥
जब तुम देखोगे कि हम दास-कर्म करने वाले सेवकों, आचार्यों, ऋत्विजों और पुरोहितों को, जीविका के अभाव से, छोड़ रहे हैं, तो तुम्हारे जीवन से क्या लाभ?
5.134.18
यदि कृत्यं न पश्यामि तवाद्याहं यथा पुरा ।
श्लाघनीयं यशस्यं च का शान्तिर्हृदयस्य मे ॥ ५.१३४.१८ ॥
यदि आज मैं तुम्हारा वह कर्तव्य नहीं देखती, जैसा पहले था, जो प्रशंसनीय और यशदायी है, तो मेरे हृदय को भला क्या शांति मिलेगी?
5.134.19
नेति चेद्ब्राह्मणं ब्रूयां दीर्येत हृदयं मम ।
न ह्यद न च मे भर्ता नेति ब्राह्मणमुक्तवान् ॥ ५.१३४.१९ ॥
यदि मैं ब्राह्मण से 'नहीं' कहूँ, तो मेरा हृदय फट जाएगा। आज न मेरा पुत्र है, न मेरा पति, और न ही ब्राह्मण को 'नहीं' कहा गया है।
5.134.20
वयमाश्रयणीयाः स्म न श्रोतारः परस्य च ।
अन्यमासाद्य जीवन्ती परित्यक्ष्यामि जीवितम् ॥ ५.१३४.२० ॥
हम तो आश्रय देने योग्य हैं, किसी दूसरे की सुनने वाली नहीं। किसी अन्य के पास जाकर जीवित रहने से तो मैं जीवन ही त्याग दूँगी।
5.134.21
अपारे भव नः पारमप्लवे भव नः प्लवः ।
कुरुष्व स्थानमस्थाने मृतान्सञ्जीवयस्व नः ॥ ५.१३४.२१ ॥
जो अपार है उसमें हमारे लिए पार बनो, जो नौका-रहित है उसमें हमारी नौका बनो। जो स्थान अस्थान है उसे स्थान बना दो, और हम मृतकों को पुनर्जीवित करो।
5.134.22
सर्वे ते शत्रवः शक्या न चेञ्जीवितुमर्हसि ।
अथ चेदीदृशीं वृत्तिं क्लीबामभ्युपपद्यसे ॥ ५.१३४.२२ ॥
तुम्हारे सभी शत्रु वश में किए जा सकते हैं, यदि तुम जीना चाहो। किंतु यदि तुम ऐसी नपुंसक जीविका अपनाते हो,
5.134.23
निर्विण्णात्मा हतमना मुञ्चैतां पापजीविकाम् ।
एकशत्रुवधेनैव शूरो गच्छति विश्रुतिम् ॥ ५.१३४.२३ ॥
निराश मन और टूटे संकल्प वाले होकर इस पापमयी जीविका को त्याग दो। एक ही शत्रु का वध करके भी शूर व्यक्ति विख्यात हो जाता है।
5.134.24
इन्द्रो वृत्रवधेनैव महेन्द्रः समपद्यत ।
माहेन्द्रं च ग्रहं लेभे लोकानां चेश्वरोऽभवत् ॥ ५.१३४.२४ ॥
इंद्र वृत्र के वध से ही महेंद्र बन गए। उन्होंने महेंद्र-पद प्राप्त किया और लोकों के स्वामी हो गए।
5.134.25
नाम विश्राव्य वै शङ्ख्ये शत्रूनाहूय दंशितान् ।
सेनाग्रं चापि विद्राव्य हत्वा वा पुरुषं वरम् ॥ ५.१३४.२५ ॥
नाम का उद्घोष करके, युद्धभूमि में दंशित शत्रुओं को ललकारकर, सेना के अग्रभाग को भगाकर या किसी श्रेष्ठ पुरुष को मारकर—
5.134.26
यदैव लभते वीरः सुयुद्धेन महद्यशः ।
तदैव प्रव्यथन्तेऽस्य शत्रवो विनमन्ति च ॥ ५.१३४.२६ ॥
जब वीर युद्ध में अच्छे पराक्रम से महान यश प्राप्त करता है, तभी उसके शत्रु व्याकुल हो जाते हैं और झुक जाते हैं।
5.134.27
त्यक्त्वात्मानं रणे दक्षं शूरं कापुरुषा जनाः ।
अवशास्तर्पयन्ति स्म सर्वकामसमृद्धिभिः ॥ ५.१३४.२७ ॥
युद्ध में अपने प्राण त्यागकर जो दक्ष और शूर है, उसे कायर लोग विवश होकर सब कामनाओं की समृद्धि से तृप्त करने लगते हैं।
5.134.28
राज्यं चाप्युग्रवि भ्रंशं संशयो जीवितस्य वा ।
न लब्धस्य हि शत्रोर्वै शेषं कुर्वन्ति साधवः ॥ ५.१३४.२८ ॥
राज्य का भयानक नाश हो, अथवा जीवन का संशय हो, फिर भी सज्जन लोग प्राप्त शत्रु को कुछ भी शेष नहीं छोड़ते।
5.134.29
स्वर्गद्वारोपमं राज्यमथवाप्यमृतोपमम् ।
रुद्धमेकायनं मत्वा पतोल्मुक इवारिषु ॥ ५.१३४.२९ ॥
स्वर्ग-द्वार के समान या अमृत के समान राज्य को, जो शत्रुओं के बीच जैसे गिरती उल्का की तरह हो, एकमात्र मार्ग मानकर अवरुद्ध करना चाहिए।
5.134.30
जहि शत्रून्रणे राजन्स्वधर्मनुपालय ।
मा त्वा दृशं सुकृपणं शत्रूणां भयवर्धनम् ॥ ५.१३४.३० ॥
हे राजन्, रण में शत्रुओं का वध करो और अपने धर्म का पालन करो; कहीं तुम्हें शत्रुओं का भय बढ़ाने वाला अत्यंत दीन न देखा जाए।
5.134.31
अस्मदीयैश्च शोचिद्भिर्नदद्भिश्च परैर्वृतम् ।
अपि त्वां नानुपश्येयं दीनाद्दीनमिवास्थितम् ॥ ५.१३४.३१ ॥
हमारे अपने शोकग्रस्त लोगों से और शत्रुओं के गर्जन से घिरे हुए तुम्हें, दीनों में भी दीन की भाँति खड़े हुए, मैं कभी न देखूँ।
5.134.32
हृप्य सौवीरकन्याभिः श्लाघस्वार्थैर्यथा पुरा ।
मा च सैन्धवकन्यानामवसन्नो वशं गमः ॥ ५.१३४.३२ ॥
सौवीर की कन्याओं के साथ आनंद करो और पहले की भाँति धन से प्रसन्न रहो, किंतु सैन्धव कन्याओं के वश में पतित होकर मत जाओ।
5.134.33
युवा रूपेण संपन्नो विद्ययाभिजनेन च ।
यत्त्वादृशो विकुर्वीत यशस्वी लोकविश्रुतः ॥ ५.१३४.३३ ॥
तुम जैसा युवा, रूप, विद्या और कुल से संपन्न, यशस्वी और लोक में विख्यात पुरुष ऐसा आचरण करे।
5.134.34
अधुर्यवच्च वोढव्ये मन्ये मरणमेव तत् ।
यदि त्वामनुपश्यामि परस्य प्रियवादिनम् ॥ ५.१३४.३४ ॥
यदि मैं तुम्हें दूसरे का प्रिय वचन बोलने वाला देखूँ, तो मैं उसे मरण ही मानती हूँ — जैसे बोझ ढोने के अयोग्य बैल का जीना।
5.134.35
पृष्ठतोऽनुव्रजन्तं वा का शान्तिर्हृदयस्य मे ।
नास्मिञ्जातु कुले जातो गच्छेद्योन्यस्य पृष्ठतः । ॥ ५.१३४.३५ ॥
पीछे-पीछे चलते हुए तुम्हें देखकर मेरे हृदय को क्या शांति मिलेगी? इस कुल में जन्मा कोई भी दूसरे के पीछे नहीं चलता।
5.134.36
न त्वं परस्यानुचरस्तात जीवितुमर्हसि ।
अहं हि क्षत्रहृदयं वेद यत्परिशाश्वतम् ॥ ५.१३४.३६ ॥
हे तात, तुम दूसरे के अनुचर बनकर जीने योग्य नहीं हो। मैं क्षत्रिय-हृदय को जानती हूँ, जो सदा से ऐसा ही है।
5.134.37
पूर्वैः पूर्वतरैः प्रोक्तं परैः परतरैरपि ।
शाश्वतं चाव्ययं चैव प्रजापतिविनिर्मितम् ॥ ५.१३४.३७ ॥
पूर्वजों और उनसे भी पूर्ववर्ती जनों ने, तथा बाद के और उनसे भी बाद के जनों ने यह कहा है — यह शाश्वत और अविनाशी है, प्रजापति द्वारा रचित है।
5.134.38
यो वै कश्चिदिहाजातः क्षत्रियः क्षत्रधर्मवित् ।
भयाद्वृत्तिसमीक्षो वा न नमेदिह कस्यचित् ॥ ५.१३४.३८ ॥
इस संसार में जो कोई क्षत्रिय उत्पन्न हुआ है और क्षत्रधर्म को जानता है, वह भय से या अपनी जीविका का विचार करके यहाँ किसी के आगे न झुके।
5.134.39
उद्यच्छेदेव न नमेदुद्यमो ह्येव पौरुषम् ।
अप्यपर्वणि भज्येत न नमेतेह कस्यचित् ॥ ५.१३४.३९ ॥
उठना चाहिए, झुकना नहीं; क्योंकि उद्यम ही पौरुष है। चाहे (हड्डी के) जोड़ पर ही क्यों न टूट जाए, यहाँ किसी के आगे न झुके।
5.134.40
मातङ्गो मत्त इव च परीयात्स महामनाः ।
ब्राह्मणेभ्यो नमेन्नित्यं धर्मायैव च सञ्जय ॥ ५.१३४.४० ॥
मतवाले हाथी की तरह वह महामनस्वी (वीर) विचरे, और ब्राह्मणों के आगे सदा धर्म के लिए ही झुके — हे सञ्जय।
5.134.41
नियच्छन्नितरान्वर्णान्विनिघ्नन्सर्वदुष्कृतः ।
ससहायोऽसहायो वा यावज्जीवं तथा भवेत् ॥ ५.१३४.४१ ॥
अन्य वर्णों को नियंत्रित रखते हुए और सभी दुष्कर्मियों का दमन करते हुए, सहायकों के साथ या बिना सहायकों के, जीवन भर वह ऐसा ही रहे।