Mahābhārata · Adhyāya 5.134
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5.134.1
अथैतस्यामवस्थायां पौरुषं हातुमिच्छसि ।
निहीनसेवितं मार्गं गमिष्यस्यचिरादिव ॥ ५.१३४.१ ॥
Agora, nesta condição, queres abandonar a bravura viril e logo seguirás o caminho trilhado pelos vis.
5.134.2
यो हि तेजो यथाशक्ति न कर्शयति विक्रमात् ।
क्षत्रियो जीविताकाङ्क्षी स्तेन इत्येव तं विदुः ॥ ५.१३४.२ ॥
Ao kṣatriya que, desejando viver, não diminui seu vigor pela bravura conforme sua força, as pessoas o consideram um ladrão.
5.134.3
अर्थवन्त्युपपन्नानि वाक्यानि गुणवन्ति च ।
नैव संप्राप्नुवन्ति त्वां मुमूर्षुमिव भेषजम् ॥ ५.१३४.३ ॥
Palavras cheias de sentido, bem fundamentadas e virtuosas nem sequer chegam a ti, como o remédio não chega ao moribundo.
5.134.4
सन्ति वै सिन्धुराजस्य सन्तुष्टा न तथा जनाः ।
दौर्बल्यादासते मूढा व्यसतौघपतीक्षिणः ॥ ५.१३४.४ ॥
Há, de fato, gentes do rei de Sindhu que não estão tão contentes; os tolos permanecem sentados, por fraqueza, aguardando uma torrente de desgraças.
5.134.5
सहायोपचितिं कृत्वा व्यवसाय्य ततस्ततः ।
अनुदुष्येयुरपरे पश्यन्तस्तव पौरुषम् ॥ ५.१३४.५ ॥
Tendo reunido aliados e organizado-se aqui e ali, outros, ao verem a tua bravura viril, voltar-se-iam contra ti.
5.134.6
तैः कृत्वा सह संघातं गिरिदुर्गालयं चर ।
काले व्यसनमाकाङ्क्षन्नैवायमजरामरः ॥ ५.१३४.६ ॥
Forma uma aliança com eles, habita uma fortaleza de montanha e aguarda a calamidade no tempo certo; este não é imortal nem eterno.
5.134.7
सञ्जयो नामतश्च त्वं न च पश्यामि तत्त्वयि ।
अन्वर्थनामा भव मे पुत्र मा व्यर्थनामकः ॥ ५.१३४.७ ॥
Você tem o nome Sañjaya, mas não o vejo em você. Filho, seja digno do seu nome; não se torne alguém de nome sem sentido.
5.134.8
सम्यग्दृष्टिर्महाप्राज्ञो बालं त्वां ब्राह्मणोऽब्रवीत् ।
अयं प्राप्य महत्कृच्छ्रं पुनर्वृद्धिं गमिष्यति ॥ ५.१३४.८ ॥
O brâmane de visão correta e grande sabedoria disse de você, criança: 'Este, tendo passado por grande aflição, voltará à prosperidade.'
5.134.9
तस्य स्मरन्ती वचनमाशंसे विजयं तव ।
तस्मात्तात ब्रवीमि त्वां वक्ष्यामि च पुनःपुनः ॥ ५.१३४.९ ॥
Lembrando-me de suas palavras, espero a sua vitória. Por isso, querido filho, falo a você, e direi repetidas vezes.
5.134.10
यस्य ह्यर्थाभिनिर्वृत्तौ भवन्त्याप्यायिताः परे ।
तस्यार्थसिद्धिर्नियता नयेष्वर्थानुसारिणः ॥ ५.१३४.१० ॥
Para aquele em cujo alcance de objetivos outros também se fortalecem, o sucesso dos fins é certo, se seguir os objetivos pelas boas políticas.
5.134.11
समृद्धिरसमृद्धिर्वा पूर्वेषां मम सञ्जय ।
एवं विद्वान्युद्धमना भव मा प्रत्युपाहरः ॥ ५.१३४.११ ॥
Ó Sañjaya, quer a fortuna de meus antepassados tenha sido próspera ou adversa, sabendo disso, dirige a mente à batalha e não recues.
5.134.12
नातः पापीयसीं कांचिदवस्थां शम्बरोऽब्रवीत् ।
यत्र नैवाद्य न प्रातर्भोजनं प्रतिदृश्यते ॥ ५.१३४.१२ ॥
Śambara disse que não há condição mais perversa do que esta, onde não se vê comida nem hoje nem amanhã de manhã.
5.134.13
पतिपुत्रवधादेतत्परमं दुःखमब्रवीत् ।
दारिद्र्यमिति यत्प्रोक्तं पर्यायमरणं हि तत् ॥ ५.१३४.१३ ॥
Ela disse que esta é uma dor maior do que a morte do marido e do filho. O que se chama pobreza é, de fato, uma espécie de morte.
5.134.14
अहं महाकुले जाता ह्रदाद्ध्रदमिवागता ।
ईश्वरी सर्वकल्याणी भर्त्रा परमपूजिता ॥ ५.१३४.१४ ॥
Nasci em uma grande família e vim como um lago vem a outro. Senhora, toda auspiciosa, muito honrada pelo meu marido.
5.134.15
महार्हमाल्याभरणां सुमृष्टाम्बरवाससम् ।
पुरा हृष्टः सुहृद्वर्गो मामपश्यत्सुहृद्गताम् ॥ ५.१३४.१५ ॥
Outrora, adornada com guirlandas e joias preciosas, vestida com roupas finamente polidas, o círculo de amigos me olhava com alegria quando eu chegava entre eles.
5.134.16
यदा मां चैव भार्यां च द्रष्टासि भृशदुर्बलाम् ।
न तदा जीवितेनार्थो भविता तव सञ्जय ॥ ५.१३४.१६ ॥
Sañjaya, quando você nos vir, a mim e à sua esposa, extremamente debilitadas, então sua vida não terá propósito.
5.134.17
दासकर्मकरान्भृत्यानाचार्यर्त्विक्पुरोहितान् ।
अवृत्त्याऽस्मान्प्रजहतो दृष्ट्वा किं जीवितेन ते ॥ ५.१३४.१७ ॥
Ao ver que abandonamos, por falta de sustento, os servos que fazem trabalhos servis, os mestres, os sacerdotes do sacrifício e os purohitas, de que serve a sua vida?
5.134.18
यदि कृत्यं न पश्यामि तवाद्याहं यथा पुरा ।
श्लाघनीयं यशस्यं च का शान्तिर्हृदयस्य मे ॥ ५.१३४.१८ ॥
Se hoje eu não vejo em você o dever louvável e que traz glória, como antes, que paz pode haver em meu coração?
5.134.19
नेति चेद्ब्राह्मणं ब्रूयां दीर्येत हृदयं मम ।
न ह्यद न च मे भर्ता नेति ब्राह्मणमुक्तवान् ॥ ५.१३४.१९ ॥
Se eu dissesse 'não' ao brâmane, meu coração se partiria. Hoje não tenho filho nem marido, e ao brâmane não foi dito 'não'.
5.134.20
वयमाश्रयणीयाः स्म न श्रोतारः परस्य च ।
अन्यमासाद्य जीवन्ती परित्यक्ष्यामि जीवितम् ॥ ५.१३४.२० ॥
Nós somos as que devem ser amparadas, não as que ouvem outro. Indo a outro e vivendo, abandonarei a vida.
5.134.21
अपारे भव नः पारमप्लवे भव नः प्लवः ।
कुरुष्व स्थानमस्थाने मृतान्सञ्जीवयस्व नः ॥ ५.१३४.२१ ॥
Sê nossa margem no sem margem, sê nossa jangada no sem jangada. Faz de um lugar impróprio um lugar; revive-nos, os mortos.
5.134.22
सर्वे ते शत्रवः शक्या न चेञ्जीवितुमर्हसि ।
अथ चेदीदृशीं वृत्तिं क्लीबामभ्युपपद्यसे ॥ ५.१३४.२२ ॥
Todos os teus inimigos podem ser vencidos, se queres viver, e deves fazê-lo. Mas se adotas em vez disso um modo de vida tão covarde,
5.134.23
निर्विण्णात्मा हतमना मुञ्चैतां पापजीविकाम् ।
एकशत्रुवधेनैव शूरो गच्छति विश्रुतिम् ॥ ५.१३४.२३ ॥
Com o ânimo abatido e a mente destroçada, abandona esse modo de vida pecaminoso. Basta abater um só inimigo para que o herói alcance a fama.
5.134.24
इन्द्रो वृत्रवधेनैव महेन्द्रः समपद्यत ।
माहेन्द्रं च ग्रहं लेभे लोकानां चेश्वरोऽभवत् ॥ ५.१३४.२४ ॥
Indra tornou-se Mahendra somente pela morte de Vṛtra. Obteve a dignidade de Mahendra e tornou-se senhor dos mundos.
5.134.25
नाम विश्राव्य वै शङ्ख्ये शत्रूनाहूय दंशितान् ।
सेनाग्रं चापि विद्राव्य हत्वा वा पुरुषं वरम् ॥ ५.१३४.२५ ॥
Tendo proclamado seu nome na batalha, tendo desafiado os inimigos armados, tendo posto em fuga a vanguarda do exército, ou tendo matado algum homem excelente—
5.134.26
यदैव लभते वीरः सुयुद्धेन महद्यशः ।
तदैव प्रव्यथन्तेऽस्य शत्रवो विनमन्ति च ॥ ५.१३४.२६ ॥
Quando o herói obtém grande glória por meio de uma boa batalha, então seus inimigos se abalam e se curvam.
5.134.27
त्यक्त्वात्मानं रणे दक्षं शूरं कापुरुषा जनाः ।
अवशास्तर्पयन्ति स्म सर्वकामसमृद्धिभिः ॥ ५.१३४.२७ ॥
Os homens covardes, impotentes, satisfazem com a abundância de todos os desejos o herói hábil que deu a vida na batalha.
5.134.28
राज्यं चाप्युग्रवि भ्रंशं संशयो जीवितस्य वा ।
न लब्धस्य हि शत्रोर्वै शेषं कुर्वन्ति साधवः ॥ ५.१३४.२८ ॥
Mesmo que o reino se perca terrivelmente ou a vida esteja em dúvida, os bons não deixam resto algum do inimigo uma vez alcançado.
5.134.29
स्वर्गद्वारोपमं राज्यमथवाप्यमृतोपमम् ।
रुद्धमेकायनं मत्वा पतोल्मुक इवारिषु ॥ ५.१३४.२९ ॥
Considera o reino, que é como a porta do céu ou como o néctar, como o único caminho a ser retido, como uma tocha que cai entre os inimigos.
5.134.30
जहि शत्रून्रणे राजन्स्वधर्मनुपालय ।
मा त्वा दृशं सुकृपणं शत्रूणां भयवर्धनम् ॥ ५.१३४.३० ॥
Mata os inimigos na batalha, ó rei, e cumpre o teu próprio dever; que os inimigos não te vejam como um ser lamentável que aumenta o seu medo.
5.134.31
अस्मदीयैश्च शोचिद्भिर्नदद्भिश्च परैर्वृतम् ।
अपि त्वां नानुपश्येयं दीनाद्दीनमिवास्थितम् ॥ ५.१३४.३१ ॥
Cercado pelos nossos que choram e pelos inimigos que rugem, que eu nunca te veja de pé como o mais miserável dos miseráveis.
5.134.32
हृप्य सौवीरकन्याभिः श्लाघस्वार्थैर्यथा पुरा ।
मा च सैन्धवकन्यानामवसन्नो वशं गमः ॥ ५.१३४.३२ ॥
Alegra-te com as donzelas de Sauvīra e orgulha-te das tuas riquezas como antes; mas não caias, abatido, sob o domínio das donzelas de Sindh.
5.134.33
युवा रूपेण संपन्नो विद्ययाभिजनेन च ।
यत्त्वादृशो विकुर्वीत यशस्वी लोकविश्रुतः ॥ ५.१३४.३३ ॥
Um jovem como tu, dotado de beleza, saber e nobre linhagem, glorioso e famoso no mundo, agiria assim?
5.134.34
अधुर्यवच्च वोढव्ये मन्ये मरणमेव तत् ।
यदि त्वामनुपश्यामि परस्य प्रियवादिनम् ॥ ५.१३४.३४ ॥
Se te vir falar agradavelmente para agradar a outro, considero isso a própria morte, como um boi incapaz de carregar o jugo.
5.134.35
पृष्ठतोऽनुव्रजन्तं वा का शान्तिर्हृदयस्य मे ।
नास्मिञ्जातु कुले जातो गच्छेद्योन्यस्य पृष्ठतः । ॥ ५.१३४.३५ ॥
Que paz teria o meu coração ao ver-te seguir outro por detrás? Ninguém nascido nesta família jamais vai atrás de outro.
5.134.36
न त्वं परस्यानुचरस्तात जीवितुमर्हसि ।
अहं हि क्षत्रहृदयं वेद यत्परिशाश्वतम् ॥ ५.१३४.३६ ॥
Querido filho, não és digno de viver como seguidor de outro. Sei que o coração de um guerreiro é eternamente assim.
5.134.37
पूर्वैः पूर्वतरैः प्रोक्तं परैः परतरैरपि ।
शाश्वतं चाव्ययं चैव प्रजापतिविनिर्मितम् ॥ ५.१३४.३७ ॥
Proclamado pelos antigos e pelos ainda mais antigos, e pelos posteriores e pelos ainda mais posteriores; é eterno e imperecível, criado pelo Senhor das criaturas (Prajāpati).
5.134.38
यो वै कश्चिदिहाजातः क्षत्रियः क्षत्रधर्मवित् ।
भयाद्वृत्तिसमीक्षो वा न नमेदिह कस्यचित् ॥ ५.१३४.३८ ॥
Qualquer kṣatriya nascido aqui, que conheça o dever do guerreiro, não deve curvar-se diante de ninguém por medo ou por cálculo de sua subsistência.
5.134.39
उद्यच्छेदेव न नमेदुद्यमो ह्येव पौरुषम् ।
अप्यपर्वणि भज्येत न नमेतेह कस्यचित् ॥ ५.१३४.३९ ॥
Deve erguer-se e não curvar-se, pois o esforço é em si a virilidade. Mesmo que se quebre numa articulação em momento desfavorável, não deve curvar-se diante de ninguém aqui.
5.134.40
मातङ्गो मत्त इव च परीयात्स महामनाः ।
ब्राह्मणेभ्यो नमेन्नित्यं धर्मायैव च सञ्जय ॥ ५.१३४.४० ॥
Como um elefante em fúria, que se mova aquele magnânimo; e diante dos brâmanes que se incline sempre somente pelo dharma, ó Sañjaya.
5.134.41
नियच्छन्नितरान्वर्णान्विनिघ्नन्सर्वदुष्कृतः ।
ससहायोऽसहायो वा यावज्जीवं तथा भवेत् ॥ ५.१३४.४१ ॥
Contendo as outras castas e abatendo todos os malfeitores, com aliados ou sem aliados, assim deve ser enquanto viver.