مہابھارت · ادھیائے 5.134
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.134.1
अथैतस्यामवस्थायां पौरुषं हातुमिच्छसि ।
निहीनसेवितं मार्गं गमिष्यस्यचिरादिव ॥ ५.१३४.१ ॥
اب اس حالت میں تم پوروش کو چھوڑنا چاہتے ہو، اور کمینوں کے اختیار کردہ راستے پر جلد ہی چل پڑو گے۔
5.134.2
यो हि तेजो यथाशक्ति न कर्शयति विक्रमात् ।
क्षत्रियो जीविताकाङ्क्षी स्तेन इत्येव तं विदुः ॥ ५.१३४.२ ॥
جو کھتری زندگی کی خواہش میں اپنی طاقت کے مطابق پراکرم سے اپنا تیج گھٹاتا نہیں، لوگ اسے چور ہی جانتے ہیں۔
5.134.3
अर्थवन्त्युपपन्नानि वाक्यानि गुणवन्ति च ।
नैव संप्राप्नुवन्ति त्वां मुमूर्षुमिव भेषजम् ॥ ५.१३४.३ ॥
بامعنی، موزوں اور خوبیوں والی باتیں بھی تم تک نہیں پہنچتیں، جیسے مرنے والے تک دوا نہیں پہنچتی۔
5.134.4
सन्ति वै सिन्धुराजस्य सन्तुष्टा न तथा जनाः ।
दौर्बल्यादासते मूढा व्यसतौघपतीक्षिणः ॥ ५.१३४.४ ॥
سندھ کے راجا کے لوگ اتنے مطمئن نہیں؛ احمق کمزوری کے باعث مصیبتوں کے سیلاب کے منتظر بیٹھے ہیں۔
5.134.5
सहायोपचितिं कृत्वा व्यवसाय्य ततस्ततः ।
अनुदुष्येयुरपरे पश्यन्तस्तव पौरुषम् ॥ ५.१३४.५ ॥
مددگاروں کا جمع کر کے اور ہر طرف منظم ہو کر، دوسرے لوگ تمہارے پوروش کو دیکھ کر تمہارے خلاف ہو جائیں گے۔
5.134.6
तैः कृत्वा सह संघातं गिरिदुर्गालयं चर ।
काले व्यसनमाकाङ्क्षन्नैवायमजरामरः ॥ ५.१३४.६ ॥
ان کے ساتھ اتحاد بنا کر پہاڑی قلعے میں رہو؛ مناسب وقت پر مصیبت کے منتظر رہو؛ یہ اجر امر نہیں ہے۔
5.134.7
सञ्जयो नामतश्च त्वं न च पश्यामि तत्त्वयि ।
अन्वर्थनामा भव मे पुत्र मा व्यर्थनामकः ॥ ५.१३४.७ ॥
تم نام کے سنجے ہو، مگر تم میں وہ مجھے نظر نہیں آتا۔ اے بیٹے، اپنے نام کے مطابق بنو، بے معنی نام والے نہ بنو۔
5.134.8
सम्यग्दृष्टिर्महाप्राज्ञो बालं त्वां ब्राह्मणोऽब्रवीत् ।
अयं प्राप्य महत्कृच्छ्रं पुनर्वृद्धिं गमिष्यति ॥ ५.१३४.८ ॥
درست نظر رکھنے والے، مہاپراج برہمن نے تجھے بچہ جان کر کہا تھا: 'یہ بڑی مصیبت پا کر بھی پھر ترقی کرے گا۔'
5.134.9
तस्य स्मरन्ती वचनमाशंसे विजयं तव ।
तस्मात्तात ब्रवीमि त्वां वक्ष्यामि च पुनःपुनः ॥ ५.१३४.९ ॥
اس کی باتوں کو یاد کرتے ہوئے میں تیری فتح کی امید رکھتی ہوں۔ اس لیے اے بیٹے، میں تجھ سے کہتی ہوں اور بار بار کہوں گی۔
5.134.10
यस्य ह्यर्थाभिनिर्वृत्तौ भवन्त्याप्यायिताः परे ।
तस्यार्थसिद्धिर्नियता नयेष्वर्थानुसारिणः ॥ ५.१३४.१० ॥
جس کے مقصد کے حصول میں دوسرے بھی تقویت پاتے ہیں، اس کے لیے نیتیوں کی پیروی کرنے سے مقصد کی کامیابی یقینی ہے۔
5.134.11
समृद्धिरसमृद्धिर्वा पूर्वेषां मम सञ्जय ।
एवं विद्वान्युद्धमना भव मा प्रत्युपाहरः ॥ ५.१३४.११ ॥
اے سنجے، میرے آباؤ اجداد کی خوشحالی ہو یا بدحالی، یہ جان کر جنگ میں دل لگا؛ پیچھے نہ ہٹ۔
5.134.12
नातः पापीयसीं कांचिदवस्थां शम्बरोऽब्रवीत् ।
यत्र नैवाद्य न प्रातर्भोजनं प्रतिदृश्यते ॥ ५.१३४.१२ ॥
شمبر نے اس سے بڑھ کر کوئی بدترین حالت نہیں بتائی، جہاں آج اور کل صبح کھانا نظر نہیں آتا۔
5.134.13
पतिपुत्रवधादेतत्परमं दुःखमब्रवीत् ।
दारिद्र्यमिति यत्प्रोक्तं पर्यायमरणं हि तत् ॥ ५.१३४.१३ ॥
شوہر اور بیٹے کے قتل سے بھی یہ بڑا دکھ ہے، ایسا اس نے کہا۔ جسے فقر کہا گیا ہے، وہ درحقیقت ایک قسم کی موت ہی ہے۔
5.134.14
अहं महाकुले जाता ह्रदाद्ध्रदमिवागता ।
ईश्वरी सर्वकल्याणी भर्त्रा परमपूजिता ॥ ५.१३४.१४ ॥
میں ایک بڑے خاندان میں پیدا ہوئی؛ ایک تالاب سے دوسرے تالاب میں آنے کی طرح آئی۔ مالکہ، سب کی بھلائی کرنے والی، شوہر کی طرف سے نہایت معزز۔
5.134.15
महार्हमाल्याभरणां सुमृष्टाम्बरवाससम् ।
पुरा हृष्टः सुहृद्वर्गो मामपश्यत्सुहृद्गताम् ॥ ५.१३४.१५ ॥
پہلے قیمتی ہاروں اور زیورات سے آراستہ، خوب چمکتے لباس پہنے ہوئے مجھے، جب میں دوستوں کے پاس آتی، دوست احباب خوشی سے دیکھتے تھے۔
5.134.16
यदा मां चैव भार्यां च द्रष्टासि भृशदुर्बलाम् ।
न तदा जीवितेनार्थो भविता तव सञ्जय ॥ ५.१३४.१६ ॥
اے سنجے، جب تم مجھے اور اپنی بیوی کو نہایت کمزور دیکھو گے، تب تمہارے لیے زندگی کا کوئی مقصد باقی نہ رہے گا۔
5.134.17
दासकर्मकरान्भृत्यानाचार्यर्त्विक्पुरोहितान् ।
अवृत्त्याऽस्मान्प्रजहतो दृष्ट्वा किं जीवितेन ते ॥ ५.१३४.१७ ॥
روزی کی کمی کے سبب ہم غلامانہ کام کرنے والے خادموں، استادوں، ریتوک اور پروہتوں کو چھوڑ رہے ہیں، یہ دیکھ کر تمہارے جینے سے کیا فائدہ؟
5.134.18
यदि कृत्यं न पश्यामि तवाद्याहं यथा पुरा ।
श्लाघनीयं यशस्यं च का शान्तिर्हृदयस्य मे ॥ ५.१३४.१८ ॥
اگر آج میں تم میں وہ قابلِ تعریف اور شہرت دینے والا فرض نہ دیکھوں جیسا پہلے تھا، تو میرے دل کو کیا سکون ہوگا؟
5.134.19
नेति चेद्ब्राह्मणं ब्रूयां दीर्येत हृदयं मम ।
न ह्यद न च मे भर्ता नेति ब्राह्मणमुक्तवान् ॥ ५.१३४.१९ ॥
اگر میں برہمن سے 'نہیں' کہوں تو میرا دل پھٹ جائے گا۔ آج نہ میرا بیٹا ہے، نہ میرا شوہر؛ اور برہمن کو 'نہیں' کہا بھی نہیں گیا۔
5.134.20
वयमाश्रयणीयाः स्म न श्रोतारः परस्य च ।
अन्यमासाद्य जीवन्ती परित्यक्ष्यामि जीवितम् ॥ ५.१३४.२० ॥
ہم پناہ دینے کے لائق ہیں، کسی اور کی بات سننے والے نہیں۔ کسی اور کے پاس جا کر جینے سے میں زندگی ہی ترک کر دوں گی۔
5.134.21
अपारे भव नः पारमप्लवे भव नः प्लवः ।
कुरुष्व स्थानमस्थाने मृतान्सञ्जीवयस्व नः ॥ ५.१३४.२१ ॥
بے کنار جگہ میں ہمارے لیے کنارہ بن جا؛ کشتی کے بغیر جگہ میں ہماری کشتی بن جا۔ بے مقام کو مقام بنا دے؛ ہم مردوں کو پھر زندہ کر دے۔
5.134.22
सर्वे ते शत्रवः शक्या न चेञ्जीवितुमर्हसि ।
अथ चेदीदृशीं वृत्तिं क्लीबामभ्युपपद्यसे ॥ ५.१३४.२२ ॥
تیرے سب دشمن زیر کیے جا سکتے ہیں، اگر تو جینا چاہے تو تجھے ایسا ہی کرنا چاہیے۔ اگر تو اس کے بجائے ایسا بزدلانہ طرزِ زندگی اختیار کرے،
5.134.23
निर्विण्णात्मा हतमना मुञ्चैतां पापजीविकाम् ।
एकशत्रुवधेनैव शूरो गच्छति विश्रुतिम् ॥ ५.१३४.२३ ॥
ٹوٹے ہوئے حوصلے اور مایوس دل کے ساتھ اس گناہ آلود زندگی کو ترک کر دے۔ ایک ہی دشمن کو مار کر بھی بہادر شہرت پاتا ہے۔
5.134.24
इन्द्रो वृत्रवधेनैव महेन्द्रः समपद्यत ।
माहेन्द्रं च ग्रहं लेभे लोकानां चेश्वरोऽभवत् ॥ ५.१३४.२४ ॥
وِرتر کو مار کر ہی اندر مہیندر بن گیا۔ اس نے مہیندر کا منصب پایا اور تمام جہانوں کا مالک بن گیا۔
5.134.25
नाम विश्राव्य वै शङ्ख्ये शत्रूनाहूय दंशितान् ।
सेनाग्रं चापि विद्राव्य हत्वा वा पुरुषं वरम् ॥ ५.१३४.२५ ॥
میدانِ جنگ میں اپنا نام بلند کرکے، سج دھج کے دشمنوں کو للکار کر، فوج کے اگلے حصے کو بھگا کر، یا کسی برگزیدہ شخص کو قتل کرکے—
5.134.26
यदैव लभते वीरः सुयुद्धेन महद्यशः ।
तदैव प्रव्यथन्तेऽस्य शत्रवो विनमन्ति च ॥ ५.१३४.२६ ॥
جب سورما اچھی جنگ سے بڑا جاہ و جلال پاتا ہے، تبھی اس کے دشمن لرز اٹھتے ہیں اور جھک جاتے ہیں۔
5.134.27
त्यक्त्वात्मानं रणे दक्षं शूरं कापुरुषा जनाः ।
अवशास्तर्पयन्ति स्म सर्वकामसमृद्धिभिः ॥ ५.१३४.२७ ॥
میدانِ جنگ میں جان قربان کرنے والے ماہر سورما کو بزدل لوگ بے بس ہو کر ہر خواہش کی فراوانی سے خوش کرتے ہیں۔
5.134.28
राज्यं चाप्युग्रवि भ्रंशं संशयो जीवितस्य वा ।
न लब्धस्य हि शत्रोर्वै शेषं कुर्वन्ति साधवः ॥ ५.१३४.२८ ॥
سلطنت ہولناک طور پر کھو جائے یا جان کا خطرہ ہو، پھر بھی نیک لوگ پکڑے گئے دشمن کا کچھ بھی باقی نہیں چھوڑتے۔
5.134.29
स्वर्गद्वारोपमं राज्यमथवाप्यमृतोपमम् ।
रुद्धमेकायनं मत्वा पतोल्मुक इवारिषु ॥ ५.१३४.२९ ॥
جنت کے دروازے یا امرت کے مانند سلطنت کو، دشمنوں کے درمیان گرتی ہوئی شہاب کی طرح، واحد راستہ جان کر روکنا چاہیے۔
5.134.30
जहि शत्रून्रणे राजन्स्वधर्मनुपालय ।
मा त्वा दृशं सुकृपणं शत्रूणां भयवर्धनम् ॥ ५.१३४.३० ॥
اے بادشاہ، میدان جنگ میں دشمنوں کو مار ڈال اور اپنے دھرم پر قائم رہ؛ کہیں دشمن تجھے ایسا انتہائی بے چارہ نہ دیکھیں جو ان کا خوف بڑھائے۔
5.134.31
अस्मदीयैश्च शोचिद्भिर्नदद्भिश्च परैर्वृतम् ।
अपि त्वां नानुपश्येयं दीनाद्दीनमिवास्थितम् ॥ ५.१३४.३१ ॥
ہمارے اپنے لوگ غمزدہ ہوں اور دشمن گرجتے ہوں، اور تُو گھرا ہوا، دینوں میں دین کی مانند کھڑا ہو، ایسا میں کبھی نہ دیکھوں۔
5.134.32
हृप्य सौवीरकन्याभिः श्लाघस्वार्थैर्यथा पुरा ।
मा च सैन्धवकन्यानामवसन्नो वशं गमः ॥ ५.१३४.३२ ॥
سوویر کی لڑکیوں کے ساتھ خوش رہو، پہلے کی طرح دولت سے فخر کرو؛ مگر مایوس ہو کر سندھ کی لڑکیوں کے بس میں نہ جاؤ۔
5.134.33
युवा रूपेण संपन्नो विद्ययाभिजनेन च ।
यत्त्वादृशो विकुर्वीत यशस्वी लोकविश्रुतः ॥ ५.१३४.३३ ॥
تجھ جیسا جوان، جو حسن، علم اور اچھے خاندان سے آراستہ، یشسوی اور دنیا میں مشہور ہو، کیا ایسا کرے گا؟
5.134.34
अधुर्यवच्च वोढव्ये मन्ये मरणमेव तत् ।
यदि त्वामनुपश्यामि परस्य प्रियवादिनम् ॥ ५.१३४.३४ ॥
اگر میں تجھے کسی اور کا خوشامدی بولنے والا دیکھوں، تو اسے میں موت ہی سمجھوں گی — بوجھ ڈھونے کے نااہل بیل کی طرح۔
5.134.35
पृष्ठतोऽनुव्रजन्तं वा का शान्तिर्हृदयस्य मे ।
नास्मिञ्जातु कुले जातो गच्छेद्योन्यस्य पृष्ठतः । ॥ ५.१३४.३५ ॥
پیچھے پیچھے چلتے ہوئے تجھے دیکھ کر میرے دل کو کیا سکون ملے؟ اس خاندان میں پیدا ہونے والا کوئی بھی کبھی دوسرے کے پیچھے نہیں چلتا۔
5.134.36
न त्वं परस्यानुचरस्तात जीवितुमर्हसि ।
अहं हि क्षत्रहृदयं वेद यत्परिशाश्वतम् ॥ ५.१३४.३६ ॥
اے بیٹے، تو کسی دوسرے کا تابع بن کر جینے کے لائق نہیں۔ میں جانتی ہوں کہ کشتری کا دل ہمیشہ ایسا ہی ہوتا ہے۔
5.134.37
पूर्वैः पूर्वतरैः प्रोक्तं परैः परतरैरपि ।
शाश्वतं चाव्ययं चैव प्रजापतिविनिर्मितम् ॥ ५.१३४.३७ ॥
پہلوں نے اور ان سے بھی پہلے والوں نے، اور بعد والوں نے اور ان سے بھی بعد والوں نے یہ کہا ہے؛ یہ ابدی اور غیر فانی ہے، پرجاپتی کا بنایا ہوا ہے۔
5.134.38
यो वै कश्चिदिहाजातः क्षत्रियः क्षत्रधर्मवित् ।
भयाद्वृत्तिसमीक्षो वा न नमेदिह कस्यचित् ॥ ५.१३४.३८ ॥
اس دنیا میں جو بھی کشتری پیدا ہوا ہو اور کشتر دھرم کو جانتا ہو، وہ خوف سے یا روزی کا حساب کر کے یہاں کسی کے آگے نہ جھکے۔
5.134.39
उद्यच्छेदेव न नमेदुद्यमो ह्येव पौरुषम् ।
अप्यपर्वणि भज्येत न नमेतेह कस्यचित् ॥ ५.१३४.३९ ॥
کھڑا ہونا چاہیے، جھکنا نہیں؛ کوشش ہی مردانگی ہے۔ اگر جوڑ پر ہی ٹوٹ جائے تب بھی یہاں کسی کے آگے نہ جھکے۔
5.134.40
मातङ्गो मत्त इव च परीयात्स महामनाः ।
ब्राह्मणेभ्यो नमेन्नित्यं धर्मायैव च सञ्जय ॥ ५.१३४.४० ॥
مست ہاتھی کی طرح وہ بلند ہمت شخص گھومے؛ برہمنوں کے آگے ہمیشہ دھرم ہی کی خاطر جھکے — اے سنجے۔
5.134.41
नियच्छन्नितरान्वर्णान्विनिघ्नन्सर्वदुष्कृतः ।
ससहायोऽसहायो वा यावज्जीवं तथा भवेत् ॥ ५.१३४.४१ ॥
دوسرے ورنوں کو قابو میں رکھتے ہوئے اور تمام بدکاروں کو سزا دیتے ہوئے، مددگاروں کے ساتھ ہو یا بغیر مددگاروں کے، عمر بھر وہ ایسا ہی رہے۔