মহাভারত · অধ্যায় 5.135
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.135.1
कृष्णायसस्येव च ते संहत्य हृदयं कृतम् ।
मम मातस्त्वकरुणे वीरप्रज्ञे ह्यमर्षणे ॥ ५.१३५.१ ॥
তোমার হৃদয় যেন কালো লোহা জুড়ে গড়া। হে মা, তুমি নির্দয়া, বীরবুদ্ধিসম্পন্না, সত্যিই অসহিষ্ণু।
5.135.2
अहो क्षत्रसमाचारो यत्र मामितरं यथा ।
नियोजयसि युद्धाय परमातेव मां तथा ॥ ५.१३५.२ ॥
আহা, এ কি ক্ষত্রিয়ের আচার! অন্যের মতো তুমি আমাকে যুদ্ধে পাঠাচ্ছ; যেন সৎ-মায়ের মতো আমাকে পাঠাচ্ছ।
5.135.3
ईदृशं वचनं ब्रूयाद्भवती पुत्रमेकजम् ।
किं नु ते मामपश्यन्त्याः पृथिव्या अपि सर्वया ॥ ५.१३५.३ ॥
একমাত্র পুত্রবতী মা কি এমন কথা বলতে পারে? আমাকে ছাড়া পৃথিবীর দিকে তাকিয়েও তোমার কি এমন বলা উচিত ছিল?
5.135.4
किमाभरणकृत्येन किं भोगैर्जीवितेन वा ।
मयि वा सङ्गरहते प्रियपुत्रे विशेषतः ॥ ५.१३५.४ ॥
অলঙ্কারে কী, ভোগে কী, বা জীবনে কী প্রয়োজন, যদি আমি প্রিয় পুত্র যুদ্ধে হারিয়ে যাই, বিশেষত?
5.135.5
सर्वावस्था हि विदुषां तात धर्मार्थकारणात् ।
तावेवाभिसमीक्ष्याहं सञ्जय त्वामचूजुदम् ॥ ५.१३५.५ ॥
হে তাত, জ্ঞানীদের সব অবস্থাই ধর্ম ও অর্থের কারণে ঘটে। হে সঞ্জয়, এই দুইটিই বিবেচনা করে আমি তোমাকে উৎসাহ দিচ্ছি।
5.135.6
स समीक्ष्य क्रमोपेतो मुख्यः कालोऽयमागतः ।
अस्मिंश्चेदागते काले कार्यं न प्रतिपद्यसे ॥ ५.१३५.६ ॥
তা বিবেচনা করে দেখ, ক্রম অনুযায়ী প্রধান এই কাল এসে গেছে। এই কাল উপস্থিত হলেও যদি তুমি কর্তব্য গ্রহণ না কর—
5.135.7
असंभावितरूपस्त्वमानृशंस्यं करिष्यसि ।
तं त्वामयशसा स्पृष्टं न ब्रूयां यदि सञ्जय ॥ ५.१३५.७ ॥
হে সঞ্জয়, তুমি অকল্পনীয়ভাবে নিষ্ঠুরতাহীন আচরণ করবে; অপযশে কলঙ্কিত তোমাকে যদি আমি না বলি।
5.135.8
खरीवात्सल्यमाहुस्तन्निःसामर्थ्यमहेतुकम् ।
सद्भिर्विगर्हितं मार्गं त्यज मूर्खनिषेवितम् ॥ ५.१३५.८ ॥
একে গাধার মতো অর্থহীন স্নেহ বলা হয়; এটি অক্ষমতা ও কারণহীন। সৎজনদের নিন্দিত, মূর্খদের অনুসৃত এই পথ ত্যাগ করো।
5.135.9
अविद्या वै महत्यस्ति यामिमां संश्रिताः प्रजाः ।
तव स्याद्यदि सद्वृत्तं तेन मे त्वं प्रियो भवेः ॥ ५.१३५.९ ॥
এই প্রজারা যার আশ্রয়ে আছে, সেই মহৎ অবিদ্যা রয়েছে। তোমার আচরণ যদি সৎ হয়, তবে তার দ্বারাই তুমি আমার প্রিয় হবে।
5.135.10
धर्मार्थगुणयुक्तेन नेतरेण कथञ्चन ।
दैवमानुषयुक्तेन सद्भिराचरितेन च ॥ ५.१३५.१० ॥
ধর্ম, অর্থ ও গুণযুক্ত, দৈব ও মানুষের বিধানযুক্ত, এবং সৎজনদের আচরিত পথেই — অন্য কোনো উপায়ে কোনোভাবেই নয়।
5.135.11
यो ह्येवमविनीतेन रमते पुत्रनप्तृणा ।
अनुत्थानवता चापि दुर्विनीतेन दुर्धिया ॥ ५.१३५.११ ॥
এভাবে অবিনীত, উদ্যমহীন, দুর্বিনীত, দুর্বুদ্ধি পুত্র বা পৌত্রের সঙ্গে যে আনন্দ করে।
5.135.12
रमते यस्तु पुत्रेण मोघं तस्य प्रजाफलम् ।
अकुर्वन्तो हि कर्माणि कुर्वन्तो निन्दितानि च ॥ ५.१३५.१२ ॥
যে পুত্রের সঙ্গে আনন্দ করে, তার সন্তানফল বৃথা; কারণ তারা কর্তব্য কর্ম করে না, নিন্দিত কর্ম করে।
5.135.13
सुखं नैवेह नामुत्र लभन्ते पुरुषाधमाः ।
युद्धाय क्षत्रियः सृष्टः सञ्जयेह जयाय च ।
क्रूराय कर्मणे नित्यं प्रजानां परिपालने ॥ ५.१३५.१३ ॥
এখানে এবং পরলোকেও অধম মানুষেরা সুখ পায় না। হে সঞ্জয়, ক্ষত্রিয় যুদ্ধের জন্য, এখানে জয়ের জন্য, এবং প্রজাপালনের কঠোর কর্মের জন্য সৃষ্ট হয়েছে।
5.135.14
जयन्वा वध्यमानो वा प्राप्नोतीन्द्रसलोकताम् ।
न शक्रभवने पुण्ये दिवि तद्विद्यते सुखम्।
यदमित्रान्वशे कृत्वा क्षत्रियः सुखमेधते ॥ ५.१३५.१४ ॥
জয়ী হোক বা নিহত হোক, ক্ষত্রিয় ইন্দ্রলোক লাভ করে। ইন্দ্রের পুণ্য ভবনে বা স্বর্গে সেই সুখ নেই, যা শত্রুদের বশে এনে ক্ষত্রিয় সুখে বৃদ্ধি পায়।
5.135.15
मन्युना दह्यमानेह पुरुषेण मनस्विना ।
निकृतेनेह बहुशः शत्रून्प्रति जिगीषया ॥ ५.१३५.१५ ॥
এখানে ক্রোধে দগ্ধ, অপমানিত মনস্বী পুরুষ, শত্রুদের বারবার জয় করার ইচ্ছায়।
5.135.16
आत्मानं वा परित्यज्य शत्रुं वा विनिपात्य च ।
प्राप्यते नेह शान्तिर्हि नित्यमेव तु सञ्जय ।
अतोन्येन प्रकारेण शान्तिरस्य कुतो भवेत् ॥ ५.१३५.१६ ॥
নিজেকে ত্যাগ করে বা শত্রুকে নিপাতিত করেই এখানে শান্তি লাভ হয়; হে সঞ্জয়, সর্বদা। অন্য কোনো উপায়ে এর শান্তি কীভাবে হবে?
5.135.17
इह प्राज्ञो हि पुरुषः स्वल्पमप्रियमिच्छति ।
यस्य स्वल्पं प्रियं लोके ध्रुवं तस्याल्पमप्रियम् ॥ ५.१३५.१७ ॥
এখানে প্রাজ্ঞ পুরুষ সামান্য অপ্রিয় কামনা করে; জগতে যার সামান্য প্রিয় আছে, তার নিশ্চয়ই সামান্য অপ্রিয়ও আছে।
5.135.18
प्रियाभावाच्च पुरुषो नैव प्राप्नोति शोभनम् ।
ध्रुवं चाभावमभ्येति गत्वा गङ्गेव सागरम् ॥ ५.१३५.१८ ॥
প্রিয়ের অভাবে মানুষ কখনও শুভ লাভ করে না; গঙ্গা যেমন সাগরে গিয়ে লীন হয়, তেমনি সে নিশ্চিতভাবে বিনাশ প্রাপ্ত হয়।
5.135.19
नेयं मतिस्त्वया वाच्या मातः पुत्रे विशेषतः ।
कारुण्यमेव पश्य त्वं भूत्वेह जडमूकवत् ॥ ५.१३५.१९ ॥
মা, এই মত তুমি বিশেষভাবে পুত্রকে বলা উচিত নয়; এখানে জড় ও মূকের মতো হয়ে তুমি কেবল করুণাই দেখো।
5.135.20
अतो मे भूयसी नन्दिर्यदेवमनुपश्यसि ।
चोद्यं मां चोदयस्येतद्भृशं वै चोदयामि ते ॥ ५.१३५.२० ॥
তাই তুমি এভাবে দেখছ বলে আমার অত্যন্ত আনন্দ; এই বিষয়ে তুমি আমাকে উদ্বুদ্ধ করছ, আমিও তোমাকে অত্যন্ত উদ্বুদ্ধ করছি।
5.135.21
अथ त्वां पूजयिष्यामि हत्वा वै सर्वसैन्धवान् ।
अहं पश्यामि विजयं कृच्छ्रभाविनमेव ते ॥ ५.१३५.२१ ॥
এখন আমি তোমাকে সম্মানিত করব, সমস্ত সৈন্ধবকে হত্যা করে। আমি তোমার বিজয় দেখছি, যা কষ্টের মধ্য দিয়েই আসবে।
5.135.22
अकोशस्यासहायस्य कुतः सिद्धिर्जयो मम ।
इत्यवस्थां विदित्वैतामात्मनात्मनि दारुणाम् ॥ ५.१३५.२२ ॥
কোষহীন ও সহায়হীন আমার সিদ্ধি ও জয় কোথা থেকে আসবে? নিজের অন্তরে এই ভয়ংকর অবস্থা নিজেই জেনে।
5.135.23
राज्याद्भावो निवृत्तो मे त्रिदिवादिव दृष्कृतः ।
ईदृशं भवती कंचिदुपायमनुपश्यति ॥ ५.१३५.२३ ॥
রাজ্য থেকে আমার অবস্থা, দুষ্কর্মা যেমন স্বর্গ থেকে পতিত হয়, তেমনি বিচ্যুত হয়েছে। আপনি এমন কোনো উপায় দেখুন।
5.135.24
तन्मे परिणतप्रज्ञे सम्यक्प्रब्रूहि पृच्छते ।
करिष्यामि हि तत्सर्वं यथावदनुशासनम् ॥ ५.१३५.२४ ॥
অতএব হে পরিণতপ্রজ্ঞা, প্রশ্নকারী আমাকে তা সম্যকভাবে বলো; সেই সমস্ত উপদেশ আমি যথাযথভাবে পালন করব।
5.135.25
पुत्र नात्मावमन्तव्यः पूर्वाभिरसमृद्धिभिः ।
अभूत्वा हि भवन्त्यर्था भूत्वा नश्यन्ति चापरे।
अमर्षेणैव चाप्यर्था नारब्धव्याः सुबालिशैः ॥ ५.१३५.२५ ॥
হে পুত্র, পূর্বের ব্যর্থতায় নিজেকে অবজ্ঞা করো না। কিছু কর্ম না হয়েও হয়, হয়ে আবার বিনষ্টও হয়; ক্রোধবশেই কর্ম আরম্ভ করা উচিত নয়, বিশেষত মূঢ়দের দ্বারা।
5.135.26
सर्वेषां कर्मणां तात फले नित्यमनित्यता ।
अनित्यमिति जानन्तो न भवन्ति भवन्ति च ॥ ५.१३५.२६ ॥
হে প্রিয় পুত্র, সমস্ত কর্মের ফলে সর্বদা অনিত্যতা থাকে। এটি জেনেও (মানুষ) হয় না, আবার হয়ও।
5.135.27
अथ ये नैव कुर्वन्ति नैव जातु भवन्ति ते ।
ऐकगुण्यमनीहायामभावः कर्मणां फलम् ॥ ५.१३५.२७ ॥
আর যারা কর্মই করে না, তারা কখনো হয় না। নিষ্ক্রিয়তায় একগুণতা আছে; কর্মের ফল অভাব।
5.135.28
अथ द्वैगुण्यमीहायां फलं भवति वा नवा ।
यस्य प्रागेव विदिता सर्वार्थानामनित्यता ॥ ५.१३५.२८ ॥
আর চেষ্টায় দ্বিগুণতা আছে; তার ফল হয় বা হয় না। যার সমস্ত বিষয়ের অনিত্যতা পূর্বেই জানা আছে (তার জন্য)।
5.135.29
नुदेद्वृद्धिसमृद्धी स प्रतिकूले नृपात्मज ।
उत्थातव्यं जागृतव्यं योक्तव्यं भूतिकर्मसु ॥ ५.१३५.२९ ॥
সে বৃদ্ধি ও সমৃদ্ধিকে দূরে সরিয়ে দেয়, হে রাজপুত্র, প্রতিকূল অবস্থায়। উঠে দাঁড়াতে হবে, সজাগ থাকতে হবে, কল্যাণকর্মে নিযুক্ত হতে হবে।
5.135.30
भविष्यतीत्येव मनः कृत्वा सततमव्यथैः ।
मङ्गलानि पुरस्कृत्य ब्राह्मणांश्चेश्वरैः सह ॥ ५.१३५.३० ॥
"এটি ঘটবে" এই সংকল্প মনে রেখে, সর্বদা অবিচলিত থেকে, মঙ্গলকর্মকে সামনে রেখে, ব্রাহ্মণ ও প্রভুদের সঙ্গে (কাজ কর)।
5.135.31
प्राज्ञस्य नृपतेराशु वृद्धिर्भवति पुत्रक ।
अभिवर्तति लक्ष्मीस्तं प्राचीमिव दिवाकरः ॥ ५.१३५.३१ ॥
হে পুত্র, জ্ঞানী রাজার সমৃদ্ধি শীঘ্র আসে; পূর্ব দিকে সূর্য যেমন আসে, তেমনি লক্ষ্মী তাঁর দিকে আসেন।
5.135.32
निदर्शनान्युपायांश्च बहून्युद्धर्षणानि च ।
अनुदर्शितरूपोऽसि पश्यामि कुरु पौरुषम् ॥ ५.१३५.३२ ॥
বহু দৃষ্টান্ত, উপায় ও উদ্দীপক উপকরণ আছে; তোমার স্বরূপ স্পষ্ট প্রকাশিত। আমি দেখছি, পৌরুষ প্রদর্শন কর।
5.135.33
पुरुषार्थमभिप्रेतं समाहर्तुमिहार्हसि ।
क्रुद्धान्लुब्धान्परिक्षीणानवलिप्तान्विमानितान् ॥ ५.१३५.३३ ॥
এখানে তোমার অভিপ্রেত পুরুষার্থ সংগ্রহ করা উচিত: ক্রুদ্ধ, লোভী, ক্ষীণ, অহংকারী ও অপমানিতদের (একত্র কর)।
5.135.34
स्पर्धिनश्चैव ये केचित्तान्युक्त उपधारय ।
एतेन त्वं प्रकारेण महतो भेत्स्यसे गणान्।
महावेग इवोद्धूतो मातरिश्वा बलाहकान् ॥ ५.१३५.३४ ॥
যারা প্রতিদ্বন্দ্বী, তাদেরও বিবেচনা কর। এভাবে তুমি বড় দলগুলিকে ভেঙে দেবে, যেমন প্রবল বেগে উঠে বায়ু মেঘকে ছিন্নভিন্ন করে।
5.135.35
तेषामग्रप्रदायी स्याः कल्पोत्थायी प्रियंवदः ।
ते त्वां प्रियं करिष्यन्ति पुरोधास्यन्ति च ध्रुवम् ॥ ५.१३५.३५ ॥
তাদের মধ্যে অগ্রাধিকার প্রদানকারী হও; যথাসময়ে উত্থানকারী ও প্রিয়বাদী হও। তারা তোমার প্রিয় কাজ করবে এবং নিশ্চয়ই তোমাকে সামনে রাখবে।
5.135.36
यदैव शत्रुर्जानीयात्सपत्नं त्यक्तजीवितम् ।
तदैवास्मादुद्विजेत सर्पाद्वेश्मगतादिव ॥ ५.१३५.३६ ॥
শত্রু যখন জানতে পারে যে প্রতিদ্বন্দ্বী প্রাণের আশা ত্যাগ করেছে, তখনই তার উচিত গৃহে প্রবেশ করা সাপের থেকে যেমন সরে যায়, তেমন তার থেকে সতর্ক হয়ে সরে যাওয়া।
5.135.37
तं विदित्वा पराक्रान्तं वशे न कुरुते यदि ।
निर्वादैर्निर्वदेदेनमन्ततस्तद्भविष्यति ॥ ५.१३५.३७ ॥
তাকে পরাক্রমী জেনেও যদি সে বশে না আসে, তবে মিষ্টি কথায় তাকে শান্ত করতে হবে; শেষ পর্যন্ত তাই হবে।
5.135.38
निर्वादादास्पदं लब्धा धनवृद्धिर्भविष्यति ।
धनवन्तं हि मित्राणि भजन्ते चाश्रयन्ति च ॥ ५.१३५.३८ ॥
মিষ্টি কথায় একটি আশ্রয়স্থল পেলে ধনবৃদ্ধি হবে; কারণ ধনবানের কাছেই বন্ধুরা আসে ও আশ্রয় নেয়।
5.135.39
स्खलितार्थं पुनस्तानि सन्त्यजन्ति च बान्धवाः ।
नह्यस्मिन्नाश्रयन्ते च जुगुप्सन्ते च तादृशम् ॥ ५.१३५.३९ ॥
ধন হারালে বন্ধুরা ও আত্মীয়রা তাকে আবার ত্যাগ করে; কেউ তার আশ্রয় নেয় না, বরং এমন মানুষকে ঘৃণাও করে।
5.135.40
शत्रुं कृत्वा यः सहायं विश्वासमुपगच्छति ।
स न संभाव्यमेवैतद्यद्राज्यं प्राप्नुयादिति ॥ ५.१३५.४० ॥
যে শত্রুকে সহায়ক করে তার উপর বিশ্বাস রাখে, তার পক্ষে রাজ্য লাভ করা সম্ভব নয়।