Mahābhārata · Adhyāya 5.139
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5.139.1
एवमुक्तस्तु विमनास्तिर्यग्दृष्टिरधोमुखः ।
संहत्य च भ्रुवोर्मध्यं न किञ्चिद्व्याजहार ह ॥ ५.१३९.१ ॥
Ainsi interpellé, abattu, le regard de biais et le visage baissé, il serra le milieu de ses sourcils et ne dit rien.
5.139.2
तं वै विमनसं दृष्ट्वा संप्रेक्ष्यान्योन्यमन्तिकात् ।
पुनरेवोत्तरं वाक्यमुक्तवन्तौ नरर्षभौ ॥ ५.१३९.२ ॥
Le voyant abattu, et se regardant l'un l'autre de près, les deux taureaux parmi les hommes prononcèrent de nouveau des paroles.
5.139.3
शुश्रूषमनसूयं च ब्रह्मण्यं सत्यवादिनम् ।
प्रतियोत्स्यामहे पार्थमतो दुःखतरं नु किम् ॥ ५.१३९.३ ॥
Nous devons combattre le fils de Pṛthā, obéissant, exempt d'envie, dévoué aux brahmanes et véridique. Que pourrait-il y avoir de plus douloureux?
5.139.4
अश्वत्थाम्नि यथा पुत्रे भूयो मम धनञ्जये ।
बहुमानः परो राजन्सन्नतिश्च कपिध्वजे ॥ ५.१३९.४ ॥
Ô roi, j'ai pour Dhanañjaya, à la bannière du singe, une estime et une affection aussi grandes que pour mon fils Aśvatthāman.
5.139.5
तं चेत्पुत्रात्प्रियतमं प्रतियोत्स्ये धनञ्जयम् ।
क्षात्रं धर्ममनुष्ठाय धिगस्तु क्षत्रिजीविकाम् ॥ ५.१३९.५ ॥
Si je combats Dhanañjaya, plus cher que mon fils, maudit soit le gagne-pain du guerrier qui accomplit le devoir de la caste guerrière.
5.139.6
यस्य लोके समो नास्ति कश्चिदन्यो धनुर्धरः ।
मत्प्रसादात्स बीभत्सुः श्रेयानन्यैर्धनुर्धरैः ॥ ५.१३९.६ ॥
Dans le monde il n'existe aucun autre archer égal à lui ; par ma grâce, ce Bībhatsu est supérieur à tous les autres archers.
5.139.7
मित्रध्रुग्दुष्टभावश्च नास्तिकोऽथानृजुः शठः ।
न सत्सु लभते पूजां यज्ञे मूर्ख इवागतः ॥ ५.१३९.७ ॥
Celui qui trahit ses amis, au caractère pervers, incrédule, tortueux et trompeur, n'obtient pas d'honneur parmi les gens de bien ; il ressemble à un sot venu sans invitation à un sacrifice.
5.139.8
वार्यमाणोऽपि पापेभ्यः पापात्मा पापमिच्छति ।
चोद्यमानोऽपि पापेन शुभात्मा शुभमिच्छति ॥ ५.१३९.८ ॥
L'homme à l'âme mauvaise désire le mal même lorsqu'on l'en détourne ; l'homme à l'âme pure désire le bien même lorsque le pervers l'y pousse.
5.139.9
मिथ्योपचरिता ह्येते वर्तमान ह्यनुप्रिये ।
अहितत्वाय कल्पन्ते दोषा भरतसत्तम ॥ ५.१३९.९ ॥
Cher ami, lorsque ces hommes qui te servent faussement sont présents, leurs fautes ne mènent qu'au mal, ô meilleur des Bharatas.
5.139.10
त्वमुक्तः कुरुवृद्धेन मया च विदुरेण च ।
वासुदेवेन च तथा श्रेयो नैवाभिमन्यसे ॥ ५.१३९.१० ॥
Le doyen des Kurus, moi, Vidura et Vāsudeva t'ont parlé, et pourtant tu n'acceptes pas ce qui est bien.
5.139.11
अस्ति मे बलमित्येव सहसा त्वं तितीर्षसि ।
सग्राहनक्रमकरं गङ्गावेगमिवोष्णगे ॥ ५.१३९.११ ॥
Croyant 'j'ai de la force', tu veux traverser à la hâte le flot du Gange, plein de crocodiles, de requins et de makaras.
5.139.12
वाससैव यथा हि त्वं प्रावृण्वानोऽभिमन्यसे ।
स्रजं त्यक्तामिव प्राप्य लोभाद्यौधिष्ठिरीं श्रियम् ॥ ५.१३९.१२ ॥
Comme celui qui, enveloppé d'un vêtement, se croit caché, toi, par avidité, ayant obtenu la fortune de Yudhiṣṭhira, tu la crois tienne comme une guirlande rejetée.
5.139.13
द्रौपदीसहितं पार्थं सायुधैर्भ्रातृभिर्वृतम् ।
वनस्थमपि राज्यस्थः पाण्डवं को विजेष्यति ॥ ५.१३९.१३ ॥
Qui, bien que établi dans la royauté, pourrait vaincre Pārtha, accompagné de Draupadī et entouré de ses frères armés, bien qu'il habite la forêt ?
5.139.14
निदेशे यस्य राजानः सर्वे तिष्ठन्ति किङ्कराः ।
तमैलविलमासाद्य धर्मराजो व्यराजत ॥ ५.१३९.१४ ॥
Ayant atteint Aila-vila (Kubera), à l'ordre duquel tous les rois se tiennent comme serviteurs, le roi Dharma resplendit.
5.139.15
कुबेरसदनं प्राप्य ततो रत्नान्यवाप्य च ।
स्फीतमाक्रम्य ते राष्ट्रं राज्यमिच्छन्ति पाण्डवाः ॥ ५.१३९.१५ ॥
Ayant atteint la demeure de Kubera et obtenu des joyaux, les Pāṇḍavas, envahissant votre royaume prospère, désirent la royauté.
5.139.16
दत्तं हुतमधीतं च ब्राह्मणास्तर्पिता धनैः ।
आवयोर्गतमायुश्च कृतकृत्यौ च विद्धि नौ ॥ ५.१३९.१६ ॥
Des dons ont été faits, des offrandes accomplies, les Védas étudiés, et les brahmanes satisfaits de richesses ; la vie de nous deux s'est écoulée — sache que nous avons accompli notre devoir.
5.139.17
त्वं तु हित्वा सुखं राज्यं मित्राणि च धनानि च ।
विग्रहं पाण्डवैः कृत्वा महद्व्यसनमाप्स्यसि ॥ ५.१३९.१७ ॥
Quant à toi, ayant abandonné le bonheur, le royaume, les amis et les richesses, et ayant engagé la querelle avec les Pāṇḍavas, tu obtiendras un grand malheur.
5.139.18
द्रौपदी यस्य चाशास्ते विजयं सत्यवादिनी ।
तपोघोरव्रता देवी कथं जेष्यसि पाण्डवम् ॥ ५.१३९.१८ ॥
Dont la victoire est désirée par la déesse Draupadī, véridique, aux vœux ascétiques terribles — comment vaincras-tu ce Pāṇḍava ?
5.139.19
मन्त्री जनार्दनो यस्य भ्राता यस्य धनञ्जयः ।
सर्वशस्त्रभृतां श्रेष्ठः कथं जेष्यसि पाण्डवम् ॥ ५.१३९.१९ ॥
Comment vaincras-tu ce Pāṇḍava, dont le conseiller est Janārdana, dont le frère est Dhanañjaya, le meilleur de tous ceux qui portent les armes ?
5.139.20
सहाया ब्राह्मणा यस्य धृतिमन्तो जितेन्द्रियाः ।
तमुग्रतपसं वीरं कथं जेष्यसि पाण्डवम् ॥ ५.१३९.२० ॥
Comment vaincras-tu ce héros Pāṇḍava, aux austérités ardentes, dont les aides sont des brahmanes fermes et maîtres de leurs sens ?
5.139.21
पुनरुक्तं च वक्ष्यामि यत्कार्यं भूतिमिच्छता ।
सुहृदा मञ्जमानेषु सुहृत्सु व्यसनार्णवे ॥ ५.१३९.२१ ॥
Et je répéterai ce que doit faire un ami qui désire la prospérité, lorsque ses amis sombrent dans l'océan du malheur.
5.139.22
अलं युद्धेन तैर्वीरैः शाम्य त्वं कुरुवृद्धये ।
मा गमः सतुतामात्यःसमित्रश्च यमक्षयम् ॥ ५.१३९.२२ ॥
Assez de guerre avec ces héros — fais la paix, pour la prospérité des Kurus. Ne va pas à la demeure de Yama avec tes fils, tes ministres et tes alliés.