مہابھارت · ادھیائے 5.144
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.144.1
असिद्धानुनये कृष्णे कुरुभ्यः पाण्डवान्गते ।
अभिगम्य पृथां क्षत्ता शनैः शोचन्निवाब्रवीत् ॥ ५.१४४.१ ॥
کوروؤں کے ساتھ مصالحت ناکام ہونے پر، کرشن کے پانڈووں کے پاس چلے جانے کے بعد، کشتا (ودُر) کُنتی کے پاس پہنچے اور غم کرتے ہوئے آہستہ سے بولے۔
5.144.2
जानासि मे जीवपुत्री भावं नित्यमविग्रहे ।
क्रोशतो नच गृह्णीते वचनं मे सुयोधनः ॥ ५.१४४.२ ॥
اے جیوپُتری، تُو جانتی ہے کہ میرا ہمیشہ جھگڑے کے بغیر امن کا جذبہ کیا ہے؛ میں چیخ کر کہتا ہوں مگر سُیودھن میری بات نہیں مانتا۔
5.144.3
उपपन्नो ह्यसौ राजा चेदिपाञ्चालकेकयैः ।
भीमार्जुनाभ्यां कृष्णेन युयुधानयमैरपि ॥ ५.१४४.३ ॥
بے شک وہ بادشاہ (یدھشٹھر) چیدی، پانچال، کیکیوں کے ساتھ، بھیم اور ارجن کے ساتھ، کرشن کے ساتھ اور یُیُدھان اور جڑواں بھائیوں کے ساتھ ہے۔
5.144.4
उपप्लाव्ये निविष्टोऽपि धर्ममेव युधिष्ठिरः ।
काङ्क्षते ज्ञातिसौहार्दाद्बलवान्दुर्बलो यथा ॥ ५.१४४.४ ॥
اُپپلاویہ میں ٹھہرے ہوئے بھی یدھشٹھر رشتہ داروں کی محبت سے دھرم ہی کی خواہش رکھتے ہیں، جیسے طاقتور کمزور کی طرف دیکھتا ہے۔
5.144.5
राजा तु धृतराष्ट्रोऽयं वयोवृद्धो न शाम्यति ।
मत्तः पुत्रमदेनैव विधर्मे पथि वर्तते ॥ ५.१४४.५ ॥
لیکن یہ بادشاہ دھرتراشٹر عمر میں بوڑھا ہوکر بھی پرسکون نہیں ہوتا؛ بیٹوں کے غرور میں مست ہو کر وہ ادھرم کی راہ پر چلتا ہے۔
5.144.6
जयद्रथस्य कर्णस्य तथा दुःशासनस्य च ।
सौबलस्य च दुर्बुद्ध्या मिथो भेदः प्रपत्स्यते । ॥ ५.१४४.६ ॥
جیدرتھ، کرن، دُشاسن اور سوبل (شکُنی) کی بدعقلی سے ان کے درمیان باہمی پھوٹ پڑے گی۔
5.144.7
अधर्मेम हि धर्मिष्ठं ह्रियते राज्यमीदृशम् ।
येषां तेषामयं धर्मः सानुबन्धो भविष्यति ॥ ५.१४४.७ ॥
ناانصافی سے راستباز کی ایسی سلطنت چھینی جا رہی ہے۔ جن کا یہ دھرم ہے، اس کے نتائج بھی انہی پر ہوں گے۔
5.144.8
क्रियमाणे बलाद्धर्मे कुरुभिः को न संज्वरेत् ।
असाम्ना केशवे याते समुद्योक्ष्यन्ति पाण्डवाः ॥ ५.१४४.८ ॥
کوروؤں کے ہاتھوں زور سے دھرم کیا جا رہا ہو تو کون غصے سے نہ جلے گا؟ کیشو صلح کے بغیر چلے جانے پر پانڈو جنگ کے لیے اٹھ کھڑے ہوں گے۔
5.144.9
ततः कुरूणामनयो भविता वीरनाशनः ।
चिन्तयन्न लभे निद्रामहःसु च निशासु च ॥ ५.१४४.९ ॥
تب کوروؤں پر ایسی آفت آئے گی جو بہادروں کو ہلاک کر دے گی۔ یہ سوچتے ہوئے مجھے دن اور رات کو نیند نہیں آتی۔
5.144.10
श्रुत्वा तु कुन्ती तद्वाक्यमर्थकामेन भाषितम् ।
सा निःश्वसन्ती दुःखार्ता मनसा विममर्श ह ॥ ५.१४४.१० ॥
دولت کی خواہش سے کہے گئے ان الفاظ کو سن کر کنتی غم سے نڈھال ہوئی، آہیں بھرتی ہوئی دل میں سوچنے لگی۔
5.144.11
धिगस्त्वर्थं यत्कृतेयं सुमहाञ्ज्ञातिसंक्षयः ।
वर्त्स्यते सुहृदां चैव युद्धेऽस्मिन्वै पराभवः ॥ ५.१४४.११ ॥
اس دولت پر لعنت ہو جس کی وجہ سے یہ بڑی رشتہ داروں کی ہلاکت ہوگی۔ اس جنگ میں دوستوں کی بھی یقیناً شکست ہوگی۔
5.144.12
पाण्डवाश्चेदिपञ्चाला यादवाश्च समागताः ।
भारतैः सह योत्स्यन्ति किं नु दुःखमतःपरम् ॥ ५.१४४.१२ ॥
پانڈو، چیدی، پانچال اور یادو اکٹھے ہو کر بھرتوں سے لڑیں گے۔ اس سے بڑھ کر اور کون سا دکھ ہوگا؟
5.144.13
पश्ये दोषं ध्रुवं युद्धे तथाऽयुद्धे पराभवम् ।
अधनस्य मृतं श्रेयो न हि ज्ञातिक्षयो जयः।
इति मे चिन्तयन्त्या वै हृदि दुःखं प्रवर्तते ॥ ५.१४४.१३ ॥
میں جنگ میں یقیناً خرابی دیکھتی ہوں، اور جنگ نہ کرنے میں بھی شکست۔ مفلس کی موت بھی بہتر ہے؛ رشتہ داروں کی ہلاکت سے ملی فتح اچھی نہیں۔ ایسا سوچتے ہوئے میرے دل میں غم پیدا ہوتا ہے۔
5.144.14
पितामहः शान्तनव आचार्यश्च युधां पतिः ।
कर्णश्च धार्तराष्ट्रार्थं वर्धयन्ति भयं मम ॥ ५.१४४.१४ ॥
دادا شانتنو کا بیٹا، جنگجوؤں کا سردار استاد، اور کرن — دھرتراشٹر کے بیٹے کی خاطر یہ میرا خوف بڑھا رہے ہیں۔
5.144.15
नाचार्यः कामवाञ्शिष्यैद्रौणोयुद्ध्येत जातुचित् ।
पाण्डवेषु कथं हार्दं कुर्यान्न च पितामहः । ॥ ५.१४४.१५ ॥
استاد — جو شاگردوں کے ساتھ خواہش رکھتا ہے — دروناکا بیٹا کبھی بھی پانڈووں کے خلاف نہیں لڑے گا۔ اور دادا پانڈووں کے ساتھ محبت کیسے رکھیں گے؟
5.144.16
अयं त्वेको वृथादृष्टिर्धार्तराष्ट्रस्य दुर्मतेः ।
मोहानुवर्ती सततं पापो द्वेष्टि च पाण्डवान् ॥ ५.१४४.१६ ॥
مگر بیکار نظر اور بدعقل دھرتراشٹر کا یہی ایک بیٹا ہے؛ ہمیشہ فریب کے پیچھے چلنے والا یہ گناہگار پانڈووں سے دشمنی رکھتا ہے۔
5.144.17
महत्यनर्थे निर्बन्धी बलवांश्च विशेषतः ।
कर्णः सदा पाण्डवानां तन्मे दहति संप्रति ॥ ५.१४४.१७ ॥
بڑی تباہی میں ضدی اور خاص طور پر طاقتور کرن پانڈووں کے بارے میں ہمیشہ ایسا ہی ہے۔ وہی اب میرے دل کو جلا رہا ہے۔
5.144.18
आशंसे त्वद्य कर्णस्य मनोऽहं पाण्डवान्प्रति ।
ग्रसादयितुमासाद्य दर्शयन्ती यथातथम् ॥ ५.१४४.१८ ॥
مگر آج میں کرن کا دل پانڈووں کی طرف مائل کرنے کی امید رکھتی ہوں — اس کے پاس جا کر، جیسا ہے ویسا دکھا کر۔
5.144.19
तोषितो भगवान्यत्र दुर्वासा मे वरं ददौ ।
आह्वानं मन्त्रसंयुक्तं वसन्त्याः पितृवेश्मनि ॥ ५.१४४.१९ ॥
جب میں باپ کے گھر رہتی تھی تو خوش ہو کر بھگوان دُروالسا نے مجھے منتر سے جڑی بلانے کی برکت دی۔
5.144.20
साहमन्तःपुरे राज्ञः कुन्तिभोजपुरस्कृता ।
चिन्तयन्ती बहुविधं हृदयेन विदूयता ॥ ५.१४४.२० ॥
بادشاہ کے زنانہ محل میں کُنتی بھوج کی عزت پائی ہوئی میں، دل سے غمگین ہو کر طرح طرح سے سوچتی رہی۔
5.144.21
बलाबलं च मन्त्राणां ब्राह्मणस्य च वाग्बलम् ।
स्त्रीभावाद्बालभावाच्च चिन्तयन्ती पुनः पुनः ॥ ५.१४४.२१ ॥
منتروں کی طاقت و کمزوری اور برہمن کے کلام کی قوت، عورت اور بچی ہونے کے سبب، میں بار بار سوچتی رہی۔
5.144.22
धात्र्या विस्रब्धया गुप्ता सखीजनवृता तदा ।
दोषं परिहरन्ती च पितुश्चारित्र्यरक्षिणी ॥ ५.१४४.२२ ॥
اُس وقت بھروسے مند دایہ کی حفاظت میں، سہیلیوں میں گھری ہوئی، عیب سے بچتی اور باپ کے کردار کی نگہبانی کرتی ہوئی میں تھی۔
5.144.23
कथं नु सुकृतं मे स्यान्नापराधवती कथम् ।
भवेयमिति संचिन्त्य ब्राह्मणं तं नमस्य च ॥ ५.१४४.२३ ॥
"میرا نیک عمل کیسے ہو، اور میں قصوروار کیسے نہ ٹھہروں؟" یہ سوچ کر میں نے اُس برہمن کو سلام کیا۔
5.144.24
कौतूहलात्तु तं लब्धा बालिश्यादाचरं तदा ।
कन्या सती देवमर्कमासादयमहं ततः ॥ ५.१४४.२४ ॥
تجسس سے وہ منتر پا کر، بچپن کی ناسمجھی سے اُس وقت میں نے اُسے استعمال کیا۔ کنواری اور پاک دامن ہو کر میں نے اُس وقت دیوتا سورج کو بلایا۔
5.144.25
योऽसौ कानीनगर्भो मे पुत्रवत्परिरक्षितः ।
कस्मान्न कुर्याद्वचनं पथ्यं भ्रातृहितं तथा ॥ ५.१४४.२५ ॥
جس کانین گربھ جات کو میں نے بیٹے کی طرح پالا ہے، وہ میرے ہِتکار وچن اور بھائیوں کی بھلائی پر کیوں عمل نہ کرے گا؟
5.144.26
इति कुन्ती विनिश्चित्य कार्यनिश्चयमुत्तमम् ।
कार्यार्थमभिनिश्चित्य ययौ भागीरथीं प्रति ॥ ५.१४४.२६ ॥
اس طرح کُنتی نے اس کام کا اعلیٰ فیصلہ کر لیا، اور کام کے لیے پختہ ارادہ کر کے بھاگیرتھی کی طرف چلی گئی۔
5.144.27
आत्मजस्य ततस्तस्य घृणिनः सत्यसङ्गिनः ।
गङ्गातीरे पृथापश्यञ्जपस्थानमनुत्तमम् ॥ ५.१४४.२७ ॥
پھر پرِتھا نے گنگا کے کنارے اپنے اس بیٹے، اس تیجسوی اور ستیہ نِشٹھ کی سب سے اعلیٰ جپ گاہ دیکھی۔
5.144.28
प्राङ्मुखस्योर्ध्वबाहोः सा पर्यतिष्ठत पृष्ठतः ।
जप्यावसानं कार्यार्थं प्रतीक्षन्ती तपस्विनी ॥ ५.१४४.२८ ॥
مشرق کی طرف منہ اور بازو اٹھائے ہوئے اس کے پیچھے وہ تپسوی عورت کھڑی ہو گئی، کام کے لیے جاپ کے ختم ہونے کا انتظار کرتی ہوئی۔
5.144.29
अतिष्ठत्सूर्यतापार्ता कर्णस्योत्तरवाससि ।
कौरव्यपत्नी वार्ष्णेयी मद्ममालेव शुष्यती ॥ ५.१४४.२९ ॥
سورج کی گرمی سے ستائی ہوئی وہ کرن کی اوپری چادر میں کھڑی ہو گئی؛ کورو کی بہو، وِرشنی کُل کی بیٹی، مدم مالا کی طرح مرجھاتی ہوئی۔
5.144.30
आपृष्ठतापाञ्जप्त्वा स परिवृत्त्य यतव्रतः ।
दृष्ट्वा कुन्तीमुपातिष्ठदभिवाद्य कृताञ्जलिः ॥ ५.१४४.३० ॥
پیٹھ کی تپش سے جاپ کر کے، مڑ کر، ورت میں پختہ وہ کنتی کو دیکھ کر، پرنام کر کے، ہاتھ جوڑ کر ان کے قریب کھڑا ہو گیا۔
5.144.31
यथान्यायं महातेजा मानी धर्मभृतां वरः ।
उत्स्मयन्प्रणतः प्राह कुन्तीं वैकर्तनो वृषः ॥ ५.१४४.३१ ॥
یथانیاے مہاتیجسوی، مانی، دھرم دھاریوں میں بہترین، ویکرتن وِرِش (کرن) مسکراتے ہوئے عاجزی سے کنتی سے بولا۔