Махабхарата · Адхьяя 5.144
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.144.1
असिद्धानुनये कृष्णे कुरुभ्यः पाण्डवान्गते ।
अभिगम्य पृथां क्षत्ता शनैः शोचन्निवाब्रवीत् ॥ ५.१४४.१ ॥
Когда примирение с куру не удалось и Кришна вернулся к Пандавам, Видура подошёл к Притхе и, скорбя, медленно заговорил.
5.144.2
जानासि मे जीवपुत्री भावं नित्यमविग्रहे ।
क्रोशतो नच गृह्णीते वचनं मे सुयोधनः ॥ ५.१४४.२ ॥
Ты знаешь мое неизменное стремление к миру без вражды, о мать живых сыновей; хотя я взываю, Суйодхана не принимает моих слов.
5.144.3
उपपन्नो ह्यसौ राजा चेदिपाञ्चालकेकयैः ।
भीमार्जुनाभ्यां कृष्णेन युयुधानयमैरपि ॥ ५.१४४.३ ॥
Воистину этот царь соединён с чедийцами, панчалами и кекайями, с Бхимой и Арджуной, с Кришной, а также с Юйудханой и близнецами.
5.144.4
उपप्लाव्ये निविष्टोऽपि धर्ममेव युधिष्ठिरः ।
काङ्क्षते ज्ञातिसौहार्दाद्बलवान्दुर्बलो यथा ॥ ५.१४४.४ ॥
Хотя Юдхиштхира расположился в Упаплавье, он всё же желает именно дхармы из привязанности к родичам, как сильный желает слабого.
5.144.5
राजा तु धृतराष्ट्रोऽयं वयोवृद्धो न शाम्यति ।
मत्तः पुत्रमदेनैव विधर्मे पथि वर्तते ॥ ५.१४४.५ ॥
Но этот царь Дхритараштра, стар годами, не успокаивается; опьянённый гордостью сыновей, он идёт путём адхармы.
5.144.6
जयद्रथस्य कर्णस्य तथा दुःशासनस्य च ।
सौबलस्य च दुर्बुद्ध्या मिथो भेदः प्रपत्स्यते । ॥ ५.१४४.६ ॥
Из-за глупости Джаядратхи, Карны, Духшасаны и Саубалы (Шакуни) между ними возникнет взаимный раскол.
5.144.7
अधर्मेम हि धर्मिष्ठं ह्रियते राज्यमीदृशम् ।
येषां तेषामयं धर्मः सानुबन्धो भविष्यति ॥ ५.१४४.७ ॥
Воистину, такое праведное царство отнимается неправдой. Для тех, кому принадлежит этот дхарма, последствия его наступят.
5.144.8
क्रियमाणे बलाद्धर्मे कुरुभिः को न संज्वरेत् ।
असाम्ना केशवे याते समुद्योक्ष्यन्ति पाण्डवाः ॥ ५.१४४.८ ॥
Когда куру силой творят дхарму, кто не вспыхнет гневом? Когда Кешава уйдёт без примирения, пандавы поднимутся на бой.
5.144.9
ततः कुरूणामनयो भविता वीरनाशनः ।
चिन्तयन्न लभे निद्रामहःसु च निशासु च ॥ ५.१४४.९ ॥
Тогда на куру обрушится бедствие, истребляющее героев. Размышляя об этом, я не нахожу сна ни днём, ни ночью.
5.144.10
श्रुत्वा तु कुन्ती तद्वाक्यमर्थकामेन भाषितम् ।
सा निःश्वसन्ती दुःखार्ता मनसा विममर्श ह ॥ ५.१४४.१० ॥
Услышав эти слова, сказанные ради богатства, Кунти, терзаемая горем, глубоко вздыхая, мысленно размышляла.
5.144.11
धिगस्त्वर्थं यत्कृतेयं सुमहाञ्ज्ञातिसंक्षयः ।
वर्त्स्यते सुहृदां चैव युद्धेऽस्मिन्वै पराभवः ॥ ५.१४४.११ ॥
Проклятие тому богатству, из-за которого произойдёт это великое истребление родичей! В этой битве, воистину, поражение постигнет и друзей.
5.144.12
पाण्डवाश्चेदिपञ्चाला यादवाश्च समागताः ।
भारतैः सह योत्स्यन्ति किं नु दुःखमतःपरम् ॥ ५.१४४.१२ ॥
Когда пандавы, чеди и панчалы и ядавы соберутся, они будут сражаться вместе с бхаратами. Какое же горе может быть больше этого?
5.144.13
पश्ये दोषं ध्रुवं युद्धे तथाऽयुद्धे पराभवम् ।
अधनस्य मृतं श्रेयो न हि ज्ञातिक्षयो जयः।
इति मे चिन्तयन्त्या वै हृदि दुःखं प्रवर्तते ॥ ५.१४४.१३ ॥
Я вижу несомненную вину в войне, а поражение — в отказе от битвы. Даже смерть бедняка лучше; победа ценой гибели родичей не добра. Думая так, я испытываю боль в сердце.
5.144.14
पितामहः शान्तनव आचार्यश्च युधां पतिः ।
कर्णश्च धार्तराष्ट्रार्थं वर्धयन्ति भयं मम ॥ ५.१४४.१४ ॥
Дед Бхишма, сын Шантану, и наставник, владыка воинов, и Карна — ради сына Дхритараштры они умножают мой страх.
5.144.15
नाचार्यः कामवाञ्शिष्यैद्रौणोयुद्ध्येत जातुचित् ।
पाण्डवेषु कथं हार्दं कुर्यान्न च पितामहः । ॥ ५.१४४.१५ ॥
Наставник, полный привязанности к ученикам, никогда не будет сражаться против Пандавов, как и сын Дроны. Как же дед проявит любовь к Пандавам?
5.144.16
अयं त्वेको वृथादृष्टिर्धार्तराष्ट्रस्य दुर्मतेः ।
मोहानुवर्ती सततं पापो द्वेष्टि च पाण्डवान् ॥ ५.१४४.१६ ॥
Но этот один — сын Дхритараштры с ложным взором и дурным умом, непрестанно следующий заблуждению, грешник — ненавидит Пандавов.
5.144.17
महत्यनर्थे निर्बन्धी बलवांश्च विशेषतः ।
कर्णः सदा पाण्डवानां तन्मे दहति संप्रति ॥ ५.१४४.१७ ॥
В великом бедствии Карна, упорный и особенно сильный, всегда таков по отношению к Пандавам. Это теперь жжёт мой ум.
5.144.18
आशंसे त्वद्य कर्णस्य मनोऽहं पाण्डवान्प्रति ।
ग्रसादयितुमासाद्य दर्शयन्ती यथातथम् ॥ ५.१४४.१८ ॥
Но сегодня я надеюсь склонить ум Карны к Пандавам, подойдя к нему и показав всё таким, каково оно на самом деле.
5.144.19
तोषितो भगवान्यत्र दुर्वासा मे वरं ददौ ।
आह्वानं मन्त्रसंयुक्तं वसन्त्याः पितृवेश्मनि ॥ ५.१४४.१९ ॥
Когда я жила в доме отца, почтенный Дурвасас, довольный, даровал мне благо: призыв, соединённый с мантрой.
5.144.20
साहमन्तःपुरे राज्ञः कुन्तिभोजपुरस्कृता ।
चिन्तयन्ती बहुविधं हृदयेन विदूयता ॥ ५.१४४.२० ॥
Я, почитаемая Кунтибходжей в женских покоях царя, с больным сердцем продолжала размышлять многими способами.
5.144.21
बलाबलं च मन्त्राणां ब्राह्मणस्य च वाग्बलम् ।
स्त्रीभावाद्बालभावाच्च चिन्तयन्ती पुनः पुनः ॥ ५.१४४.२१ ॥
Силу и слабость мантр и мощь слова брахмана — будучи женщиной и ребёнком — я раз за разом обдумывала.
5.144.22
धात्र्या विस्रब्धया गुप्ता सखीजनवृता तदा ।
दोषं परिहरन्ती च पितुश्चारित्र्यरक्षिणी ॥ ५.१४४.२२ ॥
Тогда я находилась под защитой надёжной кормилицы, в окружении подруг, избегая проступка и оберегая доброе имя отца.
5.144.23
कथं नु सुकृतं मे स्यान्नापराधवती कथम् ।
भवेयमिति संचिन्त्य ब्राह्मणं तं नमस्य च ॥ ५.१४४.२३ ॥
Подумав: «Как мой поступок станет благим, и как мне не стать виновной?», я поклонилась тому брахману.
5.144.24
कौतूहलात्तु तं लब्धा बालिश्यादाचरं तदा ।
कन्या सती देवमर्कमासादयमहं ततः ॥ ५.१४४.२४ ॥
Получив ту мантру из любопытства, по детской неразумности я тогда её применила. Будучи девой и целомудренной, я призвала тогда бога Солнце.
5.144.25
योऽसौ कानीनगर्भो मे पुत्रवत्परिरक्षितः ।
कस्मान्न कुर्याद्वचनं पथ्यं भ्रातृहितं तथा ॥ ५.१४४.२५ ॥
Почему же он, рождённый до брака сын, которого я оберегала как родного, не исполнит моего благого слова и блага своих братьев?
5.144.26
इति कुन्ती विनिश्चित्य कार्यनिश्चयमुत्तमम् ।
कार्यार्थमभिनिश्चित्य ययौ भागीरथीं प्रति ॥ ५.१४४.२६ ॥
Так Кунти, решив главное в этом деле и твёрдо определившись в цели, направилась к Бхагиратхи.
5.144.27
आत्मजस्य ततस्तस्य घृणिनः सत्यसङ्गिनः ।
गङ्गातीरे पृथापश्यञ्जपस्थानमनुत्तमम् ॥ ५.१४४.२७ ॥
Тогда Притха увидела на берегу Ганги высшее место молитвы своего сына, сияющего и преданного истине.
5.144.28
प्राङ्मुखस्योर्ध्वबाहोः सा पर्यतिष्ठत पृष्ठतः ।
जप्यावसानं कार्यार्थं प्रतीक्षन्ती तपस्विनी ॥ ५.१४४.२८ ॥
Стоя позади него, обращённого на восток с поднятыми руками, подвижница ждала окончания его молитвы ради цели.
5.144.29
अतिष्ठत्सूर्यतापार्ता कर्णस्योत्तरवाससि ।
कौरव्यपत्नी वार्ष्णेयी मद्ममालेव शुष्यती ॥ ५.१४४.२९ ॥
Измученная солнечным зноем, она стояла в верхнем одеянии Карны — жена Каурава, дева вришни, увядая, словно гирлянда цветов мадма.
5.144.30
आपृष्ठतापाञ्जप्त्वा स परिवृत्त्य यतव्रतः ।
दृष्ट्वा कुन्तीमुपातिष्ठदभिवाद्य कृताञ्जलिः ॥ ५.१४४.३० ॥
Закончив молитву, с нагретой солнцем спиной, он обернулся; твёрдый в обете, он увидел Кунти, почтительно приветствовал её и встал рядом со сложенными ладонями.
5.144.31
यथान्यायं महातेजा मानी धर्मभृतां वरः ।
उत्स्मयन्प्रणतः प्राह कुन्तीं वैकर्तनो वृषः ॥ ५.१४४.३१ ॥
Как подобает, великолепный, гордый, лучший из блюстителей дхармы, сын Викартаны, бык (Карна), улыбаясь и склоняясь, сказал Кунтī.