महाभारत · अध्याय 5.146
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5.146.1
ततः सूर्यान्निश्चरितां कर्णः शुश्राव भारतीम् ।
दुरत्ययां प्रणयिनीं पितृवद्भास्करेरिताम् ॥ ५.१४६.१ ॥
तब सूर्य से निकली हुई उस वाणी को कर्ण ने सुना, जो अटल और स्नेहपूर्ण थी और पिता के समान सूर्यदेव द्वारा कही गई थी।
5.146.2
सत्यमाह पृथा वाक्यं कर्ण मातृवचः कुरु ।
श्रेयस्ते स्यान्नरव्याघ्र सर्वमाचरतस्तथा ॥ ५.१४६.२ ॥
पृथा ने सच ही वचन कहा है, कर्ण! माता के वचन का पालन करो। हे नरव्याघ्र, ऐसा करने से तुम्हारा सब कल्याण होगा।
5.146.3
एवमुक्तस्य मात्रा च स्वयं पित्रा च भानुना ।
चचाल नैव कर्णस्य मतिः सत्यधृतेस्तदा ॥ ५.१४६.३ ॥
माता और स्वयं पिता भानु सूर्य द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर भी, सत्य में दृढ़ कर्ण का निश्चय तब नहीं डगमगाया।
5.146.4
न चैतच्छ्रद्दधे वाक्यं क्षत्रिये भाषितं त्वया ।
धर्मद्वारं ममैतत्स्यान्नियोगकरणं तव ॥ ५.१४६.४ ॥
और यह वचन, जो तुमने एक क्षत्रिय से कहा है, मैं विश्वास नहीं करता। मेरे लिए यह धर्म का द्वार होगा, यह तुम्हारे आदेश का पालन होगा।
5.146.5
अकरोन्मयि यत्पापं भवती सुमहात्ययम् ।
अपाकीर्णोऽस्मि यन्मातस्तद्यशःकीर्तिनाशनम् ॥ ५.१४६.५ ॥
हे माता, तुमने मेरे प्रति जो यह बड़ा पापपूर्ण अपराध किया है, उससे मैं त्यागा हुआ हूँ, और यह मेरे यश और कीर्ति का नाश करने वाला है।
5.146.6
अहं चेत्क्षत्रियो जातो न प्राप्तः क्षत्रसत्क्रियाम् ।
त्वत्कृते किं नु पापीयः शत्रुः कुर्यान्ममाहितम् ॥ ५.१४६.६ ॥
यदि मैं क्षत्रिय के रूप में जन्मा हूँ और तुम्हारे कारण क्षत्रिय का सम्मान नहीं पाया, तो मेरे पापी शत्रु मेरा और क्या अहित करेंगे?
5.146.7
क्रियाकाले त्वनुक्रोशमकृत्वा त्वमिमं मम ।
हीनसंस्क्रासमयमद्य मां समचूचुदः ॥ ५.१४६.७ ॥
कर्ण बोले - जन्म-संस्कार के समय तुमने मुझ पर दया नहीं की, और आज मुझे हीन संस्कारों के समय में धकेल दिया।
5.146.8
न वै मम हितं पूर्वं मातृवच्चेष्टितं त्वया ।
सा मां संबोधयस्यद्य केवलात्महितैषिणी ॥ ५.१४६.८ ॥
कर्ण बोले - पहले तुमने माता की तरह मेरे हित के लिए कुछ नहीं किया; आज तुम केवल अपने ही हित की इच्छुका होकर मुझे बुला रही हो।
5.146.9
कृष्णेन सहितात्को वै न व्यथेत धनंजयात् ।
कोद्य भीतं न मां विद्यात्पर्थानां समितिं गतम् ॥ ५.१४६.९ ॥
कर्ण बोले - कृष्ण के साथ रहने वाले धनंजय से कौन पीड़ित न होगा? और आज पृथा के पुत्रों की सभा में गए मुझ भयभीत को कौन न जानेगा?
5.146.10
अभ्राता विदितः पूर्वं युद्धकाले प्रकाशितः ।
पाण्डवान्यदि गच्छामि किं मां क्षत्रं वदिष्यति ॥ ५.१४६.१० ॥
कर्ण बोले - पहले मैं भाइयों से अनजान था और युद्धकाल में प्रकट हुआ; यदि मैं पाण्डवों के पास जाऊँ तो क्षत्रिय-समाज मुझे क्या कहेगा?
5.146.11
सर्वकामैः संविभक्तः पूजितश्च यथासुखम् ।
अहं वै धार्तराष्ट्राणां कुर्यां तदफलं कथम् ॥ ५.१४६.११ ॥
कर्ण बोले - सब इच्छाओं से संतुष्ट कर, सुखपूर्वक सम्मानित होकर भी, मैं धृतराष्ट्र के पुत्रों के प्रति वह निष्फल कर्म कैसे करूँ?
5.146.12
उपनह्य परैर्वैरं ये मां नित्यमुपासते ।
नमस्कुर्वन्ति च सदा वसवो वासवं यथा ॥ ५.१४६.१२ ॥
कर्ण बोले - जो लोग शत्रुता को बाँधकर सदा मेरी सेवा करते हैं और सदा मुझे नमन करते हैं, जैसे वसु इन्द्र को नमन करते हैं।
5.146.13
मम प्राणेन ये शत्रूञ्शक्ताः प्रतिसमासितुम् ।
मन्यन्ते ते कथं तेषामहं छिन्द्यां मनोरथम् ॥ ५.१४६.१३ ॥
जो मेरे प्राण के बल पर शत्रुओं को पराजित करने में समर्थ होने का विचार रखते हैं, मैं उनकी कामना कैसे काट सकता हूँ?
5.146.14
मया प्लवेन संग्रामं तितीर्षन्ति दुरत्ययम् ।
अपारे पारकामा ये त्यजेयं तानहं कथम् ॥ ५.१४६.१४ ॥
जो मुझे नौका बनाकर इस दुस्तर युद्ध को पार करना चाहते हैं और अपार सागर में दूसरे किनारे की कामना रखते हैं, उन्हें मैं कैसे त्याग दूँ?
5.146.15
अयं हि कालः संप्राप्तो धार्तराष्ट्रोपजीविनाम् ।
निर्वेष्टव्यं मया तत्र प्राणानपरिरक्षता ॥ ५.१४६.१५ ॥
अब धृतराष्ट्र-पुत्रों के अन्न पर जीने वालों के ऋण चुकाने का समय आ गया है; वहाँ मुझे अपने प्राणों की रक्षा न करते हुए वह ऋण चुकाना है।
5.146.16
कृतार्थाः सुभृता ये हि कृत्यकाले ह्युपस्थिते ।
अनवेक्ष्य कृतं पापा विकुर्वन्त्यनवस्थिताः ॥ ५.१४६.१६ ॥
जो लोग अपना प्रयोजन सिद्ध करके भली प्रकार पोषित होते हैं, वे ही संकट के समय आने पर किए गए उपकार की ओर ध्यान न देकर, चंचल और पापी बनकर विपरीत आचरण करते हैं।
5.146.17
राजकिल्बिषिणां तेषां भर्तृपिण्डापहारिणाम् ।
नैवायं न परो लोको विद्यते पापकर्मणाम्। ॥ ५.१४६.१७ ॥
राजा के प्रति अपराधी और स्वामी के अन्न का हरण करने वाले उन पापकर्मियों के लिए न तो यह लोक है और न ही परलोक।
5.146.18
धृतराष्ट्रस्य पुत्राणामर्थे योत्स्यामि ते सुतैः ।
बलं च शक्तिं चास्थाय न वै त्वय्यनृतं वदे ॥ ५.१४६.१८ ॥
धृतराष्ट्र के पुत्रों के लिए मैं तुम्हारे पुत्रों के साथ युद्ध करूँगा; अपने बल और शक्ति का सहारा लेकर मैं तुमसे कभी झूठ नहीं बोलता।
5.146.19
आनृशंस्यमथो वृत्तं रक्षन्सत्पुरुषोचितम् ।
अतोऽर्थकरमप्येतन्न करोम्यद्य ते वचः ॥ ५.१४६.१९ ॥
कोमलता और सत्पुरुषों के योग्य आचरण की रक्षा करते हुए, इसलिए आज मैं आपकी यह बात, जो लाभकारी भी होती, नहीं करूँगा।
5.146.20
न च तेऽयं समारम्भो मयि मोघो भविष्यति ।
वध्यान्विषह्यान्संग्रामे न हनिष्यामि ते सुतान् ॥ ५.१४६.२० ॥
और आपका यह प्रयास मेरे विषय में व्यर्थ नहीं होगा। युद्ध में आपके पुत्रों को, जो वध्य हैं, पराजित करके भी मैं उन्हें नहीं मारूँगा।
5.146.21
युधिष्ठिरं च भीमं च यमौ चैवार्जुनादृते ।
अर्जुनेन समं युद्धमपि यौधिष्ठिरे बले ॥ ५.१४६.२१ ॥
युधिष्ठिर, भीम और दोनों यमज (नकुल-सहदेव) को, अर्जुन के सिवा, तथा युधिष्ठिर की सेना में अर्जुन के समान युद्ध (करूँगा)।
5.146.22
अर्जुनं हि निहत्याजौ संप्राप्तं स्यात्फलं मया ।
यशसा चापि युज्येयं निहतः सव्यसाचिना ॥ ५.१४६.२२ ॥
अर्जुन को युद्ध में मारकर मेरा फल प्राप्त होगा, और यश से भी मैं युक्त होऊँगा, अथवा सव्यसाची (अर्जुन) के द्वारा मारा जाकर।
5.146.23
न ते जातु नशिष्यन्ति पुत्राः पञ्च यशस्विनि ।
निरर्जुनाः सकर्णा वा सार्जुना वा हते मयि ॥ ५.१४६.२३ ॥
हे यशस्विनी, आपके पाँच पुत्र कभी नष्ट नहीं होंगे—चाहे अर्जुन के बिना हों, कर्ण के साथ हों, या अर्जुन के साथ हों, मेरे मारे जाने पर।
5.146.24
इति कर्णवचः श्रुत्वा कुन्ती दुःखात्प्रवेषती ।
उवाच पुत्रमाश्लिष्य कर्णं धैर्यादकम्पनम् ॥ ५.१४६.२४ ॥
कर्ण के इन वचनों को सुनकर दुःख से काँपती हुई कुन्ती ने पुत्र कर्ण को गले लगाकर, धैर्य से अविचलित होकर कहा।
5.146.25
एवं वै भाव्यमेतेन क्षयं यास्यन्ति कौरवाः ।
यथा त्वं भाषसे कर्ण दैवं तु बलवत्तरम् ॥ ५.१४६.२५ ॥
हे कर्ण, जैसा तुम कहते हो, वैसा ही होगा; कौरव इसी से नष्ट हो जाएँगे, क्योंकि दैव तो अत्यंत बलवान है।
5.146.26
त्वया चतुर्णां भ्रातॄणामभयं शत्रुकर्शन ।
दत्तं तत्प्रतिजानीहि सङ्गरप्रतिमोचनम् ॥ ५.१४६.२६ ॥
हे शत्रुओं का दमन करने वाली, आपने मेरे चारों भाइयों को अभय का वचन दिया है; युद्ध से उनकी मुक्ति का वह वचन पुनः स्वीकार कीजिए।
5.146.27
अनामयं स्वस्ति चेति पृथाथो कर्णमब्रवीत् ।
तां कर्णोऽभ्यवदत्प्रीतस्ततस्तौ जग्मतुः पृथक् ॥ ५.१४६.२७ ॥
"कुशल और मंगल हो" — यह कहकर पृथा ने कर्ण से कहा। तब कर्ण ने प्रसन्न होकर उत्तर दिया, और फिर वे दोनों अलग-अलग चले गए।