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महाभारत · अध्याय 5.149

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5.149.1

एवमुक्ते तु गान्धार्या धृतराष्ट्रो जनेश्वरः ।
दुर्योधनमुवाचेदं राजमध्ये जनाधिप ॥ ५.१४९.१ ॥

गान्धारी के ऐसा कहने पर जनेश्वर धृतराष्ट्र ने राजाओं के बीच दुर्योधन से यह कहा, हे जनाधिप।

5.149.2

दुर्योधन निबोधेदं यत्त्वां वक्ष्यामि पुत्रक ।
तथा तत्कुरु भद्रं ते यद्यस्ति पितृगौरवम् ॥ ५.१४९.२ ॥

हे दुर्योधन, जो मैं तुमसे कहता हूँ यह सुनो, हे पुत्र। तुम्हारा कल्याण हो, यदि तुममें पिता के प्रति सम्मान है तो वैसा ही करो।

5.149.3

सोमः प्रजापतिः पूर्वं कुरूणां वंशवर्धनः ।
सोमाद्बभूव षष्ठोऽयं ययातिर्नहुषात्मजः ॥ ५.१४९.३ ॥

पूर्वकाल में सोम, प्रजापति, कुरुओं के वंश को बढ़ाने वाले थे। सोम से छठे यह ययाति उत्पन्न हुए, जो नहुष के पुत्र थे।

5.149.4

तस्य पुत्रा बभूवुर्हि पञ्च राजर्षिसत्तमाः ।
तेषां यदुर्महातेजा ज्येष्ठः समभवत्प्रभुः ॥ ५.१४९.४ ॥

उसके पाँच पुत्र हुए, जो राजर्षियों में श्रेष्ठ थे। उनमें यदु, महान तेजस्वी, सबसे बड़े और प्रभु हुए।

5.149.5

पूरुर्यवीयांश्च ततो योऽस्माकं वंशवर्धनः ।
शर्मिष्ठया संप्रसूतो दुहित्रा वृषपर्वणः ॥ ५.१४९.५ ॥

फिर पूरु, जो छोटे थे और जो हमारे वंश को बढ़ाने वाले हुए, वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा से उत्पन्न हुए।

5.149.6

यदुश्च भरतश्रेष्ठ देवयान्याः सुतोऽभवत् ।
दौहित्रस्तात शुक्रस्य काव्यस्यामिततेजसः ॥ ५.१४९.६ ॥

हे भरतश्रेष्ठ, और यदु देवयानी के पुत्र हुए। हे तात, वे अमित तेजस्वी शुक्राचार्य (काव्य) के दौहित्र थे।

5.149.7

यादवानां कुलकरो बलवान्वीर्यसंमतः ।
अवमेने स तु क्षत्रं दर्पपूर्णः सुमन्दधीः ॥ ५.१४९.७ ॥

यादवों के कुल का प्रवर्तक, बलवान और पराक्रम से सम्मानित वह, गर्व से भरा और अत्यन्त मन्दबुद्धि होकर क्षत्रियों का अपमान करने लगा।

5.149.8

न चातिष्ठत्पितुः शस्त्रि बलदर्पविमोहितः ।
अवमेने च पितरं भ्रातॄंश्चाप्यपराजितः ॥ ५.१४९.८ ॥

बल के गर्व से मोहित वह पिता की आज्ञा में नहीं रहा; अजेय होने के कारण उसने पिता और भाइयों का भी अपमान किया।

5.149.9

पृथिव्यां चतुरन्तायां यदुदेवाभवद्बली ।
वशे कृत्वा स नृपतीन्न्यवसन्नागसाह्वये ॥ ५.१४९.९ ॥

चारों समुद्रों से घिरी पृथ्वी पर यदुओं का वह बलवान स्वामी हुआ; राजाओं को अपने वश में करके वह नागसाह्वय (हस्तिनापुर) में निवास करने लगा।

5.149.10

तं पिता परमक्रुद्धो ययातिर्नहुषात्मजः ।
शशाप पुत्रं गान्धारे राज्याच्चापि व्यरोपयत् ॥ ५.१४९.१० ॥

नहुष के पुत्र ययाति अत्यन्त क्रुद्ध हुए; उन्होंने उस पुत्र को शाप दिया और हे गान्धारी, उसे राज्य से भी हटा दिया।

5.149.11

ये चैनमन्ववर्तन्त भ्रातरो बलदर्पिताः ।
शशाप तानपि क्रुद्धो ययातिस्तनयानथ ॥ ५.१४९.११ ॥

जो भाई उसके अनुगामी हुए और बल के गर्व से भरे थे, क्रुद्ध ययाति ने उन पुत्रों को भी शाप दिया।

5.149.12

यवीयांसं ततः पुरुं पुत्रं स्ववशवर्तिनम् ।
राज्ये निवेशयामास विधेयं नृपसत्तमः ॥ ५.१४९.१२ ॥

तब उस श्रेष्ठ राजा ने अपने वश में चलने वाले, छोटे पुत्र पुरु को राज्य पर प्रतिष्ठित किया, जो आज्ञाकारी था।

5.149.13

एवं ज्येष्ठोऽप्यथोत्सिक्तो न राज्यमभिजायते ।
यवीयांसोपि जायन्ते राज्यं वृद्धोपसेवया ॥ ५.१४९.१३ ॥

इस प्रकार ज्येष्ठ भी यदि घमंडी हो तो राज्य नहीं पाता, और छोटे भी वृद्धों की सेवा से राज्य पाते हैं।

5.149.14

तथैव सर्वधर्मज्ञः पितुर्मम पितामहः ।
प्रतीपः पृथिवीपालस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ॥ ५.१४९.१४ ॥

उसी प्रकार सब धर्मों के ज्ञाता मेरे पिता के पितामह प्रतीप, पृथ्वी के रक्षक, तीनों लोकों में विख्यात थे।

5.149.15

तस्य पार्थिवसिंहस्य राज्यं धर्मेण शासतः ।
त्रयः प्रजज्ञिरे पुत्रा देवकल्पा यशस्विनः ॥ ५.१४९.१५ ॥

उस नृपश्रेष्ठ का, धर्मपूर्वक राज्य करते हुए, देवतुल्य तीन यशस्वी पुत्र उत्पन्न हुए।

5.149.16

देवापिरभवच्छ्रेष्ठो बाह्लीकस्तदनन्तरम् ।
तृतीयः शन्तनुस्तात धृतिमान्मे पितामहः ॥ ५.१४९.१६ ॥

देवापि श्रेष्ठ थे, उनके बाद बाह्लीक, और हे तात, तीसरे धृतिमान शंतनु, जो मेरे पितामह हैं।

5.149.17

देवापिस्तु महातेजास्त्वग्दोषी राजसत्तमः ।
धार्मिकः सत्यवादी च पितुः शुश्रूषणे रतः ॥ ५.१४९.१७ ॥

परंतु देवापि महातेजस्वी थे, त्वचा रोग से ग्रस्त, श्रेष्ठ राजा, धार्मिक, सत्यवादी, और पिता की सेवा में रत।

5.149.18

पौरजानपदानां च संमतः साधुसत्कृतः ।
सर्वेषां बालवृद्धानां देवापिर्हृदयङ्गमः ॥ ५.१४९.१८ ॥

नगरवासियों और ग्रामवासियों में सम्मानित, सज्जनों द्वारा आदरपूर्वक सत्कृत, सभी बालकों और वृद्धों के हृदय को प्रिय देवापि थे।

5.149.19

वदान्यः सत्यसन्धश्च सर्वभूतहिते रतः ।
वर्तमानः पितुः शास्त्रे ब्राह्मणानां तथैव च ॥ ५.१४९.१९ ॥

वह उदार था, सत्यप्रतिज्ञ था, और सब प्राणियों के हित में रत रहता था। वह पिता के शास्त्र और ब्राह्मणों के उपदेश के अनुसार आचरण करता था।

5.149.20

बाह्लीकस्य प्रियो भ्राता शन्तनोश्च महात्मनः ।
सौभ्रात्रं च परं तेषां सहितानां महात्मनाम् ॥ ५.१४९.२० ॥

वह बाह्लीक का प्रिय भाई और महात्मा शंतनु का (पुत्र) था। उन महात्माओं में, जो परस्पर मिलकर रहते थे, उनके बीच उत्तम भ्रातृस्नेह था।

5.149.21

अथ कालस्य पर्याये वृद्धो नृपतिसत्तमः ।
संभारानभिषेकार्थं कारयामास शास्त्रतः ॥ ५.१४९.२१ ॥

फिर समय के चक्र में वृद्ध, नृपों में श्रेष्ठ (राजा) ने राज्याभिषेक के लिए आवश्यक सामग्री शास्त्रविधि के अनुसार तैयार करवाई।

5.149.22

कारयामास सर्वाणि मङ्गलार्थानि वै विभुः ।
तं ब्राह्मणाश्च वृद्धाश्च पौरजानपदैः सह ॥ ५.१४९.२२ ॥

उस समर्थ राजा ने मंगल के लिए सभी आवश्यक वस्तुएँ तैयार करवाईं। तब ब्राह्मण और वृद्धजन नगर और जनपद के लोगों के साथ उसके पास आए।

5.149.23

सर्वे निवारयामासुर्देवापेरभिषेचनम् ।
स तच्छ्रुत्वा तु नृपतिरभिषेकनिवारणम्।
अश्रुकण्ठोऽभवद्राजा पर्यशोचत चात्मजम् ॥ ५.१४९.२३ ॥

सबने देवापि के अभिषेक को रोकने का प्रयत्न किया। यह सुनकर राजा का कंठ आँसुओं से भर गया, और वह अपने पुत्र के लिए शोक करने लगा।

5.149.24

एवं वदान्यो धर्मज्ञः सत्यसन्धश्च सोऽभवत् ।
प्रियः प्रजानामपि संस्त्वग्दोषेण प्रदूषितः ॥ ५.१४९.२४ ॥

इस प्रकार वह उदार, धर्मज्ञ और सत्यप्रतिज्ञ था, और प्रजा का प्रिय भी था; फिर भी त्वचा-दोष से वह दूषित हो गया।

5.149.25

हीनाङ्गं पृथिवीपालं नाभिनन्दन्ति देवताः ।
इति कृत्वा नृपश्रेष्ठं प्रत्यषेधन्द्विजर्षभाः ॥ ५.१४९.२५ ॥

अंग-हीन पृथ्वीपाल का देवता अभिनंदन नहीं करते, ऐसा सोचकर श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने उस नृपश्रेष्ठ को रोक दिया।

5.149.26

ततः प्रव्यथिताङ्गोऽसौ पुत्रशोकसमन्वितः ।
ममार तं मृतं दृष्ट्वा देवापिः संश्रितो वनम् ॥ ५.१४९.२६ ॥

तब शोक से व्याकुल अंगों वाला वह पुत्र-शोक से युक्त होकर मर गया; उसे मृत देखकर देवापि वन में चला गया।

5.149.27

बाह्लीको मातुलकुलं त्यक्त्वा राज्यं समाश्रितः ।
पितृभ्रातॄन्परित्यज्य प्राप्तवान्परमर्धिमत् ॥ ५.१४९.२७ ॥

बाह्लीक ने मामा के कुल को छोड़कर राज्य प्राप्त किया; पिता और भाइयों को त्यागकर उसने परम समृद्धि पाई।

5.149.28

बाह्लीकेन त्वनुज्ञातः शन्तनुर्लोकविश्रुतः ।
पितर्युपरते राजन्राजा राज्यमकारयत् ॥ ५.१४९.२८ ॥

बाह्लीक की अनुमति से लोकविख्यात शंतनु, हे राजन्, पिता के देहांत के बाद राजा बनकर राज्य करने लगे।

5.149.29

तथैवाहं मतिमता परिचिन्त्येह पाण्डुना ।
ज्येष्ठः प्रभ्रंशितो राज्याद्धीनाङ्ग इति भारत ॥ ५.१४९.२९ ॥

इसी प्रकार मुझे, बुद्धिमान पाण्डु ने यहाँ भली-भाँति सोचकर, हे भारत, अंग-हीन होने के कारण ज्येष्ठ होते हुए भी राज्य से वंचित कर दिया।

5.149.30

पाण्डुस्तु राज्यं संप्राप्तः कनीयानपि सन्नृपः ।
विनाशे तस्य पुत्राणामिदं राज्यमरिन्दम ॥ ५.१४९.३० ॥

पाण्डु छोटा होते हुए भी राजा बना और राज्य प्राप्त किया; हे शत्रुदमन, उसके पुत्रों के विनाश के लिए यह राज्य (ऐसा हुआ)।

5.149.31

मय्यभागिनि राज्याय कथं त्वं राज्यमिच्छसि ।
अराजपुत्रो ह्यस्वामी परस्वं हर्तुमिच्छसि ॥ ५.१४९.३१ ॥

मेरे भाग से वंचित होकर तुम राज्य के लिए कैसे राज्य चाहते हो? जो राजपुत्र नहीं और स्वामी भी नहीं, वह दूसरे की संपत्ति हथियाना चाहता है।

5.149.32

युधिष्ठिरो राजपुत्रो महात्मा ।
न्यायागतं राज्यमिदं च तस्य।
स कौरवस्यास्य कुलस्य भर्ता ।
प्रशासिता चैव महानुभावः ॥ ५.१४९.३२ ॥

युधिष्ठिर राजपुत्र और महात्मा हैं। यह राज्य उन्हें न्यायपूर्वक प्राप्त हुआ है। वे इस कौरव कुल के पालक हैं, और महान प्रभाव वाले शासक भी।

5.149.33

स सत्यसन्धः स तथाऽप्रमत्तः ।
शास्त्रे स्थितो बन्धुजनस्य साधुः।
प्रियः प्रजानां सुहृदानुकम्पी ।
जितेन्द्रियः साधुजनस्य भर्ता ॥ ५.१४९.३३ ॥

वे सत्यप्रतिज्ञ हैं, सावधान हैं, शास्त्र में स्थित हैं, अपने बंधुजनों के प्रति भले हैं। वे प्रजाओं के प्रिय, मित्रों के हितैषी और दयालु हैं, इंद्रियों को जीतने वाले हैं और सज्जनों के पालक हैं।

5.149.34

क्षमा तितिक्षा दम आर्जवं च ।
सत्यव्रतत्वं श्रुतमप्रमादः ।
भूतानुकम्पा ह्यनुशासनं च ।
युधिष्ठिरे राजगुणाः समस्ताः ॥ ५.१४९.३४ ॥

क्षमा, सहनशीलता, संयम, सरलता, सत्यव्रत, शास्त्रज्ञान, सावधानी, प्राणियों पर दया और अनुशासन, ये सभी राजगुण युधिष्ठिर में हैं।

5.149.35

अराजपुत्रस्त्वमनार्यवृत्तो ।
लुब्धः सदा बन्धुषु पापबुद्धिः ।
क्रमागतं राज्यमिदं परेषां ।
हर्तुं कथं शक्ष्यसि दुर्विनीत ॥ ५.१४९.३५ ॥

तुम राजपुत्र नहीं हो, अनार्य आचरण वाले हो। तुम सदा लोभी और बंधुजनों के प्रति पापबुद्धि वाले हो। दूसरों के इस परंपरागत राज्य को तुम कैसे हरण कर सकोगे, हे उद्दंड?

5.149.36

प्रयच्छ राज्यार्धमपेतमोहः ।
सवाहनं त्व सपरिच्छदं च ।
ततोऽवशेषं तव जीवितस्य ।
सहानुजस्यैव भवेन्नरेन्द्र ॥ ५.१४९.३६ ॥

हे नरेन्द्र, मोह से मुक्त होकर तुम आधा राज्य दे दो, वाहनों और परिजनों सहित। तब तुम्हारे जीवन का शेष भाग अपने अनुजों के साथ ही सुरक्षित रहेगा।