Mahābhārata · Adhyāya 5.149
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5.149.1
एवमुक्ते तु गान्धार्या धृतराष्ट्रो जनेश्वरः ।
दुर्योधनमुवाचेदं राजमध्ये जनाधिप ॥ ५.१४९.१ ॥
Lorsque Gāndhārī eut ainsi parlé, Dhṛtarāṣṭra, seigneur des hommes, dit ceci à Duryodhana au milieu des rois, ô seigneur du peuple.
5.149.2
दुर्योधन निबोधेदं यत्त्वां वक्ष्यामि पुत्रक ।
तथा तत्कुरु भद्रं ते यद्यस्ति पितृगौरवम् ॥ ५.१४९.२ ॥
Duryodhana, écoute ce que je vais te dire, mon fils. Que le bien soit avec toi ; si tu as du respect pour ton père, fais ainsi.
5.149.3
सोमः प्रजापतिः पूर्वं कुरूणां वंशवर्धनः ।
सोमाद्बभूव षष्ठोऽयं ययातिर्नहुषात्मजः ॥ ५.१४९.३ ॥
Autrefois Soma, seigneur des créatures, fut l'accroissement de la lignée des Kurus. De Soma, comme sixième, naquit ce Yayāti, fils de Nahuṣa.
5.149.4
तस्य पुत्रा बभूवुर्हि पञ्च राजर्षिसत्तमाः ।
तेषां यदुर्महातेजा ज्येष्ठः समभवत्प्रभुः ॥ ५.१४९.४ ॥
Cinq fils naquirent de lui, les meilleurs des sages royaux ; parmi eux, Yadu, de grand éclat, devint l'aîné et le seigneur.
5.149.5
पूरुर्यवीयांश्च ततो योऽस्माकं वंशवर्धनः ।
शर्मिष्ठया संप्रसूतो दुहित्रा वृषपर्वणः ॥ ५.१४९.५ ॥
Puis vint Puru, le cadet, qui accrut notre lignée, né de Śarmiṣṭhā, fille de Vṛṣaparvan.
5.149.6
यदुश्च भरतश्रेष्ठ देवयान्याः सुतोऽभवत् ।
दौहित्रस्तात शुक्रस्य काव्यस्यामिततेजसः ॥ ५.१४९.६ ॥
Et Yadu, le meilleur des Bharatas, devint le fils de Devayānī ; cher ami, il était le petit-fils par une fille de Śukra (Kāvya), de splendeur infinie.
5.149.7
यादवानां कुलकरो बलवान्वीर्यसंमतः ।
अवमेने स तु क्षत्रं दर्पपूर्णः सुमन्दधीः ॥ ५.१४९.७ ॥
Fondateur de la lignée des Yādava, fort et estimé pour sa vaillance, rempli d'orgueil et d'esprit très borné, il méprisa la caste guerrière.
5.149.8
न चातिष्ठत्पितुः शस्त्रि बलदर्पविमोहितः ।
अवमेने च पितरं भ्रातॄंश्चाप्यपराजितः ॥ ५.१४९.८ ॥
Aveuglé par l'orgueil de sa force, il n'obéit pas à son père ; invaincu, il méprisa aussi son père et ses frères.
5.149.9
पृथिव्यां चतुरन्तायां यदुदेवाभवद्बली ।
वशे कृत्वा स नृपतीन्न्यवसन्नागसाह्वये ॥ ५.१४९.९ ॥
Sur la terre entourée de quatre océans, il devint le puissant seigneur des Yadu ; ayant soumis les rois, il résida dans la cité appelée Nāga-sāhvaya (Hāstinapura).
5.149.10
तं पिता परमक्रुद्धो ययातिर्नहुषात्मजः ।
शशाप पुत्रं गान्धारे राज्याच्चापि व्यरोपयत् ॥ ५.१४९.१० ॥
Yayāti, fils de Nahuṣa, profondément irrité, maudit ce fils et, ô Gāndhārī, le démit aussi de la royauté.
5.149.11
ये चैनमन्ववर्तन्त भ्रातरो बलदर्पिताः ।
शशाप तानपि क्रुद्धो ययातिस्तनयानथ ॥ ५.१४९.११ ॥
Yayāti, irrité, maudit aussi les frères qui le suivaient, fiers de leur force, puis les fils.
5.149.12
यवीयांसं ततः पुरुं पुत्रं स्ववशवर्तिनम् ।
राज्ये निवेशयामास विधेयं नृपसत्तमः ॥ ५.१४९.१२ ॥
Alors ce meilleur des rois établit sur le royaume Puru, son fils cadet qui lui obéissait ; il était docile.
5.149.13
एवं ज्येष्ठोऽप्यथोत्सिक्तो न राज्यमभिजायते ।
यवीयांसोपि जायन्ते राज्यं वृद्धोपसेवया ॥ ५.१४९.१३ ॥
Ainsi, même l'aîné, s'il est enflé d'orgueil, n'obtient pas la royauté ; et les cadets aussi obtiennent la royauté par le service des anciens.
5.149.14
तथैव सर्वधर्मज्ञः पितुर्मम पितामहः ।
प्रतीपः पृथिवीपालस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ॥ ५.१४९.१४ ॥
De même, Pratīpa, connaisseur de tout dharma, grand-père de mon père, protecteur de la terre, était renommé dans les trois mondes.
5.149.15
तस्य पार्थिवसिंहस्य राज्यं धर्मेण शासतः ।
त्रयः प्रजज्ञिरे पुत्रा देवकल्पा यशस्विनः ॥ ५.१४९.१५ ॥
Tandis que ce lion parmi les rois gouvernait le royaume selon le dharma, trois fils glorieux, semblables aux dieux, lui naquirent.
5.149.16
देवापिरभवच्छ्रेष्ठो बाह्लीकस्तदनन्तरम् ।
तृतीयः शन्तनुस्तात धृतिमान्मे पितामहः ॥ ५.१४९.१६ ॥
Devāpi était le meilleur, l'aîné ; après lui Bāhlīka ; et le troisième, cher, fut le ferme Śantanu, mon grand-père.
5.149.17
देवापिस्तु महातेजास्त्वग्दोषी राजसत्तमः ।
धार्मिकः सत्यवादी च पितुः शुश्रूषणे रतः ॥ ५.१४९.१७ ॥
Mais Devāpi était d'une grande splendeur, atteint d'une maladie de peau, le meilleur des rois, juste, véridique, et dévoué au service de son père.
5.149.18
पौरजानपदानां च संमतः साधुसत्कृतः ।
सर्वेषां बालवृद्धानां देवापिर्हृदयङ्गमः ॥ ५.१४९.१८ ॥
Estimé des citadins et des gens de la campagne, bien honoré par les gens de bien, Devāpi était cher au cœur de tous, enfants comme vieillards.
5.149.19
वदान्यः सत्यसन्धश्च सर्वभूतहिते रतः ।
वर्तमानः पितुः शास्त्रे ब्राह्मणानां तथैव च ॥ ५.१४९.१९ ॥
Il était généreux, fidèle à sa parole, dévoué au bien de tous les êtres, et il se conduisait selon le śāstra de son père ainsi que selon les brahmanes.
5.149.20
बाह्लीकस्य प्रियो भ्राता शन्तनोश्च महात्मनः ।
सौभ्रात्रं च परं तेषां सहितानां महात्मनाम् ॥ ५.१४९.२० ॥
Il était le frère bien-aimé de Bāhlīka et le fils du magnanime Śantanu ; entre ces grandes âmes unies régnait une fraternité suprême.
5.149.21
अथ कालस्य पर्याये वृद्धो नृपतिसत्तमः ।
संभारानभिषेकार्थं कारयामास शास्त्रतः ॥ ५.१४९.२१ ॥
Puis, au fil du temps, le vieux meilleur des rois fit préparer selon les śāstras les objets requis pour la consécration.
5.149.22
कारयामास सर्वाणि मङ्गलार्थानि वै विभुः ।
तं ब्राह्मणाश्च वृद्धाश्च पौरजानपदैः सह ॥ ५.१४९.२२ ॥
Le roi puissant fit préparer tous les objets de bon augure ; alors les brahmanes et les anciens, avec les citadins et les gens des campagnes, vinrent à lui.
5.149.23
सर्वे निवारयामासुर्देवापेरभिषेचनम् ।
स तच्छ्रुत्वा तु नृपतिरभिषेकनिवारणम्।
अश्रुकण्ठोऽभवद्राजा पर्यशोचत चात्मजम् ॥ ५.१४९.२३ ॥
Tous tentèrent d'empêcher la consécration de Devāpi. En apprenant que la consécration avait été empêchée, le roi, la gorge nouée de larmes, se mit à pleurer son fils.
5.149.24
एवं वदान्यो धर्मज्ञः सत्यसन्धश्च सोऽभवत् ।
प्रियः प्रजानामपि संस्त्वग्दोषेण प्रदूषितः ॥ ५.१४९.२४ ॥
Ainsi, il était généreux, connaissant le dharma, fidèle à sa parole et aimé du peuple ; pourtant, il fut souillé par le défaut d'une maladie de peau.
5.149.25
हीनाङ्गं पृथिवीपालं नाभिनन्दन्ति देवताः ।
इति कृत्वा नृपश्रेष्ठं प्रत्यषेधन्द्विजर्षभाः ॥ ५.१४९.२५ ॥
« Les dieux n'approuvent pas un roi aux membres mutilés. » Ainsi pensant, les meilleurs des deux fois nés empêchèrent ce premier des rois.
5.149.26
ततः प्रव्यथिताङ्गोऽसौ पुत्रशोकसमन्वितः ।
ममार तं मृतं दृष्ट्वा देवापिः संश्रितो वनम् ॥ ५.१४९.२६ ॥
Alors lui, les membres tremblant d'angoisse et accablé par le chagrin de son fils, mourut. Voyant son corps sans vie, Devāpi se réfugia dans la forêt.
5.149.27
बाह्लीको मातुलकुलं त्यक्त्वा राज्यं समाश्रितः ।
पितृभ्रातॄन्परित्यज्य प्राप्तवान्परमर्धिमत् ॥ ५.१४९.२७ ॥
Bāhlīka, ayant abandonné la famille de son oncle maternel, prit le royaume ; ayant délaissé son père et ses frères, il obtint la plus grande prospérité.
5.149.28
बाह्लीकेन त्वनुज्ञातः शन्तनुर्लोकविश्रुतः ।
पितर्युपरते राजन्राजा राज्यमकारयत् ॥ ५.१४९.२८ ॥
Avec la permission de Bāhlīka, le célèbre Śantanu, ô roi, devint roi après la mort de son père et gouverna le royaume.
5.149.29
तथैवाहं मतिमता परिचिन्त्येह पाण्डुना ।
ज्येष्ठः प्रभ्रंशितो राज्याद्धीनाङ्ग इति भारत ॥ ५.१४९.२९ ॥
De même, ô Bhārata, le sage Pāṇḍu, y ayant bien réfléchi ici, me priva du royaume, moi l'aîné, parce que j'étais mutilé d'un membre.
5.149.30
पाण्डुस्तु राज्यं संप्राप्तः कनीयानपि सन्नृपः ।
विनाशे तस्य पुत्राणामिदं राज्यमरिन्दम ॥ ५.१४९.३० ॥
Pāṇḍu, bien que cadet, obtint le royaume et devint roi ; ô dompteur d'ennemis, ce royaume lui échut pour la ruine de ses propres fils.
5.149.31
मय्यभागिनि राज्याय कथं त्वं राज्यमिच्छसि ।
अराजपुत्रो ह्यस्वामी परस्वं हर्तुमिच्छसि ॥ ५.१४९.३१ ॥
Privé de ma part, comment désires-tu le royaume ? Toi qui n'es ni fils de roi ni maître, tu veux t'emparer du bien d'autrui.
5.149.32
युधिष्ठिरो राजपुत्रो महात्मा ।
न्यायागतं राज्यमिदं च तस्य।
स कौरवस्यास्य कुलस्य भर्ता ।
प्रशासिता चैव महानुभावः ॥ ५.१४९.३२ ॥
Yudhiṣṭhira est fils de roi et grande âme. Ce royaume lui est échu légitimement. Il est le protecteur de cette lignée kaurava, et un souverain d'une grande puissance.
5.149.33
स सत्यसन्धः स तथाऽप्रमत्तः ।
शास्त्रे स्थितो बन्धुजनस्य साधुः।
प्रियः प्रजानां सुहृदानुकम्पी ।
जितेन्द्रियः साधुजनस्य भर्ता ॥ ५.१४९.३३ ॥
Il est ferme dans la vérité, vigilant, établi dans les écritures, bon envers ses proches. Cher aux sujets, bienveillant envers ses amis, compatissant, maître de ses sens et protecteur des bons.
5.149.34
क्षमा तितिक्षा दम आर्जवं च ।
सत्यव्रतत्वं श्रुतमप्रमादः ।
भूतानुकम्पा ह्यनुशासनं च ।
युधिष्ठिरे राजगुणाः समस्ताः ॥ ५.१४९.३४ ॥
Patience, endurance, maîtrise de soi, droiture, fidélité aux vœux de vérité, savoir, vigilance, compassion envers tous les êtres et discipline : toutes les vertus royales sont en Yudhiṣṭhira.
5.149.35
अराजपुत्रस्त्वमनार्यवृत्तो ।
लुब्धः सदा बन्धुषु पापबुद्धिः ।
क्रमागतं राज्यमिदं परेषां ।
हर्तुं कथं शक्ष्यसि दुर्विनीत ॥ ५.१४९.३५ ॥
Tu n'es pas fils de roi ; ta conduite est indigne, toujours avide et malveillant envers tes proches. Comment pourras-tu arracher ce royaume transmis de génération en génération, toi, l'impertinent ?
5.149.36
प्रयच्छ राज्यार्धमपेतमोहः ।
सवाहनं त्व सपरिच्छदं च ।
ततोऽवशेषं तव जीवितस्य ।
सहानुजस्यैव भवेन्नरेन्द्र ॥ ५.१४९.३६ ॥
Ô seigneur des hommes, libéré de l'égarement, donne la moitié du royaume avec ses véhicules et sa suite. Alors seulement le reste de ta vie sera assuré avec tes frères cadets.