মহাভারত · অধ্যায় 5.160
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.160.1
हिरण्वत्यां निविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
न्यविशन्त महाराज कौरवेया यथाविधि ॥ ५.१६०.१ ॥
হিরণ্বতী নদীর তীরে মহাত্মা পাণ্ডবেরা শিবির স্থাপন করলে, হে মহারাজ, কৌরবেরাও বিধিমতো (নিজেদের শিবিরে) প্রবেশ করল।
5.160.2
तत्र दुर्योधनो राजा निवेस्य बलमोजसा ।
संमानयित्वा नृपतीन्न्यस्य गुल्मांस्तथैव च ॥ ५.१६०.२ ॥
সেখানে রাজা দুর্যোধন বলপূর্বক সৈন্যদল স্থাপন করলেন, রাজাদের সম্মান জানালেন এবং একইভাবে সৈন্যটুকরোগুলোও নিযুক্ত করলেন।
5.160.3
आरक्षस्य विधिं कृत्वा योधानां तत्र भारत ।
कर्णं दुःशासनं चैव शकुनिं चापि सौबलम् ॥ ५.१६०.३ ॥
হে ভারত, সেখানে যোদ্ধাদের প্রহরার ব্যবস্থা করে কর্ণ, দুঃশাসন এবং সুবলপুত্র শকুনিকেও (ডেকে পাঠালেন)।
5.160.4
आनाय्य नृपतिस्तत्र मन्त्रयामास भारत ।
तत्र दुर्योधनो राजा कर्णेन सह भारत ॥ ५.१६०.४ ॥
রাজা তাদের সেখানে ডেকে পরামর্শ করলেন; হে ভারত, সেখানে রাজা দুর্যোধন কর্ণের সঙ্গে মিলিত হয়ে, হে ভারত, (মন্ত্রণা করলেন)।
5.160.5
सौबलेन च राजेन्द्र मन्त्रयित्वा नरर्षभ ।
आहूयोपह्वरे राजन्नुलूकमिदमब्रवीत् ॥ ५.१६०.५ ॥
হে রাজেন্দ্র, হে নরশ্রেষ্ঠ, সুবলপুত্র (শকুনির) সঙ্গে পরামর্শ করে, হে রাজন, নির্জনে (উলূককে) ডেকে তিনি এই কথা বললেন।
5.160.6
उलूक गच्छ कैतव्य पाण्डवान्सहसोमकान् ।
गत्वा मम वचो ब्रूहि वासुदेवस्य श्रृण्वतः ॥ ५.१६०.६ ॥
হে উলূক, কৈতব্যের বংশধর, যাও; সোমকদের সহ পাণ্ডবদের কাছে গিয়ে, বাসুদেব (কৃষ্ণ) শুনতে থাকা অবস্থায় আমার বার্তা বলো।
5.160.7
इदं तत्समनुप्राप्तं वर्षपूगाभिचिन्तितम् ।
पाण्डवानां कुरूणां च युद्धं लोकभयङ्करम् ॥ ५.१६०.७ ॥
বহু বছর ধরে ভাবা সেই যুদ্ধ এসে উপস্থিত হয়েছে — পাণ্ডব ও কুরুদের মধ্যকার, জগৎকে ভীতিগ্রস্ত করা যুদ্ধ।
5.160.8
यदेतत्कत्थनावाक्यं सञ्जयो महदब्रवीत् ।
वासुदेवसहायस्य गर्जतः सानुजस्य ते ॥ ५.१६०.८ ॥
সঞ্জয় যে বড়াইয়ের কথা বলেছেন—বাসুদেবকে সহায় করে ছোট ভাইয়ের সঙ্গে গর্জন করছ যে তুমি—সেটাই এই।
5.160.9
मध्ये करूणां कौन्तेय तस्य कालोयमागतः ।
यथावत्संप्रतिज्ञातं तत्सर्वं क्रियतामिति ॥ ५.१६०.९ ॥
হে কৌন্তেয়, কুরুদের মাঝে সেই সময় এসে গেছে। যেমন প্রতিশ্রুত হয়েছিল, তেমনই সবকিছু করা হোক।
5.160.10
ज्येष्ठं तथैव कौन्तेयं ब्रूयास्त्यं वचनान्मम ॥ ५.१६०.१० ॥
আমার কথায় জ্যেষ্ঠ কৌন্তেয়কেও তুমি তেমনই বলবে।
5.160.11
भ्रातृभिः सहितः सर्वैः सोमकैश्च सकेकयैः ।
कथं वा धार्मिको भूत्वा त्वमधर्मे मनः कृथाः।
य इच्छसि जगत्सर्वं नश्यमानं नृशंसवत् ॥ ५.१६०.११ ॥
ভাই, সোমক ও কেকয়দের সঙ্গে থেকেও তুমি কেমন করে ধার্মিক হয়েও অধর্মে মন রাখো? যে তুমি নৃশংসের মতো সমস্ত জগৎ ধ্বংস হতে চাও?
5.160.12
अभयं सर्वभूतेभ्यो पाता त्वमिति मे मतिः ॥ ५.१६०.१२ ॥
সমস্ত প্রাণীর জন্য অভয়দাতা রক্ষক তুমি — এটাই আমার মত।
5.160.13
श्रूयते हि पुरा गीतः श्लोकोऽयं भरतर्षभ ।
प्रह्लादेनाथ भद्रं ते हृते राज्ये तु दैवतैः ॥ ५.१६०.१३ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, পূর্বে প্রহ্লাদ কর্তৃক গীত এই শ্লোক শোনা যায়, যখন দেবতারা তাঁর রাজ্য হরণ করেছিলেন। আপনার মঙ্গল হোক।
5.160.14
यस्य धर्मध्वजो नित्यं सुरा ध्वज इवोच्छ्रितः ।
प्रच्छन्नानि च पापानि बैडालं नाम तद्ब्रतम् ॥ ५.१६०.१४ ॥
যার ধর্মধ্বজা দেবতাদের ধ্বজার মতো সর্বদা উঁচুতে তোলা থাকে, অথচ যার গোপন পাপ আছে, তার সেই ব্রত বিড়ালের ব্রত নামে পরিচিত।
5.160.15
अत्र ते वर्तयिष्यामि आख्यानमिदमुत्तमम् ।
कथितं नारदेनेह पितुर्मम नराधिप ॥ ५.१६०.१५ ॥
হে নরাধিপ, এখানে আমি আপনাকে এই উত্তম আখ্যান বলব, যা নারদ এখানে আমার পিতাকে বলেছিলেন।
5.160.16
मार्जारः किल दुष्टात्मा निश्चेष्टः सर्वकर्मसु ।
ऊर्ध्वबाहुः स्थितो राजन् गङ्गातीर कदाचन ॥ ५.१६०.१६ ॥
হে রাজন, একবার গঙ্গাতীরে এক দুষ্টচিত্ত বিড়াল, সব কাজে নিশ্চল হয়ে, দুই বাহু উঁচু করে দাঁড়িয়ে ছিল।
5.160.17
स वै कृत्वा मनःशुद्धिं प्रत्ययार्थं शरीरिणाम् ।
करोमि धर्ममित्याह सर्वानेव शरीरिणः ॥ ५.१६०.१७ ॥
সে মনের শুদ্ধি করে, প্রাণীদের বিশ্বাস অর্জনের জন্য বলল, 'আমি ধর্ম করি'; এবং সব প্রাণীকেই সেরকম বলল।
5.160.18
तस्य कालेन महता विस्त्रम्यं जग्मुरण्डजाः ।
समेत्य च प्रशंसन्ति मार्जारं तं विशांपते ॥ ५.१६०.१८ ॥
হে প্রজাপতি, বহুকাল পরে পাখিরা তাঁর কাছে বিশ্বাসে এল; মিলিত হয়ে সেই বিড়ালের প্রশংসা করতে লাগল।
5.160.19
पूज्यमानस्तु तैः सर्वैः पक्षिभिः पक्षिभोजनः ।
आत्मकार्यं कृतं मेने चार्यायाश्च कृतं फलम् ॥ ५.१६०.१९ ॥
সকল পাখির দ্বারা সম্মানিত হয়ে, পাখিভোজী সেই বিড়াল মনে করল যে তার নিজের কাজ সম্পন্ন হয়েছে এবং আর্যার কাজেরও ফল হয়েছে।
5.160.20
अथ दीर्घस्य कालस्य तं देशं मूषिका ययुः ।
ददृशुस्तं च ते तत्र धार्मिकं व्रतचारिणम् ॥ ५.१६०.२० ॥
অতঃপর বহুকাল পরে ইঁদুরেরা সেই স্থানে গেল; সেখানে ধার্মিক ও ব্রতচারী সেই বিড়ালকে দেখতে পেল।
5.160.21
कार्येण महता युक्तं दम्भयुक्तेन भारत ।
तेषां मतिरियं राजन्नासीत्तत्र विनिश्चये ॥ ५.१६०.२१ ॥
হে ভারত, সে মহৎ উদ্দেশ্যে যুক্ত ছিল, কিন্তু ছলনাতেও যুক্ত ছিল। হে রাজন, সেই সিদ্ধান্তে তাদের মত এটাই ছিল।
5.160.22
बहुमित्रा वयं सर्वे तेषां नो मातुलो ह्ययम् ।
रक्षां करोतु सततं वृद्धबालस्य सर्वशः ॥ ५.१६०.२२ ॥
আমরা সবাই বহু মিত্রের অধিকারী; ইনি আমাদের মামা। ইনি সর্বদা সর্বপ্রকারে বৃদ্ধ ও শিশুদের রক্ষা করুন।
5.160.23
उपगम्य तु ते सर्वे बिडालमिदमब्रुवन् ।
भवत्प्रसादादिच्छामश्चर्तुं चैव यथासुखम् ॥ ५.१६०.२३ ॥
তখন তারা সকলে বিড়ালের কাছে গিয়ে এই কথা বলল: 'আপনার অনুগ্রহে আমরা সুখে বিচরণ করতে চাই।'
5.160.24
भवान्नो गतिरव्यग्रा भवान्नः परमः सुहृत् ।
ते वयं सहिताः सर्वे भवन्तं शरणं गताः ॥ ५.१६०.२४ ॥
আপনিই আমাদের অবিচল আশ্রয়; আপনিই আমাদের পরম সুহৃদ। আমরা সবাই একত্রে আপনার শরণাপন্ন হয়েছি।
5.160.25
भवान्धर्मपरो नित्यं भवान्धर्मे व्यवस्थितः ।
स नो रक्ष महाप्रज्ञ त्रिदशानिव वज्रभृत् ॥ ५.१६०.२५ ॥
আপনি সর্বদা ধর্মপরায়ণ, ধর্মে প্রতিষ্ঠিত। হে মহাপ্রাজ্ঞ, বজ্রধারী ইন্দ্র যেমন দেবতাদের রক্ষা করেন, তেমনি আমাদের রক্ষা করুন।
5.160.26
एवमुक्तस्तु तैः सर्वैर्मूषिकैः स विशांपते ।
प्रत्युवाच ततः सर्वान्मूषिकान्मूषिकान्तकृत् ॥ ५.१६०.२६ ॥
হে বিশাংপতি, সমস্ত ইঁদুর এইরূপ বললে ইঁদুরের বিনাশকারী তাদের সকলকে উত্তর দিলেন।
5.160.27
द्वयोर्योगं न पश्यामि तपसो रक्षणस्य च ।
अवश्यं तु मया कार्यं वचनं भवतां हितम् ॥ ५.१६०.२७ ॥
তপস্যা ও রক্ষার এই দুইয়ের সংযোগ আমি দেখছি না। তবু আপনাদের হিতকর বাক্য আমাকে অবশ্যই পালন করতে হবে।
5.160.28
युष्माभिरपि कर्तव्यं वचनं मम नित्यशः ।
तपसास्मि परिश्रान्तो दृढं नियमामास्थितः ॥ ५.१६०.२८ ॥
আপনাদেরও সর্বদা আমার বাক্য পালন করতে হবে। আমি তপস্যায় অত্যন্ত ক্লান্ত; দৃঢ় নিয়ম গ্রহণ করে আছি।
5.160.29
न चापि गमने शक्तिं कांचित्पश्यामि चिन्तयन् ।
सोस्मि नेयः सदा ताता नदीकूलमितःपरम् ॥ ५.१६०.२९ ॥
ভেবেও আমি চলার কোনো শক্তি দেখছি না। হে প্রিয়গণ, আমি সর্বদা পরিচালিত হওয়ার যোগ্য; এখান থেকে নদীতীর পর্যন্ত আমাকে নিয়ে চলো।
5.160.30
तथेति तं प्रतिज्ञाय मूषिका भरतर्षभ ।
वृद्धबालमथो सर्वं मार्जाराय न्यवेदयन् ॥ ५.१६०.३० ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, 'তথাস্তু' বলে তাঁর কাছে প্রতিশ্রুতি দিয়ে ইঁদুররা বৃদ্ধ ও শিশুসহ সবকিছু বিড়ালকে জানিয়ে দিল।
5.160.31
ततः स पापो दुष्टात्मा मूषिकानथ भक्षयन् ।
पीवरश्च सुवर्णश्च दृढबन्धश्च जायते ॥ ५.१६०.३१ ॥
তখন সেই পাপী, দুষ্টচিত্ত প্রাণী ইঁদুর খেতে খেতে মোটা, উজ্জ্বল ও দৃঢ়দেহ হয়ে উঠল।
5.160.32
मूषिकाणां गणश्चात्र भृशं संक्षीयतेऽथ सः ।
मार्जारो वर्धते चापि तेजोबलसमन्वितः ॥ ५.१६०.३२ ॥
এখানে ইঁদুরের দল অত্যন্ত ক্ষয় পেল, আর সেই বিড়াল তেজ ও বলে পূর্ণ হয়ে বেড়ে উঠল।
5.160.33
ततस्ते मूषिकाः सर्वे समेत्यान्योन्यमब्रुवन् ।
मातुलो वर्धते नित्यं वयं क्षीयामहे भृशम् ॥ ५.१६०.३३ ॥
তখন সেই ইঁদুরেরা সবাই একত্র হয়ে পরস্পরকে বলল, "আমাদের মামা প্রতিদিন বাড়ছে, আর আমরা অত্যন্ত ক্ষয় পাচ্ছি।"
5.160.34
ततः प्राज्ञतमः कश्चिड्डिण्डिको नाम मूषिकः ।
अब्रवीद्वचनं राजन्मूषिकाणां महागणम् ॥ ५.१६०.३४ ॥
তখন ডিণ্ডিক নামে এক অতি বুদ্ধিমান ইঁদুর, হে রাজন, ইঁদুরের সেই মহাদলকে এই কথা বলল।
5.160.35
गच्छतां वो नदीतीरं सहितानां विशेषतः ।
पृष्ठतोऽहं गमिष्यामि सहैव मातुलेन तु ॥ ५.१६०.३५ ॥
তোমরা সবাই নদীতীরে যাও, বিশেষত একসঙ্গে; আমি মামার সঙ্গেই পিছন দিক থেকে যাব।
5.160.36
साधु साध्विति ते सर्वे पूजयाञ्चक्रिरे तदा ।
चक्रुश्चैव यथान्यायं डिण्डिकस्य वचोऽर्थवत् ॥ ५.१६०.३६ ॥
"সাধু, সাধু" বলে তখন তারা সবাই ডিণ্ডিকের প্রশংসা করল, এবং তার অর্থপূর্ণ কথা অনুযায়ী যথাযথভাবে কাজ করল।
5.160.37
अविज्ञानात्ततः सोऽथ डिण्डिकं ह्युपभुक्तवान् ।
ततस्ते सहिताः सर्वे मन्त्रयामासुरञ्जसा ॥ ५.१६०.३७ ॥
অজ্ঞানতাবশত সে ডিণ্ডিককে গিলে ফেলল। তখন তারা সকলে একত্র হয়ে সত্বর পরামর্শ করতে লাগল।
5.160.38
तत्र वृद्धतमः कश्चित्कोलिको नाम मूषिकः ।
अब्रवीद्वचनं राजञ्ज्ञातिमध्ये यथातथम् ॥ ५.१६०.३८ ॥
সেখানে কোলিক নামে এক অতি বৃদ্ধ ইঁদুর ছিল। হে রাজন্, সে আত্মীয়দের মাঝে যথার্থ কথা বলল।
5.160.39
न मातुलो धर्मकामश्छद्ममात्रं कृता शिखा ।
न मूलफलभक्षस्य विष्ठा भवति लोमशा ॥ ५.१६०.३९ ॥
এই মামা ধর্মকামী নয়, এ শুধু ছলনা; তার বানানো টিকিও তাই। মূল-ফলভোজীর মল এমন লোমশ হয় না।
5.160.40
अस्य गात्राणि वर्धन्ते गणश्च परिहीयते ।
अद्य सप्ताष्टदिवसान्डिण्डिकोपि न दृश्यते ॥ ५.१६०.४० ॥
তার অঙ্গ বাড়ছে, ইঁদুরের দল কমছে। আজ সাত-আট দিন হল ডিণ্ডিককেও দেখা যাচ্ছে না।
5.160.41
एतच्छ्रुत्वा वचः सर्वे मूषिका विप्रदुद्रुवुः ।
बिडालोपि स दुष्टात्मा जगामैव यथागतम् ॥ ५.१६०.४१ ॥
এই কথা শুনে সমস্ত ইঁদুর চারদিকে পালিয়ে গেল। আর সেই দুষ্টচিত্ত বিড়ালও যেদিক থেকে এসেছিল সেদিকেই ফিরে গেল।
5.160.42
तथा त्वमपि दुष्टात्मन्बैडालं व्रतमास्थितः ।
चरसि ज्ञातिषु सदा बिडालोमूषिकेष्विव ॥ ५.१६०.४२ ॥
তেমনই, হে দুষ্টাত্মা, তুমিও বিড়ালের ব্রত গ্রহণ করে, বিড়াল যেমন ইঁদুরদের মাঝে ঘোরে, তেমনি সর্বদা আত্মীয়দের মাঝে ঘুরে বেড়াও।
5.160.43
अन्यथा किल ते वाक्यमन्यथा कर्म दृश्यते ।
दम्भनार्थाय लोकस्य वेदाश्चोपशमश्च ते ॥ ५.१६०.४३ ॥
তোমার বাক্য অন্যরকম, আর কর্ম অন্যরকম দেখা যায়। বেদ ও তোমার সংযমও লোককে প্রতারণা করার জন্যই।
5.160.44
त्यक्त्वा छद्म त्विदं राजन्क्षत्रधर्मं समाश्रितः ।
कुरु कार्याणि सर्वाणि धर्मिष्ठोऽसि नरर्षभ ॥ ५.१६०.४४ ॥
হে রাজা, এই ছলনা ত্যাগ করে ক্ষত্রধর্ম আশ্রয় কর। সকল কর্তব্য পালন কর; তুমি ধর্মনিষ্ঠ, হে নরশ্রেষ্ঠ।
5.160.45
बाहुवीर्येण पृथिवीं लब्ध्वा भरतसत्तम ।
देहि दानं द्विजातिभ्यः पितृभ्यश्चयथोचितम् ॥ ५.१६०.४५ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, বাহুবলে পৃথিবী জয় করে ব্রাহ্মণদের ও পিতৃপুরুষদের যথোচিত দান কর।
5.160.46
क्लिष्टाया वर्षपूगांश्च मातुर्मातृहिते स्थितः ।
प्रमार्जाश्रु रणे जित्वा संमानं परमावह ॥ ५.१६०.४६ ॥
মায়ের দুঃখের বহু বছরের কথা স্মরণ করে, মায়ের মঙ্গলে অটল থেকে, যুদ্ধে জয়ী হয়ে তাঁর অশ্রু মুছে পরম সম্মান আনো।
5.160.47
पञ्चग्रामा वृता यत्नात्रास्माभिरपवर्जिताः ।
युध्यामहे कथं सङ्ख्ये कोपयेम च पाण्डवान् ॥ ५.१६०.४७ ॥
পাঁচটি গ্রাম কষ্ট করে বেছে নেওয়া হয়েছিল; আমরা সেগুলি ছেড়ে দিইনি। যুদ্ধে কীভাবে লড়ব, পাণ্ডবদের কীভাবে ক্রুদ্ধ করব?
5.160.48
त्वत्कृते दुष्टभावस्य संत्यागो विदुरस्य च ।
जातुषे च गृहे दाहं स्मर तं पुरुषो भव ॥ ५.१६०.४८ ॥
তোমার কারণে দুষ্ট স্বভাবের দরুন বিদুরকে ত্যাগ করা হয়েছিল এবং লাক্ষাগৃহে দহনও ঘটেছিল। তা স্মরণ কর এবং পুরুষ হও।
5.160.49
यच्च कृष्णमवोचस्त्वमायान्तं कुरुसंसदि ।
अयमस्मि स्थितो राजञ्शमायसमराय च ॥ ५.१६०.४९ ॥
কুরুসভায় আগমনরত কৃষ্ণকে তুমি যা বলেছিলে: "হে রাজন, আমি এখানে দাঁড়িয়ে আছি, শান্তি ও যুদ্ধ উভয়ের জন্য"।
5.160.50
तस्यायमागतः कालः समरस्य नराधिप ।
एतदर्थं मया सर्वं कृतमेतद्युधिष्ठिर ॥ ५.१६०.५० ॥
হে নরাধিপ, সেই যুদ্ধের সময় এসে গেছে। এরই জন্য আমি এই সব করেছি, হে যুধিষ্ঠির।
5.160.51
किं नु युद्धात्परं लाभं क्षत्रियो बहु मन्यते ।
किंच त्वं क्षत्रियकुले जातः संप्रथितो भुवि ॥ ५.१६०.५१ ॥
ক্ষত্রিয় যুদ্ধের চেয়ে বড় লাভ আর কী মনে করে? আর তুমি, ক্ষত্রিয় বংশে জন্মে পৃথিবীতে খ্যাত যে তুমি?
5.160.52
द्रोणादस्त्राणि संप्राप्य कृपाच्च भरतर्षभ ।
तुल्ययोनौ समबले वासुदेवं समाश्रितः ॥ ५.१६०.५२ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, দ্রোণ ও কৃপের কাছ থেকে অস্ত্র লাভ করে, সমান জন্ম ও সমান বলের বাসুদেবের আশ্রয় তুমি নিয়েছ।
5.160.53
ब्रूयास्त्वं वासुदेवं च पाण्डवानां समीपतः ।
आत्मार्थं पाण्डवार्थं च यत्तो मां प्रतियोधय ॥ ५.१६०.५३ ॥
পাণ্ডবদের কাছে থাকা বাসুদেবকে তুমি বলো — নিজের জন্য ও পাণ্ডবদের জন্য প্রস্তুত হয়ে আমার সঙ্গে যুদ্ধ করো।
5.160.54
सभामध्ये च यद्रूपं मायया कृतवानसि ।
तत्तथैव पुनः कृत्वा सार्जुनो मामभिद्रव ॥ ५.१६०.५४ ॥
সভার মাঝে তুমি মায়ায় যে রূপ ধারণ করেছিলে, সেই রূপই আবার ধারণ করে অর্জুনের সঙ্গে আমাকে আক্রমণ করো।
5.160.55
इन्द्रजालं च मायां वै कुहका वापि भीषणा ।
आत्तशस्त्रस्य सङ्ग्रमे वहन्ति प्रतिगर्जनाः ॥ ५.१६०.५५ ॥
ইন্দ্রজাল ও মায়া, এবং ভয়ংকর কুহক — অস্ত্রধারীর জন্য যুদ্ধে প্রতিধ্বনিত গর্জন সৃষ্টি করে।
5.160.56
वयमप्युत्सहेम द्यां खं च गच्छेम मायया ।
रसातलं विशामोपि ऐन्द्रं वा पुरमेव तु ॥ ५.१६०.५६ ॥
আমরাও মায়ায় স্বর্গে ও আকাশে যেতে পারি; রসাতলে বা ইন্দ্রের নগরেও প্রবেশ করতে পারি।
5.160.57
दर्शयेम च रूपाणि स्वशरीरे बहून्यपि ।
न तु पर्यायतः सिद्धिर्बुद्धिमाप्नोति मानुषीम् ॥ ५.१६०.५७ ॥
নিজের দেহেই বহু রূপ দেখাতে পারি; কিন্তু সিদ্ধি ক্রমানুসারে আসে না; মানুষের বুদ্ধি তা লাভ করে না।
5.160.58
मनसैव हि भूतानि धातैव कुरुते वशे ।
यद्ब्रवीषि च वार्ष्णेय धार्तराष्ट्रानहं रणे ॥ ५.१६०.५८ ॥
মন দিয়েই ধাতা সমস্ত প্রাণীকে বশে রাখেন। হে বার্ষ্ণেয়, তুমি যা বলছ, আমি যুদ্ধে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের প্রতি তাই করব।
5.160.59
घातयित्वा प्रदास्यामि पार्थेभ्यो राज्यमुत्तमम् ।
आचचक्षे च मे सर्वं सञ्जयस्तव भाषितम्।
मद्द्वितीयेन पार्थेन वैरं वः सव्यसाचिना ॥ ५.१६०.५९ ॥
বধ করে পাণ্ডবদের আমি উত্তম রাজ্য দেব। তোমার সব কথা সঞ্জয় আমাকে জানিয়েছে। আমার দ্বিতীয় সহায় সব্যসাচী পার্থের সঙ্গে তোমাদের শত্রুতা।
5.160.60
स सत्यसङ्गरो भूत्वा पाण्डवार्थे पराक्रमी ।
युद्ध्यस्वाद्य रणे यत्तः पश्यामः पुरुषो भव ॥ ५.१६०.६० ॥
সত্যপ্রতিজ্ঞ হয়ে পাণ্ডবদের হিতার্থে পরাক্রমী হও। আজ যুদ্ধে প্রস্তুত হয়ে যুদ্ধ কর; দেখব তুমি পুরুষ কিনা।
5.160.61
यस्तु शत्रुमभिज्ञाय शुद्धं पौरुषमास्थितः ।
करोति द्विषतां शोकं स जीवति सुजीवितम् ॥ ५.१६०.६१ ॥
যে শত্রুকে চিনে বিশুদ্ধ পৌরুষ আশ্রয় করে শত্রুদের শোক দেয়, সেই সুজীবন যাপন করে।
5.160.62
अकस्माच्चैव ते कृष्ण ख्यातं लोके महद्यशः ।
अद्येदानीं विजानीमः सन्ति षण्डाः शश्रृङ्गकाः ॥ ५.१६०.६२ ॥
হে কৃষ্ণ, হঠাৎ জগতে বিখ্যাত তোমার মহাযশ আজ আমরা জানতে পারছি; ক্লীব ও শশশৃঙ্গের মতো অসম্ভব লোকও আছে।
5.160.63
मद्विधो नापि नृपतिस्त्वयि युक्तः कथंचन ।
सन्नाहं संयुगे कर्तुं कंसभृत्ये विशेषतः ॥ ५.१६०.६३ ॥
আমার মতো রাজারও তোমার সঙ্গে যুদ্ধে কোনোভাবেই বর্ম ধারণ করা উচিত নয়, বিশেষত কংসের ভৃত্যের সঙ্গে।
5.160.64
तं च तूबरकं बालं बह्वाशिनमविद्यकम् ।
उलूक मद्वचो ब्रूहि असकृद्भीमसेनकम् ॥ ५.१६०.६४ ॥
উলূক, সেই বামন, বালক, অতিভোজী, অজ্ঞ ভীমসেনকে বারবার আমার কথা বলো।
5.160.65
विराटनगरे पार्थ यस्त्वं सूदो ह्यभूः पुरा ।
बल्लवो नाम विख्यातस्तन्ममैव हि पौरुषम् ॥ ५.१६०.६५ ॥
হে পার্থ, বিরাট নগরে তুমি পূর্বে সূপকার ছিলে এবং 'বল্লব' নামে বিখ্যাত ছিলে — সেটাই আমার পৌরুষ।
5.160.66
प्रतिज्ञातं सभामध्ये न तन्मिथ्या त्वया पुरा ।
दुःशासनस्य रुधिरं पीयतां यदि शक्यते ॥ ५.१६०.६६ ॥
সভার মধ্যে তুমি পূর্বে যে প্রতিজ্ঞা করেছিলে তা মিথ্যা নয়; সম্ভব হলে দুঃশাসনের রক্ত পান করো।
5.160.67
यद्ब्रवीषि च कौन्तेय धार्तराष्ट्रानहं रणे ।
निहनिष्यामि तरसा तस्य कालोऽयमागतः ॥ ५.१६०.६७ ॥
হে কৌন্তেয়, তুমি যা বলছ — আমি যুদ্ধে ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের দ্রুত বধ করব — তার সময় এখন এসেছে।
5.160.68
त्वं हि भोज्ये पुरस्कार्यो भक्ष्ये पेये च भारत ।
क्व युद्धं क्व च भोक्तव्यं युध्यस्व पुरुषो भव ॥ ५.१६०.६८ ॥
হে ভারত, ভোজনে, ভক্ষ্যে ও পানীয়ে তুমিই প্রথমে সম্মানিত হওয়ার যোগ্য। যুদ্ধ কোথায়, ভোজন কোথায়? যুদ্ধ কর, পুরুষ হও।
5.160.69
शयिष्यसे हतो भूमौ गदामालिङ्ग्य भारत ।
तद्वृथा च सभामध्ये वल्गितं ते वृकोदर ॥ ५.१६०.६९ ॥
হে ভারত, গদাকে আলিঙ্গন করে তুমি মাটিতে নিহত হয়ে শুয়ে থাকবে। হে বৃকোদর, সভার মাঝে তোমার সেই আস্ফালন বৃথা গেল।
5.160.70
उलूक नकुलं ब्रूहि वचनान्मम भारत ।
युध्द्यस्वाद्य स्थिरो भूत्वा पश्यामस्तव पौरुषम् ॥ ५.१६०.७० ॥
হে উলূক, আমার কথায় নকুলকে বল। হে ভারত, আজ স্থির হয়ে যুদ্ধ কর; আমরা তোমার পৌরুষ দেখব।
5.160.71
युधिष्ठिरानुरागं च द्वेषं च मयि भारत ।
कृष्णायाश्च परिक्लेशं स्मरेदानीं यथातथम् ॥ ५.१६०.७१ ॥
হে ভারত, যুধিষ্ঠিরের প্রতি তোমার অনুরাগ, আমার প্রতি বিদ্বেষ এবং কৃষ্ণার (দ্রৌপদীর) ক্লেশ — এখন ঠিক যেমন ছিল তেমনই স্মরণ করুক।
5.160.72
ब्रूयास्त्वं सहदेवं च राजमध्ये वचो मम ।
युद्ध्येदानीं रणे यत्तः क्लेशान्स्मर च पाण्डव ॥ ५.१६०.७२ ॥
তুমি রাজসভার মাঝে সহদেবকে আমার এই কথা বলো — হে পাণ্ডব, এখন উদ্যমের সঙ্গে রণে যুদ্ধ করুক এবং (দ্যূতসভার) ক্লেশ স্মরণ করুক।
5.160.73
विराटद्रुपदौ चोभौ ब्रूयास्त्वं वचनान्मम ।
न दृष्टपूर्वा भर्तारो भृत्यैरपि महागुणैः ।
तथार्थपतिभिर्भृत्या यतः सृष्टाः प्रजास्ततः ॥ ५.१६०.७३ ॥
বিরাট ও দ্রুপদ উভয়কে আমার কথায় তুমি বলবে: পূর্বে যাদের দেখা যায়নি সেই প্রভুরাও মহাগুণী ভৃত্যদের সঙ্গে আছেন; ধনাধিপতিদের ভৃত্যদের মতো, কারণ প্রজারা তাঁদের থেকেই সৃষ্ট হয়েছে।
5.160.74
अश्लाघ्योऽयं नरपतिर्युवयोरिति चागतम् ॥ ५.१६०.७४ ॥
এই নরপতি তোমাদের দুজনের প্রশংসার যোগ্য নন, এমনও বলা হয়েছে।
5.160.75
ते यूयं संहता भूत्वा तद्वधार्थं ममापि च ।
आत्मार्थं पाण्डवार्थं च प्रयुद्ध्यध्वं मया सह ॥ ५.१६०.७५ ॥
তোমরা সবাই একত্র হয়ে তাকে ও আমাকে বধ করার জন্য, নিজেদের জন্য ও পাণ্ডবদের জন্য আমার সঙ্গে যুদ্ধ করো।
5.160.76
धृष्टद्युम्नं च पाञ्चाल्यं ब्रूयास्त्वं वचनान्मम ।
एष ते समयः प्राप्तो लब्धव्यश्च त्वयापि सः ॥ ५.१६०.७६ ॥
পাঞ্চাল্য ধৃষ্টদ্যুম্নকেও আমার কথায় তুমি বলবে: তোমার সময় এসেছে; তাও তোমাকে লাভ করতে হবে।
5.160.77
द्रोणमासाद्य समरे ज्ञास्यसे हितमुत्तमम् ।
युद्ध्यस्व समुहृत्पापं कुरु कर्म सुदुष्करम् ॥ ५.१६०.७७ ॥
যুদ্ধে দ্রোণের কাছে গিয়ে তুমি পরম হিত জানতে পারবে। বন্ধুদের সঙ্গে যুদ্ধ করো, হে পাপী, অত্যন্ত কঠিন কর্ম সাধন করো।
5.160.78
शिखण्डिनमथो ब्रूहि उलूक वचनान्मम ।
स्त्रीति मत्वा महाबाहुर्न हनिष्यति कौरवः ॥ ५.१६०.७८ ॥
তারপর, হে উলূক, আমার কথায় শিখণ্ডীকে বলো: 'তাকে নারী মনে করে মহাবাহু কৌরব তাকে বধ করবে না।'
5.160.79
गाङ्गेयो धन्विनां श्रेष्ठो युद्ध्येदानीं सुनिर्भयः ।
कुरु कर्म रणे यत्तः पश्यामः पौरुषं तव ॥ ५.१६०.७९ ॥
ধনুর্ধরদের শ্রেষ্ঠ গাঙ্গেয় এখন নির্ভয়ে যুদ্ধ করুন। রণে যত্নসহকারে আপনার কর্ম করুন; আমরা আপনার পৌরুষ দেখব।
5.160.80
एवमुक्त्वा ततो राजा प्रहस्योलूकमब्रवीत् ।
धनञ्जयं पुनर्ब्रूहि वासुदेवस्य श्रृण्वतः ॥ ५.१६०.८० ॥
এইরূপ বলে রাজা হেসে উলূককে বললেন, "বাসুদেব শুনতে থাকাকালে ধনঞ্জয়কে আবার বলো।"
5.160.81
अस्मान्वा त्वं पराजित्य प्रसाधि पृतिवीमिमाम् ।
अथवा निर्जितोस्माभी रणे वीर शयिष्यसि ॥ ५.१६०.८१ ॥
আমাদের পরাজিত করে এই পৃথিবী শাসন করো; নয়তো হে বীর, রণে আমাদের হাতে পরাজিত হয়ে শয্যাশায়ী হবে।
5.160.82
राष्ट्रान्निर्वासनक्लेशं वनवासं च पाण्डव ।
कृष्णायाश्च परिक्लेशं संस्मरन्पुरुषो भव ॥ ५.१६०.८२ ॥
হে পাণ্ডব, রাজ্য থেকে নির্বাসনের ক্লেশ, বনবাসের কষ্ট এবং কৃষ্ণার (দ্রৌপদীর) মহা দুঃখ স্মরণ করে পুরুষ হও।
5.160.83
यदर्थं क्षत्रिया सूते सर्वं तदिदमागतम् ।
बलं वीर्यं च शौर्यं च परं चाप्यस्त्रलाघवम् ॥ ५.१६०.८३ ॥
ক্ষত্রিয় যার জন্য জন্মায়, সেই সবই এখন এসেছে: বল, বীর্য, শৌর্য, এবং অস্ত্রে পরম দক্ষতাও।
5.160.84
पौरुषं दर्शयन्युद्धे कोपस्य कुरु निष्कृतिम् ।
परिक्लिष्टस्य दीनस्य दीर्घकालोषितस्य च।
हृदयं कस्य न स्फोटेदैश्वर्याद्धंशितस्य च ॥ ५.१६०.८४ ॥
যুদ্ধে নিজের পৌরুষ দেখিয়ে ক্রোধের প্রতিশোধ নাও। ক্লেশে পীড়িত, দীন, দীর্ঘকাল বনবাসী, ঐশ্বর্যহীন মানুষের হৃদয় কার না ফেটে যাবে?
5.160.85
कुले जातस्य शूरस्य परिवित्तेष्वगृध्यतः ।
आस्थितं राज्यमाक्रम्य कोपं कस्य न दीपयेत् ॥ ५.१६०.८५ ॥
উচ্চ কুলে জন্মেছেন এক বীর, যিনি পরের ধনে লোভ করেন না; তাঁর রাজ্য কেড়ে নেওয়া হলে কার ক্রোধ না জ্বলে ওঠে?
5.160.86
यत्तदुक्तं महद्वाक्यं कर्मणा तद्विभाव्यताम् ।
अकर्मणा कत्थितेन सन्तः कुपुरुषं विदुः ॥ ५.१६०.८६ ॥
যে মহৎ বাক্য বলা হয়েছে, তা কর্মে প্রমাণিত হোক। কর্ম না করে আস্ফালন করে যে, সাধুরা তাকে অধম পুরুষ বলে জানেন।
5.160.87
अमित्राणां वशे स्थानं राज्यं च पुनरुद्धर ।
द्वावर्थौ युद्धकामस्य तस्मात्तत्कुरु पौरुषम् ॥ ५.१६०.८७ ॥
শত্রুর অধীনে যে স্থান ও রাজ্য গেছে, তা আবার উদ্ধার করো। যুদ্ধকামীর দুটিই মাত্র লক্ষ্য; অতএব পৌরুষ প্রকাশ করো।
5.160.88
पराजितोऽसि द्यूतेन कृष्णा चानायिता सभाम् ।
शक्योऽमर्षो मनुष्येण कर्तु पुरुषमानिना ॥ ५.१६०.८८ ॥
তুমি পাশাখেলায় পরাজিত হয়েছ, আর কৃষ্ণাকে সভায় টেনে আনা হয়েছিল। নিজেকে পুরুষ মনে করা মানুষের পক্ষে ক্ষোভ দমন করা কঠিন।
5.160.89
द्वादशैव तु वर्षाणि वने धिष्ण्याद्विवासितः ।
संवत्सरं विराटस्य दास्यमास्थाय चोषितः ॥ ५.१६०.८९ ॥
বারো বছর তুমি বনে গৃহ থেকে নির্বাসিত ছিলে; আর এক বছর বিরাটের দাসত্ব স্বীকার করে বাস করেছ।
5.160.90
राष्ट्रान्निर्वासनक्लेशं वनवासं च पाण्डव ।
कृष्णायाश्च परिक्लेशं संस्मरन्पुरुषो भव ॥ ५.१६०.९० ॥
হে পাণ্ডব, রাজ্য থেকে নির্বাসনের ক্লেশ, বনবাস এবং কৃষ্ণার দুর্ভোগ স্মরণ করে পুরুষ হও।
5.160.91
अप्रियाणां च वचनं प्रब्रुवत्सु पुनः पुनः ।
अमर्षं दर्शयस्व त्वममर्षो ह्येव पौरुषम् ॥ ५.१६०.९१ ॥
অপ্রিয় বাক্য বারবার বলা মানুষদের প্রতি তুমি ক্রোধ প্রকাশ কর; ক্রোধই প্রকৃত পৌরুষ।
5.160.92
क्रोधो बलं तथा वीर्यं ज्ञानयोगोऽस्त्रलाघवम् ।
इह ते दृश्यतां पार्थ युद्ध्यस्व पुरुषो भव ॥ ५.१६०.९२ ॥
হে পার্থ, ক্রোধ, বল, বীর্য, জ্ঞানযোগ ও অস্ত্রলাঘব—এইসব এখানে তোমার মধ্যে প্রকাশ পাক; যুদ্ধ কর, পুরুষ হও।
5.160.93
लोहाभिसारो निर्वृत्तः कुरुक्षेत्रमकर्दमम् ।
पुष्टास्तेऽश्वा भृता योधाः श्वो युद्ध्यस्व सकेशवः ॥ ५.१६०.९३ ॥
লোহিত সেনা-সমাবেশ সম্পূর্ণ হয়েছে; কুরুক্ষেত্র কাদাহীন; তোমার ঘোড়াগুলি পুষ্ট, যোদ্ধারা পোষিত; আগামীকাল কেশবের সঙ্গে যুদ্ধ কর।
5.160.94
असमागम्य भीष्मेण संयुगे किं विकत्थसे ।
आरुरुक्षुर्यथा मन्दः पर्वतं गन्धमादनम् ॥ ५.१६०.९४ ॥
যুদ্ধে ভীষ্মের সঙ্গে সাক্ষাৎ না করেই কেন দম্ভ করছ? গন্ধমাদন পর্বতে আরোহণে ইচ্ছুক মূর্খের মতো।
5.160.95
एवं कत्थसि कौन्तेय अकत्थन्पुरुषो भव ।
सूतपुत्रं सुदुर्धर्षं शल्यं च बलिनां वरम् ॥ ५.१६०.९५ ॥
হে কৌন্তেয়, এভাবে দম্ভ করছ; দম্ভ না করে পুরুষ হও। সূতপুত্রকে, যাকে আক্রমণ করা কঠিন, এবং বলবানদের শ্রেষ্ঠ শল্যকে (জয় করতে হবে)।
5.160.96
द्रोणं च बलिनां श्रेष्ठं शचीपतिसमं युधि ।
अजित्वा संयुगे पार्थ राज्यं कथमिहेच्छसि ॥ ५.१६०.९६ ॥
হে পার্থ, যুদ্ধে বলবানদের শ্রেষ্ঠ, ইন্দ্রের সমান দ্রোণকে জয় না করে তুমি এখানে কীভাবে রাজ্য কামনা কর?
5.160.97
ब्राह्मे धनुषि चाचार्यं वेदयोरन्तगं द्वयोः ।
युधि धुर्यमविक्षोभ्यमनीकचरमच्युतम् ॥ ५.१६०.९७ ॥
ব্রাহ্ম ধনুকে ও দুই বেদে পারঙ্গম আচার্য; যুদ্ধে অগ্রগণ্য, অবিচল, সেনাদলের মধ্যে বিচরণকারী, অচ্যুত (দ্রোণ)।
5.160.98
द्रोणं महाद्युतिं पार्थ जेतुमिच्छसि तन्मृषा ।
न हि शुश्रुम वातेन मेरुमुन्मथितं गिरिम् ॥ ५.१६०.९८ ॥
হে পার্থ! মহাদ্যুতি দ্রোণকে জয় করতে ইচ্ছা করা মিথ্যা; বায়ু মেরু পর্বতকে উৎপাটিত করেছে, এমন আমরা শুনিনি।
5.160.99
अनिलो वा वहेन्मेरुं द्यौर्वापि निपतेन्महीम् ।
युगं वा रिवर्तेत यद्येवं स्याद्यथात्थ माम् ॥ ५.१६०.९९ ॥
বায়ু মেরুকে বহন করতে পারে, আকাশও ভূমিতে পতিত হতে পারে, অথবা যুগ আবর্তিত হতে পারে — যদি তুমি আমাকে যেমন বলছ তেমনই হয়।
5.160.100
को ह्यस्ति जीविताकाङ्क्षी पराप्येममरिमर्दनम् ।
पार्थो वा इतरो वापि कोन्यः स्वस्ति गृहान्व्रजेत् ॥ ५.१६०.१०० ॥
বাঁচার ইচ্ছা আছে কার, যে এই শত্রুমর্দনের সঙ্গে যুদ্ধ করবে? পার্থ হোক বা অন্য কেউ, কে নিরাপদে ঘরে ফিরবে?
5.160.101
कथमाभ्यामभिध्यातः संस्पृष्टो दारुणेन वा ।
रणे जीवन्प्रमुच्येत पदा भूमिपुमस्पृशन् ॥ ५.१६०.१०१ ॥
এই দু'জনের দ্বারা লক্ষ্যবস্তু হয়ে, অথবা সেই ভয়ংকরের দ্বারা স্পৃষ্ট হয়ে, যুদ্ধে কেউ কি জীবিত মুক্তি পেতে পারে — মাটিতে পা না রেখেও?
5.160.102
किं दर्दुरः कूपशयो यथेमां ।
न बुध्यसे राजचमूं समेताम्।
दुराधर्षां देवचमूप्रकाशां ।
गुप्तां नरेन्द्रैस्त्रिदशैरिव द्याम् ॥ ५.१६०.१०२ ॥
কূপে বসবাসকারী ব্যাঙের মতো কি তুমি এই সমবেত রাজসেনাকে বুঝতে পারছ না? এ দুর্ধর্ষ, দেবসেনার মতো উজ্জ্বল, আর স্বর্গ যেমন দেবতাদের দ্বারা রক্ষিত, তেমনি রাজাদের দ্বারা সুরক্ষিত।
5.160.103
प्राच्यैः प्रतीच्यैरथ दाक्षिणात्यै-
रुदीच्यकाम्भोजशकैः खशैश्च ।
साल्वैः समत्स्यैः कुरुमध्यदेश्यै-
र्म्लेच्छैः पुलिन्दैर्द्रविडान्ध्रकाञ्च्यैः ॥ ५.१६०.१०३ ॥
পূর্বের মানুষ, পশ্চিমের মানুষ, দক্ষিণের মানুষ, উত্তরের কাম্বোজ ও শকগণ, খশগণ, শাল্বগণ, মৎস্যগণ, কুরু-মধ্যদেশের মানুষ, ম্লেচ্ছগণ, পুলিন্দগণ, দ্রবিড়, অন্ধ্র ও কাঞ্চীর মানুষ।
5.160.104
नानाजनौघं युधि संप्रवृद्धं ।
गाङ्गं यथा वेगमपारणीयम्।
मां च स्थितं नानाबलस्य मध्ये ।
युयुत्ससे मन्द किमल्पबुद्धे ॥ ५.१६०.१०४ ॥
যুদ্ধে স্ফীত অসংখ্য মানুষের স্রোতের মতো, গঙ্গার দুর্লঙ্ঘ্য বেগের মতো, নানা সেনার মাঝখানে দাঁড়িয়ে থাকা আমার সঙ্গে তুমি কেন যুদ্ধ করতে চাও, হে মূঢ়, হে অল্পবুদ্ধি?
5.160.105
अक्षय्याविषुधी चैव अग्निदत्तं च ते रथम् ।
जानीमो हि रणे पार्थ केतुं दिव्यं च भारत ॥ ५.१६०.१०५ ॥
হে পার্থ, তোমার দুটি অক্ষয় তূণ আছে, অগ্নিদত্ত তোমার রথ আছে—আমরা তা জানি; হে ভারত, যুদ্ধে তোমার দিব্য ধ্বজাও আছে।
5.160.106
अकत्थमानो युद्ध्यस्व कत्थसेऽर्जुन किं बहु ।
पर्यायात्सिद्धिरेतस्य नैतत्सिध्याति कत्थनात् ॥ ५.१६०.१०६ ॥
অহংকার না করে যুদ্ধ করো; হে অর্জুন, কেন এত বড়াই করো? এর সিদ্ধি ক্রমানুসারেই আসে; বড়াই করলে তা সিদ্ধ হয় না।
5.160.107
यदीदं कत्थनाल्लोके सिध्येत्कर्म धनञ्जय ।
सर्वे भवेयुः सिद्धार्थाः कत्थने को हि दुर्गतः ॥ ५.१६०.१०७ ॥
হে ধনঞ্জয়, এই জগতে বড়াই করলেই যদি কর্ম সিদ্ধ হতো, তবে সবাই তাদের উদ্দেশ্যে সফল হতো; বড়াই করে কে আর দুর্গতিতে পড়ত?
5.160.108
जनामि ते वासुदेवं सहायं ।
जानामि ते गाण्डिवं तालमात्रम् ।
जानाम्यहं त्वादृशो नास्ति योद्धा ।
जानानस्ते राज्यमेतद्धरामि ॥ ५.१६०.१०८ ॥
তোমার সহায় বাসুদেবকে আমি জানি। তালগাছের মতো উঁচু তোমার গাণ্ডীব ধনুককে আমি জানি। তোমার মতো যোদ্ধা নেই, তাও আমি জানি। এসব জেনেও আমি এই রাজ্য ফিরিয়ে নেব।
5.160.109
न तु पर्यायधर्मेम सिद्धिं प्राप्नोति मानवः ।
मनसैवानुकूलानि धातैव कुरुते वशे ॥ ५.१६०.१०९ ॥
কিন্তু মানুষ কেবল পরম্পরাক্রমিক কারণের নিয়মে সিদ্ধি লাভ করে না। মন দিয়েই সে অনুকূল বস্তুগুলিকে বশে আনে; বিধাতাই সেগুলিকে বশে আনেন।
5.160.110
त्रयोदशसमा भुक्तं राज्यं विलपतस्तव ।
भूयश्चैव प्रशासिष्ये त्वां निहत्य सबान्धवम् ॥ ५.१६०.११० ॥
তেরো বছর ধরে তুমি রাজ্য ভোগ করেছ, তুমি বিলাপ করতে করতে। আবার তোমাকে ও তোমার বান্ধবদের বধ করে আমিই শাসন করব।
5.160.111
क्व तदा गाण्डिवं तेऽभूद्यत्त्वं दासपणैर्जितः ।
क्व तदा भीमसेनस्य बलमासीच्च फाल्गुन ॥ ५.१६०.१११ ॥
তুমি দাসত্বের পণে যখন পরাজিত হয়েছিলে, তখন তোমার গাণ্ডীব কোথায় ছিল? হে ফাল্গুন, তখন ভীমসেনের বল কোথায় ছিল?
5.160.112
सगदाद्भीमसेनाद्वा फाल्गुनाद्वा सगाण्डिवात् ।
न वै मोक्षस्तदा यो भूद्विना कृष्णमनिन्दितां ॥ ५.१६०.११२ ॥
গদাসহ ভীমসেন বা গাণ্ডীবসহ ফাল্গুন—কারও দ্বারাই তখন মুক্তি ঘটত না; নির্দোষা কৃষ্ণা ছাড়া তা সম্ভব হতো না।
5.160.113
सा वो दास्ये समापन्नान्मोचयामास पार्षती ।
अमानुष्यं समापन्नान्दासकर्मण्यवस्थितान् ॥ ५.१६०.११३ ॥
পৃষতের কন্যা (দ্রৌপদী) দাসত্বে পতিত, অমানুষিক দাসকর্মে নিয়োজিত তোমাদের মুক্ত করেছিল।
5.160.114
अवोचं यत्षण्डतिलानहं वस्तथयमेव तत् ।
धृता हि वेमी पार्थेन विराटनगरे तदा ॥ ५.१६०.११४ ॥
আমি যা বলেছিলাম তা-ই — বিরাট নগরে তখন পার্থ তাঁতের মাকু ধরে ছিলেন।
5.160.115
सूदकर्मणि च श्रान्तं विराटस्य महानसे ।
भीमसेनेन कौन्तेय यत्तु तन्मम पौरुषम् ॥ ५.१६०.११५ ॥
হে কৌন্তেয়, বিরাটের রান্নাঘরে পাচকের কাজে ক্লান্ত হয়ে যে — আমার পৌরুষ তা-ই, তা ভীমসেনই করেছিলেন।
5.160.116
एवमेव सदा दण्डं क्षत्रियाः क्षत्रिये दधुः ।
वेणीं कृत्वा षण्डवेषः कन्यां नर्तितवानसि ॥ ५.१६०.११६ ॥
এভাবেই ক্ষত্রিয়েরা সর্বদা ক্ষত্রিয়ের উপর দণ্ড ধারণ করেছেন; ষণ্ডবেশ ধারণ করে, বেণী বেঁধে, তুমি কন্যাকে নাচিয়েছিলে।
5.160.117
न भयाद्वासुदेवस्य न चापि तव फल्गुन ।
राज्यं प्रतिप्रदास्यामि युध्यस्व सहकेशवः ॥ ५.१६०.११७ ॥
বাসুদেবের ভয়ে নয়, তোমারও ভয়ে নয়, হে ফল্গুন — আমি রাজ্য ফিরিয়ে দেব; কেশবের সঙ্গে যুদ্ধ কর।
5.160.118
न माया हीन्द्रजालं वा कुहका वापि भीषणा ।
आत्तशस्त्रस्य सङ्ग्रामे वहन्ति प्रतिगर्जनाः ॥ ५.१६०.११८ ॥
যুদ্ধে অস্ত্রধারী বীরের সামনে মায়া, ইন্দ্রজাল বা ভয়ংকর কুহক টেকে না; তারা কেবল প্রতিধ্বনিত গর্জন বহন করে।
5.160.119
वासुदेवसहस्रं वा फाल्गुनानां शतानि वा ।
आसाद्य माममोघेषुं द्रविष्यन्ति दिशो दश ॥ ५.१६०.११९ ॥
হাজার বাসুদেব বা শত ফাল্গুন হোক — আমার কাছে এসে, অব্যর্থ বাণধারী আমার সম্মুখীন হয়ে তারা দশ দিকে ছিন্নভিন্ন হয়ে পালাবে।
5.160.120
संयुगं गच्छ भीष्मेण भिन्धि वा शिरसा गिरिम् ।
तरस्व वा महागाधं बाहुभ्यां पुरुषोदधिम् ॥ ५.१६०.१२० ॥
যুদ্ধে যাও, ভীষ্মের সঙ্গে ভিড়ো, অথবা মাথা দিয়ে পর্বত ভাঙো; অথবা দুই বাহু দিয়ে সেই মহা গভীর পুরুষ-সমুদ্র পার হও।
5.160.121
शारद्वतमहामीनं विविंशतिमहोरगम् ।
बृहद्बलमहोद्वेलं सौमदत्तितिमिङ्गिलम् ॥ ५.१६०.१२१ ॥
শারদ্বত নামক মহামৎস্য, বিবিংশতি নামক মহাসর্প, বিশাল সেনারূপ মহা উত্তাল তরঙ্গ, এবং সৌমদত্তি নামক তিমিঙ্গিল দ্বারা পূর্ণ।
5.160.122
भीष्मवेगमपर्यन्तं द्रोणग्राहदुरसदम् ।
कर्णशल्यझषावर्तं काम्भोजबडबामुखम् ॥ ५.१६०.१२२ ॥
ভীষ্মের বেগে অন্তহীন, দ্রোণরূপ কুম্ভীরে দুর্গম, কর্ণ ও শল্যরূপ মৎস্য ও আবর্তে পূর্ণ, কাম্বোজরূপ বড়বামুখ অগ্নিবিশিষ্ট।
5.160.123
दुःशासनौघं शलशल्यमत्स्यं ।
सुषेणचित्रायुधनागनक्रम्।
जयद्रथाद्रिं पुरुमित्रगाधं ।
दुर्मर्षणोदं शकुनिप्रपातम् ॥ ५.१६०.१२३ ॥
দুঃশাসনরূপ স্রোত, শল ও শল্যরূপ মৎস্য, সুষেণ ও চিত্রায়ুধরূপ নাগ ও কুম্ভীর, জয়দ্রথরূপ পর্বত, পুরুমিত্ররূপ গভীর ঘাট, দুর্মর্ষণরূপ জল, শকুনিরূপ গভীর খাদ।
5.160.124
शश्त्रौघमक्षय्यमभिप्रवृद्धं ।
यदावगाह्य श्रमनष्टचेताः।
भविष्यसि त्वं हतसर्वबान्धव-
स्तदा मनस्ते परितापमेष्यति ॥ ५.१६०.१२४ ॥
অক্ষয়, অতিশয় স্ফীত অস্ত্রস্রোতে যখন তুমি অবগাহন করবে, ক্লান্তিতে চেতনা হারিয়ে, সব বন্ধুবান্ধব নিহত হলে, তখন তোমার মন গভীর সন্তাপে পূর্ণ হবে।
5.160.125
तदा मनस्ते त्रिदिवादिवाशुचे-
र्निवर्तिता पार्थ महीप्रशासनात्।
प्रशाम्य राज्यं हि सुदुर्लभं त्वया ।
बुभूषितः स्वर्ग इवातपस्विना ॥ ५.१६०.१२५ ॥
তখন তোমার মন, অশুচি আচরণকারী যেমন স্বর্গ থেকে ফিরে আসে, তেমনি, হে পার্থ, পৃথিবী শাসন থেকে ফিরে যাবে। তপস্যাহীন ব্যক্তি যেমন স্বর্গ কামনা করে, তেমনি অতি দুর্লভ রাজ্য শান্ত করতে তুমি ইচ্ছুক হয়েছ।