Mahābhārata · Adhyāya 5.160
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.160.1
हिरण्वत्यां निविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
न्यविशन्त महाराज कौरवेया यथाविधि ॥ ५.१६०.१ ॥
Cuando los magnánimos Pāṇḍavas se establecieron a orillas del Hiraṇvatī, oh gran rey, también los Kauravas entraron en sus campamentos según la norma.
5.160.2
तत्र दुर्योधनो राजा निवेस्य बलमोजसा ।
संमानयित्वा नृपतीन्न्यस्य गुल्मांस्तथैव च ॥ ५.१६०.२ ॥
Allí el rey Duryodhana, con vigor, acampó su ejército, honró a los reyes y asimismo dispuso las guarniciones.
5.160.3
आरक्षस्य विधिं कृत्वा योधानां तत्र भारत ।
कर्णं दुःशासनं चैव शकुनिं चापि सौबलम् ॥ ५.१६०.३ ॥
Oh Bhārata, habiendo dispuesto allí la guardia de los guerreros, llamó a Karṇa, Duḥśāsana y también a Śakuni, hijo de Subala.
5.160.4
आनाय्य नृपतिस्तत्र मन्त्रयामास भारत ।
तत्र दुर्योधनो राजा कर्णेन सह भारत ॥ ५.१६०.४ ॥
Habiéndolos llamado allí, el rey deliberó, oh Bhārata; allí el rey Duryodhana, junto con Karṇa, oh Bhārata, deliberó.
5.160.5
सौबलेन च राजेन्द्र मन्त्रयित्वा नरर्षभ ।
आहूयोपह्वरे राजन्नुलूकमिदमब्रवीत् ॥ ५.१६०.५ ॥
Oh señor de reyes, oh mejor de los hombres, habiendo consultado con Śakuni, hijo de Subala, y habiendo llamado a Ulūka en privado, oh rey, le dijo estas palabras.
5.160.6
उलूक गच्छ कैतव्य पाण्डवान्सहसोमकान् ।
गत्वा मम वचो ब्रूहि वासुदेवस्य श्रृण्वतः ॥ ५.१६०.६ ॥
Ve, oh Ulūka, descendiente de Kitava, a los Pāṇḍavas junto con los Somakas; habiendo ido, di mi mensaje mientras Vāsudeva (Kṛṣṇa) escucha.
5.160.7
इदं तत्समनुप्राप्तं वर्षपूगाभिचिन्तितम् ।
पाण्डवानां कुरूणां च युद्धं लोकभयङ्करम् ॥ ५.१६०.७ ॥
Aquella guerra, largamente meditada durante años, ha llegado ya: la guerra entre los Pāṇḍavas y los Kurus, que aterrorizará a los mundos.
5.160.8
यदेतत्कत्थनावाक्यं सञ्जयो महदब्रवीत् ।
वासुदेवसहायस्य गर्जतः सानुजस्य ते ॥ ५.१६०.८ ॥
Esta es la palabra jactanciosa que Sañjaya pronunció en extenso: sobre ti, que rugues con tu hermano menor teniendo a Vāsudeva por aliado.
5.160.9
मध्ये करूणां कौन्तेय तस्य कालोयमागतः ।
यथावत्संप्रतिज्ञातं तत्सर्वं क्रियतामिति ॥ ५.१६०.९ ॥
Hijo de Kuntī, aquel momento ha llegado en medio de los Kurus. Que todo se haga tal como se acordó.
5.160.10
ज्येष्ठं तथैव कौन्तेयं ब्रूयास्त्यं वचनान्मम ॥ ५.१६०.१० ॥
Y al mayor de los hijos de Kuntī debes decirle lo mismo, en mi nombre.
5.160.11
भ्रातृभिः सहितः सर्वैः सोमकैश्च सकेकयैः ।
कथं वा धार्मिको भूत्वा त्वमधर्मे मनः कृथाः।
य इच्छसि जगत्सर्वं नश्यमानं नृशंसवत् ॥ ५.१६०.११ ॥
Viviendo con tus hermanos, con todos los Somakas y los Kekayas, ¿cómo, siendo justo, pones tu mente en la injusticia? ¿Tú, que deseas ver perecer a todo el mundo como un cruel?
5.160.12
अभयं सर्वभूतेभ्यो पाता त्वमिति मे मतिः ॥ ५.१६०.१२ ॥
Tú eres el protector que concede la ausencia de temor a todos los seres: ésa es mi opinión.
5.160.13
श्रूयते हि पुरा गीतः श्लोकोऽयं भरतर्षभ ।
प्रह्लादेनाथ भद्रं ते हृते राज्ये तु दैवतैः ॥ ५.१६०.१३ ॥
Oh toro de los Bharatas, se oye este verso cantado en otro tiempo por Prahlāda, cuando los dioses le arrebataron el reino. Que te vaya bien.
5.160.14
यस्य धर्मध्वजो नित्यं सुरा ध्वज इवोच्छ्रितः ।
प्रच्छन्नानि च पापानि बैडालं नाम तद्ब्रतम् ॥ ५.१६०.१४ ॥
Aquel cuyo estandarte de dharma se alza siempre como el de los dioses, pero que tiene pecados ocultos, su voto se llama el voto del gato.
5.160.15
अत्र ते वर्तयिष्यामि आख्यानमिदमुत्तमम् ।
कथितं नारदेनेह पितुर्मम नराधिप ॥ ५.१६०.१५ ॥
Aquí te narraré ahora esta excelente historia, la que Nārada contó aquí a mi padre, oh señor de los hombres.
5.160.16
मार्जारः किल दुष्टात्मा निश्चेष्टः सर्वकर्मसु ।
ऊर्ध्वबाहुः स्थितो राजन् गङ्गातीर कदाचन ॥ ५.१६०.१६ ॥
Oh rey, una vez un gato de mente perversa se quedó en la orilla del Gaṅgā, inmóvil en todas sus acciones, con los brazos levantados.
5.160.17
स वै कृत्वा मनःशुद्धिं प्रत्ययार्थं शरीरिणाम् ।
करोमि धर्ममित्याह सर्वानेव शरीरिणः ॥ ५.१६०.१७ ॥
Habiendo purificado su mente para ganar la confianza de los seres vivientes, dijo: «Practico el dharma», y lo dijo a todos los seres vivientes.
5.160.18
तस्य कालेन महता विस्त्रम्यं जग्मुरण्डजाः ।
समेत्य च प्रशंसन्ति मार्जारं तं विशांपते ॥ ५.१६०.१८ ॥
Tras mucho tiempo, las aves acudieron a él con confianza, oh señor del pueblo, y reunidas alabaron a aquel gato.
5.160.19
पूज्यमानस्तु तैः सर्वैः पक्षिभिः पक्षिभोजनः ।
आत्मकार्यं कृतं मेने चार्यायाश्च कृतं फलम् ॥ ५.१६०.१९ ॥
Honrado por todas las aves, aquel gato comedor de pájaros pensó que su propio propósito estaba cumplido y que también había dado fruto el de la noble Āryā.
5.160.20
अथ दीर्घस्य कालस्य तं देशं मूषिका ययुः ।
ददृशुस्तं च ते तत्र धार्मिकं व्रतचारिणम् ॥ ५.१६०.२० ॥
Entonces, tras mucho tiempo, los ratones fueron a aquel lugar y allí lo vieron, al justo que observaba sus votos.
5.160.21
कार्येण महता युक्तं दम्भयुक्तेन भारत ।
तेषां मतिरियं राजन्नासीत्तत्र विनिश्चये ॥ ५.१६०.२१ ॥
Oh Bhārata, estaba dotado de un gran propósito, pero también de hipocresía; oh rey, esta fue la idea de ellos en aquella decisión.
5.160.22
बहुमित्रा वयं सर्वे तेषां नो मातुलो ह्ययम् ।
रक्षां करोतु सततं वृद्धबालस्य सर्वशः ॥ ५.१६०.२२ ॥
Todos nosotros tenemos muchos amigos, y este es nuestro tío materno; que él proteja siempre, en todo, a los ancianos y a los jóvenes.
5.160.23
उपगम्य तु ते सर्वे बिडालमिदमब्रुवन् ।
भवत्प्रसादादिच्छामश्चर्तुं चैव यथासुखम् ॥ ५.१६०.२३ ॥
Entonces todos ellos se acercaron al gato y le dijeron esto: 'Por tu gracia deseamos andar a nuestras anchas.'
5.160.24
भवान्नो गतिरव्यग्रा भवान्नः परमः सुहृत् ।
ते वयं सहिताः सर्वे भवन्तं शरणं गताः ॥ ५.१६०.२४ ॥
Tú eres nuestro refugio firme y nuestro mejor amigo; todos nosotros, juntos, hemos venido a ti en busca de amparo.
5.160.25
भवान्धर्मपरो नित्यं भवान्धर्मे व्यवस्थितः ।
स नो रक्ष महाप्रज्ञ त्रिदशानिव वज्रभृत् ॥ ५.१६०.२५ ॥
Tú siempre estás consagrado al dharma y firme en el dharma. Oh, de gran sabiduría, protégenos como el portador del rayo protege a los dioses.
5.160.26
एवमुक्तस्तु तैः सर्वैर्मूषिकैः स विशांपते ।
प्रत्युवाच ततः सर्वान्मूषिकान्मूषिकान्तकृत् ॥ ५.१६०.२६ ॥
Oh, señor de los pueblos, cuando todos los ratones le hablaron así, el destructor de ratones les respondió a todos.
5.160.27
द्वयोर्योगं न पश्यामि तपसो रक्षणस्य च ।
अवश्यं तु मया कार्यं वचनं भवतां हितम् ॥ ५.१६०.२७ ॥
No veo unión entre estas dos cosas, la penitencia y la protección; pero sin duda debo hacer lo que os es beneficioso.
5.160.28
युष्माभिरपि कर्तव्यं वचनं मम नित्यशः ।
तपसास्मि परिश्रान्तो दृढं नियमामास्थितः ॥ ५.१६०.२८ ॥
También vosotros debéis cumplir siempre mi palabra. Estoy agotado por la penitencia y me mantengo firme en un voto estricto.
5.160.29
न चापि गमने शक्तिं कांचित्पश्यामि चिन्तयन् ।
सोस्मि नेयः सदा ताता नदीकूलमितःपरम् ॥ ५.१६०.२९ ॥
Por más que lo pienso, no veo en mí fuerza alguna para caminar. Queridos míos, siempre debo ser llevado; llevadme desde aquí hasta la orilla del río.
5.160.30
तथेति तं प्रतिज्ञाय मूषिका भरतर्षभ ।
वृद्धबालमथो सर्वं मार्जाराय न्यवेदयन् ॥ ५.१६०.३० ॥
Oh, toro de los bharatas, tras prometerle «así sea», los ratones informaron de todo al gato, incluidos los viejos y los jóvenes.
5.160.31
ततः स पापो दुष्टात्मा मूषिकानथ भक्षयन् ।
पीवरश्च सुवर्णश्च दृढबन्धश्च जायते ॥ ५.१६०.३१ ॥
Entonces aquel malvado, de mente perversa, comiendo los ratones, se volvió gordo, lustroso y de cuerpo firme.
5.160.32
मूषिकाणां गणश्चात्र भृशं संक्षीयतेऽथ सः ।
मार्जारो वर्धते चापि तेजोबलसमन्वितः ॥ ५.१६०.३२ ॥
Aquí la multitud de ratones disminuyó mucho, mientras el gato, dotado de brillo y fuerza, seguía creciendo.
5.160.33
ततस्ते मूषिकाः सर्वे समेत्यान्योन्यमब्रुवन् ।
मातुलो वर्धते नित्यं वयं क्षीयामहे भृशम् ॥ ५.१६०.३३ ॥
Entonces todos aquellos ratones se reunieron y se dijeron unos a otros: "Nuestro tío crece cada día, mientras nosotros disminuimos mucho."
5.160.34
ततः प्राज्ञतमः कश्चिड्डिण्डिको नाम मूषिकः ।
अब्रवीद्वचनं राजन्मूषिकाणां महागणम् ॥ ५.१६०.३४ ॥
Entonces cierto ratón sumamente sabio llamado Ḍiṇḍika, oh rey, dijo estas palabras a la gran multitud de ratones.
5.160.35
गच्छतां वो नदीतीरं सहितानां विशेषतः ।
पृष्ठतोऽहं गमिष्यामि सहैव मातुलेन तु ॥ ५.१६०.३५ ॥
Id todos a la orilla del río, especialmente juntos; yo iré por detrás, junto con nuestro tío.
5.160.36
साधु साध्विति ते सर्वे पूजयाञ्चक्रिरे तदा ।
चक्रुश्चैव यथान्यायं डिण्डिकस्य वचोऽर्थवत् ॥ ५.१६०.३६ ॥
"¡Bien dicho, bien dicho!", exclamaron todos entonces; honraron a Ḍiṇḍika y actuaron conforme a sus palabras llenas de sentido.
5.160.37
अविज्ञानात्ततः सोऽथ डिण्डिकं ह्युपभुक्तवान् ।
ततस्ते सहिताः सर्वे मन्त्रयामासुरञ्जसा ॥ ५.१६०.३७ ॥
Por falta de discernimiento, se tragó entonces al tamborilero. Luego todos ellos, reunidos, se pusieron de inmediato a deliberar.
5.160.38
तत्र वृद्धतमः कश्चित्कोलिको नाम मूषिकः ।
अब्रवीद्वचनं राजञ्ज्ञातिमध्ये यथातथम् ॥ ५.१६०.३८ ॥
Allí había un ratón muy anciano llamado Kolika. Oh rey, entre los parientes habló palabras tal como eran.
5.160.39
न मातुलो धर्मकामश्छद्ममात्रं कृता शिखा ।
न मूलफलभक्षस्य विष्ठा भवति लोमशा ॥ ५.१६०.३९ ॥
Este tío no desea el dharma; es solo fingimiento, y el mechón que se ha hecho también lo es. El excremento de quien come raíces y frutos no es tan peludo.
5.160.40
अस्य गात्राणि वर्धन्ते गणश्च परिहीयते ।
अद्य सप्ताष्टदिवसान्डिण्डिकोपि न दृश्यते ॥ ५.१६०.४० ॥
Sus miembros crecen mientras la compañía de ratones disminuye. Hoy han pasado siete u ocho días, y ni siquiera se ve al tamborilero.
5.160.41
एतच्छ्रुत्वा वचः सर्वे मूषिका विप्रदुद्रुवुः ।
बिडालोपि स दुष्टात्मा जगामैव यथागतम् ॥ ५.१६०.४१ ॥
Al oír estas palabras, todos los ratones huyeron en todas direcciones, y el gato de mala intención también regresó por donde había venido.
5.160.42
तथा त्वमपि दुष्टात्मन्बैडालं व्रतमास्थितः ।
चरसि ज्ञातिषु सदा बिडालोमूषिकेष्विव ॥ ५.१६०.४२ ॥
Así también tú, oh malvado, has adoptado el voto del gato, y siempre andas entre tus parientes como el gato entre los ratones.
5.160.43
अन्यथा किल ते वाक्यमन्यथा कर्म दृश्यते ।
दम्भनार्थाय लोकस्य वेदाश्चोपशमश्च ते ॥ ५.१६०.४३ ॥
Tus palabras son una cosa y tus acciones parecen otra; los Vedas y tu autocontrol sirven solo para engañar al pueblo.
5.160.44
त्यक्त्वा छद्म त्विदं राजन्क्षत्रधर्मं समाश्रितः ।
कुरु कार्याणि सर्वाणि धर्मिष्ठोऽसि नरर्षभ ॥ ५.१६०.४४ ॥
Oh rey, abandona este engaño y acógete al deber del guerrero. Cumple todos tus deberes, pues eres justo, oh mejor de los hombres.
5.160.45
बाहुवीर्येण पृथिवीं लब्ध्वा भरतसत्तम ।
देहि दानं द्विजातिभ्यः पितृभ्यश्चयथोचितम् ॥ ५.१६०.४५ ॥
Oh mejor de los Bharatas, habiendo conquistado la tierra con la fuerza de tus brazos, da dones adecuados a los dos veces nacidos y a los antepasados.
5.160.46
क्लिष्टाया वर्षपूगांश्च मातुर्मातृहिते स्थितः ।
प्रमार्जाश्रु रणे जित्वा संमानं परमावह ॥ ५.१६०.४६ ॥
Recordando los muchos años de sufrimiento de tu madre, firme en su bienestar, enjuga sus lágrimas venciendo en batalla y trae el más alto honor.
5.160.47
पञ्चग्रामा वृता यत्नात्रास्माभिरपवर्जिताः ।
युध्यामहे कथं सङ्ख्ये कोपयेम च पाण्डवान् ॥ ५.१६०.४७ ॥
Cinco aldeas fueron escogidas con esfuerzo y no las hemos abandonado. ¿Cómo debemos combatir en la batalla y cómo debemos provocar a los Pāṇḍavas?
5.160.48
त्वत्कृते दुष्टभावस्य संत्यागो विदुरस्य च ।
जातुषे च गृहे दाहं स्मर तं पुरुषो भव ॥ ५.१६०.४८ ॥
Por tu causa se produjo el abandono de Vidura por un ánimo perverso, y el incendio en la casa de laca. Recuérdalo y sé un hombre.
5.160.49
यच्च कृष्णमवोचस्त्वमायान्तं कुरुसंसदि ।
अयमस्मि स्थितो राजञ्शमायसमराय च ॥ ५.१६०.४९ ॥
Y lo que dijiste a Kṛṣṇa cuando llegaba a la asamblea de los Kurus: "Aquí estoy, oh rey, para la paz o para la guerra".
5.160.50
तस्यायमागतः कालः समरस्य नराधिप ।
एतदर्थं मया सर्वं कृतमेतद्युधिष्ठिर ॥ ५.१६०.५० ॥
Oh señor de los hombres, ha llegado el tiempo de aquella batalla. Por esto he hecho todo esto, oh Yudhiṣṭhira.
5.160.51
किं नु युद्धात्परं लाभं क्षत्रियो बहु मन्यते ।
किंच त्वं क्षत्रियकुले जातः संप्रथितो भुवि ॥ ५.१६०.५१ ॥
¿Qué ganancia mayor estima un guerrero por encima de la batalla? Y tú, nacido en un linaje guerrero y famoso en la tierra, ¿qué dices?
5.160.52
द्रोणादस्त्राणि संप्राप्य कृपाच्च भरतर्षभ ।
तुल्ययोनौ समबले वासुदेवं समाश्रितः ॥ ५.१६०.५२ ॥
Oh toro de los Bharata, habiendo obtenido armas de Droṇa y de Kṛpa, tomaste refugio en Vāsudeva, de igual linaje e igual fuerza.
5.160.53
ब्रूयास्त्वं वासुदेवं च पाण्डवानां समीपतः ।
आत्मार्थं पाण्डवार्थं च यत्तो मां प्रतियोधय ॥ ५.१६०.५३ ॥
Debes decir a Vāsudeva, que está cerca de los Pāṇḍava: prepárate, por tu propio bien y por el de los Pāṇḍava, y lucha contra mí.
5.160.54
सभामध्ये च यद्रूपं मायया कृतवानसि ।
तत्तथैव पुनः कृत्वा सार्जुनो मामभिद्रव ॥ ५.१६०.५४ ॥
Toma de nuevo la misma forma que creaste por ilusión en medio de la asamblea, y con Arjuna atácame.
5.160.55
इन्द्रजालं च मायां वै कुहका वापि भीषणा ।
आत्तशस्त्रस्य सङ्ग्रमे वहन्ति प्रतिगर्जनाः ॥ ५.१६०.५५ ॥
Las ilusiones del encantamiento de Indra y la māyā, y los engaños terribles, producen rugidos resonantes en la batalla para quien ha tomado las armas.
5.160.56
वयमप्युत्सहेम द्यां खं च गच्छेम मायया ।
रसातलं विशामोपि ऐन्द्रं वा पुरमेव तु ॥ ५.१६०.५६ ॥
Nosotros también podríamos llegar al cielo y al éter mediante la māyā, entrar en el mundo inferior o incluso en la ciudad de Indra.
5.160.57
दर्शयेम च रूपाणि स्वशरीरे बहून्यपि ।
न तु पर्यायतः सिद्धिर्बुद्धिमाप्नोति मानुषीम् ॥ ५.१६०.५७ ॥
Podríamos también mostrar muchas formas en nuestro propio cuerpo, pero el logro no llega por turnos; el intelecto humano no lo alcanza.
5.160.58
मनसैव हि भूतानि धातैव कुरुते वशे ।
यद्ब्रवीषि च वार्ष्णेय धार्तराष्ट्रानहं रणे ॥ ५.१६०.५८ ॥
Solo con la mente el creador somete a todos los seres. Y, oh descendiente de Vṛṣṇi, lo que dices lo haré en la batalla con los hijos de Dhṛtarāṣṭra.
5.160.59
घातयित्वा प्रदास्यामि पार्थेभ्यो राज्यमुत्तमम् ।
आचचक्षे च मे सर्वं सञ्जयस्तव भाषितम्।
मद्द्वितीयेन पार्थेन वैरं वः सव्यसाचिना ॥ ५.१६०.५९ ॥
Tras matarlos, daré el reino supremo a los hijos de Pṛthā. Sañjaya me ha contado todas tus palabras. Tu enemistad es con Pārtha Savyasācin, que me tiene como segundo.
5.160.60
स सत्यसङ्गरो भूत्वा पाण्डवार्थे पराक्रमी ।
युद्ध्यस्वाद्य रणे यत्तः पश्यामः पुरुषो भव ॥ ५.१६०.६० ॥
Sé fiel a tu palabra y valiente por los Pāṇḍavas. Combate hoy en la batalla, preparado; veamos si eres un hombre.
5.160.61
यस्तु शत्रुमभिज्ञाय शुद्धं पौरुषमास्थितः ।
करोति द्विषतां शोकं स जीवति सुजीवितम् ॥ ५.१६०.६१ ॥
Quien, reconociendo al enemigo y apoyándose en la pura virilidad, causa dolor a sus adversarios, ése vive verdaderamente bien.
5.160.62
अकस्माच्चैव ते कृष्ण ख्यातं लोके महद्यशः ।
अद्येदानीं विजानीमः सन्ति षण्डाः शश्रृङ्गकाः ॥ ५.१६०.६२ ॥
¡Oh Kṛṣṇa!, de repente hoy conocemos tu gran fama renombrada en el mundo; existen eunucos y quienes son como cuernos de liebre (cosas imposibles).
5.160.63
मद्विधो नापि नृपतिस्त्वयि युक्तः कथंचन ।
सन्नाहं संयुगे कर्तुं कंसभृत्ये विशेषतः ॥ ५.१६०.६३ ॥
Un rey como yo no es en modo alguno apropiado para ponerse la armadura contra ti en batalla, y menos aún contra el sirviente de Kaṃsa.
5.160.64
तं च तूबरकं बालं बह्वाशिनमविद्यकम् ।
उलूक मद्वचो ब्रूहि असकृद्भीमसेनकम् ॥ ५.१६०.६४ ॥
¡Oh Ulūka!, repite mis palabras una y otra vez a ese enano, niño, gran comedor, ignorante Bhīmasena.
5.160.65
विराटनगरे पार्थ यस्त्वं सूदो ह्यभूः पुरा ।
बल्लवो नाम विख्यातस्तन्ममैव हि पौरुषम् ॥ ५.१६०.६५ ॥
¡Oh hijo de Pṛthā!, en la ciudad de Virāṭa fuiste antes cocinero, famoso con el nombre de Ballava; eso es, en verdad, mi hazaña varonil.
5.160.66
प्रतिज्ञातं सभामध्ये न तन्मिथ्या त्वया पुरा ।
दुःशासनस्य रुधिरं पीयतां यदि शक्यते ॥ ५.१६०.६६ ॥
El voto que hiciste antes en medio de la asamblea no es falso; si es posible, que beba la sangre de Duḥśāsana.
5.160.67
यद्ब्रवीषि च कौन्तेय धार्तराष्ट्रानहं रणे ।
निहनिष्यामि तरसा तस्य कालोऽयमागतः ॥ ५.१६०.६७ ॥
Oh hijo de Kuntī, lo que dices —que mataré rápidamente a los hijos de Dhṛtarāṣṭra en la batalla— ha llegado ahora el momento.
5.160.68
त्वं हि भोज्ये पुरस्कार्यो भक्ष्ये पेये च भारत ।
क्व युद्धं क्व च भोक्तव्यं युध्यस्व पुरुषो भव ॥ ५.१६०.६८ ॥
Oh Bhārata, en la comida, los manjares y la bebida, eres tú quien debe ser honrado primero. ¿Dónde está la batalla y dónde el comer? Lucha y sé un hombre.
5.160.69
शयिष्यसे हतो भूमौ गदामालिङ्ग्य भारत ।
तद्वृथा च सभामध्ये वल्गितं ते वृकोदर ॥ ५.१६०.६९ ॥
Oh Bhārata, yacerás muerto en el suelo, abrazando tu maza. Oh Vṛkodara, esa jactancia tuya en medio de la asamblea fue en vano.
5.160.70
उलूक नकुलं ब्रूहि वचनान्मम भारत ।
युध्द्यस्वाद्य स्थिरो भूत्वा पश्यामस्तव पौरुषम् ॥ ५.१६०.७० ॥
Oh Ulūka, dile a Nakula, por mi palabra: Oh Bhārata, lucha hoy, firme—veremos tu valentía.
5.160.71
युधिष्ठिरानुरागं च द्वेषं च मयि भारत ।
कृष्णायाश्च परिक्लेशं स्मरेदानीं यथातथम् ॥ ५.१६०.७१ ॥
Oh Bhārata, que él recuerde ahora tal como fue: su lealtad a Yudhiṣṭhira, su odio hacia mí y el sufrimiento de Kṛṣṇā (Draupadī).
5.160.72
ब्रूयास्त्वं सहदेवं च राजमध्ये वचो मम ।
युद्ध्येदानीं रणे यत्तः क्लेशान्स्मर च पाण्डव ॥ ५.१६०.७२ ॥
Dile a Sahadeva, en medio de la corte real, esta palabra mía: Oh hijo de Pāṇḍu, ahora que luche en la batalla con empeño y recuerde las penurias.
5.160.73
विराटद्रुपदौ चोभौ ब्रूयास्त्वं वचनान्मम ।
न दृष्टपूर्वा भर्तारो भृत्यैरपि महागुणैः ।
तथार्थपतिभिर्भृत्या यतः सृष्टाः प्रजास्ततः ॥ ५.१६०.७३ ॥
Dirás a Virāṭa y a Drupada, en mis palabras: señores nunca antes vistos están con sirvientes de grandes virtudes, como los sirvientes de los señores de la riqueza, pues de ellos fueron creados los súbditos.
5.160.74
अश्लाघ्योऽयं नरपतिर्युवयोरिति चागतम् ॥ ५.१६०.७४ ॥
Se ha dicho también que este señor de los hombres no es digno de elogio por parte de ustedes dos.
5.160.75
ते यूयं संहता भूत्वा तद्वधार्थं ममापि च ।
आत्मार्थं पाण्डवार्थं च प्रयुद्ध्यध्वं मया सह ॥ ५.१६०.७५ ॥
Unidos, luchen conmigo, para su muerte y también para la mía, por ustedes mismos y por los Pāṇḍavas.
5.160.76
धृष्टद्युम्नं च पाञ्चाल्यं ब्रूयास्त्वं वचनान्मम ।
एष ते समयः प्राप्तो लब्धव्यश्च त्वयापि सः ॥ ५.१६०.७६ ॥
Dirás también a Dhṛṣṭadyumna, el pāñcāla, en mis palabras: este es tu tiempo, que ha llegado, y también tú debes alcanzarlo.
5.160.77
द्रोणमासाद्य समरे ज्ञास्यसे हितमुत्तमम् ।
युद्ध्यस्व समुहृत्पापं कुरु कर्म सुदुष्करम् ॥ ५.१६०.७७ ॥
Al acercarte a Droṇa en la batalla conocerás el bien supremo. Lucha con tus amigos, pecador, y realiza una acción sumamente difícil.
5.160.78
शिखण्डिनमथो ब्रूहि उलूक वचनान्मम ।
स्त्रीति मत्वा महाबाहुर्न हनिष्यति कौरवः ॥ ५.१६०.७८ ॥
Luego, Ulūka, dile a Śikhaṇḍin en mis palabras: pensando que es una mujer, el de brazos poderosos, el kaurava, no lo matará.
5.160.79
गाङ्गेयो धन्विनां श्रेष्ठो युद्ध्येदानीं सुनिर्भयः ।
कुरु कर्म रणे यत्तः पश्यामः पौरुषं तव ॥ ५.१६०.७९ ॥
Que Gāṅgeya, el mejor de los arqueros, luche ahora sin temor alguno. Cumple tu deber en la batalla con empeño; veremos tu valor viril.
5.160.80
एवमुक्त्वा ततो राजा प्रहस्योलूकमब्रवीत् ।
धनञ्जयं पुनर्ब्रूहि वासुदेवस्य श्रृण्वतः ॥ ५.१६०.८० ॥
Tras decir esto, el rey rio y dijo a Ulūka: "Dile de nuevo a Dhanañjaya, mientras lo escucha Vāsudeva."
5.160.81
अस्मान्वा त्वं पराजित्य प्रसाधि पृतिवीमिमाम् ।
अथवा निर्जितोस्माभी रणे वीर शयिष्यसि ॥ ५.१६०.८१ ॥
O bien, derrótanos y gobierna esta tierra, o bien, oh héroe, vencido por nosotros en la batalla, yacerás.
5.160.82
राष्ट्रान्निर्वासनक्लेशं वनवासं च पाण्डव ।
कृष्णायाश्च परिक्लेशं संस्मरन्पुरुषो भव ॥ ५.१६०.८२ ॥
Oh Pāṇḍava, recordando la aflicción del destierro del reino, la penuria del exilio en el bosque y la gran angustia de Kṛṣṇā (Draupadī), sé un hombre.
5.160.83
यदर्थं क्षत्रिया सूते सर्वं तदिदमागतम् ।
बलं वीर्यं च शौर्यं च परं चाप्यस्त्रलाघवम् ॥ ५.१६०.८३ ॥
Aquello para lo que nace un kṣatriya ha llegado ya todo aquí: fuerza, vigor, heroísmo y suprema destreza en las armas también.
5.160.84
पौरुषं दर्शयन्युद्धे कोपस्य कुरु निष्कृतिम् ।
परिक्लिष्टस्य दीनस्य दीर्घकालोषितस्य च।
हृदयं कस्य न स्फोटेदैश्वर्याद्धंशितस्य च ॥ ५.१६०.८४ ॥
Mostrando tu valor viril en la batalla, haz expiación de tu cólera. ¿De quién no estallaría el corazón por un hombre afligido, miserable, largo tiempo en el exilio y privado de su soberanía?
5.160.85
कुले जातस्य शूरस्य परिवित्तेष्वगृध्यतः ।
आस्थितं राज्यमाक्रम्य कोपं कस्य न दीपयेत् ॥ ५.१६०.८५ ॥
¿De quién no se encendería la ira cuando un valiente nacido en noble linaje, que no codicia lo ajeno, ve su reino arrebatado por la fuerza?
5.160.86
यत्तदुक्तं महद्वाक्यं कर्मणा तद्विभाव्यताम् ।
अकर्मणा कत्थितेन सन्तः कुपुरुषं विदुः ॥ ५.१६०.८६ ॥
Que aquellas grandes palabras que se dijeron se demuestren con la acción. Los sabios llaman hombre vil al que alardea sin actuar.
5.160.87
अमित्राणां वशे स्थानं राज्यं च पुनरुद्धर ।
द्वावर्थौ युद्धकामस्य तस्मात्तत्कुरु पौरुषम् ॥ ५.१६०.८७ ॥
Recupera el lugar y el reino que han caído en poder de tus enemigos. Para quien desea la batalla hay dos fines; por tanto, muestra tu valor.
5.160.88
पराजितोऽसि द्यूतेन कृष्णा चानायिता सभाम् ।
शक्योऽमर्षो मनुष्येण कर्तु पुरुषमानिना ॥ ५.१६०.८८ ॥
Fuiste derrotado en el juego de dados, y Kṛṣṇā fue arrastrada a la asamblea. Para un hombre que se cree hombre, el resentimiento no puede contenerse fácilmente.
5.160.89
द्वादशैव तु वर्षाणि वने धिष्ण्याद्विवासितः ।
संवत्सरं विराटस्य दास्यमास्थाय चोषितः ॥ ५.१६०.८९ ॥
Durante doce años viviste desterrado de tu hogar en el bosque, y un año adoptaste la servidumbre y viviste al servicio de Virāṭa.
5.160.90
राष्ट्रान्निर्वासनक्लेशं वनवासं च पाण्डव ।
कृष्णायाश्च परिक्लेशं संस्मरन्पुरुषो भव ॥ ५.१६०.९० ॥
Oh hijo de Pāṇḍu, recuerda el sufrimiento del destierro del reino, el exilio en el bosque y la aflicción de Kṛṣṇā, y sé un hombre.
5.160.91
अप्रियाणां च वचनं प्रब्रुवत्सु पुनः पुनः ।
अमर्षं दर्शयस्व त्वममर्षो ह्येव पौरुषम् ॥ ५.१६०.९१ ॥
Muestra tu indignación ante quienes repiten palabras desagradables, pues la indignación es en verdad virilidad.
5.160.92
क्रोधो बलं तथा वीर्यं ज्ञानयोगोऽस्त्रलाघवम् ।
इह ते दृश्यतां पार्थ युद्ध्यस्व पुरुषो भव ॥ ५.१६०.९२ ॥
Oh Pārtha, que aquí se vean en ti la ira, la fuerza, el valor, la destreza del conocimiento y la agilidad con las armas; combate y sé un hombre.
5.160.93
लोहाभिसारो निर्वृत्तः कुरुक्षेत्रमकर्दमम् ।
पुष्टास्तेऽश्वा भृता योधाः श्वो युद्ध्यस्व सकेशवः ॥ ५.१६०.९३ ॥
El ejército de hierro se ha reunido; Kurukṣetra está libre de lodo; tus caballos están bien alimentados y tus guerreros mantenidos. Mañana lucha junto a Keśava.
5.160.94
असमागम्य भीष्मेण संयुगे किं विकत्थसे ।
आरुरुक्षुर्यथा मन्दः पर्वतं गन्धमादनम् ॥ ५.१६०.९४ ॥
Sin enfrentarte a Bhīṣma en batalla, ¿por qué presumes? Como un necio que quiere escalar el monte Gandhamādana.
5.160.95
एवं कत्थसि कौन्तेय अकत्थन्पुरुषो भव ।
सूतपुत्रं सुदुर्धर्षं शल्यं च बलिनां वरम् ॥ ५.१६०.९५ ॥
Oh hijo de Kuntī, así presumes; sé un hombre sin presumir. Al hijo del auriga, difícil de vencer, y a Śalya, el mejor entre los fuertes, debes vencer.
5.160.96
द्रोणं च बलिनां श्रेष्ठं शचीपतिसमं युधि ।
अजित्वा संयुगे पार्थ राज्यं कथमिहेच्छसि ॥ ५.१६०.९६ ॥
Oh Pārtha, sin vencer en batalla a Droṇa, el mejor de los fuertes e igual a Indra, ¿cómo deseas aquí el reino?
5.160.97
ब्राह्मे धनुषि चाचार्यं वेदयोरन्तगं द्वयोः ।
युधि धुर्यमविक्षोभ्यमनीकचरमच्युतम् ॥ ५.१६०.९७ ॥
El maestro, que ha alcanzado el dominio del arco de Brahmā y de ambos Vedas, el primero en la batalla, inquebrantable, que se mueve entre las tropas, el firme (Droṇa).
5.160.98
द्रोणं महाद्युतिं पार्थ जेतुमिच्छसि तन्मृषा ।
न हि शुश्रुम वातेन मेरुमुन्मथितं गिरिम् ॥ ५.१६०.९८ ॥
Oh Pārtha, desear vencer a Droṇa, de gran resplandor, es vano; pues nunca hemos oído que el viento haya derribado la montaña Meru.
5.160.99
अनिलो वा वहेन्मेरुं द्यौर्वापि निपतेन्महीम् ।
युगं वा रिवर्तेत यद्येवं स्याद्यथात्थ माम् ॥ ५.१६०.९९ ॥
Que el viento lleve el Meru, o que el cielo caiga sobre la tierra, o que el yugo de la era se invierta — si así fuera, como tú me dices.
5.160.100
को ह्यस्ति जीविताकाङ्क्षी पराप्येममरिमर्दनम् ।
पार्थो वा इतरो वापि कोन्यः स्वस्ति गृहान्व्रजेत् ॥ ५.१६०.१०० ॥
¿Quién que desee vivir se enfrentaría a este aplastador de enemigos? ¿Pārtha o cualquier otro, quién regresaría a casa a salvo?
5.160.101
कथमाभ्यामभिध्यातः संस्पृष्टो दारुणेन वा ।
रणे जीवन्प्रमुच्येत पदा भूमिपुमस्पृशन् ॥ ५.१६०.१०१ ॥
¿Cómo podría alguien, apuntado por estos dos o tocado por aquel terrible, salir vivo de la batalla — ni siquiera pisando la tierra?
5.160.102
किं दर्दुरः कूपशयो यथेमां ।
न बुध्यसे राजचमूं समेताम्।
दुराधर्षां देवचमूप्रकाशां ।
गुप्तां नरेन्द्रैस्त्रिदशैरिव द्याम् ॥ ५.१६०.१०२ ॥
¿Acaso eres como una rana que vive en un pozo, que no percibe este ejército real reunido — inexpugnable, resplandeciente como el ejército de los dioses, protegido por reyes como el cielo lo está por los dioses?
5.160.103
प्राच्यैः प्रतीच्यैरथ दाक्षिणात्यै-
रुदीच्यकाम्भोजशकैः खशैश्च ।
साल्वैः समत्स्यैः कुरुमध्यदेश्यै-
र्म्लेच्छैः पुलिन्दैर्द्रविडान्ध्रकाञ्च्यैः ॥ ५.१६०.१०३ ॥
De los pueblos del este y del oeste, de los del sur, de los kāmbojas y šakas del norte, de los khasas, los sālvas, los matsyas, los habitantes del centro de los Kuru, los mlecchas, los pulindas, y los drāviḍas, āndhras y kāñcīs.
5.160.104
नानाजनौघं युधि संप्रवृद्धं ।
गाङ्गं यथा वेगमपारणीयम्।
मां च स्थितं नानाबलस्य मध्ये ।
युयुत्ससे मन्द किमल्पबुद्धे ॥ ५.१६०.१०४ ॥
Como una inundación de muchos pueblos crecida en la batalla, como la corriente del Ganges que no puede cruzarse, y yo que estoy en medio de muchos ejércitos, ¿por qué deseas combatir, oh necio, oh de poca inteligencia?
5.160.105
अक्षय्याविषुधी चैव अग्निदत्तं च ते रथम् ।
जानीमो हि रणे पार्थ केतुं दिव्यं च भारत ॥ ५.१६०.१०५ ॥
Oh hijo de Pṛthā, sabemos que tienes dos aljabas inagotables y el carro que te dio Agni; y, oh descendiente de Bharata, en la batalla tienes también tu estandarte divino.
5.160.106
अकत्थमानो युद्ध्यस्व कत्थसेऽर्जुन किं बहु ।
पर्यायात्सिद्धिरेतस्य नैतत्सिध्याति कत्थनात् ॥ ५.१६०.१०६ ॥
Lucha sin jactarte; oh Arjuna, ¿por qué te jactas tanto? Su éxito llega en su orden; no se logra con la jactancia.
5.160.107
यदीदं कत्थनाल्लोके सिध्येत्कर्म धनञ्जय ।
सर्वे भवेयुः सिद्धार्थाः कत्थने को हि दुर्गतः ॥ ५.१६०.१०७ ॥
Oh Dhanañjaya, si en este mundo una obra se cumpliera por la jactancia, todos verían cumplidos sus fines; y, al jactarse, ¿quién caería en la desgracia?
5.160.108
जनामि ते वासुदेवं सहायं ।
जानामि ते गाण्डिवं तालमात्रम् ।
जानाम्यहं त्वादृशो नास्ति योद्धा ।
जानानस्ते राज्यमेतद्धरामि ॥ ५.१६०.१०८ ॥
Conozco a Vāsudeva, tu aliado. Conozco tu arco Gāṇḍīva, alto como una palmera. Sé que no hay guerrero como tú. Sabiendo todo esto, recuperaré este reino.
5.160.109
न तु पर्यायधर्मेम सिद्धिं प्राप्नोति मानवः ।
मनसैवानुकूलानि धातैव कुरुते वशे ॥ ५.१६०.१०९ ॥
Pero el hombre no alcanza el éxito solo por el orden de las causas sucesivas. Con la mente sola somete lo favorable; el Creador mismo lo somete.
5.160.110
त्रयोदशसमा भुक्तं राज्यं विलपतस्तव ।
भूयश्चैव प्रशासिष्ये त्वां निहत्य सबान्धवम् ॥ ५.१६०.११० ॥
Durante trece años disfrutaste el reino mientras te lamentabas. De nuevo gobernaré, habiéndote dado muerte junto con tus parientes.
5.160.111
क्व तदा गाण्डिवं तेऽभूद्यत्त्वं दासपणैर्जितः ।
क्व तदा भीमसेनस्य बलमासीच्च फाल्गुन ॥ ५.१६०.१११ ॥
¿Dónde estaba entonces tu Gāṇḍīva, cuando fuiste vencido por la apuesta de la servidumbre? Y dónde, oh Phālguna, estaba entonces la fuerza de Bhīmasena?
5.160.112
सगदाद्भीमसेनाद्वा फाल्गुनाद्वा सगाण्डिवात् ।
न वै मोक्षस्तदा यो भूद्विना कृष्णमनिन्दितां ॥ ५.१६०.११२ ॥
Ni Bhīmasena con su maza, ni Phālguna con el Gāṇḍīva habrían logrado entonces la liberación; nada de ello habría sucedido sin la intachable Kṛṣṇā.
5.160.113
सा वो दास्ये समापन्नान्मोचयामास पार्षती ।
अमानुष्यं समापन्नान्दासकर्मण्यवस्थितान् ॥ ५.१६०.११३ ॥
La hija de Pṛṣata (Draupadī) os liberó, cuando habíais caído en la servidumbre y estabais sometidos a un trabajo servil inhumano.
5.160.114
अवोचं यत्षण्डतिलानहं वस्तथयमेव तत् ।
धृता हि वेमी पार्थेन विराटनगरे तदा ॥ ५.१६०.११४ ॥
Lo que dije era cierto: entonces, en la ciudad de Virāṭa, Pārtha sostenía la lanzadera del tejedor.
5.160.115
सूदकर्मणि च श्रान्तं विराटस्य महानसे ।
भीमसेनेन कौन्तेय यत्तु तन्मम पौरुषम् ॥ ५.१६०.११५ ॥
Oh hijo de Kuntī, la hazaña que fue mía — cuando estaba agotado en el oficio de cocinero en la cocina de Virāṭa — la realizó en verdad Bhīmasena.
5.160.116
एवमेव सदा दण्डं क्षत्रियाः क्षत्रिये दधुः ।
वेणीं कृत्वा षण्डवेषः कन्यां नर्तितवानसि ॥ ५.१६०.११६ ॥
Así, en verdad, los kṣatriyas siempre han empuñado el cetro sobre un kṣatriya; con el disfraz de eunuco, con la trenza hecha, hiciste bailar a la doncella.
5.160.117
न भयाद्वासुदेवस्य न चापि तव फल्गुन ।
राज्यं प्रतिप्रदास्यामि युध्यस्व सहकेशवः ॥ ५.१६०.११७ ॥
No por miedo a Vāsudeva, ni siquiera a ti, oh Phalguna — devolveré el reino. Combate junto con Keśava.
5.160.118
न माया हीन्द्रजालं वा कुहका वापि भीषणा ।
आत्तशस्त्रस्य सङ्ग्रामे वहन्ति प्रतिगर्जनाः ॥ ५.१६०.११८ ॥
Frente a un guerrero que ha tomado sus armas en la batalla no resisten ni la ilusión, ni la red mágica de Indra, ni el terrible engaño; sólo llevan rugidos que resuenan.
5.160.119
वासुदेवसहस्रं वा फाल्गुनानां शतानि वा ।
आसाद्य माममोघेषुं द्रविष्यन्ति दिशो दश ॥ ५.१६०.११९ ॥
Ya sean mil Vāsudevas o cientos de Phalgunas, al acercarse a mí, cuyas flechas nunca fallan, se dispersarán en las diez direcciones.
5.160.120
संयुगं गच्छ भीष्मेण भिन्धि वा शिरसा गिरिम् ।
तरस्व वा महागाधं बाहुभ्यां पुरुषोदधिम् ॥ ५.१६०.१२० ॥
Ve a la batalla, enfréntate a Bhīṣma, o rompe la montaña con la cabeza; o cruza con tus brazos ese profundo vado, ese océano de hombres.
5.160.121
शारद्वतमहामीनं विविंशतिमहोरगम् ।
बृहद्बलमहोद्वेलं सौमदत्तितिमिङ्गिलम् ॥ ५.१६०.१२१ ॥
Lleno de la gran pez Śāradvata, la gran serpiente Vivińśati, la gran marea del vasto ejército y el timiṅgila Saumadatti.
5.160.122
भीष्मवेगमपर्यन्तं द्रोणग्राहदुरसदम् ।
कर्णशल्यझषावर्तं काम्भोजबडबामुखम् ॥ ५.१६०.१२२ ॥
Ilimitado por la fuerza de Bhīṣma, inaccesible por el cocodrilo Droṇa, lleno de los peces y remolinos Karṇa y Śalya, con los Kāmboja como su boca de fuego submarino.
5.160.123
दुःशासनौघं शलशल्यमत्स्यं ।
सुषेणचित्रायुधनागनक्रम्।
जयद्रथाद्रिं पुरुमित्रगाधं ।
दुर्मर्षणोदं शकुनिप्रपातम् ॥ ५.१६०.१२३ ॥
Con la inundación Duḥśāsana, los peces Śala y Śalya, las serpientes y cocodrilos Suṣeṇa y Citrāyudha, la montaña Jayadratha, el vado profundo Purumitra, el agua Durmarṣaṇa y el precipicio Śakuni.
5.160.124
शश्त्रौघमक्षय्यमभिप्रवृद्धं ।
यदावगाह्य श्रमनष्टचेताः।
भविष्यसि त्वं हतसर्वबान्धव-
स्तदा मनस्ते परितापमेष्यति ॥ ५.१६०.१२४ ॥
Cuando te sumerjas en esa inagotable y crecida inundación de armas, con la mente perdida por el cansancio y todos tus parientes muertos, entonces tu corazón sufrirá angustia.
5.160.125
तदा मनस्ते त्रिदिवादिवाशुचे-
र्निवर्तिता पार्थ महीप्रशासनात्।
प्रशाम्य राज्यं हि सुदुर्लभं त्वया ।
बुभूषितः स्वर्ग इवातपस्विना ॥ ५.१६०.१२५ ॥
Entonces tu mente se apartará del gobierno de la tierra, oh hijo de Pṛthā, como alguien de conducta impura es apartado del cielo. Como quien no ha practicado austeridad desea el cielo, así tú has deseado gobernar el reino, tan difícil de obtener.