摩诃婆罗多 · 章 5.160
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5.160.1
हिरण्वत्यां निविष्टेषु पाण्डवेषु महात्मसु ।
न्यविशन्त महाराज कौरवेया यथाविधि ॥ ५.१६०.१ ॥
大王啊，当高尚的般度之子们在希兰瓦蒂河畔扎营之后，俱卢之子们也依礼进入了他们的营地。
5.160.2
तत्र दुर्योधनो राजा निवेस्य बलमोजसा ।
संमानयित्वा नृपतीन्न्यस्य गुल्मांस्तथैव च ॥ ५.१६०.२ ॥
国王难敌在那里以威力安置军队，尊重诸王，并同样部署了守卫的队伍。
5.160.3
आरक्षस्य विधिं कृत्वा योधानां तत्र भारत ।
कर्णं दुःशासनं चैव शकुनिं चापि सौबलम् ॥ ५.१६०.३ ॥
婆罗多啊，他在那里安排好战士的守卫后，又召来了迦尔纳、难降，以及苏婆罗之子沙恭尼。
5.160.4
आनाय्य नृपतिस्तत्र मन्त्रयामास भारत ।
तत्र दुर्योधनो राजा कर्णेन सह भारत ॥ ५.१६०.४ ॥
国王在那里召集他们商议，婆罗多啊；在那里，国王难敌与迦尔纳一同商议，婆罗多啊。
5.160.5
सौबलेन च राजेन्द्र मन्त्रयित्वा नरर्षभ ।
आहूयोपह्वरे राजन्नुलूकमिदमब्रवीत् ॥ ५.१६०.५ ॥
王中之王啊，人中之最啊，他与苏婆罗之子沙恭尼商议后，在僻静处召来乌卢迦，对他说了这番话。
5.160.6
उलूक गच्छ कैतव्य पाण्डवान्सहसोमकान् ।
गत्वा मम वचो ब्रूहि वासुदेवस्य श्रृण्वतः ॥ ५.१६०.६ ॥
乌卢迦啊，你这迦伊塔瓦的后裔，去吧！与索摩迦一同去见般度之子们，在瓦苏提婆（黑天）聆听时，向他们传达我的话。
5.160.7
इदं तत्समनुप्राप्तं वर्षपूगाभिचिन्तितम् ।
पाण्डवानां कुरूणां च युद्धं लोकभयङ्करम् ॥ ५.१६०.७ ॥
那场经年累月反复思量的战争now已经来临——般度之子与俱卢之间的战争，将令世界恐惧。
5.160.8
यदेतत्कत्थनावाक्यं सञ्जयो महदब्रवीत् ।
वासुदेवसहायस्य गर्जतः सानुजस्य ते ॥ ५.१६०.८ ॥
这就是桑闪耶所说的那番夸口之言——关于你，以婆苏提婆为助手，与幼弟一同咆哮。
5.160.9
मध्ये करूणां कौन्तेय तस्य कालोयमागतः ।
यथावत्संप्रतिज्ञातं तत्सर्वं क्रियतामिति ॥ ५.१६०.९ ॥
贡蒂之子啊，那个时刻已在俱卢人之中到来。愿一切都照约定而行。
5.160.10
ज्येष्ठं तथैव कौन्तेयं ब्रूयास्त्यं वचनान्मम ॥ ५.१६०.१० ॥
遵照我的话，你也应当同样地去告诉贡蒂的长子。
5.160.11
भ्रातृभिः सहितः सर्वैः सोमकैश्च सकेकयैः ।
कथं वा धार्मिको भूत्वा त्वमधर्मे मनः कृथाः।
य इच्छसि जगत्सर्वं नश्यमानं नृशंसवत् ॥ ५.१६०.११ ॥
与兄弟、一切索摩迦和迦叶迦同在，你既为正法之人，为何将心思放在非法之上？你想要像残忍之人那样，看着整个世界毁灭吗？
5.160.12
अभयं सर्वभूतेभ्यो पाता त्वमिति मे मतिः ॥ ५.१६०.१२ ॥
你是给予一切众生无畏的守护者——这是我的看法。
5.160.13
श्रूयते हि पुरा गीतः श्लोकोऽयं भरतर्षभ ।
प्रह्लादेनाथ भद्रं ते हृते राज्ये तु दैवतैः ॥ ५.१६०.१३ ॥
婆罗多族的雄牛啊，人们听说过往昔普拉赫拉达所唱的这首颂诗，那时诸神夺去了他的王国。愿你吉祥。
5.160.14
यस्य धर्मध्वजो नित्यं सुरा ध्वज इवोच्छ्रितः ।
प्रच्छन्नानि च पापानि बैडालं नाम तद्ब्रतम् ॥ ५.१६०.१४ ॥
其法幢常如诸天之幢高高竖起，却暗藏罪恶者，其所行之戒便名为猫戒。
5.160.15
अत्र ते वर्तयिष्यामि आख्यानमिदमुत्तमम् ।
कथितं नारदेनेह पितुर्मम नराधिप ॥ ५.१६०.१५ ॥
人主啊，我今在此为你述说这段殊胜的故事，此乃那罗陀在此对我的父亲所讲。
5.160.16
मार्जारः किल दुष्टात्मा निश्चेष्टः सर्वकर्मसु ।
ऊर्ध्वबाहुः स्थितो राजन् गङ्गातीर कदाचन ॥ ५.१६०.१६ ॥
大王啊，曾经有一只心术邪恶的猫，在恒河岸边，一切行为都静止不动，双臂高高举起而立。
5.160.17
स वै कृत्वा मनःशुद्धिं प्रत्ययार्थं शरीरिणाम् ।
करोमि धर्ममित्याह सर्वानेव शरीरिणः ॥ ५.१६०.१७ ॥
他净化其心，以赢得众生的信任，说道：「我行法」，并对一切众生如此说。
5.160.18
तस्य कालेन महता विस्त्रम्यं जग्मुरण्डजाः ।
समेत्य च प्रशंसन्ति मार्जारं तं विशांपते ॥ ५.१६०.१८ ॥
经过很长时间，鸟类怀着信任来到他那里，人民之主啊，它们聚集在一起，赞美那只猫。
5.160.19
पूज्यमानस्तु तैः सर्वैः पक्षिभिः पक्षिभोजनः ।
आत्मकार्यं कृतं मेने चार्यायाश्च कृतं फलम् ॥ ५.१६०.१९ ॥
受到所有鸟儿尊敬的那只以鸟为食的猫认为，自己的目的已经达到，那位高贵妇人的目的也已结出果实。
5.160.20
अथ दीर्घस्य कालस्य तं देशं मूषिका ययुः ।
ददृशुस्तं च ते तत्र धार्मिकं व्रतचारिणम् ॥ ५.१६०.२० ॥
过了很久，老鼠们来到那个地方，在那里看见了那位虔守誓愿的持法者。
5.160.21
कार्येण महता युक्तं दम्भयुक्तेन भारत ।
तेषां मतिरियं राजन्नासीत्तत्र विनिश्चये ॥ ५.१६०.२१ ॥
婆罗多啊，他怀有宏大的目的，却也怀着虚伪；国王啊，这就是他们在那个决定中的想法。
5.160.22
बहुमित्रा वयं सर्वे तेषां नो मातुलो ह्ययम् ।
रक्षां करोतु सततं वृद्धबालस्य सर्वशः ॥ ५.१६०.२२ ॥
我们大家都有许多朋友，而他是我们的舅舅。愿他时常以各种方式保护老人和幼儿。
5.160.23
उपगम्य तु ते सर्वे बिडालमिदमब्रुवन् ।
भवत्प्रसादादिच्छामश्चर्तुं चैव यथासुखम् ॥ ५.१६०.२३ ॥
于是他们都走到猫跟前说道：“蒙您的恩德，我们希望安适地自在往来。”
5.160.24
भवान्नो गतिरव्यग्रा भवान्नः परमः सुहृत् ।
ते वयं सहिताः सर्वे भवन्तं शरणं गताः ॥ ५.१६०.२४ ॥
您是我们坚定的依靠，也是我们最好的朋友；我们大家一同前来投奔您的庇护。
5.160.25
भवान्धर्मपरो नित्यं भवान्धर्मे व्यवस्थितः ।
स नो रक्ष महाप्रज्ञ त्रिदशानिव वज्रभृत् ॥ ५.१६०.२५ ॥
您始终奉行法，安住于法。大智者啊，请守护我们，如持金刚者守护诸天。
5.160.26
एवमुक्तस्तु तैः सर्वैर्मूषिकैः स विशांपते ।
प्रत्युवाच ततः सर्वान्मूषिकान्मूषिकान्तकृत् ॥ ५.१६०.२६ ॥
众王之主啊，当众鼠如此对他说后，那灭鼠者便回答了他们所有人。
5.160.27
द्वयोर्योगं न पश्यामि तपसो रक्षणस्य च ।
अवश्यं तु मया कार्यं वचनं भवतां हितम् ॥ ५.१६०.२७ ॥
我看不到苦行与护佑这二者的结合；然而，我必定要成就你们有益的请求。
5.160.28
युष्माभिरपि कर्तव्यं वचनं मम नित्यशः ।
तपसास्मि परिश्रान्तो दृढं नियमामास्थितः ॥ ५.१६०.२८ ॥
你们也应当常常遵从我的话。我因苦行而疲惫，坚定地持守着严格的誓戒。
5.160.29
न चापि गमने शक्तिं कांचित्पश्यामि चिन्तयन् ।
सोस्मि नेयः सदा ताता नदीकूलमितःपरम् ॥ ५.१६०.२९ ॥
我反复思量，也看不到自己有任何行走的力量。亲爱的人们啊，我总需要被引领；请从此处把我送到河岸去吧。
5.160.30
तथेति तं प्रतिज्ञाय मूषिका भरतर्षभ ।
वृद्धबालमथो सर्वं मार्जाराय न्यवेदयन् ॥ ५.१६०.३० ॥
婆罗多族中的雄牛啊，鼠群应允说“好”，便把一切，包括老幼之事，都告诉了猫。
5.160.31
ततः स पापो दुष्टात्मा मूषिकानथ भक्षयन् ।
पीवरश्च सुवर्णश्च दृढबन्धश्च जायते ॥ ५.१६०.३१ ॥
于是那个作恶、心怀邪念的家伙吃着老鼠，变得肥壮、油光发亮、身体强健。
5.160.32
मूषिकाणां गणश्चात्र भृशं संक्षीयतेऽथ सः ।
मार्जारो वर्धते चापि तेजोबलसमन्वितः ॥ ५.१६०.३२ ॥
此时，鼠群大大减少；而那只猫，凭借光彩与力量，却越长越壮。
5.160.33
ततस्ते मूषिकाः सर्वे समेत्यान्योन्यमब्रुवन् ।
मातुलो वर्धते नित्यं वयं क्षीयामहे भृशम् ॥ ५.१६०.३३ ॥
于是所有的老鼠聚在一起，彼此说道：“我们的舅舅天天长大，而我们却越来越少了。”
5.160.34
ततः प्राज्ञतमः कश्चिड्डिण्डिको नाम मूषिकः ।
अब्रवीद्वचनं राजन्मूषिकाणां महागणम् ॥ ५.१६०.३४ ॥
于是，一只名叫丁迪迦的极有智慧的老鼠，大王啊，对那一大群老鼠说了这番话。
5.160.35
गच्छतां वो नदीतीरं सहितानां विशेषतः ।
पृष्ठतोऽहं गमिष्यामि सहैव मातुलेन तु ॥ ५.१६०.३५ ॥
你们都去河岸吧，尤其要结伴同行；我将与舅舅一同在后面跟随。
5.160.36
साधु साध्विति ते सर्वे पूजयाञ्चक्रिरे तदा ।
चक्रुश्चैव यथान्यायं डिण्डिकस्य वचोऽर्थवत् ॥ ५.१६०.३६ ॥
“说得好，说得好！”众鼠当即赞叹，尊敬丁迪迦，并依照他有道理的话恰当行事。
5.160.37
अविज्ञानात्ततः सोऽथ डिण्डिकं ह्युपभुक्तवान् ।
ततस्ते सहिताः सर्वे मन्त्रयामासुरञ्जसा ॥ ५.१६०.३७ ॥
由于无知，他随即吞下了那个鼓手。于是众人聚集在一起，立即商议起来。
5.160.38
तत्र वृद्धतमः कश्चित्कोलिको नाम मूषिकः ।
अब्रवीद्वचनं राजञ्ज्ञातिमध्ये यथातथम् ॥ ५.१६०.३८ ॥
那里有一只名叫考利迦的极老的老鼠。大王啊，它在族人之中如实地说出了这番话。
5.160.39
न मातुलो धर्मकामश्छद्ममात्रं कृता शिखा ।
न मूलफलभक्षस्य विष्ठा भवति लोमशा ॥ ५.१६०.३९ ॥
这位舅舅并非渴求法，只是假装；他所留的发髻也是如此。食根果者的粪便不会如此多毛。
5.160.40
अस्य गात्राणि वर्धन्ते गणश्च परिहीयते ।
अद्य सप्ताष्टदिवसान्डिण्डिकोपि न दृश्यते ॥ ५.१६०.४० ॥
他的身体在长大，而鼠群在减少。如今已过七八天，连那个鼓手也不见了。
5.160.41
एतच्छ्रुत्वा वचः सर्वे मूषिका विप्रदुद्रुवुः ।
बिडालोपि स दुष्टात्मा जगामैव यथागतम् ॥ ५.१६०.४१ ॥
听到这番话，所有老鼠四散逃走，那只心怀恶念的猫也从来路返回了。
5.160.42
तथा त्वमपि दुष्टात्मन्बैडालं व्रतमास्थितः ।
चरसि ज्ञातिषु सदा बिडालोमूषिकेष्विव ॥ ५.१६०.४२ ॥
同样，你这心怀恶念的人，也持守着猫的誓言，总是在族人之间游走，就像猫在老鼠之中游走一样。
5.160.43
अन्यथा किल ते वाक्यमन्यथा कर्म दृश्यते ।
दम्भनार्थाय लोकस्य वेदाश्चोपशमश्च ते ॥ ५.१६०.४३ ॥
你的言语是一回事，你的行为却似乎另一回事；吠陀与你的克制，只是用来欺骗世人。
5.160.44
त्यक्त्वा छद्म त्विदं राजन्क्षत्रधर्मं समाश्रितः ।
कुरु कार्याणि सर्वाणि धर्मिष्ठोऽसि नरर्षभ ॥ ५.१६०.४४ ॥
大王啊，舍弃这欺诈，依止刹帝利之法。履行一切职责，因为你是最讲正法的，人中之杰。
5.160.45
बाहुवीर्येण पृथिवीं लब्ध्वा भरतसत्तम ।
देहि दानं द्विजातिभ्यः पितृभ्यश्चयथोचितम् ॥ ५.१६०.४५ ॥
婆罗多中最优秀的人啊，你以臂力征服大地之后，应当适度地布施给再生者与祖先。
5.160.46
क्लिष्टाया वर्षपूगांश्च मातुर्मातृहिते स्थितः ।
प्रमार्जाश्रु रणे जित्वा संमानं परमावह ॥ ५.१६०.४६ ॥
记起你母亲多年的苦难，坚定地为母亲的福祉而立，在战场上获胜，擦去她的眼泪，为她带来最高的荣誉。
5.160.47
पञ्चग्रामा वृता यत्नात्रास्माभिरपवर्जिताः ।
युध्यामहे कथं सङ्ख्ये कोपयेम च पाण्डवान् ॥ ५.१६०.४७ ॥
五个村庄是我们费力选定的，我们并未放弃。我们怎能在战场上作战，又怎能激怒般度之子？
5.160.48
त्वत्कृते दुष्टभावस्य संत्यागो विदुरस्य च ।
जातुषे च गृहे दाहं स्मर तं पुरुषो भव ॥ ५.१६०.४८ ॥
因你这恶意之人，维杜罗被舍弃，漆宫也遭到了焚烧。记住这些，做一个真正的男子吧。
5.160.49
यच्च कृष्णमवोचस्त्वमायान्तं कुरुसंसदि ।
अयमस्मि स्थितो राजञ्शमायसमराय च ॥ ५.१६०.४९ ॥
你在俱卢议会上对前来的黑天所说的话："大王，我站在这里，无论和平还是战争。"
5.160.50
तस्यायमागतः कालः समरस्य नराधिप ।
एतदर्थं मया सर्वं कृतमेतद्युधिष्ठिर ॥ ५.१६०.५० ॥
人主啊，那场战斗的时刻已经到来。我所做的一切正是为此，俞提诃罗啊。
5.160.51
किं नु युद्धात्परं लाभं क्षत्रियो बहु मन्यते ।
किंच त्वं क्षत्रियकुले जातः संप्रथितो भुवि ॥ ५.१६०.५१ ॥
武士认为比战斗更大的利益是什么呢？而你，生于刹帝利族、名闻世间的人，又当如何？
5.160.52
द्रोणादस्त्राणि संप्राप्य कृपाच्च भरतर्षभ ।
तुल्ययोनौ समबले वासुदेवं समाश्रितः ॥ ५.१६०.५२ ॥
婆罗多族的雄牛啊，你从德罗纳和克里帕那里获得了武器，又投靠了同出一族、势力相当的婆苏提婆。
5.160.53
ब्रूयास्त्वं वासुदेवं च पाण्डवानां समीपतः ।
आत्मार्थं पाण्डवार्थं च यत्तो मां प्रतियोधय ॥ ५.१६०.५३ ॥
你应当对身边的婆苏提婆，也就是般度诸子的近臣说：为了你自己，也为了般度五子，做好准备，与我交战。
5.160.54
सभामध्ये च यद्रूपं मायया कृतवानसि ।
तत्तथैव पुनः कृत्वा सार्जुनो मामभिद्रव ॥ ५.१६०.५४ ॥
你在会堂中央用幻术所化的那个形象，再一次显现出来，与阿周那一同向我进攻吧。
5.160.55
इन्द्रजालं च मायां वै कुहका वापि भीषणा ।
आत्तशस्त्रस्य सङ्ग्रमे वहन्ति प्रतिगर्जनाः ॥ ५.१६०.५५ ॥
因陀罗的幻术与摩耶，以及可怖的诡计，在战场上为执兵器者激起回荡的吼声。
5.160.56
वयमप्युत्सहेम द्यां खं च गच्छेम मायया ।
रसातलं विशामोपि ऐन्द्रं वा पुरमेव तु ॥ ५.१६०.५६ ॥
我们也能借摩耶升至天空与虚空，进入地下世界，甚至进入因陀罗之城。
5.160.57
दर्शयेम च रूपाणि स्वशरीरे बहून्यपि ।
न तु पर्यायतः सिद्धिर्बुद्धिमाप्नोति मानुषीम् ॥ ५.१६०.५७ ॥
我们也能在自己的身体中显现许多形相，但成就不会依次而来，人的智慧无法获得它。
5.160.58
मनसैव हि भूतानि धातैव कुरुते वशे ।
यद्ब्रवीषि च वार्ष्णेय धार्तराष्ट्रानहं रणे ॥ ५.१६०.५८ ॥
创造者仅凭心念便能使一切众生受其掌控。而你所说的，凛军之后，我将在战场上对持国之子这样做。
5.160.59
घातयित्वा प्रदास्यामि पार्थेभ्यो राज्यमुत्तमम् ।
आचचक्षे च मे सर्वं सञ्जयस्तव भाषितम्।
मद्द्वितीयेन पार्थेन वैरं वः सव्यसाचिना ॥ ५.१६०.५९ ॥
我将杀尽他们，把至高的王国赐予普利塔之子。桑闍耶已将你所有的话告诉了我。你的仇恨在于般度之子萨维耶萨钦，他以我为第二。
5.160.60
स सत्यसङ्गरो भूत्वा पाण्डवार्थे पराक्रमी ।
युद्ध्यस्वाद्य रणे यत्तः पश्यामः पुरुषो भव ॥ ५.१६०.६० ॥
请守信践诺，为般度之子奋勇而战。今日在战场上做好准备，全力以赴；让我们看看你是否是一个真正的男子。
5.160.61
यस्तु शत्रुमभिज्ञाय शुद्धं पौरुषमास्थितः ।
करोति द्विषतां शोकं स जीवति सुजीवितम् ॥ ५.१६०.६१ ॥
识别敌人、依靠纯粹的男子气概、使敌人悲伤的人，才是真正善生。
5.160.62
अकस्माच्चैव ते कृष्ण ख्यातं लोके महद्यशः ।
अद्येदानीं विजानीमः सन्ति षण्डाः शश्रृङ्गकाः ॥ ५.१६०.६२ ॥
黑天啊，我们今日忽然得知你在世间闻名的大名；世上有阉人，也有如兔角般不存在的人。
5.160.63
मद्विधो नापि नृपतिस्त्वयि युक्तः कथंचन ।
सन्नाहं संयुगे कर्तुं कंसभृत्ये विशेषतः ॥ ५.१६०.६३ ॥
像我这样的国王，在战斗中绝不应当为你披上铠甲，尤其是对付迦摩娑的仆从。
5.160.64
तं च तूबरकं बालं बह्वाशिनमविद्यकम् ।
उलूक मद्वचो ब्रूहि असकृद्भीमसेनकम् ॥ ५.१६०.६४ ॥
乌卢迦啊，请一再将我的话告诉那矮小的孩子、大食者、无知的毗摩色那。
5.160.65
विराटनगरे पार्थ यस्त्वं सूदो ह्यभूः पुरा ।
बल्लवो नाम विख्यातस्तन्ममैव हि पौरुषम् ॥ ५.१६०.६५ ॥
普利塔之子啊，你曾在毗罗吒城做厨子，以婆罗婆之名闻名；这正是我的男子气概。
5.160.66
प्रतिज्ञातं सभामध्ये न तन्मिथ्या त्वया पुरा ।
दुःशासनस्य रुधिरं पीयतां यदि शक्यते ॥ ५.१६०.६६ ॥
你从前在大会中所发的誓言并非虚假；若可能，就让他饮下度沙舍那的血。
5.160.67
यद्ब्रवीषि च कौन्तेय धार्तराष्ट्रानहं रणे ।
निहनिष्यामि तरसा तस्य कालोऽयमागतः ॥ ५.१६०.६७ ॥
俱卢之子啊，你所说的——我将在战场上迅速杀死持国之子——这个时刻now已经到来。
5.160.68
त्वं हि भोज्ये पुरस्कार्यो भक्ष्ये पेये च भारत ।
क्व युद्धं क्व च भोक्तव्यं युध्यस्व पुरुषो भव ॥ ५.१६०.६८ ॥
婆罗多啊，在饮食、食物与饮料中，首先应受尊敬的正是你。战斗在哪里，进食又在哪里？战斗吧，做一个真正的男人。
5.160.69
शयिष्यसे हतो भूमौ गदामालिङ्ग्य भारत ।
तद्वृथा च सभामध्ये वल्गितं ते वृकोदर ॥ ५.१६०.६९ ॥
婆罗多啊，你将拥抱着你的权杖，死在地上。狼腹啊，你在大会中间的那些夸口，终是徒劳。
5.160.70
उलूक नकुलं ब्रूहि वचनान्मम भारत ।
युध्द्यस्वाद्य स्थिरो भूत्वा पश्यामस्तव पौरुषम् ॥ ५.१६०.७० ॥
乌卢迦啊，依我的话告诉那拉库罗：婆罗多啊，今天坚定地战斗吧，我们将看到你的勇气。
5.160.71
युधिष्ठिरानुरागं च द्वेषं च मयि भारत ।
कृष्णायाश्च परिक्लेशं स्मरेदानीं यथातथम् ॥ ५.१६०.७१ ॥
婆罗多啊，愿他如今原原本本地记起：他对坚战的忠诚、他对我的仇恨，以及黑公主（德罗波蒂）所受的苦难。
5.160.72
ब्रूयास्त्वं सहदेवं च राजमध्ये वचो मम ।
युद्ध्येदानीं रणे यत्तः क्लेशान्स्मर च पाण्डव ॥ ५.१६०.७२ ॥
你在王庭之中把我这句话告诉萨哈德瓦：般度之子啊，现在让他在战场上热切地战斗，并且想起那些苦难。
5.160.73
विराटद्रुपदौ चोभौ ब्रूयास्त्वं वचनान्मम ।
न दृष्टपूर्वा भर्तारो भृत्यैरपि महागुणैः ।
तथार्थपतिभिर्भृत्या यतः सृष्टाः प्रजास्ततः ॥ ५.१६०.७३ ॥
你应以我的话告诉毗罗吒与德鲁帕达：从前未曾见过的主人，也有品德高尚的仆从；如同财富之主的仆从一样，因为臣民正是由他们所造。
5.160.74
अश्लाघ्योऽयं नरपतिर्युवयोरिति चागतम् ॥ ५.१६०.७४ ॥
还有人说，这位人主不值得你们二人称赞。
5.160.75
ते यूयं संहता भूत्वा तद्वधार्थं ममापि च ।
आत्मार्थं पाण्डवार्थं च प्रयुद्ध्यध्वं मया सह ॥ ५.१६०.७५ ॥
你们团结起来，与我一同作战，为了杀死他，也为了杀死我，为了你们自己，也为了般度之子们。
5.160.76
धृष्टद्युम्नं च पाञ्चाल्यं ब्रूयास्त्वं वचनान्मम ।
एष ते समयः प्राप्तो लब्धव्यश्च त्वयापि सः ॥ ५.१६०.७६ ॥
你也应以我的话告诉般遮罗的德里斯塔敦牟：这正是你的时机已到，你也必须把握它。
5.160.77
द्रोणमासाद्य समरे ज्ञास्यसे हितमुत्तमम् ।
युद्ध्यस्व समुहृत्पापं कुरु कर्म सुदुष्करम् ॥ ५.१६०.७७ ॥
在战场上接近德罗纳，你将知道最高的利益。罪人啊，与你的朋友一同作战，去完成极为艰难的事业。
5.160.78
शिखण्डिनमथो ब्रूहि उलूक वचनान्मम ।
स्त्रीति मत्वा महाबाहुर्न हनिष्यति कौरवः ॥ ५.१६०.७८ ॥
然后，乌卢迦啊，以我的话告诉尸甘蒂：大臂的俱卢人以为他是女子，就不会杀他。
5.160.79
गाङ्गेयो धन्विनां श्रेष्ठो युद्ध्येदानीं सुनिर्भयः ।
कुरु कर्म रणे यत्तः पश्यामः पौरुषं तव ॥ ५.१६०.७९ ॥
愿善射者中最优秀的甘伽之子（毗湿摩）此刻毫无畏惧地作战。在战场上尽力施展你的功业；我们将见识你的男子气概。
5.160.80
एवमुक्त्वा ततो राजा प्रहस्योलूकमब्रवीत् ।
धनञ्जयं पुनर्ब्रूहि वासुदेवस्य श्रृण्वतः ॥ ५.१६०.८० ॥
国王说完这些，笑着对乌卢迦说：“当婆苏提婆在听时，再对持财者（阿周那）说一遍。”
5.160.81
अस्मान्वा त्वं पराजित्य प्रसाधि पृतिवीमिमाम् ।
अथवा निर्जितोस्माभी रणे वीर शयिष्यसि ॥ ५.१६०.८१ ॥
或者你打败我们，统治这大地；或者，英雄啊，你在战斗中被我们征服，将躺倒在地。
5.160.82
राष्ट्रान्निर्वासनक्लेशं वनवासं च पाण्डव ।
कृष्णायाश्च परिक्लेशं संस्मरन्पुरुषो भव ॥ ५.१६०.८२ ॥
般度之子啊，请记住被逐出王国的苦难、林居的艰辛，以及黑天之女（德罗波蒂）的巨大苦痛，做一个男子汉吧。
5.160.83
यदर्थं क्षत्रिया सूते सर्वं तदिदमागतम् ।
बलं वीर्यं च शौर्यं च परं चाप्यस्त्रलाघवम् ॥ ५.१६०.८३ ॥
刹帝利生来所为之事，如今都已到来：力量、勇气、英勇，以及最高的武艺。
5.160.84
पौरुषं दर्शयन्युद्धे कोपस्य कुरु निष्कृतिम् ।
परिक्लिष्टस्य दीनस्य दीर्घकालोषितस्य च।
हृदयं कस्य न स्फोटेदैश्वर्याद्धंशितस्य च ॥ ५.१६०.८४ ॥
在战斗中展现你的男子气概，为你的愤怒做出清算。一个备受煎熬、卑微、长期流亡、失去权势的人，谁的心不会因此而碎裂呢？
5.160.85
कुले जातस्य शूरस्य परिवित्तेष्वगृध्यतः ।
आस्थितं राज्यमाक्रम्य कोपं कस्य न दीपयेत् ॥ ५.१६०.८५ ॥
一位出身高贵、勇敢而不贪图他人财物的人，若被夺去王国，谁的怒火不会燃起？
5.160.86
यत्तदुक्तं महद्वाक्यं कर्मणा तद्विभाव्यताम् ।
अकर्मणा कत्थितेन सन्तः कुपुरुषं विदुः ॥ ५.१६०.८६ ॥
所说的那些豪言，应当以行动来证明。智者称那不做事而夸夸其谈的人为小人。
5.160.87
अमित्राणां वशे स्थानं राज्यं च पुनरुद्धर ।
द्वावर्थौ युद्धकामस्य तस्मात्तत्कुरु पौरुषम् ॥ ५.१६०.८७ ॥
请夺回落入敌人掌握的地位与王国。渴望战斗者只有两个目标，所以你应当展现勇气。
5.160.88
पराजितोऽसि द्यूतेन कृष्णा चानायिता सभाम् ।
शक्योऽमर्षो मनुष्येण कर्तु पुरुषमानिना ॥ ५.१६०.८८ ॥
你在赌博中败北，黑天之妹被拖入议会。对于自认为男子汉的人而言，愤怒难以遏制。
5.160.89
द्वादशैव तु वर्षाणि वने धिष्ण्याद्विवासितः ।
संवत्सरं विराटस्य दास्यमास्थाय चोषितः ॥ ५.१६०.८९ ॥
十二年间你被逐出家园，流落森林；又有一年，你接受奴役，在毗罗吒身边生活。
5.160.90
राष्ट्रान्निर्वासनक्लेशं वनवासं च पाण्डव ।
कृष्णायाश्च परिक्लेशं संस्मरन्पुरुषो भव ॥ ५.१६०.९० ॥
般度之子啊，请记住被逐出王国的苦难、森林流亡以及黑天之妹所受的折磨，成为真正的男子吧。
5.160.91
अप्रियाणां च वचनं प्रब्रुवत्सु पुनः पुनः ।
अमर्षं दर्शयस्व त्वममर्षो ह्येव पौरुषम् ॥ ५.१६०.९१ ॥
对那些反复说不悦之言的人,你应当显示愤怒,因为愤怒正是男子气概。
5.160.92
क्रोधो बलं तथा वीर्यं ज्ञानयोगोऽस्त्रलाघवम् ।
इह ते दृश्यतां पार्थ युद्ध्यस्व पुरुषो भव ॥ ५.१६०.९२ ॥
阿周那啊,愿愤怒、力量、勇气、知识之道与用兵之敏捷在此显现于你身上;战斗吧,做一个真正的男子。
5.160.93
लोहाभिसारो निर्वृत्तः कुरुक्षेत्रमकर्दमम् ।
पुष्टास्तेऽश्वा भृता योधाः श्वो युद्ध्यस्व सकेशवः ॥ ५.१६०.९३ ॥
铁甲之军已集结完毕;俱卢之野无泥泞;你的马匹肥壮,战士已得供养;明日便与克沙瓦一同作战吧。
5.160.94
असमागम्य भीष्मेण संयुगे किं विकत्थसे ।
आरुरुक्षुर्यथा मन्दः पर्वतं गन्धमादनम् ॥ ५.१६०.९४ ॥
未曾在战场上与毗湿摩相遇,你为何夸口?就像愚人想攀登乾陀摩陀那山一样。
5.160.95
एवं कत्थसि कौन्तेय अकत्थन्पुरुषो भव ।
सूतपुत्रं सुदुर्धर्षं शल्यं च बलिनां वरम् ॥ ५.१६०.९५ ॥
阿周那啊,你如此夸口;不夸口而做一个男子吧。御者之子那难以战胜者,以及强者中最优秀的沙利耶,你必须战胜。
5.160.96
द्रोणं च बलिनां श्रेष्ठं शचीपतिसमं युधि ।
अजित्वा संयुगे पार्थ राज्यं कथमिहेच्छसि ॥ ५.१६०.९६ ॥
阿周那啊,不在战场上战胜强者中最优秀、与因陀罗相等的德罗纳,你怎能在此渴求王国?
5.160.97
ब्राह्मे धनुषि चाचार्यं वेदयोरन्तगं द्वयोः ।
युधि धुर्यमविक्षोभ्यमनीकचरमच्युतम् ॥ ५.१६०.९७ ॥
精通梵天弓与两部吠陀的导师，战场上的首领，不可动摇，行于军阵之中的不朽者（德罗纳）。
5.160.98
द्रोणं महाद्युतिं पार्थ जेतुमिच्छसि तन्मृषा ।
न हि शुश्रुम वातेन मेरुमुन्मथितं गिरिम् ॥ ५.१६०.९८ ॥
阿周那啊，欲胜大光辉的德罗纳，实属徒劳；我们从未听说狂风曾撼倒须弥山。
5.160.99
अनिलो वा वहेन्मेरुं द्यौर्वापि निपतेन्महीम् ।
युगं वा रिवर्तेत यद्येवं स्याद्यथात्थ माम् ॥ ५.१६०.९९ ॥
纵使狂风卷走须弥山，天空坠落大地，或时代倒转——若果真如你对我所言。
5.160.100
को ह्यस्ति जीविताकाङ्क्षी पराप्येममरिमर्दनम् ।
पार्थो वा इतरो वापि कोन्यः स्वस्ति गृहान्व्रजेत् ॥ ५.१६०.१०० ॥
谁愿求生，还敢与这摧敌者对阵？无论是阿周那还是他人，又有谁能平安归家？
5.160.101
कथमाभ्यामभिध्यातः संस्पृष्टो दारुणेन वा ।
रणे जीवन्प्रमुच्येत पदा भूमिपुमस्पृशन् ॥ ५.१६०.१०१ ॥
若被这两人所瞄准，或被那可怖者所触及，谁能在战斗中活着脱身——即便他双脚不着地？
5.160.102
किं दर्दुरः कूपशयो यथेमां ।
न बुध्यसे राजचमूं समेताम्।
दुराधर्षां देवचमूप्रकाशां ।
गुप्तां नरेन्द्रैस्त्रिदशैरिव द्याम् ॥ ५.१६०.१०२ ॥
你莫非如住在井中的蛙，竟不识这聚集的王师？它不可攻破，光耀如天神之军，由众王守护，正如天界由诸神守护。
5.160.103
प्राच्यैः प्रतीच्यैरथ दाक्षिणात्यै-
रुदीच्यकाम्भोजशकैः खशैश्च ।
साल्वैः समत्स्यैः कुरुमध्यदेश्यै-
र्म्लेच्छैः पुलिन्दैर्द्रविडान्ध्रकाञ्च्यैः ॥ ५.१६०.१०३ ॥
来自东方与西方的民族，南方的民族，北方的剑浮人和塞人，驱赶人，萨尔瓦人，摩差人，俱卢中部地区的人，蛮夷，普林达人，以及德拉维达人、安陀罗人和劫比罗人。
5.160.104
नानाजनौघं युधि संप्रवृद्धं ।
गाङ्गं यथा वेगमपारणीयम्।
मां च स्थितं नानाबलस्य मध्ये ।
युयुत्ससे मन्द किमल्पबुद्धे ॥ ५.१६०.१०४ ॥
如同战斗中汹涌膨胀的众人洪流，如同无法渡过的恒河急流，而我身处众多军队之中，你为何想与我交战，愚人啊，无知的人？
5.160.105
अक्षय्याविषुधी चैव अग्निदत्तं च ते रथम् ।
जानीमो हि रणे पार्थ केतुं दिव्यं च भारत ॥ ५.१६०.१०५ ॥
普利塔之子啊，我们知道你有两个不尽的箭囊，还有火神所赐的战车；婆罗多的后裔啊，你在战斗中也有神圣的旗帜。
5.160.106
अकत्थमानो युद्ध्यस्व कत्थसेऽर्जुन किं बहु ।
पर्यायात्सिद्धिरेतस्य नैतत्सिध्याति कत्थनात् ॥ ५.१६०.१०६ ॥
不要夸口，只管作战。阿周那啊，你为何如此夸口？成功是依次而来的，并非凭夸口而成就。
5.160.107
यदीदं कत्थनाल्लोके सिध्येत्कर्म धनञ्जय ।
सर्वे भवेयुः सिद्धार्थाः कत्थने को हि दुर्गतः ॥ ५.१६०.१०७ ॥
达那嘉亚啊，若在世间凭夸口就能成就事业，那么人人都会功德圆满；那么夸口之人，又有谁会陷入困厄呢？
5.160.108
जनामि ते वासुदेवं सहायं ।
जानामि ते गाण्डिवं तालमात्रम् ।
जानाम्यहं त्वादृशो नास्ति योद्धा ।
जानानस्ते राज्यमेतद्धरामि ॥ ५.१६०.१०८ ॥
我知道你的盟友婆苏提婆（Vāsudeva）。我知道你的弓甘狄拔（Gāṇḍīva），高如棕榈。我知道世上没有像你这样的勇士。虽然知道这一切，我仍将收回这王国。
5.160.109
न तु पर्यायधर्मेम सिद्धिं प्राप्नोति मानवः ।
मनसैवानुकूलानि धातैव कुरुते वशे ॥ ५.१६०.१०९ ॥
然而，人并不仅仅依靠接续的因果之序而成功。人只凭心念便能驾驭有利的事物；创造主本身也驾驭它们。
5.160.110
त्रयोदशसमा भुक्तं राज्यं विलपतस्तव ।
भूयश्चैव प्रशासिष्ये त्वां निहत्य सबान्धवम् ॥ ५.१६०.११० ॥
十三年间你享有王国，却一直哀叹。我将再次统治，杀死你和你的亲属之后。
5.160.111
क्व तदा गाण्डिवं तेऽभूद्यत्त्वं दासपणैर्जितः ।
क्व तदा भीमसेनस्य बलमासीच्च फाल्गुन ॥ ५.१६०.१११ ॥
当你以奴役为赌注而败北时，你的甘狄拔弓在哪里？啊，法尔古那（Phālguna），那时，毗摩森那（Bhīmasena）的力量又在哪里？
5.160.112
सगदाद्भीमसेनाद्वा फाल्गुनाद्वा सगाण्डिवात् ।
न वै मोक्षस्तदा यो भूद्विना कृष्णमनिन्दितां ॥ ५.१६०.११२ ॥
无论是持杵的毗摩森那，还是持甘狄拔弓的法尔古那，当时都无法带来解脱；若无无瑕的克里希那（Kṛṣṇā），这一切便不会发生。
5.160.113
सा वो दास्ये समापन्नान्मोचयामास पार्षती ।
अमानुष्यं समापन्नान्दासकर्मण्यवस्थितान् ॥ ५.१६०.११३ ॥
Pṛṣata之女（德劳帕蒂）解救了你们，那时你们陷入奴役，处于非人的奴隶劳役之中。
5.160.114
अवोचं यत्षण्डतिलानहं वस्तथयमेव तत् ।
धृता हि वेमी पार्थेन विराटनगरे तदा ॥ ५.१६०.११४ ॥
我所说的正是如此：那时在毗罗吒城，般度之子持着织匠的梭子。
5.160.115
सूदकर्मणि च श्रान्तं विराटस्य महानसे ।
भीमसेनेन कौन्तेय यत्तु तन्मम पौरुषम् ॥ ५.१६०.११५ ॥
俱卢之子啊，我在毗罗吒的厨房里做厨役而疲倦时所立的功勋——那实际上是毗摩森那所为。
5.160.116
एवमेव सदा दण्डं क्षत्रियाः क्षत्रिये दधुः ।
वेणीं कृत्वा षण्डवेषः कन्यां नर्तितवानसि ॥ ५.१६०.११६ ॥
刹帝利之间向来如此以杖相加；你扮作阉人，结了发辫，使少女跳舞。
5.160.117
न भयाद्वासुदेवस्य न चापि तव फल्गुन ।
राज्यं प्रतिप्रदास्यामि युध्यस्व सहकेशवः ॥ ५.१६०.११७ ॥
不是因为惧怕婆苏提婆，也不是因为惧怕你，阿周那——我将归还王国；与克舍婆一同来战吧。
5.160.118
न माया हीन्द्रजालं वा कुहका वापि भीषणा ।
आत्तशस्त्रस्य सङ्ग्रामे वहन्ति प्रतिगर्जनाः ॥ ५.१६०.११८ ॥
在战场上持械的勇士面前，幻术、因陀罗的魔网，乃至可怖的诡计都无法立足；它们只能承载回响的咆哮。
5.160.119
वासुदेवसहस्रं वा फाल्गुनानां शतानि वा ।
आसाद्य माममोघेषुं द्रविष्यन्ति दिशो दश ॥ ५.१६०.११९ ॥
即便千位婆苏提婆、百位阿周那来到我面前——我的箭从不落空——他们也会四散奔逃于十方。
5.160.120
संयुगं गच्छ भीष्मेण भिन्धि वा शिरसा गिरिम् ।
तरस्व वा महागाधं बाहुभ्यां पुरुषोदधिम् ॥ ५.१६०.१२० ॥
去往战场，与毗湿摩交战，或以头撞碎大山；或以双臂渡过那深不可测的人海之渡口。
5.160.121
शारद्वतमहामीनं विविंशतिमहोरगम् ।
बृहद्बलमहोद्वेलं सौमदत्तितिमिङ्गिलम् ॥ ५.१६०.१२१ ॥
充满大鱼沙罗陀瓦陀、大蛇毗频舍提、广大军队的巨浪，以及索摩达提这条吞鲸。
5.160.122
भीष्मवेगमपर्यन्तं द्रोणग्राहदुरसदम् ।
कर्णशल्यझषावर्तं काम्भोजबडबामुखम् ॥ ५.१६०.१२२ ॥
以毗湿摩之势而无边，以德罗纳为鳄鱼而难以接近，有迦尔纳与沙利耶作为鱼与漩涡，以憍萨罗人为海底之火口。
5.160.123
दुःशासनौघं शलशल्यमत्स्यं ।
सुषेणचित्रायुधनागनक्रम्।
जयद्रथाद्रिं पुरुमित्रगाधं ।
दुर्मर्षणोदं शकुनिप्रपातम् ॥ ५.१६०.१२३ ॥
有難降流般的難降，魚有沙羅與沙利耶，蛇與鱷有蘇舍那與質戟，山為勝車，深淵為補魯彌特羅，水為杜爾摩夏那，懸崖為沙古尼。
5.160.124
शश्त्रौघमक्षय्यमभिप्रवृद्धं ।
यदावगाह्य श्रमनष्टचेताः।
भविष्यसि त्वं हतसर्वबान्धव-
स्तदा मनस्ते परितापमेष्यति ॥ ५.१६०.१२४ ॥
当你跃入那无尽、暴涨的兵器洪流，因疲惫而心神迷乱，亲族尽皆被杀，那时你的心将充满痛悔。
5.160.125
तदा मनस्ते त्रिदिवादिवाशुचे-
र्निवर्तिता पार्थ महीप्रशासनात्।
प्रशाम्य राज्यं हि सुदुर्लभं त्वया ।
बुभूषितः स्वर्ग इवातपस्विना ॥ ५.१६०.१२५ ॥
那时，你的心将从统治大地上收回，如同行为不净之人被逐出天界一般，啊，普利塔之子。正如未曾修苦行者妄想升天，你也妄想安治这极难得到的王国。