Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 5.161

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

5.161.1

सेनानिवेशं संप्राप्तः कैतव्यः पाण्डवस्य ह ।
समागतः पाण्डवेयैर्युधिष्ठिरमभाषत ॥ ५.१६१.१ ॥

وصل كايتافيا إلى معسكر البانداويين، والتقى بأبناء باندو، وخاطب يودهيشثيرا.

5.161.2

अभिज्ञो दूतवाक्यानां यथोक्तं ब्रुवतो मम ।
दुर्योधनसमादेशं श्रुत्वा न क्रोद्धुमर्हसि ॥ ५.१६१.२ ॥

أنا العارف بكلام الرسول، أنقل أمر دوريودهانا كما أُعطي، فلا ينبغي لك أن تغضب إذا سمعته.

5.161.3

उलूक न भयं तेऽस्ति ब्रूहि त्वं विगतज्वरः ।
यन्मत्तं धार्तराष्ट्रस्य लुब्धस्यादीर्घदर्शिनः ॥ ५.१६१.३ ॥

لا خوف عليك يا أولوكا؛ تكلم بلا قلق بما قاله ابن دهريتاراشترا، المخمور بالغرور، الطامع، القصير النظر.

5.161.4

ततो द्युतिमतां मध्ये पाण्डवानां महात्मनाम् ।
सृञ्जयानां च मत्स्यानां कृष्णस्य च यशस्विनः ॥ ५.१६१.४ ॥

ثم في وسط البانداويين المتألقين، والعظماء، والسرنجايا، والماتسيا، وكريشنا المشهور.

5.161.5

द्रुपदस्य सपुत्रस्य विराटस्य च संनिधौ ।
भूमिपानां च सर्वेषां मध्ये वाक्यं जगाद ह ॥ ५.१६१.५ ॥

في حضور دروپادا وابنه وفيراتا، وسط جميع الملوك، قال هذه الكلمات.

5.161.6

इदं त्वामब्रवीद्राजा धार्तराष्ट्रो महामनाः ।
श्रृण्वतां कुरुवीराणां तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ ५.१६१.६ ॥

قال لك هذا الملك ابن دهريتاراشترا، الكبير النفس؛ وبينما يستمع أبطال الكورو، فافهمه يا يودهيشثيرا.

5.161.7

पराजितोऽसि द्यूतेन कृष्णा चानायिता सभाम् ।
शक्योऽमर्षो मनुष्येण कर्तुं पुरुषमानिना ॥ ५.१६१.७ ॥

لقد هُزمت في لعبة النرد، وأُحضرت كريشنا إلى المجلس. والرجل الذي يحسب نفسه ذا رجولة قد يشعر بالغضب من ذلك.

5.161.8

द्वादशैव तु वर्षाणि वने धिष्ण्याद्विवासितः ।
संवत्सरं विराटस्य दास्यमास्थाय चोषितः ॥ ५.१६१.८ ॥

لقد نُفيت من دارك إلى الغابة اثني عشر عامًا، وعشت عامًا في عبودية فيراطا.

5.161.9

अमर्षं राज्यहरणं वनवासं च पाण्डव ।
द्रौपद्याश्च परिक्लेशं संस्मरन्पुरुषो भव ॥ ५.१६१.९ ॥

يا باندافا، تذكّر اغتصاب مملكتك ونفيك في الغابة وعذاب دراوبدي، وكن رجلًا.

5.161.10

अशक्तेन च यच्छप्तं भीमसेनेन पाण्डव ।
दुःशासनस्य रुधिरं पीयतां यदि शक्यते ॥ ५.१६१.१० ॥

يا باندافا، النذر الذي نذره بهيمسينا وهو عاجز: إن أمكن، فليشرب دم دُحشاسانا.

5.161.11

लोहाभिसारो निर्वृत्तः कुरुक्षेत्रमकर्दमम् ।
समः पन्था भृतास्तेश्वाः श्वो युध्यस्व सकेशवः ॥ ५.१६१.११ ॥

لقد اكتمل زحف الحديد؛ كوروكشيترا خالية من الوحل، والطريق مستوٍ، وخيلك مُعدّة. قاتل غدًا مع كيشافا.

5.161.12

असमागम्य भीष्मेण संयुगे किं विकत्थसे ।
आरुरुक्षुर्यथा पङ्गुः पर्वतं गन्धमादनम् ॥ ५.१६१.१२ ॥

لماذا تتباهى دون أن تلقى بهيشمة في الحرب؟ أنت كالأعرج الذي يريد صعود جبل غاندهامادانا.

5.161.13

एवं कत्थसि कौन्तेय अकत्थन्पुरुषो भव ।
सूतपुत्रं सुदुर्घर्षं शल्यं च बलिनां वरम् ॥ ५.१६१.१३ ॥

هكذا تتفاخر يا ابن كونتي. لا تتفاخر، بل كن رجلا. واجه ابن السائس الذي يصعب قهره، وشَلْيَا خير الأقوياء.

5.161.14

द्रोणं च बलिनां श्रेष्ठं शचीपतिसमं युधि ।
अजित्वा संयुगे पार्थ राज्यं कथमिहेच्छसि ॥ ५.१६१.१४ ॥

من دون أن تغلب درونا، أفضل الأقوياء، المساوي لإندرا في القتال، كيف تريد هنا المُلك يا بارتا؟

5.161.15

ब्राह्मे धनुषि चाचार्यं वेदयोरन्तगं द्वयोः ।
युधि धुर्यमविक्षोभ्यमनीकचरमच्युतम् ॥ ५.१६१.१५ ॥

معلم فن القوس البراهمي، الذي بلغ غاية الفيدين، المتقدم في القتال، الثابت الذي لا يتزعزع، الجائل بين الجيوش، الذي لا يسقط (درونا).

5.161.16

द्रोणं महाद्युतिं पार्थ जेतुमिच्छसि तन्मृषा ।
न हि शुश्रुम वातेन मेरुमुन्मथितं गिरिम् ॥ ५.१६१.१६ ॥

تريد أن تغلب درونا عظيم البهاء يا بارتا، وذلك باطل. لم نسمع قط أن الريح اقتلعت جبل ميرو.

5.161.17

अनिलो वा वहेन्मेरुं द्यौर्वापि निपतेन्महीम् ।
युगं वा परिवर्तेत यद्येवं स्याद्यथात्थ माम् ॥ ५.१६१.१७ ॥

لو حملت الريح جبل ميرو، أو سقطت السماء على الأرض، أو انقلب نير العصر، فيكون كما قلت لي (عندها أصدق).

5.161.18

को ह्यस्ति जीविताकाङ्क्षी प्राप्येममरिमर्दनम् ।
गजो वाजी रथो वापि पुनः स्वस्ति गृहान्व्रजेत् ॥ ५.१६१.१८ ॥

من ذا الذي يرغب في الحياة، ثم يلقى هذا المدمر للأعداء، ثم يعود إلى بيته سالما مرة أخرى، بفيل أو فرس أو عربة؟

5.161.19

कथमाभ्यामभिध्यातः संसृष्टो दारुणेन वा ।
रणे जीवन्विमुच्येत पदा भूमिमुपस्पृशन् ॥ ५.१६१.१९ ॥

كيف ينجو حيًّا ويتحرر في الحرب، وقد استهدفه هذان أو لقي الشرس، يلمس الأرض بقدميه؟

5.161.20

किं दुर्दुरः कूपशयो यथेमां ।
न बुध्यमे राजचमूं समेताम्।
दुराधरषां देवचमूप्रकाशां ।
गुप्तां नरेन्द्रैस्त्रिदशैरिव द्याम् ॥ ५.१६१.२० ॥

أكالضفدع المستلقي في البئر، ألا تدرك هذا الجيش الملكي المجتمع، المنيع، المشابه لجيش الآلهة، المحروس بالملوك كما تحرس الآلهة السماء؟

5.161.21

प्राच्यैः प्रतीच्यैरथ दाक्षिणात्यै-
रुदीच्यकाम्भोजशकैः खशैश्च।
साल्वैः समत्स्यैः कुरुमुख्यदेश्यै-
र्म्लेच्छैः पुलिन्दैर्द्रविडान्ध्रकाञ्च्यैः ॥ ५.१६१.२१ ॥

مع شعوب الشرق والغرب والجنوب والشمال، مع الكامبوجا والساكا، والخشا، والسالفا مع الماتسيا، وكبار الكورو وأهل البلاد، والبرابرة، والبولينداس، والدرافيدا والأندرا والكانتشي.

5.161.22

नानाजनौघं युधि संप्रवृद्धं ।
नाङ्गं यथा वेगमपारकणीयम्।
मां च स्थितं नागबलस्य मध्ये ।
युयुत्समे मन्द किमल्पबुद्धे ॥ ५.१६१.२२ ॥

أولا تدرك ولو قليلًا فيض الشعوب الكثيرة المتضخم في الحرب، الذي لا قرار لقوته، ولا تدرك حتى أنني واقف وسط جيش الفيلة؟ أيها الأحمق قليل العقل، مع من تريد أن تقاتل؟

5.161.23

इत्येवमुक्त्वा राजानं धर्मपुत्रं युधिष्ठिरम् ।
अभ्यवृत्य पुनर्जिष्णुमुलूकः प्रत्यभाषत ॥ ५.१६१.२३ ॥

وبعد أن قال ذلك للملك يودهيشتيرا ابن دارما، التفت أولوكا مرة أخرى نحو جيشنو (أرجونا) وأجاب.

5.161.24

अकत्थमानो युध्यस्व कत्थेसेऽर्जुन किं बहु ।
पर्यायात्सिद्धिरेस्य नैतत्सिध्यति कत्थनात् ॥ ५.१६१.२४ ॥

قاتل دون مباهاة. يا أرجونا، لماذا تفتخر كثيرًا؟ إن تحقيقه يأتي بالتعاقب، ولا يتحقق بالتفاخر.

5.161.25

यदीदं कत्थनाल्लोके सिध्येत्कर्म धनञ्जय ।
सर्वे भवेयुः सिद्धार्थाः कत्थने को हि दुर्गतः ॥ ५.१६१.२५ ॥

يا دهنجايا، لو تحقق العمل في هذا العالم بالتفاخر وحده، لبلغ الجميع أغراضهم؛ فمن ذا الذي يكون بائسًا في التفاخر؟

5.161.26

जानामि ते वासुदेवं सहायं ।
जानामि ते गाण्डिवं तालमात्रम्।
जानाम्येतत्त्वादृशो नास्ति योद्धा ।
जानानस्ते राज्यमेतद्धरामि ॥ ५.१६१.२६ ॥

أعلم أن فاسوديفا حليفك. وأعلم أن قوسك الغاندِيفا كبيرة كشجرة النخيل. وأعلم أنه لا يوجد محارب مثلك. ومع علمي بهذا كله، أحتفظ بمملكتك هذه.

5.161.27

न तु पर्यायधर्मेण राज्यं प्राप्नोति मानुषः ।
मनसैवानुकूलानि विधाता कुरुते वशे ॥ ५.१६१.२७ ॥

لكن الإنسان لا ينال المملكة بقاعدة التعاقب؛ بل الخالق يُخضع لسيطرته ما يوافق النفس.

5.161.28

त्रयोदश समा भुक्तं राज्यं विलपतस्तव ।
भूयश्चैव प्रशासिष्ये निहत्य त्वां सबान्धवम् ॥ ५.१६१.२८ ॥

لقد تمتعتَ بالمملكة ثلاثة عشر عامًا وأنت تنتحب. والآن، بعد أن أقتلك وأقاربك، سأحكم من جديد.

5.161.29

क्व तदा गाण्डिवं तेऽभूद्यत्त्वं दासपणैर्जितः ।
क्व तदा भीमसेनस्य बलमासीच्च फाल्गुना ॥ ५.१६१.२९ ॥

أين كانت قوسك الغاندِيفا حين هُزمتَ بمراهنة العبودية؟ وأين كانت قوة بهيمسينا حينئذٍ، يا فالغونا؟

5.161.30

सगदाद्भीमसेनाद्वा पार्थाद्वापि सगाण्डिवात् ।
न वै मोक्षस्तदा वोभूद्विना कृष्णामनिन्दिताम् ॥ ५.१६१.३० ॥

ولولا كريشنا الطاهرة لما كان لكم خلاص حينذاك، لا من بهيمسينا بمِقمعته، ولا من پارتا، ولا منه مع قوس غاندِيفا.

5.161.31

सा वो दास्ये समापन्नान्मोचयामास पार्षती ।
अमानुष्यं समापन्नान्दासकर्मण्यवस्थितान् ॥ ५.१६१.३१ ॥

ابنة بريشاتا (دراوباديّ) أطلقتكم، أنتم الذين وقعتم في العبودية، وصرتم في حال لا إنسانية، ووُضعتم في أعمال العبيد.

5.161.32

अवोचं यत्षण्डतिलानहं वस्तथ्यमेव तत् ।
धृता हि वेणी पार्थेन विराटनगरे तदा ॥ ५.१६१.३२ ॥

ما قلته عن الخصيّ حقّ: فقد ضفّر پارتا شعره ضفيرة حينذاك في مدينة فيراتا.

5.161.33

सूदकर्मणि च श्रान्तं विराटस्य महानसे ।
भीमसेनेन कौन्तेय यच्च तन्मम पौरुषम् ॥ ५.१६१.३३ ॥

وإن ما كان من بطولتي هو ما فعله بهيمسينا، المنهك من عمل الطبخ في مطبخ فيراتا، يا ابن كونتي.

5.161.34

एवमेतत्सदां दण्डं क्षत्रियाः क्षत्रिये दधुः ।
वेणीं कृत्वा षण्डवेषः कन्यां नर्तितवानसि ॥ ५.१६१.३४ ॥

هكذا يُنزل الأخيار هذا العقاب بالمحارب: لقد أرغمت الفتاة على الرقص، وأنت ضفّرت شعرك متنكرًا في زيّ الخصيان.

5.161.35

न भयाद्वासुदेवस्य न चापि तव फाल्गुन ।
राज्यं प्रतिप्रदाकस्यामि युद्ध्यस्व सहकेशवः ॥ ५.१६१.३५ ॥

لا خوفًا من فاسوديفا، ولا حتى خوفًا منك يا فالغونا، سأرد المملكة. قاتل مع كيشافا.

5.161.36

न माया हीन्द्रजालं वा कुहका वापि भीषणा ।
आत्तशस्त्रस्य मे युद्धे वहन्ति प्रतिगर्जनाः ॥ ५.१६१.३६ ॥

لن تنفع خدعة ولا سحر إندرا، ولا حتى المكائد المرعبة، ضدي وأنا حامل السلاح في القتال؛ إنها لن تجلب سوى زئير مرتدّ.

5.161.37

वासुदेवसहस्रं वा फाल्गुनानां शतानि वा ।
आसाद्य माममोघेषुं द्रविष्यन्ति दिशो दशः ॥ ५.१६१.३७ ॥

سواء جاء ألف واسوديفا أو مئات الفالغونا، فإنهم عندما يواجهونني، وسهامي لا تخطئ، سيفرّون في الاتجاهات العشرة.

5.161.38

संयुगं गच्छ भूष्मेण भिन्धि वा शिरसा गिरिम् ।
तरेमं वा महागाधं सौमदत्तितिमिङ्गिलम् ॥ ५.१६१.३८ ॥

اذهب إلى القتال ضد بهيشما؛ أو اشطر الجبل برأسك؛ أو اعبر هذا المخاضة العميقة الواسعة، حيث سوماداتّي هو حوت التيمينغيلا.

5.161.39

शारद्वतमहामीनं विविंशतिमहोरगम् ।
बृहद्बलमहोद्वेलं सौमदत्तिकतिमिङ्गितम् ॥ ५.१६१.३९ ॥

شاردفاتا (كريبا) السمكة العظيمة، وفيفيمشاتي الثعبان العظيم، وبريهادبالا المد العظيم، وسوماداتّي الحوت بحركاته.

5.161.40

भीष्मवेगमपर्यन्तं द्रोणग्राहदुरासदम् ।
कर्णशल्यझषावर्तं काम्भोजबडबासुखम् ॥ ५.१६१.४० ॥

بهيشما القوة اللامتناهية؛ دروناّ التمساح الذي يصعب الاقتراب منه؛ كارنا وشالييا السمك والدوامات؛ كامبوجا الراحة كنار البادبا.

5.161.41

दुःशासनौघं शलशल्यमत्स्यं ।
सुषेणचित्रायुधनागनक्रम्।
जयद्रथाद्रिं पुरुमित्रगाधं ।
दुर्मर्षणोदं शकुनिप्रपातम् ॥ ५.१६१.४१ ॥

دُشاسانا الطوفان؛ شالا وشاليا السمك؛ سوشينا وتشيتراياودا الثعبان والتمساح؛ جايادراثا الجبل؛ بوروميترا المخاضة العميقة؛ دورمارشانا الماء؛ شاكوني الهاوية.

5.161.42

शस्त्रौघमक्षय्यमतिप्रवृद्धं ।
यदावगाह्य श्रमनष्टचेताः।
भविष्यसि त्वं हतसर्वबान्धव-
स्तदा मनस्ते परितापमेष्यति ॥ ५.१६१.४२ ॥

حين تغوص في هذا الفيض الذي لا ينفد من السلاح، المتضخم جدا، وقد أضاع الإعياء عقلك، وقد قُتل جميع أقاربك، عندئذ سيصيب قلبك الندم والحزن.

5.161.43

तदा मनस्ते त्रिदिवादिवाशुचे-
र्निवर्तिता पार्थ महीप्रशासनात्।
प्रशाम्य राज्यं हि सुदुर्लभं त्वया ।
बुभूषितः स्वर्ग इवातपस्विना ॥ ५.१६१.४३ ॥

عندئذ سيُصرف عقلك عن حكم الأرض على يد ابن بريثا، كما يُصرف الدنس عن السماء. وكما يرغب من لم يتقشف في الجنة، كذلك رغبت أنت في تهدئة مملكة بالغة الصعوبة في نيلها وامتلاكها.