Махабхарата · Адхьяя 5.161
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.161.1
सेनानिवेशं संप्राप्तः कैतव्यः पाण्डवस्य ह ।
समागतः पाण्डवेयैर्युधिष्ठिरमभाषत ॥ ५.१६१.१ ॥
Кайтавья, прибыв в стан Пандавов, встретился с сыновьями Панду и обратился к Юдхиштхире.
5.161.2
अभिज्ञो दूतवाक्यानां यथोक्तं ब्रुवतो मम ।
दुर्योधनसमादेशं श्रुत्वा न क्रोद्धुमर्हसि ॥ ५.१६१.२ ॥
Зная слова посланника, передавая приказ Дурьодханы в точности, ты не должен гневаться, услышав его.
5.161.3
उलूक न भयं तेऽस्ति ब्रूहि त्वं विगतज्वरः ।
यन्मत्तं धार्तराष्ट्रस्य लुब्धस्यादीर्घदर्शिनः ॥ ५.१६१.३ ॥
Улука, тебе нечего бояться; говори спокойно то, что сын Дхритараштры, опьянённый, жадный и недальновидный, велел передать.
5.161.4
ततो द्युतिमतां मध्ये पाण्डवानां महात्मनाम् ।
सृञ्जयानां च मत्स्यानां कृष्णस्य च यशस्विनः ॥ ५.१६१.४ ॥
Тогда среди сияющих Пандавов, великодушных, Срин-джаев, Матсьев и прославленного Кришны.
5.161.5
द्रुपदस्य सपुत्रस्य विराटस्य च संनिधौ ।
भूमिपानां च सर्वेषां मध्ये वाक्यं जगाद ह ॥ ५.१६१.५ ॥
В присутствии Друпады с сыном и Вираты, среди всех царей он произнёс эти слова.
5.161.6
इदं त्वामब्रवीद्राजा धार्तराष्ट्रो महामनाः ।
श्रृण्वतां कुरुवीराणां तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ ५.१६१.६ ॥
Этo тебе сказал царь, сын Дхритараштры, великодушный. Пока герои куру слушают, пойми это, Юдхиштхира.
5.161.7
पराजितोऽसि द्यूतेन कृष्णा चानायिता सभाम् ।
शक्योऽमर्षो मनुष्येण कर्तुं पुरुषमानिना ॥ ५.१६१.७ ॥
Ты проиграл в игре в кости, и Кришна была приведена в собрание. Мужчина, считающий себя мужественным, может почувствовать возмущение.
5.161.8
द्वादशैव तु वर्षाणि वने धिष्ण्याद्विवासितः ।
संवत्सरं विराटस्य दास्यमास्थाय चोषितः ॥ ५.१६१.८ ॥
Двенадцать лет ты был изгнан из дома в лес, а один год жил в рабстве у Вираты.
5.161.9
अमर्षं राज्यहरणं वनवासं च पाण्डव ।
द्रौपद्याश्च परिक्लेशं संस्मरन्पुरुषो भव ॥ ५.१६१.९ ॥
О Пандава, помни о похищении царства, о лесном изгнании и о страданиях Драупади и будь мужчиной.
5.161.10
अशक्तेन च यच्छप्तं भीमसेनेन पाण्डव ।
दुःशासनस्य रुधिरं पीयतां यदि शक्यते ॥ ५.१६१.१० ॥
О Пандава, клятва, которую Бхимасена дал в бессилии: если возможно, пусть выпьет кровь Духшасаны.
5.161.11
लोहाभिसारो निर्वृत्तः कुरुक्षेत्रमकर्दमम् ।
समः पन्था भृतास्तेश्वाः श्वो युध्यस्व सकेशवः ॥ ५.१६१.११ ॥
Железный поход завершён; Курукшетра свободна от грязи, дорога ровна, твои кони готовы. Сражайся завтра вместе с Кешавой.
5.161.12
असमागम्य भीष्मेण संयुगे किं विकत्थसे ।
आरुरुक्षुर्यथा पङ्गुः पर्वतं गन्धमादनम् ॥ ५.१६१.१२ ॥
Почему ты хвастаешься, не сразившись с Бхишмой в бою? Ты подобен хромцу, желающему взойти на гору Гандхамадана.
5.161.13
एवं कत्थसि कौन्तेय अकत्थन्पुरुषो भव ।
सूतपुत्रं सुदुर्घर्षं शल्यं च बलिनां वरम् ॥ ५.१६१.१३ ॥
Так ты хвастаешься, сын Кунти. Не хвастай, будь мужем. Встреть сына колесничего, трудно одолимого, и Шалью, лучшего из сильных.
5.161.14
द्रोणं च बलिनां श्रेष्ठं शचीपतिसमं युधि ।
अजित्वा संयुगे पार्थ राज्यं कथमिहेच्छसि ॥ ५.१६१.१४ ॥
Не победив в бою Дрону, лучшего из сильных, равного Индре, как, о Партха, ты желаешь здесь царства?
5.161.15
ब्राह्मे धनुषि चाचार्यं वेदयोरन्तगं द्वयोः ।
युधि धुर्यमविक्षोभ्यमनीकचरमच्युतम् ॥ ५.१६१.१५ ॥
Наставник брахманского искусства лука, достигший предела обоих Вед, первый в битве, непоколебимый, движущийся среди войск, Неизменный (Дрона).
5.161.16
द्रोणं महाद्युतिं पार्थ जेतुमिच्छसि तन्मृषा ।
न हि शुश्रुम वातेन मेरुमुन्मथितं गिरिम् ॥ ५.१६१.१६ ॥
Ты желаешь победить Дрону, о Партха, великолепного; это напрасно. Мы никогда не слышали, чтобы ветер вырвал гору Меру.
5.161.17
अनिलो वा वहेन्मेरुं द्यौर्वापि निपतेन्महीम् ।
युगं वा परिवर्तेत यद्येवं स्याद्यथात्थ माम् ॥ ५.१६१.१७ ॥
Пусть ветер унесёт Меру, небо упадёт на землю или переменится ярмо эпохи, и случится так, как ты мне сказал (тогда я поверю).
5.161.18
को ह्यस्ति जीविताकाङ्क्षी प्राप्येममरिमर्दनम् ।
गजो वाजी रथो वापि पुनः स्वस्ति गृहान्व्रजेत् ॥ ५.१६१.१८ ॥
Кто, желая жить, встретив этого губителя врагов, мог бы вновь благополучно вернуться домой, будь то на слоне, коне или колеснице?
5.161.19
कथमाभ्यामभिध्यातः संसृष्टो दारुणेन वा ।
रणे जीवन्विमुच्येत पदा भूमिमुपस्पृशन् ॥ ५.१६१.१९ ॥
Будучи целью этих двоих или схваченный свирепым, как он может уцелеть в битве и вырваться, касаясь земли ногами?
5.161.20
किं दुर्दुरः कूपशयो यथेमां ।
न बुध्यमे राजचमूं समेताम्।
दुराधरषां देवचमूप्रकाशां ।
गुप्तां नरेन्द्रैस्त्रिदशैरिव द्याम् ॥ ५.१६१.२० ॥
Подобно лягушке, лежащей в колодце, разве ты не видишь это собранное царское войско, неприступное, подобное войску богов, охраняемое царями, как небеса богами?
5.161.21
प्राच्यैः प्रतीच्यैरथ दाक्षिणात्यै-
रुदीच्यकाम्भोजशकैः खशैश्च।
साल्वैः समत्स्यैः कुरुमुख्यदेश्यै-
र्म्लेच्छैः पुलिन्दैर्द्रविडान्ध्रकाञ्च्यैः ॥ ५.१६१.२१ ॥
с народами востока, запада, юга и севера, с камбоджами и шаками, хашами, салвами вместе с матсьями, с выдающимися куру и местными племенами, с варварами, пулиндами, а также с драмидами, андрами и канчи.
5.161.22
नानाजनौघं युधि संप्रवृद्धं ।
नाङ्गं यथा वेगमपारकणीयम्।
मां च स्थितं नागबलस्य मध्ये ।
युयुत्समे मन्द किमल्पबुद्धे ॥ ५.१६१.२२ ॥
Неужели ты хоть немного не понимаешь разлива многих народов, разбухшего в битве, чья сила безмерна, и меня, стоящего посреди слоновьего войска? Глупец, слабоумный, с кем ты хочешь сражаться?
5.161.23
इत्येवमुक्त्वा राजानं धर्मपुत्रं युधिष्ठिरम् ।
अभ्यवृत्य पुनर्जिष्णुमुलूकः प्रत्यभाषत ॥ ५.१६१.२३ ॥
Сказав так царю Юдхиштхире, сыну Дхармы, Улука снова обратился к Джишну (Арджуне) и ответил.
5.161.24
अकत्थमानो युध्यस्व कत्थेसेऽर्जुन किं बहु ।
पर्यायात्सिद्धिरेस्य नैतत्सिध्यति कत्थनात् ॥ ५.१६१.२४ ॥
Сражайся без похвальбы. Арджуна, зачем ты так много хвастаешься? Её достижение приходит по очереди; хвастовством оно не достигается.
5.161.25
यदीदं कत्थनाल्लोके सिध्येत्कर्म धनञ्जय ।
सर्वे भवेयुः सिद्धार्थाः कत्थने को हि दुर्गतः ॥ ५.१६१.२५ ॥
Дханаджайя, если бы в этом мире дело совершалось одной похвальбой, то все достигли бы своих целей; и кто же был бы несчастен в похвальбе?
5.161.26
जानामि ते वासुदेवं सहायं ।
जानामि ते गाण्डिवं तालमात्रम्।
जानाम्येतत्त्वादृशो नास्ति योद्धा ।
जानानस्ते राज्यमेतद्धरामि ॥ ५.१६१.२६ ॥
Я знаю, что Васудева — твой союзник. Я знаю, что твой лук Гандива велик, как пальмовое дерево. Я знаю, что нет такого воина, как ты. Зная всё это, я удерживаю твоё царство.
5.161.27
न तु पर्यायधर्मेण राज्यं प्राप्नोति मानुषः ।
मनसैवानुकूलानि विधाता कुरुते वशे ॥ ५.१६१.२७ ॥
Но человек не получает царство по очереди; творец подчиняет своей власти то, что благоприятно для ума.
5.161.28
त्रयोदश समा भुक्तं राज्यं विलपतस्तव ।
भूयश्चैव प्रशासिष्ये निहत्य त्वां सबान्धवम् ॥ ५.१६१.२८ ॥
Тринадцать лет царство было в твоих руках, пока ты горевал. Теперь, убив тебя и твоих родичей, я снова буду править.
5.161.29
क्व तदा गाण्डिवं तेऽभूद्यत्त्वं दासपणैर्जितः ।
क्व तदा भीमसेनस्य बलमासीच्च फाल्गुना ॥ ५.१६१.२९ ॥
Где же был тогда твой лук Гандива, когда ты был побеждён ставкой рабства? И где тогда была сила Бхимасены, о Фальгуна?
5.161.30
सगदाद्भीमसेनाद्वा पार्थाद्वापि सगाण्डिवात् ।
न वै मोक्षस्तदा वोभूद्विना कृष्णामनिन्दिताम् ॥ ५.१६१.३० ॥
Ни от Бхимасены с его булавой, ни от Партхи, ни от него с луком Гандива не было бы тогда для вас освобождения, если бы не безупречная Кришна.
5.161.31
सा वो दास्ये समापन्नान्मोचयामास पार्षती ।
अमानुष्यं समापन्नान्दासकर्मण्यवस्थितान् ॥ ५.१६१.३१ ॥
Дочь Пришаты (Драупади) освободила вас, впавших в рабство, доведённых до бесчеловечного состояния и поставленных на рабский труд.
5.161.32
अवोचं यत्षण्डतिलानहं वस्तथ्यमेव तत् ।
धृता हि वेणी पार्थेन विराटनगरे तदा ॥ ५.१६१.३२ ॥
То, что я сказал об евнухе, истинно: Партха тогда носил косу в городе Вираты.
5.161.33
सूदकर्मणि च श्रान्तं विराटस्य महानसे ।
भीमसेनेन कौन्तेय यच्च तन्मम पौरुषम् ॥ ५.१६१.३३ ॥
Мой мужественный поступок — это Бхимасена, утомлённого работой на кухне Вираты, о сын Кунти.
5.161.34
एवमेतत्सदां दण्डं क्षत्रियाः क्षत्रिये दधुः ।
वेणीं कृत्वा षण्डवेषः कन्यां नर्तितवानसि ॥ ५.१६१.३४ ॥
Так добрые люди налагают это наказание на воина: ты заставил девушку танцевать, с косой, в облике евнуха.
5.161.35
न भयाद्वासुदेवस्य न चापि तव फाल्गुन ।
राज्यं प्रतिप्रदाकस्यामि युद्ध्यस्व सहकेशवः ॥ ५.१६१.३५ ॥
Не из страха перед Васудевой и даже не из страха перед тобой, о Пхалгуна, я верну царство. Сражайся вместе с Кешавой.
5.161.36
न माया हीन्द्रजालं वा कुहका वापि भीषणा ।
आत्तशस्त्रस्य मे युद्धे वहन्ति प्रतिगर्जनाः ॥ ५.१६१.३६ ॥
Ни иллюзия, ни волшебство Индры, ни даже ужасные уловки не подействуют на меня, взявшего оружие в бою; они принесут лишь ответный рёв.
5.161.37
वासुदेवसहस्रं वा फाल्गुनानां शतानि वा ।
आसाद्य माममोघेषुं द्रविष्यन्ति दिशो दशः ॥ ५.१६१.३७ ॥
Пусть придут тысяча Васудев или сотни Пхалгун, — встретив меня, чьи стрелы не знают промаха, они обратятся в бегство во все десять сторон.
5.161.38
संयुगं गच्छ भूष्मेण भिन्धि वा शिरसा गिरिम् ।
तरेमं वा महागाधं सौमदत्तितिमिङ्गिलम् ॥ ५.१६१.३८ ॥
Иди в битву против Бхишмы; или раздроби головой гору; или переплыви эту глубокую большую переправу, где Саумадатти — кит тимингила.
5.161.39
शारद्वतमहामीनं विविंशतिमहोरगम् ।
बृहद्बलमहोद्वेलं सौमदत्तिकतिमिङ्गितम् ॥ ५.१६१.३९ ॥
Шарадвата (Крипа) — великая рыба, Вивимшати — великий змей, Бр̥хадбала — великий прибой, а Саумадатти — кит с его движениями.
5.161.40
भीष्मवेगमपर्यन्तं द्रोणग्राहदुरासदम् ।
कर्णशल्यझषावर्तं काम्भोजबडबासुखम् ॥ ५.१६१.४० ॥
Бхишма — безграничная сила; Дрона — крокодил, к которому трудно подойти; Карна и Шалья — рыбы и водовороты; Камбоджа — покой, подобный огню Бадабы.
5.161.41
दुःशासनौघं शलशल्यमत्स्यं ।
सुषेणचित्रायुधनागनक्रम्।
जयद्रथाद्रिं पुरुमित्रगाधं ।
दुर्मर्षणोदं शकुनिप्रपातम् ॥ ५.१६१.४१ ॥
Духшасана — потоп; Шала и Шалья — рыбы; Сушена и Читраюдха — змей и крокодил; Джаядратха — гора; Пуруми́тра — глубокий брод; Дурмаршана — вода; Шакуни — пропасть.
5.161.42
शस्त्रौघमक्षय्यमतिप्रवृद्धं ।
यदावगाह्य श्रमनष्टचेताः।
भविष्यसि त्वं हतसर्वबान्धव-
स्तदा मनस्ते परितापमेष्यति ॥ ५.१६१.४२ ॥
Когда ты погрузишься в этот неиссякаемый, бурлящий поток оружия, потеряв рассудок от усталости, и все твои родичи будут убиты, тогда твой ум наполнится скорбью.
5.161.43
तदा मनस्ते त्रिदिवादिवाशुचे-
र्निवर्तिता पार्थ महीप्रशासनात्।
प्रशाम्य राज्यं हि सुदुर्लभं त्वया ।
बुभूषितः स्वर्ग इवातपस्विना ॥ ५.१६१.४३ ॥
Тогда твой ум будет отвращён от власти над землёй Партхой, как нечистый отвращается от небес. Как тот, кто не совершал аскезы, жаждет небес, так и ты возжелал умиротворить и обрести царство, крайне трудно достижимое.