महाभारत · अध्याय 5.161
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.161.1
सेनानिवेशं संप्राप्तः कैतव्यः पाण्डवस्य ह ।
समागतः पाण्डवेयैर्युधिष्ठिरमभाषत ॥ ५.१६१.१ ॥
कैतव्य पाण्डवों के सेनानिवेश में पहुँचकर पाण्डवेयों से मिला और युधिष्ठिर से बोला।
5.161.2
अभिज्ञो दूतवाक्यानां यथोक्तं ब्रुवतो मम ।
दुर्योधनसमादेशं श्रुत्वा न क्रोद्धुमर्हसि ॥ ५.१६१.२ ॥
दूत के वचनों को जानने वाले मेरे द्वारा कहे गए, जैसा कहा गया वैसा, दुर्योधन का आदेश सुनकर तुम्हें क्रोध नहीं करना चाहिए।
5.161.3
उलूक न भयं तेऽस्ति ब्रूहि त्वं विगतज्वरः ।
यन्मत्तं धार्तराष्ट्रस्य लुब्धस्यादीर्घदर्शिनः ॥ ५.१६१.३ ॥
हे उलूक, तुम्हें कोई भय नहीं है; निश्चिंत होकर बोलो — जो धृतराष्ट्र-पुत्र, लोभी और अदूरदर्शी ने मदमत्त होकर कहा है।
5.161.4
ततो द्युतिमतां मध्ये पाण्डवानां महात्मनाम् ।
सृञ्जयानां च मत्स्यानां कृष्णस्य च यशस्विनः ॥ ५.१६१.४ ॥
तब द्युतिमान पाण्डवों, महात्मा पाण्डवों, सृंजयों, मत्स्यों और यशस्वी कृष्ण के बीच।
5.161.5
द्रुपदस्य सपुत्रस्य विराटस्य च संनिधौ ।
भूमिपानां च सर्वेषां मध्ये वाक्यं जगाद ह ॥ ५.१६१.५ ॥
द्रुपद और उनके पुत्र तथा विराट की उपस्थिति में, सभी राजाओं के बीच उसने वचन कहा।
5.161.6
इदं त्वामब्रवीद्राजा धार्तराष्ट्रो महामनाः ।
श्रृण्वतां कुरुवीराणां तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ ५.१६१.६ ॥
यह तुमसे राजा धृतराष्ट्र-पुत्र, महामना ने कहा है; कुरुवीरों के सुनते हुए, हे युधिष्ठिर, उसे समझो।
5.161.7
पराजितोऽसि द्यूतेन कृष्णा चानायिता सभाम् ।
शक्योऽमर्षो मनुष्येण कर्तुं पुरुषमानिना ॥ ५.१६१.७ ॥
तुम जुए में हार गए, और कृष्णा को सभा में लाया गया। जो अपने को पुरुष मानता हो, वह ऐसे अपमान पर क्रोध कर सकता है।
5.161.8
द्वादशैव तु वर्षाणि वने धिष्ण्याद्विवासितः ।
संवत्सरं विराटस्य दास्यमास्थाय चोषितः ॥ ५.१६१.८ ॥
तुम बारह वर्ष वन में अपने निवास से निर्वासित रहे, और एक वर्ष विराट की दासता स्वीकार करके रहे।
5.161.9
अमर्षं राज्यहरणं वनवासं च पाण्डव ।
द्रौपद्याश्च परिक्लेशं संस्मरन्पुरुषो भव ॥ ५.१६१.९ ॥
हे पाण्डव, राज्य-हरण, वनवास और द्रौपदी के क्लेश को स्मरण करते हुए पुरुष बनो और क्रोध धारण करो।
5.161.10
अशक्तेन च यच्छप्तं भीमसेनेन पाण्डव ।
दुःशासनस्य रुधिरं पीयतां यदि शक्यते ॥ ५.१६१.१० ॥
हे पाण्डव, जो प्रतिज्ञा भीमसेन ने (तब) की थी जब वे असमर्थ थे, यदि सम्भव हो तो दुःशासन का रक्त पिया जाए।
5.161.11
लोहाभिसारो निर्वृत्तः कुरुक्षेत्रमकर्दमम् ।
समः पन्था भृतास्तेश्वाः श्वो युध्यस्व सकेशवः ॥ ५.१६१.११ ॥
लोह-अभिसार पूरा हो गया है; कुरुक्षेत्र कीचड़ रहित है, मार्ग समतल है और तुम्हारे घोड़े तैयार हैं। कल केशव के साथ युद्ध करो।
5.161.12
असमागम्य भीष्मेण संयुगे किं विकत्थसे ।
आरुरुक्षुर्यथा पङ्गुः पर्वतं गन्धमादनम् ॥ ५.१६१.१२ ॥
भीष्म से युद्ध में भिड़े बिना तुम क्यों डींग मारते हो? जैसे लंगड़ा व्यक्ति गंधमादन पर्वत पर चढ़ने की इच्छा करे।
5.161.13
एवं कत्थसि कौन्तेय अकत्थन्पुरुषो भव ।
सूतपुत्रं सुदुर्घर्षं शल्यं च बलिनां वरम् ॥ ५.१६१.१३ ॥
हे कौन्तेय, तुम इस प्रकार डींग मारते हो। डींग मत मारो, पुरुष बनो। सूतपुत्र को, जो अत्यन्त दुर्धर्ष है, और शल्य को, जो बलवानों में श्रेष्ठ है।
5.161.14
द्रोणं च बलिनां श्रेष्ठं शचीपतिसमं युधि ।
अजित्वा संयुगे पार्थ राज्यं कथमिहेच्छसि ॥ ५.१६१.१४ ॥
बलवानों में श्रेष्ठ, युद्ध में इन्द्र के समान द्रोण को जीते बिना, हे पार्थ, तुम यहाँ राज्य की इच्छा कैसे करते हो?
5.161.15
ब्राह्मे धनुषि चाचार्यं वेदयोरन्तगं द्वयोः ।
युधि धुर्यमविक्षोभ्यमनीकचरमच्युतम् ॥ ५.१६१.१५ ॥
ब्राह्म धनुष-विद्या में आचार्य, दोनों वेदों के पारगामी, युद्ध में धुरीण, अविचल, सेनाओं के बीच विचरण करने वाले, अच्युत (द्रोण को जीतो)।
5.161.16
द्रोणं महाद्युतिं पार्थ जेतुमिच्छसि तन्मृषा ।
न हि शुश्रुम वातेन मेरुमुन्मथितं गिरिम् ॥ ५.१६१.१६ ॥
हे पार्थ, महातेजस्वी द्रोण को जीतने की इच्छा करते हो, वह व्यर्थ है। हमने कभी नहीं सुना कि वायु ने मेरु पर्वत को उखाड़ डाला हो।
5.161.17
अनिलो वा वहेन्मेरुं द्यौर्वापि निपतेन्महीम् ।
युगं वा परिवर्तेत यद्येवं स्याद्यथात्थ माम् ॥ ५.१६१.१७ ॥
यदि वायु मेरु को उड़ा ले जाए, या आकाश पृथ्वी पर गिर पड़े, या युग ही उलट जाए, और यदि वैसा ही हो जैसा तुमने मुझसे कहा है (तो मैं मानूँगा)।
5.161.18
को ह्यस्ति जीविताकाङ्क्षी प्राप्येममरिमर्दनम् ।
गजो वाजी रथो वापि पुनः स्वस्ति गृहान्व्रजेत् ॥ ५.१६१.१८ ॥
कौन जीवन की इच्छा रखने वाला है जो इस शत्रुमर्दन से भिड़कर हाथी, घोड़ा या रथ, कोई भी, फिर कुशलपूर्वक घर लौट सके?
5.161.19
कथमाभ्यामभिध्यातः संसृष्टो दारुणेन वा ।
रणे जीवन्विमुच्येत पदा भूमिमुपस्पृशन् ॥ ५.१६१.१९ ॥
इन दोनों के द्वारा लक्ष्य बनाया गया, या किसी भयंकर से भिड़ा हुआ, युद्ध में कैसे जीवित छूटेगा, पैरों से धरती को छूते हुए?
5.161.20
किं दुर्दुरः कूपशयो यथेमां ।
न बुध्यमे राजचमूं समेताम्।
दुराधरषां देवचमूप्रकाशां ।
गुप्तां नरेन्द्रैस्त्रिदशैरिव द्याम् ॥ ५.१६१.२० ॥
क्या तुम कुएँ में पड़े मेंढक की तरह इस एकत्र हुई राजसेना को नहीं समझते, जो देवसेना के समान दुर्धर्ष है, राजाओं से सुरक्षित, मानो स्वर्ग को देवताओं ने घेर रखा हो?
5.161.21
प्राच्यैः प्रतीच्यैरथ दाक्षिणात्यै-
रुदीच्यकाम्भोजशकैः खशैश्च।
साल्वैः समत्स्यैः कुरुमुख्यदेश्यै-
र्म्लेच्छैः पुलिन्दैर्द्रविडान्ध्रकाञ्च्यैः ॥ ५.१६१.२१ ॥
पूर्व, पश्चिम, दक्षिण और उत्तर के लोगों से, कांबोज और शकों से, खशों से, साल्वों से, मत्स्यों सहित, कुरुश्रेष्ठों और स्थानीय लोगों से, म्लेच्छों से, पुलिंदों से, द्रविड़, आंध्र और काञ्चियों से।
5.161.22
नानाजनौघं युधि संप्रवृद्धं ।
नाङ्गं यथा वेगमपारकणीयम्।
मां च स्थितं नागबलस्य मध्ये ।
युयुत्समे मन्द किमल्पबुद्धे ॥ ५.१६१.२२ ॥
युद्ध में बढ़ी हुई अनेक जनों की बाढ़ को, जिसका वेग अथाह है, क्या तुम अंग-भर भी नहीं समझते, और मुझे, जो हाथी-सेना के बीच खड़ा हूँ? हे मूर्ख, अल्पबुद्धि, तू किससे लड़ना चाहता है?
5.161.23
इत्येवमुक्त्वा राजानं धर्मपुत्रं युधिष्ठिरम् ।
अभ्यवृत्य पुनर्जिष्णुमुलूकः प्रत्यभाषत ॥ ५.१६१.२३ ॥
राजा धर्मपुत्र युधिष्ठिर से यह कहकर, फिर से जिष्णु (अर्जुन) की ओर मुड़कर उलूक ने उत्तर दिया।
5.161.24
अकत्थमानो युध्यस्व कत्थेसेऽर्जुन किं बहु ।
पर्यायात्सिद्धिरेस्य नैतत्सिध्यति कत्थनात् ॥ ५.१६१.२४ ॥
बिना डींग हाँके युद्ध करो। अर्जुन, तुम इतनी शेखी क्यों बघारते हो? इसकी सिद्धि क्रम से होती है, डींग हाँकने से यह सिद्ध नहीं होती।
5.161.25
यदीदं कत्थनाल्लोके सिध्येत्कर्म धनञ्जय ।
सर्वे भवेयुः सिद्धार्थाः कत्थने को हि दुर्गतः ॥ ५.१६१.२५ ॥
हे धनंजय, यदि संसार में डींग हाँकने से ही कर्म सिद्ध हो जाता, तो सभी लोग अपने उद्देश्य में सफल हो जाते; डींग हाँकने में तो कौन दुर्गत होता?
5.161.26
जानामि ते वासुदेवं सहायं ।
जानामि ते गाण्डिवं तालमात्रम्।
जानाम्येतत्त्वादृशो नास्ति योद्धा ।
जानानस्ते राज्यमेतद्धरामि ॥ ५.१६१.२६ ॥
मैं जानता हूँ कि तुम्हारे सहायक वासुदेव हैं। मैं जानता हूँ कि तुम्हारा गाण्डीव ताड़ के वृक्ष जितना बड़ा है। मैं जानता हूँ कि तुम्हारे समान कोई योद्धा नहीं है। यह जानते हुए भी मैं तुम्हारा यह राज्य धारण करता हूँ।
5.161.27
न तु पर्यायधर्मेण राज्यं प्राप्नोति मानुषः ।
मनसैवानुकूलानि विधाता कुरुते वशे ॥ ५.१६१.२७ ॥
किन्तु मनुष्य क्रम के नियम से राज्य नहीं पाता। विधाता ही मन के अनुकूल बातों को अपने वश में कर देता है।
5.161.28
त्रयोदश समा भुक्तं राज्यं विलपतस्तव ।
भूयश्चैव प्रशासिष्ये निहत्य त्वां सबान्धवम् ॥ ५.१६१.२८ ॥
तुम विलाप करते हुए तेरह वर्ष तक राज्य का भोग कर चुके। अब मैं तुम्हें और तुम्हारे बान्धवों सहित मार कर फिर से शासन करूँगा।
5.161.29
क्व तदा गाण्डिवं तेऽभूद्यत्त्वं दासपणैर्जितः ।
क्व तदा भीमसेनस्य बलमासीच्च फाल्गुना ॥ ५.१६१.२९ ॥
तब तुम्हारा गाण्डीव कहाँ था, जब तुम दास-दाँव से जीत लिए गए? और तब भीमसेन का बल कहाँ था, हे फाल्गुन?
5.161.30
सगदाद्भीमसेनाद्वा पार्थाद्वापि सगाण्डिवात् ।
न वै मोक्षस्तदा वोभूद्विना कृष्णामनिन्दिताम् ॥ ५.१६१.३० ॥
गदा सहित भीमसेन से, या पार्थ से, या गाण्डीव सहित भी, तब तुम्हारा छुटकारा नहीं होता, यदि निर्दोष कृष्णा (द्रौपदी) न होती।
5.161.31
सा वो दास्ये समापन्नान्मोचयामास पार्षती ।
अमानुष्यं समापन्नान्दासकर्मण्यवस्थितान् ॥ ५.१६१.३१ ॥
पृषत की पुत्री (द्रौपदी) ने तुम्हें, जो दासता में पड़े थे और अमानवीय दशा को प्राप्त होकर दास-कर्म में स्थित थे, उसने छुड़ाया।
5.161.32
अवोचं यत्षण्डतिलानहं वस्तथ्यमेव तत् ।
धृता हि वेणी पार्थेन विराटनगरे तदा ॥ ५.१६१.३२ ॥
जो मैंने कहा कि 'नपुंसक' (षण्ड), वह सच ही है। उस समय विराट नगर में पार्थ ने चोटी धारण की थी।
5.161.33
सूदकर्मणि च श्रान्तं विराटस्य महानसे ।
भीमसेनेन कौन्तेय यच्च तन्मम पौरुषम् ॥ ५.१६१.३३ ॥
और विराट के रसोईघर में सूद-कर्म में थककर भीमसेन ने—हे कौन्तेय—वह जो मेरा पौरुष (कर्म) था।
5.161.34
एवमेतत्सदां दण्डं क्षत्रियाः क्षत्रिये दधुः ।
वेणीं कृत्वा षण्डवेषः कन्यां नर्तितवानसि ॥ ५.१६१.३४ ॥
यह सज्जनों का दंड है—क्षत्रिय ने क्षत्रिय पर यह दंड लगाया। चोटी बनाकर नपुंसक वेश में तुमने कन्या को नचाया।
5.161.35
न भयाद्वासुदेवस्य न चापि तव फाल्गुन ।
राज्यं प्रतिप्रदाकस्यामि युद्ध्यस्व सहकेशवः ॥ ५.१६१.३५ ॥
न वासुदेव के भय से, न हे फाल्गुन, तुम्हारे भय से—मैं राज्य लौटाऊँगा। केशव के साथ युद्ध करो।
5.161.36
न माया हीन्द्रजालं वा कुहका वापि भीषणा ।
आत्तशस्त्रस्य मे युद्धे वहन्ति प्रतिगर्जनाः ॥ ५.१६१.३६ ॥
न माया, न इंद्रजाल, न ही भयंकर छल-कपट, युद्ध में शस्त्र उठाए हुए मेरे सामने ये प्रतिगर्जनाएँ ही कुछ ला सकती हैं।
5.161.37
वासुदेवसहस्रं वा फाल्गुनानां शतानि वा ।
आसाद्य माममोघेषुं द्रविष्यन्ति दिशो दशः ॥ ५.१६१.३७ ॥
चाहे हज़ार वासुदेव हों या सैकड़ों फाल्गुन, मुझ अचूक बाण वाले के सामने आकर वे दसों दिशाओं में भाग जाएँगे।
5.161.38
संयुगं गच्छ भूष्मेण भिन्धि वा शिरसा गिरिम् ।
तरेमं वा महागाधं सौमदत्तितिमिङ्गिलम् ॥ ५.१६१.३८ ॥
युद्ध में भीष्म के साथ जाओ, या सिर से पर्वत को तोड़ डालो, या इस गहरे सागर को, जिसमें सौमदत्ति तिमिंगिल है, पार कर जाओ।
5.161.39
शारद्वतमहामीनं विविंशतिमहोरगम् ।
बृहद्बलमहोद्वेलं सौमदत्तिकतिमिङ्गितम् ॥ ५.१६१.३९ ॥
शारद्वत (कृप) वह महामत्स्य है, विविंशति वह महासर्प है, बृहद्बल वह महाज्वार है और सौमदत्ति उसकी कंपन-गति वाली व्हेल है।
5.161.40
भीष्मवेगमपर्यन्तं द्रोणग्राहदुरासदम् ।
कर्णशल्यझषावर्तं काम्भोजबडबासुखम् ॥ ५.१६१.४० ॥
भीष्म रूपी अपार वेग है, द्रोण रूपी ग्राह है जिसके पास जाना कठिन है, कर्ण और शल्य मछलियाँ और भँवर हैं, और कांबोज बड़वा-अग्नि जैसा सुख है।
5.161.41
दुःशासनौघं शलशल्यमत्स्यं ।
सुषेणचित्रायुधनागनक्रम्।
जयद्रथाद्रिं पुरुमित्रगाधं ।
दुर्मर्षणोदं शकुनिप्रपातम् ॥ ५.१६१.४१ ॥
दुःशासन रूपी बाढ़, शल-शल्य मछलियाँ, सुषेण और चित्रायुध नाग-नक्र, जयद्रथ पर्वत, पुरुमित्र गहरा घाट, दुर्मर्षण जल और शकुनि गहरा खड्ड।
5.161.42
शस्त्रौघमक्षय्यमतिप्रवृद्धं ।
यदावगाह्य श्रमनष्टचेताः।
भविष्यसि त्वं हतसर्वबान्धव-
स्तदा मनस्ते परितापमेष्यति ॥ ५.१६१.४२ ॥
जिसमें शस्त्रों की अक्षय बाढ़ है और जो अत्यंत उमड़ी हुई है, उसमें उतरकर थकान से जब तुम्हारा चित्त नष्ट हो जाएगा और तुम्हारे सभी बंधु मारे जा चुके होंगे, तब तुम्हारे मन में संताप उठेगा।
5.161.43
तदा मनस्ते त्रिदिवादिवाशुचे-
र्निवर्तिता पार्थ महीप्रशासनात्।
प्रशाम्य राज्यं हि सुदुर्लभं त्वया ।
बुभूषितः स्वर्ग इवातपस्विना ॥ ५.१६१.४३ ॥
तब तुम्हारा मन, मानो स्वर्ग से अपवित्र व्यक्ति की भाँति, पृथापुत्र अर्जुन द्वारा पृथ्वी के शासन से लौटा दिया जाएगा। जैसे तपस्या न करने वाला स्वर्ग पाना चाहे, वैसे ही तुमने अत्यंत दुर्लभ राज्य को शांत करके पाना चाहा था।