Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 5.2

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

5.2.1

श्रुतं भवद्भिर्गदपूर्वजस्य ।
वाक्यं यथा धर्मवदर्थवच्च।
अजातशत्रोश्च हितं च युक्तं ।
दुर्योधनस्यापि तथैव राज्ञः ॥ ५.२.१ ॥

لقد سمعتم كلام الأخ الأكبر لغادا، وهو موافق للدharma والمعنى؛ وكذلك كلام أجاتشاترو (يودهيشثيرا) وكلام الملك دوريودهانا، فهما نافعان ومناسبان.

5.2.2

अर्धं हि राज्यस्य विसृज्य वीराः ।
कुन्तीसुतास्तस्य कृते यतन्ते।
प्रदाय चार्धं धृतराष्ट्रपुत्रः ।
सुखी सहास्माभिरतीव मोदेत् ॥ ५.२.२ ॥

لقد تنازل الأبطال أبناء كونتي عن نصف المملكة وهم يسعون من أجله. فليفرح ابن دهريتراشترا بنصفها الآخر، ويسعد جدًا معنا.

5.2.3

लब्ध्वा हि राज्यं पूरुषप्रवीराः ।
सम्यक्प्रवृत्तेषु परेषु चैव ।
ध्रुवं प्रशान्ताः सुखमाविशेयु-
स्तेषां प्रशान्तिश्च हितं प्रजानाम् ॥ ५.२.३ ॥

إذا نال الأبطال الأفضل بين الرجال المملكة، وسار الآخرون أيضًا على نحو صحيح، فإنهم حتمًا سيدخلون السعادة في سلام؛ وسلامهم نافع للرعية.

5.2.4

दुर्योधनस्यापि मतं च वेत्तुं ।
वक्तुं च वाक्यानि युधिष्ठिरस्य।
प्रियं च मे स्याद्यदि तत्र कश्चि-
द्व्रजेच्छमार्थं कुरुपाण्डवानाम् ॥ ५.२.४ ॥

لمعرفة رأي دوريودهانا ونقل كلمات يودهيشثيرا، سيكون مما يسرني أن يذهب أحد إلى هناك من أجل سلام الكوروس والباندافا.

5.2.5

स भीष्ममामन्त्र्य कुरुप्रवीरं ।
वैचित्रवीर्यं च महानुभावम् ।
द्रोणं सपुत्रं विदुरं कृपं च ।
गान्धारराजं च समूतपुत्रम् ॥ ५.२.५ ॥

وبعد أن خاطب بهيشما، بطل الكوروس الأول، وفايتشيترافيريا العظيم القوة، ودرونا مع ابنه، وفيدورا، وكريبا، وملك غاندهارا، وابن السائق (كارنا).

5.2.6

सवे च येऽन्ये धृतराष्ट्रपुत्रा ।
बलप्रधाना निगमप्रधानाः ।
स्थिताश्च धर्मेषु यथा स्वकेषु ।
लोकप्रवीराः श्रुतशीलवृद्धाः ॥ ५.२.६ ॥

وكذلك سائر أبناء دهريتاراشترا، المتقدمون في القوة والمشورة، الثابتون في واجباتهم، أبطال العالم، الكبار في العلم والسلوك، جميعهم.

5.2.7

एतेषु सर्वेषु समागतेषु ।
पौरेषु वृद्धेषु च संगतेषु।
ब्रवीतु वाक्यं प्रणिपातयुक्तं ।
कुन्तीसुतस्यार्थकरं यथा स्यात् ॥ ५.२.७ ॥

ولما يجتمع كل هؤلاء، مع أهل المدينة والشيوخ المجتمعين، فليتكلم بكلام مفعم بالتواضع، ليكون نافعاً لابن كونتي.

5.2.8

सर्वास्ववस्थासु च ते न कोप्या ।
ग्रस्तो हि सोऽर्थो बलमाश्रितैस्तैः।
प्रियाभ्युपेतस्य युधिष्ठिरस्य ।
द्यूते प्रसक्तस्य हृतं च राज्यम् ॥ ५.२.८ ॥

في كل الأحوال لا ينبغي أن تغضب، فقد اغتصب ذلك الثراء من اتكلوا على القوة. وقد انتُزعت مملكة يودهيشتيرا الحبيب، الذي أدمن لعب النرد.

5.2.9

निवार्यमाणश्च कुरुप्रवीरः ।
सर्वैः सुहृद्भिर्ह्यमप्यतञ्झः।
स दीव्यमानः प्रतिदीव्य चैनं ।
गान्धारराजस्य सुतं मताक्षम् ॥ ५.२.९ ॥

ومع أن جميع أصدقائه المخلصين كانوا يكبحونه، بقي بطل الكوروس غير مكبوح؛ فلعب، وراهن في مقابله، مع ابن ملك غاندهارا، ماتاكشا، البارع في النرد.

5.2.10

हित्वा हि कर्णं च सुयोधनं च ।
समाह्वयद्देवितुमाजमीढः।
दुरोदरास्तत्र सहस्रशोऽन्ये ।
युधिष्ठिरो यान्विषहेत जेतुम् ॥ ५.२.१० ॥

تاركًا كارنا وسُيودهانا جانبًا، تحدّى سليل أجاميدها الآخرين إلى لعب النرد. كان هناك آلاف من لاعبي النرد الآخرين، كان يُدهشا يودهيشتيرا أن يغلبهم.

5.2.11

उत्सृज्य तान्सौबलमेव चायं ।
समाह्वयत्तेन जितोऽक्षवत्याम्।
स दीव्यमानः प्रतिदेवनेन ।
अक्षेषु नित्यं स्वपराङ्भुखेषु ॥ ५.२.११ ॥

متجاهلًا أولئك، تحدّى ابن سوبالا نفسه، فغلبه في أكشفاتي. وفي لعبة الرد، كانت النرد تقع ضده باستمرار...

5.2.12

संरम्भमाणो विजितः प्रसह्य ।
तत्रापराधः शकुनेर्न कश्चित्।
तस्मात्प्रणम्यैव वचो ब्रवीतु ।
वैचित्रवीर्यं बहुसामयुक्तम् ॥ ५.२.१२ ॥

لقد غُلب بالقوة وهو مندفع، ولم يكن في ذلك ذنب لشكوني. فليحنِ رأسه، ويقل كلامًا مصالحًا لابن فيتشيترافيريا.

5.2.13

तथा हि शक्यो धृतराष्ट्रपुत्रः ।
स्वार्थें नियोक्तुं पुरुषेण तेन।
अयुद्धमाकाङ्क्षत कौरवाणां ।
साम्नैव दुर्योधनमाश्वसध्वम् ॥ ५.२.१३ ॥

وهكذا يمكن لابن دهريتاراشترا أن يُقنَع، لخيره هو، من ذلك الرجل. إنه يريد للكوراڤا سلامًا بلا حرب. طمئن دوريودهانا بالمصالحة وحدها.

5.2.14

साम्ना जितोऽर्थोऽर्थकरो भवेत ।
युद्धेऽनयो भविता नेह सोऽर्थः ॥ ५.२.१४ ॥

الربح الذي يُكتسب بالمصالحة وحدها سيكون نافعًا. أما في الحرب ففيها الدمار، ولن تكون تلك المنفعة هناك.

5.2.15

एवं ध्रुवत्येव मधुप्रवीरे ।
शिनिप्रवीरः सहसोत्पपात
तच्चापि वाक्यं परिनिन्द्य तस्य ।
समाददे वाक्यमिदं समुन्युः ॥ ५.२.१५ ॥

وبينما كان بطل المادهو يتكلم هكذا، نهض بطل الشيني فجأة. وإذ استنكر كلامه، أخذ الكلام غاضبًا وقال هذا.