مہابھارت · ادھیائے 5.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.2.1
श्रुतं भवद्भिर्गदपूर्वजस्य ।
वाक्यं यथा धर्मवदर्थवच्च।
अजातशत्रोश्च हितं च युक्तं ।
दुर्योधनस्यापि तथैव राज्ञः ॥ ५.२.१ ॥
آپ نے گد کے بڑے بھائی کا کلام سنا ہے، جو دھرم اور مقصد کے مطابق ہے۔ اجاتشترو (یدھشٹھر) اور راجا دریودھن کا کلام بھی اسی طرح ہitasکارى اور مناسب ہے۔
5.2.2
अर्धं हि राज्यस्य विसृज्य वीराः ।
कुन्तीसुतास्तस्य कृते यतन्ते।
प्रदाय चार्धं धृतराष्ट्रपुत्रः ।
सुखी सहास्माभिरतीव मोदेत् ॥ ५.२.२ ॥
بہادر کنتی کے بیٹے سلطنت کا آدھا حصہ چھوڑ کر اسی کے لیے کوشش کر رہے ہیں۔ دھرتراشٹر کا بیٹا آدھا حصہ پا کر ہمارے ساتھ نہایت خوش ہو کر شادمان ہو۔
5.2.3
लब्ध्वा हि राज्यं पूरुषप्रवीराः ।
सम्यक्प्रवृत्तेषु परेषु चैव ।
ध्रुवं प्रशान्ताः सुखमाविशेयु-
स्तेषां प्रशान्तिश्च हितं प्रजानाम् ॥ ५.२.३ ॥
سلطنت پا کر مردوں میں بہترین بہادر، جب دوسرے بھی ٹھیک طرح عمل کریں، تو یقیناً پرسکون ہو کر سکھ میں داخل ہوں گے؛ ان کا امن رعایا کے لیے بھلائی ہے۔
5.2.4
दुर्योधनस्यापि मतं च वेत्तुं ।
वक्तुं च वाक्यानि युधिष्ठिरस्य।
प्रियं च मे स्याद्यदि तत्र कश्चि-
द्व्रजेच्छमार्थं कुरुपाण्डवानाम् ॥ ५.२.४ ॥
دریودھن کا خیال جاننے اور یدھشٹھر کے کلام کہنے کے لیے، اگر وہاں کوئی کوروؤں اور پانڈوؤں کی صلح کے لیے جائے تو وہ مجھے پسند ہوگا۔
5.2.5
स भीष्ममामन्त्र्य कुरुप्रवीरं ।
वैचित्रवीर्यं च महानुभावम् ।
द्रोणं सपुत्रं विदुरं कृपं च ।
गान्धारराजं च समूतपुत्रम् ॥ ५.२.५ ॥
اس نے بھیشم کو، کوروؤں کے بہترین ویر کو، وچتروِیریہ (دھرتراشٹر) کو اور مہانبھاو کو مخاطب کر کے، بیٹے سمیت دروِن کو، ودُر کو، کرپ کو، گندھار کے راجا کو اور سوتپُتر (کرن) کو بھی۔
5.2.6
सवे च येऽन्ये धृतराष्ट्रपुत्रा ।
बलप्रधाना निगमप्रधानाः ।
स्थिताश्च धर्मेषु यथा स्वकेषु ।
लोकप्रवीराः श्रुतशीलवृद्धाः ॥ ५.२.६ ॥
اور دھرتراشٹر کے دوسرے بیٹے، جو طاقت میں نمایاں، مشورے میں نمایاں، اپنے اپنے دھرم میں قائم، دنیا کے ویر اور علم و کردار میں بزرگ ہیں، ان سب کو بھی۔
5.2.7
एतेषु सर्वेषु समागतेषु ।
पौरेषु वृद्धेषु च संगतेषु।
ब्रवीतु वाक्यं प्रणिपातयुक्तं ।
कुन्तीसुतस्यार्थकरं यथा स्यात् ॥ ५.२.७ ॥
ان سب کے، شہریوں اور بزرگوں کے جمع ہونے پر، وہ عاجزی سے بھری ایسی بات کہے جو کنتی کے بیٹے کے لیے بھلائی کا باعث ہو۔
5.2.8
सर्वास्ववस्थासु च ते न कोप्या ।
ग्रस्तो हि सोऽर्थो बलमाश्रितैस्तैः।
प्रियाभ्युपेतस्य युधिष्ठिरस्य ।
द्यूते प्रसक्तस्य हृतं च राज्यम् ॥ ५.२.८ ॥
ہر حال میں تجھے غصہ نہیں کرنا چاہیے، کیونکہ وہ دولت طاقت کا سہارا لینے والوں نے چھین لی ہے۔ جوئے میں مصروف، محبوب یدھشٹر کی سلطنت چھین لی گئی۔
5.2.9
निवार्यमाणश्च कुरुप्रवीरः ।
सर्वैः सुहृद्भिर्ह्यमप्यतञ्झः।
स दीव्यमानः प्रतिदीव्य चैनं ।
गान्धारराजस्य सुतं मताक्षम् ॥ ५.२.९ ॥
کورو کا ویر سب خیرخواہوں کے روکنے کے باوجود بے قابو رہا۔ وہ کھیلتا رہا، مقابل داؤ لگاتا رہا، اور گندھار کے راجا کے بیٹے متاکش کے ساتھ کھیلا۔
5.2.10
हित्वा हि कर्णं च सुयोधनं च ।
समाह्वयद्देवितुमाजमीढः।
दुरोदरास्तत्र सहस्रशोऽन्ये ।
युधिष्ठिरो यान्विषहेत जेतुम् ॥ ५.२.१० ॥
کرن اور سیودھن کو چھوڑ کر اجمیڑھ کی نسل کے (یدھشٹر) نے جوا کھیلنے کے لیے للکارا۔ وہاں ہزاروں دوسرے جواری تھے جنہیں یدھشٹر جیت سکتا تھا۔
5.2.11
उत्सृज्य तान्सौबलमेव चायं ।
समाह्वयत्तेन जितोऽक्षवत्याम्।
स दीव्यमानः प्रतिदेवनेन ।
अक्षेषु नित्यं स्वपराङ्भुखेषु ॥ ५.२.११ ॥
انہیں چھوڑ کر اس نے سوبل (شکنی) ہی کو للکارا۔ اکشوتی میں اس سے ہار گیا۔ جوابی کھیل میں پانسے ہمیشہ اس کے خلاف پڑتے رہے…
5.2.12
संरम्भमाणो विजितः प्रसह्य ।
तत्रापराधः शकुनेर्न कश्चित्।
तस्मात्प्रणम्यैव वचो ब्रवीतु ।
वैचित्रवीर्यं बहुसामयुक्तम् ॥ ५.२.१२ ॥
غصے میں آ کر زبردستی ہار گیا؛ اس میں شکنی کا کوئی قصور نہ تھا۔ لہٰذا جھک کر وچتروریہ کے بیٹے سے نرم بات کہے۔
5.2.13
तथा हि शक्यो धृतराष्ट्रपुत्रः ।
स्वार्थें नियोक्तुं पुरुषेण तेन।
अयुद्धमाकाङ्क्षत कौरवाणां ।
साम्नैव दुर्योधनमाश्वसध्वम् ॥ ५.२.१३ ॥
اسی طرح دھرتراشٹر کے بیٹے کو اپنے مفاد کے لیے وہ شخص سمجھا سکتا ہے۔ کوروؤں کے لیے وہ بغیر جنگ کے امن چاہتا ہے۔ صرف صلح سے دریودھن کو مطمئن کرو۔
5.2.14
साम्ना जितोऽर्थोऽर्थकरो भवेत ।
युद्धेऽनयो भविता नेह सोऽर्थः ॥ ५.२.१४ ॥
صلح سے حاصل ہونے والا فائدہ ہی مفید ہوگا۔ جنگ میں تو تباہی ہوگی؛ وہاں وہ بھلائی نہ ہوگی۔
5.2.15
एवं ध्रुवत्येव मधुप्रवीरे ।
शिनिप्रवीरः सहसोत्पपात
तच्चापि वाक्यं परिनिन्द्य तस्य ।
समाददे वाक्यमिदं समुन्युः ॥ ५.२.१५ ॥
مدھو کے ویر (کرشن) ابھی یہ کہہ ہی رہے تھے کہ شنی کے ویر (ستیاکی) اچانک اٹھ کھڑے ہوئے۔ ان کی اس بات کی مذمت کرتے ہوئے وہ غصے میں آ کر یہ کلام بولے۔