Vedyatra वेदयात्रा
Поиск

Махабхарата · Адхьяя 5.22

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Читать со значениями слов

5.22.1

प्राप्तानाहुः सञ्जय पाण्डुपुत्रा-
नुपप्लव्ये तान्विजानीहि गत्वा।
अजातशत्रुं च सभाजयेथा ।
दिष्ट्या वनाद्ग्राममुपस्थितस्त्वम् ॥ ५.२२.१ ॥

Санджайя, говорят, сыновья Панду прибыли в Упаплавью. Поезжай, узнай о них и почти Аджаташатру. По счастью, ты вернулся из леса в селение.

5.22.2

सर्वान्वदेः सञ्जय स्वस्तिमन्तः ।
कृच्छ्रं वासमतदर्हा निरुष्य।
तेषां शान्तिर्विद्यतेऽस्मासु शीघ्रं ।
मिथ्यापेतानामुपकारिणां सताम् ॥ ५.२२.२ ॥

Санджайя, скажи им всем, чтобы они были здоровы. Они не заслуживали такого тяжкого пребывания, но всё же его перенесли. С нами они могут быстро заключить мир — добрые люди, свободные от лжи и творящие добро.

5.22.3

नाहं क्वचित्सञ्जय पाण्डवानां ।
मिथ्यावृत्तिं कांचन जात्वपश्यम्।
सर्वां श्रियं ह्यात्मवीर्येण लब्धां ।
पर्याकार्षुः पाण्डवा मह्यमेव ॥ ५.२२.३ ॥

Санджайя, я никогда не видел в Пандавах никакого лживого поведения. Пандавы передали мне всё богатство, которое добыли собственной доблестью.

5.22.4

दोषं ह्येषां नाध्यगच्छं परीच्छ-
न्सूक्ष्मं कंचिद्येन गर्हेय पार्थान्।
धर्मार्थाभ्यां कर्म कुर्वन्ति नित्यं ।
सुखप्रिये नानुरुध्यन्ति कामात् ॥ ५.२२.४ ॥

Я искал в них хоть какой-нибудь тонкий изъян, чтобы упрекнуть сыновей Притхи, но не нашёл. Они всегда действуют по дхарме и по законному достатку, и хотя любят наслаждение, не поддаются желанию.

5.22.5

धर्मं शीतं क्षुत्पिपासे तथैव ।
निद्रां तन्द्रीं क्रोधहर्षौ प्रमादम्।
धृत्या चैव प्रज्ञया चाभिभूय ।
धर्मार्थयोगान्प्रयतन्ति पार्थाः ॥ ५.२२.५ ॥

Преодолев стойкостью и мудростью холод, голод и жажду, а также сон, леность, гнев и радость и небрежность, сыновья Притхи стремятся к союзу дхармы и артхи.

5.22.6

र्दुर्योधनात्क्षुद्रतराच्च कर्णात् ॥ ५.२२.६ ॥

от Духшасаны… от Духьодханы и от Карны, еще более ничтожного.

5.22.7

पुत्रो मह्यं मृत्युवशं जगाम ।
दुर्योधनः सञ्जय रागबुद्धिः।
तेषां हीमौ हीनसुखप्रियाणां ।
महात्मनां संजनयतो हि तेजः ॥ ५.२२.७ ॥

Мой сын Духьодхана, о Санджайя, одержимый страстным умом, попал во власть смерти. Эти двое, умножая блеск тех великодушных, лишенных счастья и радости…

5.22.8

उत्थानवीर्यः सुखमेधमानो ।
दुर्योधः सुकृतं मन्यते तत्।
तेषां भागं यच्च मन्येत बालः ।
शक्यं हर्तुं जीवतां पाण्डवानाम् ॥ ५.२२.८ ॥

Духьодхана, счастливо процветающий силой своих усилий, считает это благим деянием; и пока живы Пандавы, возможно отнять у них то, что глупец мог бы счесть их долей.

5.22.9

यस्यार्जुनः पदवीं केशवश्च ।
वृकोदरः सात्यकोऽजातशत्रोः ।
माद्रीपुत्रौ सृञ्जयाश्चापि यान्ति ।
पुरा युद्धात्साधु तस्य प्रदानम् ॥ ५.२२.९ ॥

По пути которого идут Арджуна и Кешава, Вригодара, Сатьяки, оба сына Мадри и также сринджаи — неодолимого врага; до битвы хорошо дать ему должное.

5.22.10

सह्येवैकः पृथिवीं सव्यसाची ।
गाण्डीवधन्वा प्रणुदेद्रथस्थः।
तथा जिष्णुः केशवोऽप्यप्रधृष्यो ।
लोकत्रयस्याधिपतिर्महात्मा ॥ ५.२२.१० ॥

Один лишь Савьясачи способен удержать землю; стоя на колеснице с луком Гандива, он способен сотрясти её. Так же и Джишнху с Кешавой, непобедимый, великодушный владыка трёх миров.

5.22.11

तिष्ठेत कस्तस्य मर्त्यः पुरस्ता-
द्यः सर्वलोकेषु वरेण्य एकः।
पर्जन्यघोषान्प्रवपञ्शरौघा-
न्पतङ्गसङ्घानिव शीघ्रवेगान् ॥ ५.२२.११ ॥

Какой смертный устоит перед ним, единственным лучшим во всех мирах, который обрушивает потоки стрел, ревущих как гром и быстрых как рои саранчи?

5.22.12

दिशं ह्युदीचीमपि चोत्तरान्कुरून् ।
गाण्डीवधन्वैकरथो जिगाय।
धनं चैपामाहरत्सव्यसाची ।
सेनानुगान्द्रविडांश्चैव चक्रे ॥ ५.२२.१२ ॥

С луком Гандива на одной колеснице он покорил северное направление и северных куру; левша и правша Савьясачи привёз их богатства и подчинил дравидов вместе с их войсками.

5.22.13

यश्चैव देवान्खाण्डवे सव्यसाची ।
गाण्डीवधन्वा प्रजिगाय सेन्द्रान्।
उपाहरत्पाण्डवो जातवेदसे ।
यशो मानं वर्धयन्पाण्डवानाम् ॥ ५.२२.१३ ॥

Тот, кто с луком Гандива в лесу Кхандава победил богов вместе с Индрой, и которого Пандава принёс в дар богу огня, умножая славу и честь Пандавов.

5.22.14

गदाभृतां नास्ति समोऽत्र भीमा-
द्धस्त्यारोहो नास्ति समश्च तस्य।
रथेऽर्जुनादाहुरहीनमेनं ।
बाह्वोर्वलेनायुतनागवीर्यम् ॥ ५.२२.१४ ॥

Среди владеющих булавой нет равного Бхиме; и в езде на слоне нет ему равного. На колеснице, говорят, он не уступает даже Арджуне; силой своих рук он обладает мощью десяти тысяч слонов.

5.22.15

सुशिक्षितः कृतवैरस्तरस्वी ।
दहेत्क्षुद्रांस्तरसा धार्तराष्ट्रान् ।
सदाऽत्यमर्षी न वलात्स शक्यो ।
युद्धे जेतुं वासवेनापि साक्षात् ॥ ५.२२.१५ ॥

Он хорошо обучен, затаил вражду и пылок. Он с силой сожжёт ничтожных сыновей Дхритараштры. Он всегда нетерпим к оскорблению; в бою его невозможно победить силой, даже самому Индре.

5.22.16

सुतेजसौ वलिनौ शीघ्रहस्तौ ।
सुशिक्षितौ भ्रातरौ फाल्गुनेन।
श्येनौ यथा पक्षिपूगान्रुजन्तौ ।
माद्रीपुत्रौ शेपयेतां न शत्रून् ॥ ५.२२.१६ ॥

Эти два брата обладают великим блеском, сильны и быстры в руках, хорошо обучены Пхалгуной (Арджуной). Подобно ястребам, сокрушающим стаи птиц, два сына Мадри сокрушат врагов, не оставив ни одного.

5.22.17

एतद्बलं पूर्णमस्माकमेवं ।
यत्सत्यं तान्प्राप्य नास्तीति मन्ये।
तेषां मध्ये वर्तमानस्तरस्वी ।
धृष्टद्युम्नः पाण्डवानामिहैकः ॥ ५.२२.१७ ॥

Я думаю, что наше войско в таком виде полно; воистину, перед ними оно — ничто. Дхриштадьюмна, могучий и находящийся среди них, — единственный здесь из Пандавов.

5.22.18

सहामात्यः सोमकानां प्रबर्हः ।
सन्त्यक्तात्मा पाण्डवार्थे श्रुतो मे।
अजातशत्रुं प्रसहेत कोऽन्यो ।
येषां स स्यादग्रणीर्वृष्णिसिंह ॥ ५.२२.१८ ॥

С его министрами, первейший из сомаков, отдавший собственную жизнь ради Пандавов — так я слышал. Кто другой мог бы противостоять Аджаташатру (Юдхиштхире)? Тем, чьим предводителем он будет, — льву вришнийцев (Кришне) тоже.

5.22.19

सहोषितश्चरितार्थो वयस्थो ।
मात्स्येयानामधिपो वै विराटः।
स वै सपुत्रः पाण्डवार्थे च शश्व-
द्युधिष्ठिरे भक्त इति श्रुतं मे ॥ ५.२२.१९ ॥

Вирата, владыка матсьев, который жил вместе с ними, чьи цели достигнуты и который в преклонном возрасте, — это он. Вместе со своими сыновьями он всегда предан Юдхиштхире ради пандавов, как я слышал.

5.22.20

अवरुद्धा रथिनः केकयेभ्यो ।
महेष्वासा भ्रातरः पञ्च सन्ति।
केकयेभ्यो राज्यमाकाङ्क्षमाणा ।
युद्धार्थिनश्रानुवसन्ति पार्थान् ॥ ५.२२.२० ॥

Пять братьев, великих лучников и воинов-колесничих, удерживаемых князьями кекаев, там. Желая царства от кекаев и стремясь к битве, они пребывают при сыновьях Притхи.

5.22.21

सर्वांश्च वीरान्पृथिवीपतीनां ।
समागतान्पाण्डवार्थे निविष्टान्।
शूरानहं भक्तिमतः शृणोमि ।
प्रीत्या युक्तान्संश्रितान्धर्मराजन् ॥ ५.२२.२१ ॥

Я слышу о всех героях владык земли, собравшихся ради пандавов и стоящих на их стороне, о доблестных преданных. О царь дхармы, они связаны любовью и опираются на тебя.

5.22.22

गिर्याश्रया दुर्गनिवासिनश्च ।
योधाः पृथिव्यां कुलजातिशुद्धाः।
म्लेच्छाश्च नानायुधवीर्यवन्तः ।
समागताः पाण्डवार्थे निविष्टाः ॥ ५.२२.२२ ॥

Воины, живущие в горах и в крепостях, чистые по роду и происхождению на земле, и могучие мlecchi, владеющие разным оружием, собрались ради пандавов и расположились там.

5.22.23

पाण्ड्यश्च राजा समितीन्द्रकल्पो ।
योधप्रवीरैर्बहुभिः समेतः।
समागतः पाण्डवार्थे महात्मा ।
लोकप्रवीरोऽप्रतिवीर्यतेजाः ॥ ५.२२.२३ ॥

Царь Пандья, подобный Индре среди собраний, пришёл ради Пандавов в сопровождении многих доблестных воинов. Великодушный герой мира, непревзойдённой доблести и сияния.

5.22.24

अस्त्रं द्रोणादर्जुनाद्वासुदेवा-
त्कृपाद्भीष्माद्येन कृतं शृणोमि।
यं तं कार्ष्णिप्रतिममाहुरेकं ।
स सात्यकिः पाण्डवार्थे निविष्टः ॥ ५.२२.२४ ॥

Я слышал, что тот, кто овладел оружием у Дроны, Арджуны, Васудевы, Крипы и Бхишмы, тот, кого называют единственным, равным сыну Кришны, — этот Сатьяки встал на сторону Пандавов.

5.22.25

उपाश्रिताश्चेदिकरूशकाश्च ।
सर्वोद्योगैर्भूमिपालाः समेताः।
तेषां मध्ये सूर्यमिवातपन्तं ।
श्रिया वृतं चेदिपतिं ज्वलन्तम् ॥ ५.२२.२५ ॥

Чедии и карушу, цари земли, собрались со всем усердием, придя за защитой. Среди них владыка чедиев, пылающий как солнце, окружённый славой, сияющий.

5.22.26

अस्तम्भनीयं युधि मन्यमान्यो ।
ज्यां कर्षतां श्रेष्ठतमं पृथिव्याम् ।
सर्वोत्साहं क्षत्रियाणां निहत्य ।
प्रसह्य कृष्णस्तरसा संममर्द ॥ ५.२२.२६ ॥

Кришна, считавшийся непреодолимым в битве, лучший из всех, кто натягивает тетиву на земле, сразив всё воодушевление кшатриев, силой и стремительно растоптал их.

5.22.27

यशोमानौ वर्धयन्पाण्डवानां ।
पुराऽभिनच्छिशुपालं समीक्ष्य।
यस्य सर्वे वर्धयन्ति स्म मानं ।
करूशराजप्रमुखा नरेन्द्राः ॥ ५.२२.२७ ॥

Умножавший славу и честь Пандавов, тот, кто некогда, взглянув на Шишупалу, сразил его; чью честь все цари, во главе с царём карушей, некогда возвышали.

5.22.28

तमसह्यं केशवं तत्र मत्वा ।
सुग्रीवयुक्तेन रथेन कृष्णम्।
संप्राद्रवंश्चेदिपतिं विहाय ।
सिंहं दृष्ट्वा क्षुद्रमृगा इवान्ये ॥ ५.२२.२८ ॥

Почитая Кешаву там непреодолимым, увидев Кришну на колеснице, запряжённой Сугривой, прочие поспешно бежали, покинув владыку чедиев, как мелкие олени, увидев льва.

5.22.29

यस्तं प्रतीपस्तरसा प्रत्युदीया-
दाशंसमानो द्वैरथे वासुदेवम् ।
सोऽशेत कृष्णेन हतः परासु-
र्वातेनेवोन्मथितः कर्णिकारः ॥ ५.२२.२९ ॥

Тот, кто быстро выступил против него, надеясь победить Васудеву в поединке, был убит Кришной и лежал бездыханным, как дерево карникара, вырванное ветром.

5.22.30

पराक्रमं मे यदवेदयन्त ।
तेषामर्थे सञ्जय केशवस्य।
अनुस्मरंस्तस्य कर्माणि विष्णो-
र्गावल्गणे नाधिगच्छामि शान्तिम् ॥ ५.२२.३० ॥

О Санджайя, вспоминая доблесть, о которой мне сообщили об этих воинах, и деяния Кешавы, Вишну, о сын Гавалгана, я не нахожу покоя.

5.22.31

न जातु ताञ्छत्रुरन्यः सहेत ।
येषां स स्यादग्रणीर्वृष्णिसिंहः ।
प्रवेपते मे हृदयं भयेन ।
श्रुत्वा कृष्णावेकरथे समेतौ ॥ ५.२२.३१ ॥

Никакой другой враг никогда не выдержит их, чьим предводителем является тот лев вришни. Сердце моё дрожит от страха, когда я слышу, что два Кришны соединились на одной колеснице.

5.22.32

न चेद्गच्छेत्सङ्गरं मन्दबुद्धि-
स्ताभ्यां लभेच्छर्म तदा सुतो मे।
नो चेत्कुरून्सञ्जय निर्दहेता-
मिन्द्राविष्णू दैत्यसेनां यथैव ॥ ५.२२.३२ ॥

Если этот безрассудный не пойдёт на битву, тогда мой сын сможет обрести мир от тех двоих. Если же нет, о Санджайя, они сожгут куру, как Индра и Вишну сжигают войско даитьев.

5.22.33

मते हि मे शक्रसमो धनञ्जयः ।
सनातनो वृष्णिवीरश्च विष्णुः।
धर्मारामो ह्रीनिषेवस्तरस्वी ।
कुन्तीपुत्रः पाण्डवोऽजातशत्रुः ॥ ५.२२.३३ ॥

По моему мнению, Дханаджайя равен Шакре, а вечный герой вришни — Вишну. Сын Кунти, пандава Аджаташатру, радуется дхарме, предан скромности и быстр и силён.

5.22.34

दुर्योधनेन निकृतो मनस्वी ।
नो चेत्क्रुद्धः प्रदहेद्धार्तराष्ट्रान् ।
नाहं तथा ह्यर्जुनाद्वासुदेवा-
द्भीमाद्वाऽहं यमयोर्वा बिभेमि ॥ ५.२२.३४ ॥

Если этот благородный, оскорблённый Дурьодханой, в гневе не сожжёт сыновей Дхритараштры, я не так уж и боюсь. Ибо я не так боюсь ни Арджуны, ни Васудевы, ни Бхимы, ни двух сыновей Ямы.

5.22.35

यथा राज्ञः क्रोधदीप्तस्य सूत ।
मन्योरहं भीततरः सदैव ।
महातपा ब्रह्मचर्येण युक्तः ।
सङ्कल्पोऽयं मानसस्तस्य सिद्ध्येत् ॥ ५.२२.३५ ॥

О возница, я всегда боюсь гнева царя, пылающего яростью, больше. Пусть исполнится это его внутреннее решение, великого подвижника, преданного брахмачарье.

5.22.36

तस्य क्रोधं सञ्जयाहं समीक्ष्य ।
स्थाने जानन्भृशमस्म्यद्य भीतः।
स गच्छ शीघ्रं प्रहितो रथेन ।
पाञ्चालराजस्य चमूनिवेशनम् ॥ ५.२२.३६ ॥

Санджайя, увидев его гнев, справедливо зная, сегодня я очень напуган. Поезжай быстро на колеснице, посланный к стану войска царя панчалов.

5.22.37

अजातशत्रुं कुशलं स्म पृच्छेः ।
पुनः पुनः प्रीतियुक्तं वदेस्त्वम्।
जनार्दनं चापि समेत्य तात ।
महामात्रं वीर्यवतामुदारम् ॥ ५.२२.३७ ॥

Непременно спроси о благополучии Аджаташатру, говори снова и снова с любовью. Дорогой, встретившись также с Джанарданой, благородным великим министром сильных.

5.22.38

अनामयं मद्वचनेन पृच्छे-
र्धृतराष्ट्रः पाण्डवैः शान्तिमीप्सुः ।
न तस्य किंचिद्वचनं न कुर्यात् ।
कुन्तीपुत्रो वासुदेवस्य सूत ॥ ५.२२.३८ ॥

Моими словами спрашиваю об их благополучии; Дхритараштра, желающий мира с Пандавами. Не следует делать ничего из того, что он говорит, о возница, о сыне Кунти, о Васудеве.

5.22.39

प्रियश्चैषामात्मसमश्च कृष्णो ।
विद्वांश्चैषां कर्मणि नित्ययुक्तः ।
समानीतान्पाण्डवान्सृञ्जयांश्च ।
जनार्दनं युयुधानं विराटम् ॥ ५.२२.३९ ॥

Кришна дорог им и равен их собственному «я», мудр и всегда занят их делами. Он собрал вместе Пандавов, Сринджаев, Джанардану, Юютхану и Вирату.

5.22.40

न मूर्च्छयेद्यन्न च युद्धहेतुः ॥ ५.२२.४० ॥

То, что не должно разжигать и становиться причиной войны.