مهابهاراتا · أدهيايا 5.26
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.26.1
कां नु वाचं सञ्जय मे शृणोषि ।
युद्धैषिणीं येन युद्धाद्बिभेषि ।
अयुद्धं वै तात युद्धाद्गरीयः ।
कस्तल्लब्ध्वा जातु युद्ध्येत सूत ॥ ५.२६.१ ॥
يا سنجايا، أي كلام تسمعه مني يشتهي الحرب، وبأيّ شيء تخاف الحرب؟ يا عزيزي، عدم الحرب أرجح من الحرب. أيها السائق، من بعد أن ينالها، هل يحارب أحد أبداً؟
5.26.2
अकुर्वतश्चेत्पुरुषस्य सञ्जय ।
सिद्ध्येत्सङ्कल्पो मनसा यं यमिच्छेत्।
न कर्म कुर्याद्विदितं ममैत-
दन्यत्र युद्धाद्बहु यल्लघीयः ॥ ५.२६.२ ॥
يا سنجايا، لو كانت عزيمة الإنسان الذي لا يعمل تتحقق بالعقل وحده، فكل ما يشتهيه، فإنني أعلم هذا: لا ينبغي للإنسان أن يعمل عملاً. وما عدا الحرب، ثمة أعمال كثيرة أخف منها.
5.26.3
कुतो युद्धं जातु नरोऽवगच्छे-
त्को देवशप्तो हि वृणीत युद्धम्।
सुखैषिणः कर्म कुर्वन्ति पार्था ।
धर्मादहीनं यच्च लोकस्य पथ्यम् ॥ ५.२६.३ ॥
كيف يفهم الإنسان الحرب يوماً؟ ومن الملعون من الآلهة يختار الحرب؟ إن أبناء بريثا الطالبين للسعادة يفعلون الفعل الذي لا يحيد عن الدارما وهو نافع للعالم.
5.26.4
धर्मोदयं सुखमाशंसमानाः ।
कृच्छ्रोपायं तत्त्वतः कर्म दुःखम्।
सुखं प्रेप्सुर्विजिघांसुश्च दुःखं ।
कर्मारभेद्यच्च धर्मानपेतम् ॥ ५.२६.४ ॥
إن الذين يرجون ظهور الدارما والسعادة يعلمون حقاً أن الفعل الذي هو وسيلة للمشقة هو ألم. فمن يريد نيل السعادة ويريد قهر الألم فليبدأ فعلاً لم يحد عن الدارما.
5.26.5
क इन्द्रियाणां प्रीतिवशानुरानां ।
कर्माभिज्ञः स्वशरीरं दुनोति।
यया प्रमुक्तो न करोति दुःखं ।
तृष्णां त्यजेत्सर्वधर्मादपेताम् ॥ ५.२६.५ ॥
من يسير في سلطان لذائذ الحواس، وإن كان عالمًا بالفعل، يعذّب جسده. ينبغي ترك ذلك العطش الذي إذا تحرر منه لا يحزن، وهو بعيد عن كل دَرْما.
5.26.6
सहास्माभिर्धृतराष्ट्रस्य राज्ञः ॥ ५.२६.६ ॥
معنا، تحت حكم الملك دهريتاراشترا.
5.26.7
कथं त्वस्मान्संप्रणुदेत्कुरुभ्यः ॥ ५.२६.७ ॥
فكيف إذن يستطيع أن يطردنا من الكوروس؟
5.26.8
अत्रैव स्यादवुधस्यैव कामः ।
प्रायः शरीरे हृदयं दुनोति ॥ ५.२६.८ ॥
هنا يكون بالتأكيد رغبة الأحمق؛ غالبًا ما تعذّب القلب في الجسد.
5.26.9
स्वयं राजा विषमस्थः परेषु ।
सामर्थ्यमन्विच्छति तन्न साधु।
यथाऽऽत्मनः पश्यति वृत्तमेव ।
तथा परेतामपि सोऽभ्युपैति ॥ ५.२६.९ ॥
الملك الذي يقف بنفسه في موقف ظالم تجاه الآخرين يطلب القوة؛ وذلك ليس بحسن. فكما يرى سلوكه هو، كذلك يلقى سلوك الآخرين.
5.26.10
आसन्नमग्निं तु निदाघकाले ।
गम्भीरकक्षे गहने विसृज्य।
यथा विवृद्धं वायुवशेन शोचे-
त्क्षेमं मुमुक्षुः शिशिरव्यपाये ॥ ५.२६.१० ॥
كما في حر الصيف، في أدغال كثيفة عميقة، يترك المرء نارًا قريبة ثم يحزن عليها حين تكبر بقوة الريح، هكذا يحزن عبثًا من يطلب الأمان حين تمضي فصل البرد.
5.26.11
प्राप्तैश्वर्यो धृतराष्ट्रोऽद्य राजा ।
लालप्यते सञ्जय कस्य हेतोः ।
प्रगृह्य दुर्बुद्धिमनार्जवे रतं ।
पुत्रं मन्दं मूढममन्त्रिणं तु ॥ ५.२६.११ ॥
يا سنجيا، لماذا يندب الملك دهريتاراشترا الآن وقد نال السلطان؟ لماذا يبكي وقد ضم إلى صدره ابنه ذا العقل الفاسد، المولع بالاعوجاج، البليد، المغفل، الذي لا مستشار له؟
5.26.12
अनाप्तवच्चाप्ततमस्य वाचः ।
सुयोधनो विदुरस्यावमत्य।
सुतस्य राजा धृतराष्ट्रः प्रियैषी ।
संबुध्यमानो विशतेऽधर्ममेव ॥ ५.२६.१२ ॥
يحتقر الملك دهريتاراشترا، الراغب في إرضاء ابنه، سويودهانا، ويزدري كلام فيدورا، وهو أوثق الناس، كأنه غير جدير بالثقة، فيمضي في الإثم رغم التنبيه.
5.26.13
मेधाविनं ह्यर्थकामं कुरूणां ।
बहुश्रुतं वाग्मिनं शीलवन्तम् ।
स तं राजा धृतराष्ट्रः कुरुभ्यो ।
न सस्मार विदुरं पुत्रकाम्यात् ॥ ५.२६.१३ ॥
لم يذكر الملك دهريتاراشترا فيدورا أمام الكوروين، وهو الحكيم الحريص على خير الكوروين، الواسع العلم، الفصيح، الحسن السيرة، بسبب رغبته في ابنه.
5.26.14
मानघ्नस्यासौ मानकामस्य चेर्षोः ।
संरम्भिणश्चार्थधर्मातिगस्य।
दुर्भाषिणो मन्युवशानुगस्य ।
कामात्मनो दौर्हृदैर्भावितस्य ॥ ५.२६.१४ ॥
إنه مدمّر الشرف وطالبه في آن، حسود، عنيف، متجاوز للمال والدهرما، فظّ القول، منقاد لسلطان الغضب، تكون ذاته الشهوة، متأثر بالنوايا السيئة.
5.26.15
अनेयस्याश्रेयसो दीर्घमन्यो-
र्मित्रद्रुहः सञ्जय पापबुद्धेः।
सुतस्य राजा धृतराष्ट्रः प्रियैषी ।
प्रपश्यमानः प्राजहाद्धर्मकामौ ॥ ५.२६.१५ ॥
يا سنجايا، إن الملك دهريتاراشترا، الباحث عن رضا ابنه الجامح الذي لا يطلب الخير، الحامل للغضب زمنا طويلا، الغادر بالأصدقاء، الخبيث النية، قد ترك الدارما ومحبة الخير، وهو يرى ذلك بوضوح.
5.26.16
तदैव मे सञ्जय दीव्यतोऽभू-
न्मतिः कुरूणामागतः स्यादभावः ।
काव्यां वाचं विदुरो भाषमाणो ।
न विन्दते यद्धार्तराष्ट्रात्प्रशंसाम् ॥ ५.२६.१६ ॥
يا سنجايا، في الوقت نفسه الذي كنت أقامر فيه، جاءت الكوروس فكرة الهلاك؛ ومع أن فيدورا نطق بكلمات حكيمة، لم ينل المديح من ابن دهريتاراشترا.
5.26.17
क्षत्तुर्यदा नान्ववर्तन्त बुद्धिं ।
कृच्छ्रं कुरून्सूत तदाऽभ्याजगाम।
यावत्प्रज्ञामन्ववर्तन्त तस्य ।
तावत्तेषां राष्ट्रवृद्धिर्बभूव ॥ ५.२६.१७ ॥
يا سائق العربة، حين لم يتبع الكوروس مشورة فيدورا وقعوا في الشدة؛ وما داموا يتبعون حكمته ازدهرت مملكتهم.
5.26.18
तदर्थलुब्धस्य निबोध मेऽद्य ।
ये मन्त्रिणो धार्तराष्ट्रस्य सूत।
दुःशासनः शकुनिः सूतपुत्रो ।
गावल्गणे पश्य संमोहमस्य ॥ ५.२६.१८ ॥
يا سائق العربة، اسمع مني الآن من كان مستشارو ابن دهريتاراشترا الطامع في تلك الثروة: دوشاسانا وشاكوني وابن السائق (كارنا)؛ يا غافالغاني، انظر إلى غفلته.
5.26.19
सोऽहं न पश्यामि परीक्षमाणः ।
कथं स्वस्ति स्यात्कुरुसृञ्जयानाम् ।
आत्तैश्वर्यो धृतराष्ट्रः परेभ्यः ।
प्रव्राजिते विदुरे दीर्घदृष्टौ ॥ ५.२६.१९ ॥
أتأمل فلا أرى كيف يكون الخير لكورو وسرنجايا، والآن قد أخذ دريتاراشترا السلطان من غيره، وطُرد فيدورا بعيد النظر.
5.26.20
आशंसते वै धृतराष्ट्रः सपुत्रो ।
महाराज्यमसपत्नं पृथिव्याम्।
तस्मिञ्शमः केवलं नोपलभ्यः ।
सर्वं स्वकं मद्गते मन्यतेऽर्थम् ॥ ५.२६.२० ॥
يتطلع دريتاراشترا مع أبنائه إلى مملكة عظيمة لا منافس لها على الأرض؛ فلا يُلتمس فيه السلام وحده، ويعدّ كل ما هو لي من ماله ملكاً له.
5.26.21
यत्तत्कर्णो मन्यते पारणीयं ।
युद्धे गृहीतायुधमर्जुनं वै ।
आसंश्च युद्धानि पुरा महान्ति ।
कथं कर्णो नाभवद्द्वीप एषाम् ॥ ५.२६.२१ ॥
ما يظن كارنا أنه يُقهر، وهو أرجونا الذي يحمل سلاحه في الحرب، وقد وقعت بينهما معارك عظيمة من قبل؛ فكيف لم يصبح كارنا ملجأً لهم؟
5.26.22
कर्णश्च जानाति सुयोधनश्च ।
द्रोणश्च जानाति पितामहश्च।
अन्ये च ये कुग्वस्तत्र सन्ति ।
यथाऽर्जुनान्नाम्त्यपरो धनुर्धरः ॥ ५.२६.२२ ॥
يعلم كارنا، ويعلم دورييودهانا، ويعلم درونا، ويعلم الجد؛ ويعلم الآخرون الذين هناك أنه لا رامي سواه غير أرجونا.
5.26.23
जानन्त्येतन्कुरवः सर्व एव ।
ये चाप्यन्ये भूमिपालाः समेताः।
दुर्योधने राज्यमिहाभवद्यथा ।
अरिन्दमे फाल्गुनेऽविद्यमाने ॥ ५.२६.२३ ॥
يعلم هذا جميع الكورو، ويعلمه أيضاً الملوك الآخرون المجتمعون هنا: أنه إذا غاب فالغونا (أرجونا) قاهر الأعداء، آلت المملكة هنا إلى دوريودهانا.
5.26.24
तेनानुबन्धं मन्यते धार्तराष्ट्रः ।
शक्यं हर्तुं पाण्डवानां ममत्वम् ।
किरीटिना तालमात्रायुधेन ।
तद्वेदिना संयुगं तत्र गत्वा ॥ ५.२६.२४ ॥
لذلك يظن ابن دهريتاراشترا أنه يمكن انتزاع ملكية البانداڤا؛ لكن كيريتين (أرجونا) الذي سلاحه بحجم نخلة، عالماً بذلك، بعد أن يذهب إلى القتال هناك.
5.26.25
गाण्डीवविष्फारितशब्दमात्रं ।
श्रुत्वैव ते धार्तराष्ट्रा म्रियन्ते।
क्रुद्धं न चेदीक्षते भीमसेनं ।
सुयोधनो मन्यते सिद्धमर्थम् ॥ ५.२६.२५ ॥
لمجرد سماع صوت قوس الغاندِيفا وهي تُشدّ، يموت أبناء دهريتاراشترا؛ لا ينظرون حتى إلى بهيماسينا الغاضب، ومع ذلك يظن سويودهانا أن غايته قد تحققت.
5.26.26
इन्द्रोऽप्येतन्नोत्सहेत्तात हर्तु-
मैश्वर्यं नो जीवति भीमसेने।
धनञ्जये नकुले चैव सूत ।
तथा वीरे सहदेवेऽसहिष्णौ ॥ ५.२६.२६ ॥
يا عزيزي، ما دام بهيماسينا حياً، لن يجرؤ إندرا نفسه على انتزاع سيادتنا؛ ومع دهنانجايا وناكولا والبطل ساهاديفا، الذين لا يحتملون ذلك.
5.26.27
सचेदेतां प्रतिपद्येत बुद्धिं ।
वृद्धो राजा सह पुत्रेण सूत।
एवं रणे पाण्डवकोपदग्धा ।
न नश्येयुः सञ्जय धार्तराष्ट्राः ॥ ५.२६.२७ ॥
لو أن الملك المسن مع ابنه اتخذ هذا العزم، يا سانجايا، لما هلك أبناء دهريتاراشترا في المعركة هكذا، وقد احترقوا بغضب البانداڤا.
5.26.28
जानामि त्वं क्लेशमस्मासु वृत्तं ।
त्वां पूजयन्मञ्जयाहं क्षमेयम्।
वच्चास्माकं कौरवैर्भृतपूर्वं ।
या नो वृत्तिधार्तराष्ट्रे तदाऽऽसीत् ॥ ५.२६.२८ ॥
يا سنجايا، أنا أعرف المحنة التي حلت بنا. وإكرامًا لك أستطيع أن أغفر ما صنعه بنا الكوراڤيون من قبل، وما كان منا تجاه أبناء دهريتراشترا حينذاك.
5.26.29
अद्यापि सा तत्र तथैव वर्ततां ।
यान्ति गमिष्यामि यथा न्वमात्थ ।
द्वन्द्राप्रव्ये भवतु ममैव राज्यं ।
सूयोधनो यच्छतु भाग्नाग्र्यः ॥ ५.२६.२९ ॥
فليبقَ الأمر هناك كما هو اليوم. كما قلت سأمضي. وليكن المُلك الذي لا يُخسر بالنرد لي وحدي، وليُعطِ سوyodhana الأفضل نصيبه.