Махабхарата · Адхьяя 5.26
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.26.1
कां नु वाचं सञ्जय मे शृणोषि ।
युद्धैषिणीं येन युद्धाद्बिभेषि ।
अयुद्धं वै तात युद्धाद्गरीयः ।
कस्तल्लब्ध्वा जातु युद्ध्येत सूत ॥ ५.२६.१ ॥
Санджая, какую речь ты слышишь от меня, которая желает войны, и чего ты боишься в войне? Дорогой, неучастие в войне весомее войны. Возница, кто, получив её, когда-либо стал бы сражаться?
5.26.2
अकुर्वतश्चेत्पुरुषस्य सञ्जय ।
सिद्ध्येत्सङ्कल्पो मनसा यं यमिच्छेत्।
न कर्म कुर्याद्विदितं ममैत-
दन्यत्र युद्धाद्बहु यल्लघीयः ॥ ५.२६.२ ॥
Санджая, если бы решимость человека, который не действует, исполнялась одним лишь умом, чего бы он ни желал, то мне известно: не следует совершать никакого действия. Помимо войны, есть много более лёгкого.
5.26.3
कुतो युद्धं जातु नरोऽवगच्छे-
त्को देवशप्तो हि वृणीत युद्धम्।
सुखैषिणः कर्म कुर्वन्ति पार्था ।
धर्मादहीनं यच्च लोकस्य पथ्यम् ॥ ५.२६.३ ॥
Как человек вообще поймёт войну? Кто, проклятый богами, выбрал бы войну? Сыновья Притхи, стремящиеся к счастью, совершают деяние, не отступающее от дхармы и полезное для мира.
5.26.4
धर्मोदयं सुखमाशंसमानाः ।
कृच्छ्रोपायं तत्त्वतः कर्म दुःखम्।
सुखं प्रेप्सुर्विजिघांसुश्च दुःखं ।
कर्मारभेद्यच्च धर्मानपेतम् ॥ ५.२६.४ ॥
Те, кто стремится к подъёму дхармы и к счастью, знают воистину, что действие, которое есть средство трудностей, — это страдание. Тот, кто желает обрести счастье и желает победить страдание, должен начать действие, не отступающее от дхармы.
5.26.5
क इन्द्रियाणां प्रीतिवशानुरानां ।
कर्माभिज्ञः स्वशरीरं दुनोति।
यया प्रमुक्तो न करोति दुःखं ।
तृष्णां त्यजेत्सर्वधर्मादपेताम् ॥ ५.२६.५ ॥
Тот, кто подчиняется власти наслаждений чувств, хотя и знает действие, мучает свое тело. Следует отречься от той жажды, освободившись от которой не скорбят и которая далека от всякой дхармы.
5.26.6
सहास्माभिर्धृतराष्ट्रस्य राज्ञः ॥ ५.२६.६ ॥
Вместе с нами, при царе Дхритараштре.
5.26.7
कथं त्वस्मान्संप्रणुदेत्कुरुभ्यः ॥ ५.२६.७ ॥
Как же он тогда может изгнать нас от куру?
5.26.8
अत्रैव स्यादवुधस्यैव कामः ।
प्रायः शरीरे हृदयं दुनोति ॥ ५.२६.८ ॥
Здесь и было бы желание глупца; обычно оно мучает сердце в теле.
5.26.9
स्वयं राजा विषमस्थः परेषु ।
सामर्थ्यमन्विच्छति तन्न साधु।
यथाऽऽत्मनः पश्यति वृत्तमेव ।
तथा परेतामपि सोऽभ्युपैति ॥ ५.२६.९ ॥
Царь, сам stoящий в несправедливом положении по отношению к другим, ищет силы; это не хорошо. Как он видит собственное поведение, так и встречает поведение других.
5.26.10
आसन्नमग्निं तु निदाघकाले ।
गम्भीरकक्षे गहने विसृज्य।
यथा विवृद्धं वायुवशेन शोचे-
त्क्षेमं मुमुक्षुः शिशिरव्यपाये ॥ ५.२६.१० ॥
Как в летний зной, в густых глубоких зарослях, тот, кто оставил поблизости огонь, стал бы скорбеть о нём, когда тот разросся под силой ветра, так и тот, кто ищет безопасности, когда проходит прохладное время, скорбит напрасно.
5.26.11
प्राप्तैश्वर्यो धृतराष्ट्रोऽद्य राजा ।
लालप्यते सञ्जय कस्य हेतोः ।
प्रगृह्य दुर्बुद्धिमनार्जवे रतं ।
पुत्रं मन्दं मूढममन्त्रिणं तु ॥ ५.२६.११ ॥
Санджая, почему царь Дхритараштра теперь сокрушается, получив власть? Прижимая к себе сына, дурного умом, наслаждающегося кривизной, тупого, безрассудного и не имеющего советников, зачем он плачет?
5.26.12
अनाप्तवच्चाप्ततमस्य वाचः ।
सुयोधनो विदुरस्यावमत्य।
सुतस्य राजा धृतराष्ट्रः प्रियैषी ।
संबुध्यमानो विशतेऽधर्ममेव ॥ ५.२६.१२ ॥
Даже получая предостережения, царь Дхритараштра, желая угодить сыну, пренебрегает Суйодханой и презирает слова Видуры, самого заслуживающего доверия, как будто они недостоверны, и вступает на путь неправды.
5.26.13
मेधाविनं ह्यर्थकामं कुरूणां ।
बहुश्रुतं वाग्मिनं शीलवन्तम् ।
स तं राजा धृतराष्ट्रः कुरुभ्यो ।
न सस्मार विदुरं पुत्रकाम्यात् ॥ ५.२६.१३ ॥
Из любви к сыну царь Дхритараштра даже не вспомнил перед куру о Видуре, мудром, желающем блага куру, многоученом, красноречивом и добродетельном.
5.26.14
मानघ्नस्यासौ मानकामस्य चेर्षोः ।
संरम्भिणश्चार्थधर्मातिगस्य।
दुर्भाषिणो मन्युवशानुगस्य ।
कामात्मनो दौर्हृदैर्भावितस्य ॥ ५.२६.१४ ॥
Он губит честь и вместе с тем жаждет чести; завистлив, вспыльчив, преступает пользу и долг, говорит грубо, подвластен гневу, сам себя составляет страсть, одержим дурными замыслами.
5.26.15
अनेयस्याश्रेयसो दीर्घमन्यो-
र्मित्रद्रुहः सञ्जय पापबुद्धेः।
सुतस्य राजा धृतराष्ट्रः प्रियैषी ।
प्रपश्यमानः प्राजहाद्धर्मकामौ ॥ ५.२६.१५ ॥
О Санджая, царь Дхритараштра, стремясь угодить своему сыну — необузданному, не ищущему блага, долго таящему гнев, предающему друзей и злому умом, — отказался от дхармы и желания блага, хотя ясно видел это.
5.26.16
तदैव मे सञ्जय दीव्यतोऽभू-
न्मतिः कुरूणामागतः स्यादभावः ।
काव्यां वाचं विदुरो भाषमाणो ।
न विन्दते यद्धार्तराष्ट्रात्प्रशंसाम् ॥ ५.२६.१६ ॥
О Санджая, в тот самый миг, когда я играл в кости, у куру возникла мысль о гибели; хотя Видура произносил мудрые слова, он не получил похвалы от сына Дхритараштры.
5.26.17
क्षत्तुर्यदा नान्ववर्तन्त बुद्धिं ।
कृच्छ्रं कुरून्सूत तदाऽभ्याजगाम।
यावत्प्रज्ञामन्ववर्तन्त तस्य ।
तावत्तेषां राष्ट्रवृद्धिर्बभूव ॥ ५.२६.१७ ॥
О возница, когда куру не последовали совету Видуры, они впали в беду; пока же следовали его мудрости, их царство процветало.
5.26.18
तदर्थलुब्धस्य निबोध मेऽद्य ।
ये मन्त्रिणो धार्तराष्ट्रस्य सूत।
दुःशासनः शकुनिः सूतपुत्रो ।
गावल्गणे पश्य संमोहमस्य ॥ ५.२६.१८ ॥
О возница, выслушай теперь от меня, кто были советниками сына Дхритараштры, алчного к тому богатству: Духшасана, Шакуни и сын возничего (Карна); о Гавалгани, взгляни на его заблуждение.
5.26.19
सोऽहं न पश्यामि परीक्षमाणः ।
कथं स्वस्ति स्यात्कुरुसृञ्जयानाम् ।
आत्तैश्वर्यो धृतराष्ट्रः परेभ्यः ।
प्रव्राजिते विदुरे दीर्घदृष्टौ ॥ ५.२६.१९ ॥
Я размышляю, но не вижу, как может быть благополучие у куру и срыньджаев, теперь когда Дхритараштра принял власть от других, а дальновидный Видура изгнан.
5.26.20
आशंसते वै धृतराष्ट्रः सपुत्रो ।
महाराज्यमसपत्नं पृथिव्याम्।
तस्मिञ्शमः केवलं नोपलभ्यः ।
सर्वं स्वकं मद्गते मन्यतेऽर्थम् ॥ ५.२६.२० ॥
Дхритараштра со своими сыновьями жаждет великого царства без соперников на земле; в нём одном не найти покоя, и всё, что моё, он считает своим достоянием.
5.26.21
यत्तत्कर्णो मन्यते पारणीयं ।
युद्धे गृहीतायुधमर्जुनं वै ।
आसंश्च युद्धानि पुरा महान्ति ।
कथं कर्णो नाभवद्द्वीप एषाम् ॥ ५.२६.२१ ॥
То, что, по мнению Карны, можно преодолеть, — это Арджуна, который берёт оружие в битве; но прежде между ними были великие сражения. Как же Карна не стал их прибежищем?
5.26.22
कर्णश्च जानाति सुयोधनश्च ।
द्रोणश्च जानाति पितामहश्च।
अन्ये च ये कुग्वस्तत्र सन्ति ।
यथाऽर्जुनान्नाम्त्यपरो धनुर्धरः ॥ ५.२६.२२ ॥
Карна знает это, Дурьодхана знает, Дрона знает, и дед знает; и те, кто там находятся, тоже знают, что нет другого лучника, кроме Арджуны.
5.26.23
जानन्त्येतन्कुरवः सर्व एव ।
ये चाप्यन्ये भूमिपालाः समेताः।
दुर्योधने राज्यमिहाभवद्यथा ।
अरिन्दमे फाल्गुनेऽविद्यमाने ॥ ५.२६.२३ ॥
Все куру это знают, и знают это собравшиеся здесь другие правители: что при отсутствии Пхалгуны (Арджуны), усмирителя врагов, царство перейдёт к Дурьодхане.
5.26.24
तेनानुबन्धं मन्यते धार्तराष्ट्रः ।
शक्यं हर्तुं पाण्डवानां ममत्वम् ।
किरीटिना तालमात्रायुधेन ।
तद्वेदिना संयुगं तत्र गत्वा ॥ ५.२६.२४ ॥
Поэтому сын Дхритараштры думает, что владения пандавов можно отнять; но Кириты (Арджуна), чьё оружие величиной с пальму, зная это, придя туда на битву.
5.26.25
गाण्डीवविष्फारितशब्दमात्रं ।
श्रुत्वैव ते धार्तराष्ट्रा म्रियन्ते।
क्रुद्धं न चेदीक्षते भीमसेनं ।
सुयोधनो मन्यते सिद्धमर्थम् ॥ ५.२६.२५ ॥
Лишь от звука натягиваемого лука Гандива сыновья Дхритараштры умирают; они даже не смотрят на разгневанного Бхимасену, и всё же Суйодхана думает, что цель его достигнута.
5.26.26
इन्द्रोऽप्येतन्नोत्सहेत्तात हर्तु-
मैश्वर्यं नो जीवति भीमसेने।
धनञ्जये नकुले चैव सूत ।
तथा वीरे सहदेवेऽसहिष्णौ ॥ ५.२६.२६ ॥
Друг мой, пока жив Бхимасена, даже Индра не посмеет отнять у нас власть; и при Дханандже, Накуле и герое Сахадеве, которые не потерпят этого.
5.26.27
सचेदेतां प्रतिपद्येत बुद्धिं ।
वृद्धो राजा सह पुत्रेण सूत।
एवं रणे पाण्डवकोपदग्धा ।
न नश्येयुः सञ्जय धार्तराष्ट्राः ॥ ५.२६.२७ ॥
Если бы старый царь вместе с сыном принял это решение, о Санджайя, сыновья Дхритараштры, сожжённые гневом пандавов, не погибли бы так в битве.
5.26.28
जानामि त्वं क्लेशमस्मासु वृत्तं ।
त्वां पूजयन्मञ्जयाहं क्षमेयम्।
वच्चास्माकं कौरवैर्भृतपूर्वं ।
या नो वृत्तिधार्तराष्ट्रे तदाऽऽसीत् ॥ ५.२६.२८ ॥
Санджайя, я знаю страдания, что обрушились на нас. Уважая тебя, я мог бы простить как обращение, которое некогда оказали нам каурavas, так и поведение, которое мы тогда проявляли по отношению к сыновьям Дхритараштры.
5.26.29
अद्यापि सा तत्र तथैव वर्ततां ।
यान्ति गमिष्यामि यथा न्वमात्थ ।
द्वन्द्राप्रव्ये भवतु ममैव राज्यं ।
सूयोधनो यच्छतु भाग्नाग्र्यः ॥ ५.२६.२९ ॥
Пусть и сегодня там всё останется так же. Как ты сказал, так я и пойду. Пусть царство, которое нельзя проиграть в кости, будет только моим, и пусть Суйодхана, лучший из них, отдаст свою долю.