মহাভারত · অধ্যায় 5.26
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.26.1
कां नु वाचं सञ्जय मे शृणोषि ।
युद्धैषिणीं येन युद्धाद्बिभेषि ।
अयुद्धं वै तात युद्धाद्गरीयः ।
कस्तल्लब्ध्वा जातु युद्ध्येत सूत ॥ ५.२६.१ ॥
হে সঞ্জয়, যুদ্ধেচ্ছু কোন বাণী তুমি আমাকে শোনাচ্ছ? কেন তুমি যুদ্ধে ভয় পাও? হে তাত, যুদ্ধের চেয়ে অযুদ্ধ (শান্তি) শ্রেয়। হে সূত, তা লাভ করে কে কখনও যুদ্ধ করবে?
5.26.2
अकुर्वतश्चेत्पुरुषस्य सञ्जय ।
सिद्ध्येत्सङ्कल्पो मनसा यं यमिच्छेत्।
न कर्म कुर्याद्विदितं ममैत-
दन्यत्र युद्धाद्बहु यल्लघीयः ॥ ५.२६.२ ॥
হে সঞ্জয়, যে মানুষ কোনো কর্ম করে না, তার মনের সংকল্প যদি মনের দ্বারাই সিদ্ধ হত এবং সে যা ইচ্ছা করত তা সিদ্ধ হত, তবে কোনো কর্ম করার প্রয়োজন নেই, এ আমার জানা। যুদ্ধ ছাড়াও অনেক লঘু কর্ম আছে।
5.26.3
कुतो युद्धं जातु नरोऽवगच्छे-
त्को देवशप्तो हि वृणीत युद्धम्।
सुखैषिणः कर्म कुर्वन्ति पार्था ।
धर्मादहीनं यच्च लोकस्य पथ्यम् ॥ ५.२६.३ ॥
মানুষ কীভাবে কখনও যুদ্ধ বুঝবে? দেবতাদের শাপগ্রস্ত কে যুদ্ধ বেছে নেবে? সুখ-কামী পার্থগণ ধর্ম থেকে বিচ্যুত নয় এবং জগতের হিতকর কর্ম করে।
5.26.4
धर्मोदयं सुखमाशंसमानाः ।
कृच्छ्रोपायं तत्त्वतः कर्म दुःखम्।
सुखं प्रेप्सुर्विजिघांसुश्च दुःखं ।
कर्मारभेद्यच्च धर्मानपेतम् ॥ ५.२६.४ ॥
ধর্মের উদয় ও সুখের আশা যারা করে, তারা প্রকৃতপক্ষে জানে যে কষ্টসাধ্য উপায়ের কর্ম দুঃখ। সুখ লাভের ইচ্ছুক এবং দুঃখ জয়ের ইচ্ছুক ব্যক্তি ধর্ম থেকে বিচ্যুত নয় এমন কর্ম আরম্ভ করবে।
5.26.5
क इन्द्रियाणां प्रीतिवशानुरानां ।
कर्माभिज्ञः स्वशरीरं दुनोति।
यया प्रमुक्तो न करोति दुःखं ।
तृष्णां त्यजेत्सर्वधर्मादपेताम् ॥ ५.२६.५ ॥
ইন্দ্রিয়সুখের বশবর্তী হয়ে যে চলে, কর্মজ্ঞ হলেও সে নিজের দেহকে পীড়া দেয়। যার থেকে মুক্ত হলে দুঃখ করে না, সেই তৃষ্ণা সকল ধর্ম থেকে দূরে সরে গিয়ে ত্যাগ করা উচিত।
5.26.6
सहास्माभिर्धृतराष्ट्रस्य राज्ञः ॥ ५.२६.६ ॥
আমাদের সঙ্গে একত্রে, রাজা ধৃতরাষ্ট্রের (রাজ্যে)।
5.26.7
कथं त्वस्मान्संप्रणुदेत्कुरुभ्यः ॥ ५.२६.७ ॥
তাহলে সে কীভাবে আমাদের কুরুদের থেকে তাড়িয়ে দিতে পারে?
5.26.8
अत्रैव स्यादवुधस्यैव कामः ।
प्रायः शरीरे हृदयं दुनोति ॥ ५.२६.८ ॥
এখানেই মূর্খের কামনা থাকবে। প্রায়শই দেহে থাকা হৃদয়কে তা পীড়া দেয়।
5.26.9
स्वयं राजा विषमस्थः परेषु ।
सामर्थ्यमन्विच्छति तन्न साधु।
यथाऽऽत्मनः पश्यति वृत्तमेव ।
तथा परेतामपि सोऽभ्युपैति ॥ ५.२६.९ ॥
রাজা নিজে অন্যদের প্রতি অন্যায় অবস্থানে দাঁড়িয়ে ক্ষমতা কামনা করে; তা ভালো নয়। যেমন সে নিজের আচরণ দেখে, তেমনি অন্যদের আচরণও সে মুখোমুখি হয়।
5.26.10
आसन्नमग्निं तु निदाघकाले ।
गम्भीरकक्षे गहने विसृज्य।
यथा विवृद्धं वायुवशेन शोचे-
त्क्षेमं मुमुक्षुः शिशिरव्यपाये ॥ ५.२६.१० ॥
গ্রীষ্মকালে গভীর ঝোপঝাড়ের ঘন বনে কাছের আগুন ছেড়ে দিয়ে, বায়ুর বশে বেড়ে ওঠা সেই আগুনের জন্য যেমন কেউ শোক করে, তেমনই শিশির-শেষে কল্যাণ কামনাকারী (বৃথা শোক করে)।
5.26.11
प्राप्तैश्वर्यो धृतराष्ट्रोऽद्य राजा ।
लालप्यते सञ्जय कस्य हेतोः ।
प्रगृह्य दुर्बुद्धिमनार्जवे रतं ।
पुत्रं मन्दं मूढममन्त्रिणं तु ॥ ५.२६.११ ॥
সঞ্জয়, আজ ঐশ্বর্য লাভ করা রাজা ধৃতরাষ্ট্র কী কারণে বিলাপ করছেন? কুটিলতায় রত, দুর্বুদ্ধি, মন্দ, মূঢ় ও মন্ত্রীহীন পুত্রকে আঁকড়ে ধরে তিনি কেন কাঁদছেন?
5.26.12
अनाप्तवच्चाप्ततमस्य वाचः ।
सुयोधनो विदुरस्यावमत्य।
सुतस्य राजा धृतराष्ट्रः प्रियैषी ।
संबुध्यमानो विशतेऽधर्ममेव ॥ ५.२६.१२ ॥
সর্বাধিক বিশ্বস্ত বিদুরের বাক্যকে অবিশ্বাস্যের মতো গণ্য করে, সুযোধনকে অবজ্ঞা করে, পুত্রের প্রিয় কামনাকারী রাজা ধৃতরাষ্ট্র সতর্কিত হয়েও অধর্মেই প্রবেশ করেন।
5.26.13
मेधाविनं ह्यर्थकामं कुरूणां ।
बहुश्रुतं वाग्मिनं शीलवन्तम् ।
स तं राजा धृतराष्ट्रः कुरुभ्यो ।
न सस्मार विदुरं पुत्रकाम्यात् ॥ ५.२६.१३ ॥
মেধাবী, কুরুদের মঙ্গলকামী, বহুশ্রুত, বাগ্মী ও শীলবান বিদুরকে পুত্রকামনার কারণে রাজা ধৃতরাষ্ট্র কুরুদের সামনে স্মরণই করেননি।
5.26.14
मानघ्नस्यासौ मानकामस्य चेर्षोः ।
संरम्भिणश्चार्थधर्मातिगस्य।
दुर्भाषिणो मन्युवशानुगस्य ।
कामात्मनो दौर्हृदैर्भावितस्य ॥ ५.२६.१४ ॥
সে মান নষ্টকারী, আবার মানকামনাকারীও; ঈর্ষাপরায়ণ, ক্রুদ্ধস্বভাব, অর্থ ও ধর্ম লঙ্ঘনকারী, কটুভাষী, ক্রোধের বশে চলা, কামই যার আত্মা, দুষ্ট সংকল্পে প্রভাবিত।
5.26.15
अनेयस्याश्रेयसो दीर्घमन्यो-
र्मित्रद्रुहः सञ्जय पापबुद्धेः।
सुतस्य राजा धृतराष्ट्रः प्रियैषी ।
प्रपश्यमानः प्राजहाद्धर्मकामौ ॥ ५.२६.१५ ॥
হে সঞ্জয়, যে অবাধ্য, শ্রেয়ের প্রতি উদাসীন, দীর্ঘকাল ক্রোধ পোষণকারী, মিত্রদ্রোহী ও দুর্বুদ্ধি পুত্রের প্রিয়সাধনে রত রাজা ধৃতরাষ্ট্র সব দেখেও ধর্ম ও কল্যাণের কামনা ত্যাগ করলেন।
5.26.16
तदैव मे सञ्जय दीव्यतोऽभू-
न्मतिः कुरूणामागतः स्यादभावः ।
काव्यां वाचं विदुरो भाषमाणो ।
न विन्दते यद्धार्तराष्ट्रात्प्रशंसाम् ॥ ५.२६.१६ ॥
হে সঞ্জয়, আমি পাশা খেলার সময়েই কৌরবদের ধ্বংসের বুদ্ধি এসেছিল; বিদুর জ্ঞানগর্ভ বাক্য বললেও ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রের কাছ থেকে প্রশংসা পেলেন না।
5.26.17
क्षत्तुर्यदा नान्ववर्तन्त बुद्धिं ।
कृच्छ्रं कुरून्सूत तदाऽभ्याजगाम।
यावत्प्रज्ञामन्ववर्तन्त तस्य ।
तावत्तेषां राष्ट्रवृद्धिर्बभूव ॥ ५.२६.१७ ॥
হে সূত, কৌরবেরা যখন বিদুরের বুদ্ধি অনুসরণ করল না, তখনই তারা সংকটে পড়ল; যতদিন তাঁর প্রজ্ঞা অনুসরণ করেছিল, ততদিন তাদের রাজ্য বৃদ্ধি পেয়েছিল।
5.26.18
तदर्थलुब्धस्य निबोध मेऽद्य ।
ये मन्त्रिणो धार्तराष्ट्रस्य सूत।
दुःशासनः शकुनिः सूतपुत्रो ।
गावल्गणे पश्य संमोहमस्य ॥ ५.२६.१८ ॥
হে সূত, এখন আমার কাছে শোনো: সেই ধনলোভী ধৃতরাষ্ট্রপুত্রের মন্ত্রী কারা ছিল — দুঃশাসন, শকুনি, সূতপুত্র (কর্ণ); হে গাবল্গণি, তার এই মোহ দেখো।
5.26.19
सोऽहं न पश्यामि परीक्षमाणः ।
कथं स्वस्ति स्यात्कुरुसृञ्जयानाम् ।
आत्तैश्वर्यो धृतराष्ट्रः परेभ्यः ।
प्रव्राजिते विदुरे दीर्घदृष्टौ ॥ ५.२६.१९ ॥
আমি বিবেচনা করেও দেখছি না কীভাবে কুরু ও সৃঞ্জয়দের কল্যাণ হবে, যখন অন্যদের থেকে রাজ্যভার গ্রহণকারী ধৃতরাষ্ট্র দূরদর্শী বিদুরকে নির্বাসিত করেছেন।
5.26.20
आशंसते वै धृतराष्ट्रः सपुत्रो ।
महाराज्यमसपत्नं पृथिव्याम्।
तस्मिञ्शमः केवलं नोपलभ्यः ।
सर्वं स्वकं मद्गते मन्यतेऽर्थम् ॥ ५.२६.२० ॥
ধৃতরাষ্ট্র পুত্রদের সঙ্গে পৃথিবীতে প্রতিদ্বন্দ্বীহীন মহারাজ্য কামনা করেন; তাঁর মধ্যে কেবল শান্তি পাওয়া যায় না; আমার যা কিছু সমস্ত ধন তিনি নিজের বলে মনে করেন।
5.26.21
यत्तत्कर्णो मन्यते पारणीयं ।
युद्धे गृहीतायुधमर्जुनं वै ।
आसंश्च युद्धानि पुरा महान्ति ।
कथं कर्णो नाभवद्द्वीप एषाम् ॥ ५.२६.२१ ॥
যুদ্ধে অস্ত্র ধারণকারী অর্জুনকে জয় করা যাবে বলে কর্ণ মনে করেন; পূর্বেও তাঁদের মধ্যে মহাযুদ্ধ হয়েছে, তবু কর্ণ কেন তাঁদের আশ্রয় হলেন না?
5.26.22
कर्णश्च जानाति सुयोधनश्च ।
द्रोणश्च जानाति पितामहश्च।
अन्ये च ये कुग्वस्तत्र सन्ति ।
यथाऽर्जुनान्नाम्त्यपरो धनुर्धरः ॥ ५.२६.२२ ॥
কর্ণ জানেন, দুর্যোধন জানেন, দ্রোণ জানেন, পিতামহ জানেন; সেখানে যারা আছে তারাও জানে—অর্জুনের চেয়ে অন্য কোনো ধনুর্ধর নেই।
5.26.23
जानन्त्येतन्कुरवः सर्व एव ।
ये चाप्यन्ये भूमिपालाः समेताः।
दुर्योधने राज्यमिहाभवद्यथा ।
अरिन्दमे फाल्गुनेऽविद्यमाने ॥ ५.२६.२३ ॥
সমস্ত কুরু এটা জানেন, এখানে সমবেত অন্যান্য ভূপালরাও জানেন—শত্রুদমন ফাল্গুন (অর্জুন) না থাকলে এখানে রাজ্য দুর্যোধনের অধীন হবে।
5.26.24
तेनानुबन्धं मन्यते धार्तराष्ट्रः ।
शक्यं हर्तुं पाण्डवानां ममत्वम् ।
किरीटिना तालमात्रायुधेन ।
तद्वेदिना संयुगं तत्र गत्वा ॥ ५.२६.२४ ॥
তাই ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র মনে করে পাণ্ডবদের স্বত্ব হরণ করা সম্ভব, তালবৃক্ষপ্রমাণ অস্ত্রধারী কিরীটীর সঙ্গে; তা জেনে যুদ্ধে সেখানে গিয়ে।
5.26.25
गाण्डीवविष्फारितशब्दमात्रं ।
श्रुत्वैव ते धार्तराष्ट्रा म्रियन्ते।
क्रुद्धं न चेदीक्षते भीमसेनं ।
सुयोधनो मन्यते सिद्धमर्थम् ॥ ५.२६.२५ ॥
গাণ্ডীব ধনুকের টংকার শুনলেই ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রেরা মরে যায়। ক্রুদ্ধ ভীমসেনের দিকে তারা তাকায় না, তবু সুযোধন মনে করে তার উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়েছে।
5.26.26
इन्द्रोऽप्येतन्नोत्सहेत्तात हर्तु-
मैश्वर्यं नो जीवति भीमसेने।
धनञ्जये नकुले चैव सूत ।
तथा वीरे सहदेवेऽसहिष्णौ ॥ ५.२६.२६ ॥
হে তাত, ভীমসেন জীবিত থাকতে ইন্দ্রও আমাদের ঐশ্বর্য হরণ করতে সাহস পাবে না। ধনঞ্জয়, নকুল, এবং বীর সহদেবও অসহিষ্ণু থাকতে।
5.26.27
सचेदेतां प्रतिपद्येत बुद्धिं ।
वृद्धो राजा सह पुत्रेण सूत।
एवं रणे पाण्डवकोपदग्धा ।
न नश्येयुः सञ्जय धार्तराष्ट्राः ॥ ५.२६.२७ ॥
বৃদ্ধ রাজা যদি পুত্রের সঙ্গে এই বুদ্ধি গ্রহণ করতেন, হে সঞ্জয়, তবে পাণ্ডবদের ক্রোধে দগ্ধ ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রেরা যুদ্ধে এভাবে বিনষ্ট হতো না।
5.26.28
जानामि त्वं क्लेशमस्मासु वृत्तं ।
त्वां पूजयन्मञ्जयाहं क्षमेयम्।
वच्चास्माकं कौरवैर्भृतपूर्वं ।
या नो वृत्तिधार्तराष्ट्रे तदाऽऽसीत् ॥ ५.२६.२८ ॥
সঞ্জয়, আমাদের উপর যে কষ্ট এসেছে তা আমি জানি। তোমাকে সম্মান করে আমি ক্ষমা করতে পারি। কৌরবরা পূর্বে আমাদের সঙ্গে যে আচরণ করেছিল, এবং তখন ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের প্রতি আমাদের যে আচরণ ছিল, তাও।
5.26.29
अद्यापि सा तत्र तथैव वर्ततां ।
यान्ति गमिष्यामि यथा न्वमात्थ ।
द्वन्द्राप्रव्ये भवतु ममैव राज्यं ।
सूयोधनो यच्छतु भाग्नाग्र्यः ॥ ५.२६.२९ ॥
আজও সেখানে তেমনই চলুক। তুমি যেমন বলেছ, আমি সেভাবেই যাব। পাশাখেলায় অজেয় রাজ্য আমারই হোক; শ্রেষ্ঠ সুযোধন তার ভাগ দিক।